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離形去智 無累乎物:遺言中的隋唐女性世界
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本書一共搜集了236例隋唐時期女性遺言,考據范圍甚廣,數量龐雜,有待字閨中的女子、官女子、比丘尼、皇帝后妃、官妓、官員之妻、平民女子等等,透過遺言考察隋唐時期女性在臨終前的所思所想、所愛所恨、所樂所痛,并關注這些遺言的實現與否,即逝者的后代或親朋對其遺言或遺囑的態度。從隋唐人的臨終關懷,可以看出不同身份的女性臨終前所關心的主要內容及不同類型的生死觀,其中展現出當時豐富多彩的思想文化,有助于增進我們對隋唐社會及女性的了解。“人之將死,其言也善”,在絕大多數情況下,遺言是對親朋真實意思的表達與真實情感的流露,縱使有所隱晦,一般不會作假虛美,在很大程度上可以當作在世者勘破生死的一把鑰匙。遺言體現了逝者的人生總結、社會認識、生命感悟、處世態度、思想智慧,因此我們可以透過遺言,對死者死亡觀進行思想史的解讀。隋唐女性的社會地位在中國古代社會中相對較高,從她們的遺言中可以發現不同身份女性臨終前的關注內容及不同類型的生死觀及臨終心態,借助親人對她們遺言的執行情況,可以對唐代會及女性地位進行另一視角的考察。

么振華 呂璐瑤 ·隨筆 ·18.4萬字

書緣與人緣
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胡適時代,卷土重來;張學良將軍,動機純正,心際光明,敢作敢為,拿得起放得下而永不失其赤子之心;顧維鈞,世界上的第一流外交干才、舉世聞名的國際政治家,搞的卻是個弱國外交;《傳記文學》的責任,最大的阿Q,最兇的閻王,“以一人而敵一國”!本書以“書緣與人緣”為名,是史家唐德剛(胡老師胡適的收山小門生)多年讀書與日常見聞文章的集合,共三十二篇,其中談到了胡適、顧維鈞、張學良、劉廷芳、吳開先、劉紹堂、楊振寧等人,又論及《傳記文學》、《魯拜集》、《唐詩淺探》等書,于普通的細節中展現出歷史的風貌。作者寫人、評書,都把自己放在其中,穿插不少逸聞趣事,信筆所至,灑脫不羈,其中可見50年代到80年代美國華人學者生活的艱辛以及他們對傳統文化深沉的熱愛和極佳的人文素養。它們都是筆者平時意到筆隨的札記性的零星作品之匯積,沒有顯明的系統,也談不到深度。不過筆者漸入老境之時,數十年國仇家難的煎熬和千百卷中西典籍的浸潤,以及半輩子教讀異邦、心懷故國的感慨,發而為文,也不能說沒有發憤之作。只是祖國文明深厚,當前世界學問無邊。老驥伏櫪,志在千里。終日恓恓惶惶,追隨群賢,日夜進修之不暇,何敢以愚者點滴之得,故步自封?

唐德剛 ·隨筆 ·16.5萬字

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