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案卷里的唐朝法律故事
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案卷里的唐朝法律故事

本書是一本體驗式的歷史法律讀物，通過講述唐朝著名的法律案件，全景再現了盛世大唐與今不同的法律規定、政治制度、社會生活?！短坡墒枳h》是我國傳世的第一部完整的法典，也是中華法系的瑰寶，我們現在的法律制度正是立足于過去的守正創新，其優秀的法律理念穿越時空，仍值得我們學習理解。本書通過褚遂良買房案、高昌交通肇事案、章懷太子案、懿德太子案、永泰公主案、來俊臣誣陷謀反案、李白流放夜郎案、醉打金枝案、武元衡被刺案、元和逆案、魚玄機殺婢案等案件，以輕松的筆調，結合歷史和法律方面的研究成果，一一展現唐代生活的細節。

胡藝 ·隨筆 ·4.3萬字

溫故（之九）
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溫故（之九）

《溫故》是歷史文化讀物。它以今天的視角來追懷與審視過去，并為當下的生存與未來的發展提供一種參照。這就是所謂的“溫故而知新”。本書大體上包括以下三方面內容：（1）對人類以往生存狀態的追懷；（2）對歷史的審視與反思；（3）對歷史文化遺跡與遺留文本的重溫。

劉瑞琳主編 ·隨筆 ·11.8萬字

最新章節 第25章 注釋 2016-05-24 11:52:43
溫故（十四）
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溫故（十四）

本書是一種陸續出版的歷史文化讀物，它以記述一個小人物生死與檔案的文字，以今天的視角來追懷與審視過去，并為當下的生存與未來的發展提供一種參照。我們需要溫故，是因為我們的健忘，從溫故中而知新則是我們溫故的目的。從《溫故》中，細心的讀者都能感悟到我們到底需要怎樣的溫故。

劉瑞琳主編 ·隨筆 ·12.7萬字

最新章節 第33章 注釋(2) 2016-06-17 17:53:12
溫故（之五）
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溫故（之五）

人類始終生活在歷史的投影里。這投影，既非上帝的恩賜，也不是什么神做的手腳，而是源自人類將自己與動物區分開來的那個重要特征——記憶。歷史的投影有過遠有近，遠的如原始祖先邁向文明渺然足跡，所的如昨天剛剛發生的事情。時間之流，不舍晝夜，不僅把已經發生的，而且終將把正在發生的以及行將發生的一切，都裹挾而去，統統融入歷史的投影。最早意識到這投影價值的，不是別人，正是我們的至圣先師孔夫子，他老人家一句“溫故而知新”，雖平白如話，卻如醍醐灌頂。歷史既是人類活動的歸宿，更是面向未來的智慧之源。談到歷史與現實的關系，英國作家奧威爾的表述則更加直截了當，他說：誰掌握了歷史，誰就掌握了現在。

劉瑞琳主編 ·隨筆 ·13萬字

最新章節 第32章 史海浮言(3) 2016-05-03 16:51:52
消失的古城（增訂本）
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消失的古城（增訂本）

《消失的古城》是歷史學家王笛的非虛構歷史讀物，跟我社出版的《那間街角的茶鋪》可以形成姊妹書。本書講述了1870-1930年代的成都日常生活記憶。講述了成都這座城市從傳統生活進入現代的故事。它為我們精心描繪了聽戲、泡茶館、逛廟會、節日慶典等活動，以及小販、挑水夫、工匠、剃頭匠等各種身份的人，在這座城市中為生活而做出的努力。本書從微觀史角度，以通俗生動的語言，讓我們看到成都歷史、文化和日常生活的變遷，并留下深刻的思考。如同《那間街角的茶鋪》一樣，作者為本書繪畫很多幅精美的插圖。此次出版為修訂版。

王笛 ·隨筆 ·14.5萬字

溫故（十三）
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溫故（十三）

本書是一種陸續出版的歷史文化讀物，它以記述一個小人物生死與檔案的文字，以今天的視角來追懷與審視過去，并為當下的生存與未來的發展提供一種參照。我們需要溫故，是因為我們的健忘，從溫故中而知新則是我們溫故的目的。從《溫故》中，細心的讀者都能感悟到我們到底需要怎樣的溫故。

劉瑞琳主編 ·隨筆 ·13萬字

最新章節 第32章 注釋 2016-06-23 14:57:00
溫故（十五）
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溫故（十五）

本書是一種陸續出版的歷史文化讀物，它以記述一個小人物生死與檔案的文字，以今天的視角來追懷與審視過去，并為當下的生存與未來的發展提供一種參照。我們需要溫故，是因為我們的健忘，從溫故中而知新則是我們溫故的目的。從《溫故》中，細心的讀者都能感悟到我們到底需要怎樣的溫故。

劉瑞琳主編 ·隨筆 ·12.7萬字

最新章節 第32章 留痕 2016-06-17 16:23:49
溫故（之七）
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溫故（之七）

《溫故》是一種陸續出版的歷史文化讀物?！稖毓省芬越裉斓囊暯莵碜窇浥c審視過去，并為當下的生存與未來的發展提供一種參照。所謂“溫故而知新”?！稖毓省返膬热荽篌w包括以下三方面：1.對人類以往生存狀態的追懷；2.以歷史的審視與反思；3.對歷史文化遺跡與遺留文本的重溫。

劉瑞琳主編 ·隨筆 ·13.6萬字

最新章節 第29章 注釋 2016-05-24 12:00:01
溫故（之四）
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溫故（之四）

人類始終生活在歷史的投影里。這投影，既非上帝的恩賜，也不是什么神做的手腳，而是源自人類將自己與動物區分開來的那個重要特征——記憶。歷史的投影有過遠有近，遠的如原始祖先邁向文明渺然足跡，所的如昨天剛剛發生的事情。時間之流，不舍晝夜，不僅把已經發生的，而且終將把正在發生的以及行將發生的一切，都裹挾而去，統統融入歷史的投影。最早意識到這投影價值的，不是別人，正是我們的至圣先師孔夫子，他老人家一句“溫故而知新”，雖平白如話，卻如醍醐灌頂。歷史既是人類活動的歸宿，更是面向未來的智慧之源。談到歷史與現實的關系，英國作家奧威爾的表述則更加直截了當，他說：誰掌握了歷史，誰就掌握了現在。

劉瑞琳主編 ·隨筆 ·12.6萬字

最新章節 第30章 史海浮言(2) 2016-04-29 19:49:53
溫故（之八）
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溫故（之八）

《溫故》是一種陸續出版的歷史文化讀物。每年出版四輯。《溫故》以今天的視角來追懷與審視過去，并為當下的生存與未來的發展提供一種參照。所謂“溫故而知新”。本書表達了對人類以往生存狀態的追懷；對歷史的審視與反思；對歷史文化遺跡與遺留文本的重溫。人類始終生活在歷史的投影里。歷史的投影有遠有近，遠的如原始祖先邁向文明的渺然足跡，近的如昨天剛剛發生的事情。我們需要溫故，是因為我們的健忘，從溫故中而知新則是我們溫故的目的。從《溫故》中，細心的讀者都能感悟到我們到底需要怎樣的溫故。孔夫子他老人家一句“溫故而知新”，雖平白如話，卻如醍醐灌頂……

劉瑞琳主編 ·隨筆 ·13萬字

最新章節 第28章 注釋 2016-05-24 11:56:01
溫故（十一）
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溫故（十一）

本書是一種陸續出版的歷史文化讀物，它以記述一個小人物生死與檔案的文字，以今天的視角來追懷與審視過去，并為當下的生存與未來的發展提供一種參照。我們需要溫故，是因為我們的健忘，從溫故中而知新則是我們溫故的目的。從《溫故》中，細心的讀者都能感悟到我們到底需要怎樣的溫故。

劉瑞琳主編 ·隨筆 ·11.7萬字

最新章節 第30章 注釋 2016-06-21 16:10:12
中國人的智慧
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中國人的智慧

中國哲學史是中國人重要的智庫，諸子百家、佛教禪宗與宋明理學是中國主要的思想傳統。本書即以此為中心，展開對“中國人的智慧”的探討，涉及的主要代表人物包括：孔子、老子、墨子、孫子、孟子、莊子、惠施、公孫龍、荀子、商鞅、韓非、王弼、嵇康、慧能、馬祖、朱熹、王陽明等。從理解經典出發，對思想個案進行探討，體會先賢的問題意識、提問與思考方式、分析與解決問題的能力，以及面對理論與實際困境難題的應對方法。從中發掘豐富的人生、倫理、生態、管理等方面的智慧，進而走近古代大哲的心靈世界。

郭齊勇 ·隨筆 ·25.1萬字

與民國相遇
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與民國相遇

本書是從民國史料生發出的短篇隨筆集，內容涉及民國社會生活的各方面：政界、學界、文壇無所不包；文章多短小精悍、筆法生動，可讀性強。作者從邊角史料發散開去，有料亦有趣，可愛亦可信，可從細節處補充讀者想象中的民國圖景。

唐小兵 ·隨筆 ·18.4萬字

為中國尋找現代之路：中國留學生在美國（1900—1927）（第二版）
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為中國尋找現代之路：中國留學生在美國（1900—1927）（第二版）

本書選擇20世紀最初三十年中國赴美留學生為關注點，考察這一時段中國學生赴美留學的經歷和選擇，從中透視幾代留美學人為中國尋找現代之路的思想和社會實踐軌跡。不僅僅關注教育史和中美文化關系史，更關注兩種文化交匯沖撞中蛻變出來的“現代”中國人如何組織留學生社團，呼應國內的憲政運動；重新定位知識階層與國家的關系；面對種族歧視；處理婚姻與愛情問題；“現代”的業余生活等，尤其對少有人關注的女留學生群體的經歷和思想進行了饒有興味的探究。立論基于大量第一手資料，使歷史鮮活可感。此次再版增加了一篇長文《四位留學前輩的故事》作為附錄，寫得動情入理，幫助我們更好地理解孟治、章元善、鄒秉文、潘光旦四人乃至那一代留美學生的人生際遇和心路歷程。

(美)葉維麗 ·隨筆 ·22.2萬字

健民的賬本：1952～1993，一位老共產黨員的數字人生
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健民的賬本：1952～1993，一位老共產黨員的數字人生

健民，即張健民，曾任山西省政協副秘書長。張健民留下12本賬本，時間跨度為從1950年代到1990年代的40余年?！督∶竦馁~本——1952~1993，一位老共產黨員的數字人生》對張健民41年生活賬的進行了細致的研究與爬梳。解析出賬本中蘊含的豐富時代信息，既是一部個人生活史，亦有較高的社會史和經濟史的價值。

劉濤 張宏偉 ·隨筆 ·11.9萬字

清史通俗演義（上下）
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清史通俗演義（上下）

遠在趙宋年代，金邦被滅后，還有未死的女真遺族逃奔東北，伏處海濱，取“長白山下居民”之意，自命“愛新覺羅氏”，并建滿洲國，于是舉族改稱“滿族”。經過幾百年，相傳了幾代人，族中卻出了一個智勇雙全，出類拔萃的人物，于是又排演出二百六十八年的清朝歷史。清朝一統中原，總道是千秋萬歲，綿延不絕，可以與天同體了。誰知異族船堅炮利，屢犯國門。泱泱大國今天割地、明天賠款，累得清朝君臣顧此失彼，國勢也漸漸衰退下去。不料，外患未了，內憂又起，武昌發難，各省響應，竟把大清朝生生地推翻了。

蔡東藩 ·隨筆 ·58.8萬字

秦漢英雄氣運
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秦漢英雄氣運

《秦漢英雄氣運》選取作者近年關于秦漢史研究以隨筆、短論以及并非十分專深的論文形式發表的若干成果，從英雄主義、進取精神、開放胸懷等方面介紹秦漢時期我們民族精神具有歷史積極意義的時代特色。通過通俗解讀歷史學知識的方式，與讀者一起深化對中華民族優秀文化傳統的認識、理解和說明，以利于繼承其中適應現代社會文化生活的內容。

王子今 ·隨筆 ·23.3萬字

謎案北京②：皇城根兒下的傳說
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謎案北京②：皇城根兒下的傳說

傳說就是人類歷史的剪影。北京的傳說和各地的民間傳說一樣，都是根據歷史事實發展演變而來的。不同的是，北京作為幾朝古都，它的傳說中不僅彌漫著濃郁的皇族氣息，還充滿了生活在皇城根兒下的平民百姓的智慧與心血。

《謎案北京》編委會 ·隨筆 ·14.1萬字

溫故（之十）
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溫故（之十）

《溫故》是一種陸續出版的歷史文化讀物?！稖毓省芬越裉斓囊暯莵碜窇浥c審視過去，并為當下的生存與未來的發展提供一種參照。所謂“溫故而知新”?！稖毓省返膬热荽篌w包括以下三方面：1.對人類以往生存狀態的追懷；2.以歷史的審視與反思；3.對歷史文化遺跡與遺留文本的重溫。

劉瑞琳主編 ·隨筆 ·11.2萬字

最新章節 第24章 注釋 2016-05-25 15:44:46
民國通俗演義（上中下）
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民國通俗演義（上中下）

中國歷史，自從夏禹以降，傳到滿清，中間幾經革命，幾經易姓，究不脫一個皇帝的范圍。怎奈創業的皇帝，或有幾個賢明，幾個公允，傳到子子孫孫，多半昏憒糊涂，暴虐百姓；百姓受苦不堪，遂鋌而走險，相聚為亂，所以歷代相傳，總有興亡。天下無不散的筵席，從古無不滅的帝家。近百年來，中外人士究心政治，統說皇帝制度實是不良，欲要一勞永逸，除非推翻帝制改為民生不可。于是有孫中山、黎元洪、袁世凱三人出來做主，把二百六十七年的清室江山一古腦兒奪還，四千六百多年的皇帝制度一古腦兒掃清。四萬萬同胞總道是民國肇興，震鑠古今，從此光天化日，函夏無塵，大家安享太平了。

蔡東藩 許廑父 ·隨筆 ·87.3萬字

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