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本書借助“都城”這一視角，在“東亞都城時(shí)代”形成與解體的背景下，發(fā)掘唐長(zhǎng)安城空間在日本的復(fù)制與挪用，及其在日本古代文學(xué)中引起的連鎖性反應(yīng)。以十世紀(jì)唐王朝的滅亡和長(zhǎng)安作為東亞都城典范的失墜為分水嶺，本書嘗試解答了兩個(gè)問題：一是九世紀(jì)之前日本對(duì)唐長(zhǎng)安城空間的模仿與日本文人長(zhǎng)安書寫稀薄之間的齟齬；二是十世紀(jì)以降隨著唐長(zhǎng)安城的“消失”及東亞格局的變遷，“長(zhǎng)安”如何成為日本文人建構(gòu)國(guó)家認(rèn)同，并在東亞世界獲取“小中華”身份的手段。本書綜合運(yùn)用跨文化、跨學(xué)科的研究方法，闡述了古代中日兩國(guó)的都城空間、王權(quán)書寫與國(guó)家想象之關(guān)聯(lián)。

·33.3萬字

會(huì)員

國(guó)家寶藏：100件文物講述中華文明史

入選百道好書榜！讓國(guó)寶說話，是我們的宗旨，是我們編輯出版這本書的指路明燈！讓國(guó)寶說話，講述中華文化、中華智慧、民族精神、文明發(fā)展的偉大歷程！讓國(guó)寶說話，讓國(guó)寶走出博物館，走進(jìn)每一個(gè)普通中國(guó)人的書齋，走進(jìn)每一個(gè)中國(guó)人的內(nèi)心。讓國(guó)寶說話，感受歷史，放眼未來，讓我們?yōu)橛凭玫膹奈磾嗔训闹腥A文明而驕傲而自豪！

·21.8萬字

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商代考古與甲骨學(xué)

本書內(nèi)容主要分為兩大部分：上編，商代考古的論文14篇，既從宏觀上總結(jié)數(shù)十年來殷墟地區(qū)商代考古發(fā)掘的收獲，也從微觀上對(duì)殷墟發(fā)掘中發(fā)現(xiàn)的一些遺跡（如基址、墓葬、車馬坑等）及遺物（如青銅禮器、兵器、刀等）進(jìn)行具體的研究。下編，甲骨學(xué)與文字學(xué)的論文26篇，內(nèi)容涉及甲骨的整治與占卜；甲骨文的分期斷代；殷墟新出土的甲骨文的考釋、研究；論述甲骨學(xué)與考古學(xué)的關(guān)系，并將二者結(jié)合來研究甲骨文的字義及卜辭中的相關(guān)內(nèi)容，進(jìn)而探討商代社會(huì)生活中的問題；對(duì)殷墟出土的陶文進(jìn)行整理與研究；對(duì)中國(guó)文字起源問題進(jìn)行探索。本書運(yùn)用甲骨文與考古學(xué)相結(jié)合的方法來研究商代考古與甲骨學(xué)中的問題，研究方法較科學(xué)，觀點(diǎn)新穎，見解獨(dú)到，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

·44.7萬字

會(huì)員

甲骨學(xué)發(fā)展120年

本書是一部圖文并茂、面向?qū)I(yè)研究者與大眾的綜合性學(xué)術(shù)著作，旨在回顧、總結(jié)甲骨文發(fā)現(xiàn)120年來有關(guān)甲骨文基本知識(shí)、甲骨文與商代文明和殷墟及周原甲骨文的發(fā)現(xiàn)發(fā)掘以及幾代學(xué)人的研究探索、繼承弘揚(yáng)、開拓創(chuàng)新等方面所取得的重大成就。作者歷數(shù)甲骨學(xué)在政府的支持下，甲骨文研究成果逐漸普及化、大眾化，甲骨實(shí)物與甲骨書法逐漸走進(jìn)人民大眾，進(jìn)而走出國(guó)門，走向世界。甲骨學(xué)然已經(jīng)成為一門國(guó)際性的學(xué)問，開始了政府推動(dòng)下的甲骨學(xué)全面深入發(fā)展與弘揚(yáng)的新階段。

·38.3萬字

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石刻中的山東古代社會(huì)

山東作為華夏文明最重要的發(fā)祥地之一，古代石刻數(shù)量大，分布廣，時(shí)間跨度長(zhǎng)，涵蓋內(nèi)容豐富，見證了山東古代社會(huì)的歷史變遷，是一部鐫刻于石的山東通史。本書主要依據(jù)具有代表性的曲阜儒家石刻、濟(jì)寧漢代畫像石、泰山封禪石刻、高密與淄川鄭公祠石刻等，對(duì)孔子及后裔、漢代山東社會(huì)、唐玄宗與宋真宗泰山封禪、鄭玄與范仲淹歷史形象的演變等問題進(jìn)行考察，從而讓山東古代社會(huì)歷史以更清晰、更完整、更真實(shí)的面貌呈現(xiàn)在我們面前。

·28萬字

會(huì)員

出土文獻(xiàn)與《古文尚書》研究

清華簡(jiǎn)中《尚書》類文獻(xiàn)二十余篇，有的是今文《尚書》，如《金縢》；有的是見于孔壁古文或百篇《書序》的篇目，如《尹誥》《傅說之命》；還有一些是今古文都沒有的篇目，如《厚父》《封許之命》。本書以清華簡(jiǎn)為主要抓手，綜合運(yùn)用包括甲骨卜辭、金文、郭店簡(jiǎn)、上博簡(jiǎn)及馬王堆帛書等在內(nèi)的出土材料，推進(jìn)《古文尚書》真?zhèn)螁栴}的研究。

·20.7萬字

會(huì)員

新中國(guó)成立初期浙江省文物保護(hù)研究（1950—1965）

《當(dāng)代浙江學(xué)術(shù)文庫》是浙江省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)集中推出學(xué)術(shù)精品、集中展示學(xué)術(shù)成果的一個(gè)窗口。浙江省社科聯(lián)采取“鼓勵(lì)申報(bào)、專家評(píng)審、資助出版、社會(huì)館藏”的形式，每年遴選反映浙江哲學(xué)社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域優(yōu)秀原創(chuàng)學(xué)術(shù)成果的書稿，以“當(dāng)代浙江學(xué)術(shù)文庫”的方式分期分批出版，及時(shí)向社會(huì)傳播哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究前沿的新思想、新發(fā)現(xiàn)、新進(jìn)展，努力實(shí)現(xiàn)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的大發(fā)展、大繁榮，推動(dòng)浙江“文化強(qiáng)省”建設(shè)。組織出版《當(dāng)代浙江學(xué)術(shù)文庫》是浙江省社會(huì)科學(xué)界聯(lián)合會(huì)扶持學(xué)術(shù)精品，推進(jìn)學(xué)術(shù)創(chuàng)新，打造當(dāng)代浙江學(xué)術(shù)品牌的重要探索。《當(dāng)代浙江學(xué)術(shù)文庫》將堅(jiān)持學(xué)術(shù)標(biāo)準(zhǔn)，倡導(dǎo)學(xué)術(shù)規(guī)范，展示浙江特色，不斷推出浙江學(xué)術(shù)的最新成果。

·26.2萬字

會(huì)員

首都博物館珍品集萃（第1輯）

北京是一座擁有3000多年建城歷史、800多年建都?xì)v史的城市，而首都博物館作為北京的城市博物館，收藏有大量的與北京歷史相關(guān)的、精美的文物，本書正是對(duì)這些文物中的精粹進(jìn)行解讀。書中分別對(duì)36件收藏于首都博物館的文物進(jìn)行深度講解和介紹。這些文物，就時(shí)間而言，年代從商至民國(guó)時(shí)期，就文物門類而言，包括瓷器、玉器、青銅器、佛教造像、金銀器、書法、繪畫、民俗、石刻碑帖等。這些文物大多與北京相關(guān)，或出土于北京，或制造于北京，或?yàn)榛适抑圃欤驗(yàn)榛适沂詹亍?/p>

·26.6萬字

會(huì)員

俄羅斯阿穆爾河（黑龍江）左岸地區(qū)古城址研究

本書基于阿穆爾河（黑龍江）左岸地區(qū)早期鐵器時(shí)代至中世紀(jì)考古學(xué)文化與民族歷史的變遷過程，對(duì)黑龍江上游左岸、黑龍江中游左岸與結(jié)雅河流域、黑龍江下游的古代城址進(jìn)行了著錄，并對(duì)材料較為豐富、調(diào)查和發(fā)掘工作較為深入的近三十座古城進(jìn)行了專題研究，在現(xiàn)有研究條件下，盡可能地還原了這些城址的時(shí)空背景和地理環(huán)境，并就其文化遺存狀況和族屬性質(zhì)等重要問題作了詳實(shí)的論述。阿穆爾河（黑龍江）左岸地區(qū)古代城址主要為挹婁、室韋、靺鞨、女真等中國(guó)東北古代民族所修筑。

·33.2萬字

會(huì)員

文化遺產(chǎn)的多學(xué)科理論與實(shí)踐研究

本書從考古學(xué)、民族學(xué)與人類學(xué)、藝術(shù)學(xué)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多學(xué)科、多領(lǐng)域的視角，對(duì)中國(guó)文化遺產(chǎn)進(jìn)行理論闡釋和個(gè)案研究。考古學(xué)篇，包括北方草原地區(qū)的舊石器時(shí)代、漢代、十六國(guó)、遼代、金代、元代的考古遺址和墓葬以及出土文物，并對(duì)此進(jìn)行歷史視域的分析；民族學(xué)與人類學(xué)篇，包括漢文古籍中的北方民族、契丹的飲食文化和人口特點(diǎn)、草原絲綢之路文化交流、草原文化的多樣性、北方草原飲食行為習(xí)俗等，涉及民族學(xué)、生態(tài)人類學(xué)、飲食人類學(xué)等學(xué)科的理論和研究方法；藝術(shù)學(xué)篇，主要是古代民族的造型藝術(shù)、民間美術(shù)的分類與特征、民間美術(shù)遺產(chǎn)的文化生態(tài)觀等內(nèi)容，通過藝術(shù)表象挖掘隱藏在美術(shù)背后的多樣文化；非物質(zhì)文化遺產(chǎn)篇，既有理論的闡釋，又有具體的個(gè)案分析，包括非物質(zhì)文化遺產(chǎn)研究的理論和傳承保護(hù)及發(fā)展趨勢(shì)，就其現(xiàn)象和本質(zhì)進(jìn)行深入的探討。本書可供考古學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)、藝術(shù)學(xué)、文化遺產(chǎn)學(xué)感興趣者參考閱讀。

·29.1萬字

會(huì)員

出土簡(jiǎn)帛與孔門后學(xué)新探

自從20世紀(jì)40年代，郭沫若先生提出“儒家八派”的概念之後，由於文獻(xiàn)不足徵，關(guān)於孔門後學(xué)的研究，雖聚訟紛紜卻並不充分。隨著馬王堆帛書尤其是郭店簡(jiǎn)、上博簡(jiǎn)等出土簡(jiǎn)帛的問世，孔門後學(xué)研究才有了新的契機(jī)。本書聚焦孔門後學(xué)，以出土簡(jiǎn)帛與傳世文獻(xiàn)相結(jié)合的二重證據(jù)法，對(duì)孔子之後孔門後學(xué)分化的原因，子張之儒、子思之儒、顏氏之儒、漆雕氏之儒及子貢、仲弓的思想貢獻(xiàn)及學(xué)派特徵、影響等進(jìn)行了辨析，力圖廓清重重迷霧，逐漸走近歷史的真相，爲(wèi)重寫先秦儒學(xué)史奠定基礎(chǔ)。

·23.7萬字

會(huì)員

《金石萃編》與清代金石學(xué)

《金石萃編》在金石學(xué)發(fā)展史上具有舉足輕重的作用。首先該書匯集了西周以來重要的金、石拓本，以“石”為主，為后世學(xué)人翻檢、查考提供了便利；其次，以《金石萃編》為中心的續(xù)書、補(bǔ)書不斷涌現(xiàn)，逐步構(gòu)建起清代金石學(xué)大廈。對(duì)《金石萃編》及續(xù)書、補(bǔ)書的研究不但有利于考察《金石萃編》本身的學(xué)術(shù)價(jià)值，亦有益于對(duì)整個(gè)清代金石學(xué)史的把握。本書采取文史結(jié)合的方法，從文獻(xiàn)文化史的角度，將《金石萃編》作為一部學(xué)術(shù)經(jīng)典，一種研究范式，進(jìn)行了全面系統(tǒng)的研究。

·24.2萬字

會(huì)員

《金關(guān)漢簡(jiǎn)》戍卒與武備詞語研究

面對(duì)西北邊郡少數(shù)民族的侵?jǐn)_，漢王朝在西北地區(qū)進(jìn)行了大量的屯兵。漢代西北地區(qū)的軍事發(fā)展水平，代表了漢代最先進(jìn)的軍事發(fā)展水平。漢代西北地區(qū)的軍事力量和軍事水平，是軍事學(xué)和社會(huì)學(xué)都關(guān)注的熱點(diǎn)問題。《肩水金關(guān)漢簡(jiǎn)》是出土于西北邊塞的漢簡(jiǎn)，是漢王朝在西北屯軍留下的珍貴資料。這批漢簡(jiǎn)有不少軍政文書，記錄了大量軍事內(nèi)容。作為第一手資料，其信息量大，可信度高，利用出土于西北邊塞的《肩水金關(guān)漢簡(jiǎn)》研究漢代西北屯軍的歷史，可以發(fā)掘不少傳世文獻(xiàn)中缺失的信息。本書正是立足于此，對(duì)《肩水金關(guān)漢簡(jiǎn)》的戍卒、武備、軍事設(shè)施等詞語作了窮盡的收錄，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行系統(tǒng)研究，以掌握漢代西北邊塞的軍事面貌，進(jìn)一步展現(xiàn)漢王朝的軍事政策和軍備力量。

·26.8萬字

會(huì)員

敦煌吐魯番文書與唐代西北史研究

本著作為對(duì)部分敦煌、吐魯番出土文書所作的專題研究，涉及西北邊疆史地、民族關(guān)系、歸義軍史等領(lǐng)域，許多問題還復(fù)雜的交織在一起。全書由十三篇文章構(gòu)成，前三篇為歷史地理方面的研究，涉及到敦博58號(hào)文書的重要價(jià)值與《沙州都督府圖經(jīng)》、唐蕃道路等；四、五兩篇是對(duì)幾篇發(fā)愿文與《河西巡撫使判集》（舊稱）的研究，涉及肅代之際沙州及河西軍政局勢(shì)的重大變化；六、七兩篇為利用敦煌變文及系列書信文書，對(duì)回紇等西北民族史及民族關(guān)系史的研究，涉及回鶻西遷甘州前后的系列重大史事；八、九、十、十一等篇?jiǎng)t是對(duì)沙州歸義軍史的研究，涉及歸義軍對(duì)于涼州的經(jīng)略及曹氏歸義軍史的幾個(gè)問題；十二、十三兩篇分別是對(duì)三件簽署姚崇官銜職任與姓名的文書和張仁愿上武則天奏疏文書的研究，對(duì)于鉤沉二人政治生涯及時(shí)局史事大有裨益。

·24萬字

會(huì)員

思考考古

本書是陳勝前在《學(xué)習(xí)考古》之外，又一部關(guān)于考古學(xué)理論、方法、實(shí)踐與反思的著作。如果說《學(xué)習(xí)考古》是寫給對(duì)考古學(xué)感興趣、初學(xué)考古和初入行工作的年輕人的，那么《思考考古》則針對(duì)的是從業(yè)多年的考古研究人員，以及想對(duì)考古學(xué)有比較深入了解的知識(shí)大眾。作者從考古學(xué)的本體思考、考古學(xué)意義、考古學(xué)身份、當(dāng)代考古學(xué)的發(fā)展、中國(guó)考古學(xué)的研究現(xiàn)狀等方面，對(duì)考古學(xué)這個(gè)學(xué)科進(jìn)行了剖析，并特別對(duì)中國(guó)考古學(xué)的發(fā)展進(jìn)行了總結(jié)和反思，優(yōu)缺點(diǎn)都有涉及，提出了良好的想法。治學(xué)和生活的態(tài)度都貫穿其中，內(nèi)容更豐富，眼光更開闊。

·25.6萬字

會(huì)員

穿越古今：海外考古大家訪談（全二冊(cè)）

本書收錄了《南方文物》“海外大家”訪談欄目對(duì)海外考古大家的多篇訪談，通過訪談，介紹了國(guó)外著名考古學(xué)家的成長(zhǎng)經(jīng)歷、學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)以及對(duì)中國(guó)考古學(xué)現(xiàn)狀和前景的評(píng)價(jià)和認(rèn)識(shí)等。

·37.7萬字

會(huì)員

考古的故事

這本書涵蓋世界上二十余個(gè)主要的考古勝地，以及重要的考古發(fā)現(xiàn)，我們將看到埃及法老的黃金面具，希臘帕提儂神廟里的大理石雕像，墨西哥叢林中的祭獻(xiàn)品……這些文物將盡可能客觀地告訴我們，我們的祖先過著怎樣的生活、創(chuàng)造過怎樣的文明，其中的一些文明又為何走向毀滅。這也是一群“尋寶者”——考古學(xué)家——的傳奇故事。1872年，謝里曼為尋找特洛伊，在土丘上挖開傷口一般的大溝；20世紀(jì)60年代，以色列人亞丁帶領(lǐng)考古隊(duì)攀上馬薩達(dá)陡峭的山頂，用篩子篩了約3.8萬立方米的泥土來尋找文物；2010年，這本書的作者克萊因與“太空考古學(xué)家”薩拉·帕卡克凝視衛(wèi)星圖像，在田野中發(fā)現(xiàn)公元2世紀(jì)羅馬“鐵甲團(tuán)”的兵營(yíng)遺址。書中還展示了不斷進(jìn)化的考古技術(shù)，比如空中勘察、激光雷達(dá)、碳-14測(cè)年法，它們讓更多遺址被發(fā)現(xiàn)，也讓文物說出更多故事。作者還站在考古學(xué)家的角度回答了普通人的常見疑惑：你怎么知道在哪里挖掘？你怎么知道某件東西年代有多久？你找到的東西歸你嗎？就這樣，考古的故事帶領(lǐng)我們向人類歷史的上游跋涉，并為我們帶來關(guān)于未來的啟示。

·20.2萬字

會(huì)員

寸方古今，圖呈萬象：國(guó)家圖書館藏古舊輿圖研究

中國(guó)國(guó)家圖書館中文古舊地圖收藏首屈一指，本書在對(duì)國(guó)家圖書館所蔵中文古代地圖進(jìn)行整理和研究的基礎(chǔ)上，結(jié)合相關(guān)材料，對(duì)中國(guó)古代各專題地圖的發(fā)展脈絡(luò)進(jìn)行深入探討，并以此為基石，從國(guó)家圖書館藏中文古地圖中揀選出可以代表各專題地圖發(fā)展脈絡(luò)的地圖加以專門介紹，由此更為全面、綜合地展現(xiàn)中國(guó)古代地圖的發(fā)展脈絡(luò)。本書共收錄國(guó)家圖書館輿圖組組員論文59篇，從國(guó)圖的業(yè)務(wù)工作、古舊輿圖的全面俯瞰、專題輿圖的源流考辨等方面，全方位、多角度地展示了傳統(tǒng)輿圖的面貌，也介紹了國(guó)家圖書館長(zhǎng)期以來在輿圖方面的工作情況。

·42.6萬字

會(huì)員

杜甫遺跡研究

本書以杜甫生前流寓所經(jīng)及卒葬地為線索，以流傳后世的故居、祠、墓、亭臺(tái)樓閣等杜甫遺跡為研究對(duì)象，在實(shí)地考察的基礎(chǔ)上，結(jié)合杜詩學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)、沿革地理學(xué)等方法，深入考辨了西安、鄠縣、鄜州、延安、秦州、成州、栗亭、成都、梓州、閬州、夔州、偃師、鞏縣、耒陽、平江等十五地杜甫遺跡的創(chuàng)建源流、歷史變遷及文化價(jià)值。全書章節(jié)各自獨(dú)立又彼此勾連，描摹了有唐至今杜甫遺跡宏闊多彩的歷史畫卷，展現(xiàn)了杜甫千載以來歷久彌新的社會(huì)影響，是目前對(duì)杜甫遺跡最具系統(tǒng)性、綜合性的研究。

·23.4萬字

會(huì)員

甲骨文字形演變研究

《甲骨文字形演變研究》是在對(duì)甲骨文字形進(jìn)行全面梳理的基礎(chǔ)上探討甲骨文字形演變規(guī)律的文字學(xué)著作。本書在甲骨文中選取了104個(gè)典型的有代表性的字例，窮盡收集了每個(gè)字的各種形體，以類型學(xué)的方法歸納類型，用列表的方式展示出各種類型在王卜辭和非王卜辭各組類中的分布情況，并對(duì)各類形體作出詳細(xì)的說明和疏證，從而勾勒出每個(gè)字形的演變規(guī)律和演變譜系。以此為基礎(chǔ)，全面考察甲骨文字形，總結(jié)歸納出甲骨文字形演變的“簡(jiǎn)化”“繁化”“聲化”“異化”“訛化”的五大規(guī)律。甲骨文作為中國(guó)現(xiàn)存最早的成系統(tǒng)的文字材料，是漢語現(xiàn)在所能追溯到的最早的源頭，也是漢語史研究的起點(diǎn)。字形是語言文字研究的基礎(chǔ)，甲骨文字形演變規(guī)律的研究，對(duì)古文字和古漢語的釋讀和研究具有重要的意義。

·24.8萬字

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文物考古

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