不朽情缘怎么连线有奖

《圖坦哈蒙：不為人知的故事》作者托馬斯·霍溫在研讀了各種相關文獻，查考了卡特的日記、筆記、信件，以及大都會藝術博物館保存的大量檔案資料之后，發現了圍繞圖坦哈蒙墓發掘前前后后的許多矛盾之處，《圖坦哈蒙：不為人知的故事》作者真實復原了圍繞圖坦哈蒙墓發掘背后的活生生的不為人知的故事。相比其他書籍而言，本書讀起來跌宕起伏、引人入勝，令我們耳目一新。

·23.1萬字

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出土文獻與《古文尚書》研究

清華簡中《尚書》類文獻二十余篇，有的是今文《尚書》，如《金縢》；有的是見于孔壁古文或百篇《書序》的篇目，如《尹誥》《傅說之命》；還有一些是今古文都沒有的篇目，如《厚父》《封許之命》。本書以清華簡為主要抓手，綜合運用包括甲骨卜辭、金文、郭店簡、上博簡及馬王堆帛書等在內的出土材料，推進《古文尚書》真偽問題的研究。

·20.7萬字

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首都博物館珍品集萃（第1輯）

北京是一座擁有3000多年建城歷史、800多年建都歷史的城市，而首都博物館作為北京的城市博物館，收藏有大量的與北京歷史相關的、精美的文物，本書正是對這些文物中的精粹進行解讀。書中分別對36件收藏于首都博物館的文物進行深度講解和介紹。這些文物，就時間而言，年代從商至民國時期，就文物門類而言，包括瓷器、玉器、青銅器、佛教造像、金銀器、書法、繪畫、民俗、石刻碑帖等。這些文物大多與北京相關，或出土于北京，或制造于北京，或為皇室制造，或為皇室收藏。

·26.6萬字

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出土文獻與中古史研究

《出土文獻與中古史研究》是中國人民大學國學院孟憲實教授的最新專著，利本書利用敦煌文書、吐魯番文書和唐代墓志等出土資料，結合唐代基本典籍，探討了唐代的重大政治事件、民族和宗教管理制度、祥瑞制度、財政使職等重要議題，還對唐代敦煌、吐魯番的地方政治、經濟和社會文化，以及吳王李恪、安樂公主、上官儀等唐代重要政治人物進行了專題研究，頗有創見。

·33.5萬字

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俄羅斯阿穆爾河（黑龍江）左岸地區古城址研究

本書基于阿穆爾河（黑龍江）左岸地區早期鐵器時代至中世紀考古學文化與民族歷史的變遷過程，對黑龍江上游左岸、黑龍江中游左岸與結雅河流域、黑龍江下游的古代城址進行了著錄，并對材料較為豐富、調查和發掘工作較為深入的近三十座古城進行了專題研究，在現有研究條件下，盡可能地還原了這些城址的時空背景和地理環境，并就其文化遺存狀況和族屬性質等重要問題作了詳實的論述。阿穆爾河（黑龍江）左岸地區古代城址主要為挹婁、室韋、靺鞨、女真等中國東北古代民族所修筑。

·33.2萬字

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國家寶藏：100件文物講述中華文明史

入選百道好書榜！讓國寶說話，是我們的宗旨，是我們編輯出版這本書的指路明燈！讓國寶說話，講述中華文化、中華智慧、民族精神、文明發展的偉大歷程！讓國寶說話，讓國寶走出博物館，走進每一個普通中國人的書齋，走進每一個中國人的內心。讓國寶說話，感受歷史，放眼未來，讓我們為悠久的從未斷裂的中華文明而驕傲而自豪！

·21.8萬字

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聊聊考古那些事兒

考古人員的日常生活是怎樣的？常常灰頭土臉，偶爾驚天動地。考古隊員們編了順口溜自我調侃：“遠看像逃難的，近看像要飯的，仔細一問是社科院的，原來是文物調查勘探的。”考古人關心普通百姓的生活起居，一些生活細節，比如他們吃什么、用什么、扔什么。從某種意義上來說，考古學就是一門關于垃圾的學問。我們的發掘對象往往是廢墟和垃圾堆，但是我們能從其中探出許多寶物來。考古有啥用？人的歷史至少有兩三百萬年，如果把這兩三百萬年假設為24小時的話，那么到半夜11點57分之后，才進入有文字的歷史。而這之外的漫長人類發展史，要想搞清它的過程，復原它的軌跡，回答諸如我們是誰、我們是怎么來的這類問題，只能依靠考古學了。

·20.4萬字

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考古未解之謎

本書分“世界考古未解之謎”和“中國考古未解之謎”兩部分，以全新視角來探索研究中外考古目前影響大、有研究價值和廣被關注的考古未解之謎。時間上從遠古時期一直到近現代，內容上則涵蓋宗教、哲學、政治、軍事、藝術、科技等諸多領域，引領讀者去觸摸消逝的文明，零距離感受歷史文化的魅力。全書通過簡明的體例、精美的圖片等多種要素的有機結合，參考大量文獻、考古資料，通過科學而嚴謹的分析論證，將探秘之旅多方面、立體地展現出來，為讀者徐徐開啟一扇跨越古今、通往神秘殿堂的大門，使其在快樂閱讀、豐富知識的同時，獲得更為廣闊的文化視野和想象空間。這些謎題雖未接近解開，有些真相甚至可能永遠無從得知，但其精彩卻在于探索過程本身，在于對讀者的震撼啟迪和潛移默化中的歷史文化素養提升。

·23.8萬字

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山西寺觀壁畫新證

山西現存的古代寺觀建筑及壁畫在數量上均居我國各省之首，而其中元明兩代壁畫水平最高。本書即是在田野考證的基礎上對山西幾處元明清寺觀壁畫的具體研究，對一些杰出的壁畫作品進行個案研究，深入剖析每堂壁畫的主題內涵、藝術意蘊以及社會時代背景，既有對老問題的重新思考，也有對一些新材料的發現和深入思辨，對于我們重新認識山西壁畫、拓展中國古代壁畫史以及中國宗教藝術研究具有較大的借鑒價值和補缺意義。

·29.3萬字

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文化遺產的多學科理論與實踐研究

本書從考古學、民族學與人類學、藝術學和非物質文化遺產多學科、多領域的視角，對中國文化遺產進行理論闡釋和個案研究。考古學篇，包括北方草原地區的舊石器時代、漢代、十六國、遼代、金代、元代的考古遺址和墓葬以及出土文物，并對此進行歷史視域的分析；民族學與人類學篇，包括漢文古籍中的北方民族、契丹的飲食文化和人口特點、草原絲綢之路文化交流、草原文化的多樣性、北方草原飲食行為習俗等，涉及民族學、生態人類學、飲食人類學等學科的理論和研究方法；藝術學篇，主要是古代民族的造型藝術、民間美術的分類與特征、民間美術遺產的文化生態觀等內容，通過藝術表象挖掘隱藏在美術背后的多樣文化；非物質文化遺產篇，既有理論的闡釋，又有具體的個案分析，包括非物質文化遺產研究的理論和傳承保護及發展趨勢，就其現象和本質進行深入的探討。本書可供考古學、民族學、人類學、藝術學、文化遺產學感興趣者參考閱讀。

·29.1萬字

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中國上古紋飾

本書是關于中國上古（夏商周-秦漢）紋飾的知識性和探索性讀物，主要涉及青銅器紋飾、陶器紋飾、玉器紋飾、漆器紋飾、漢代畫像等，也涉及少數特別的器型、遺跡，上古紋飾與遠古紋飾的淵源關系。力求較系統地介紹并有重點地解讀上古紋飾，注重方法論及與遠古紋飾的貫通性。本書初步揭示，古代天文歷法、易學的基本知識及相關思想觀念、宗教信仰不僅是上古紋飾表達的主題、主要內容（紋飾設計服務、服從于這些主題和主要內容），也是上古社會精神文化的主要來源與構成，“諸子百家”尤其儒、道、易、陰陽五行、天人觀等思想文化的核心、基底與之一脈相承。對龍、太極圖、八卦；并封、饕餮紋、云紋等古代最具代表性的圖像或文化現象的起源及其內涵進行了探討。本書主要面向大學文化程度以上的讀者，可供高校相關專業或通識教育、傳統文化教育選做教材或教學參考，也可供專業研究人員和愛好者參考。

·23.5萬字

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觀我生：壁畫上的中國史

本書以從漢代至宋朝有代表性的墓葬壁畫為切入點，來解讀圖像背后的生動歷史。這是一部由線條和色彩繪就的歷史，皇親國戚、豪門貴婦、邊地小吏、異域來客，農夫牧人，形形色色的人物都是這部歷史的主人公。從神祇仙境到莊園牧歌，從觥籌交錯的盛宴到鮮衣怒馬的出行，從春播秋收到南來北往，墓室主人的日常生活、生平功業、希冀情感被表現在畫壁上，時代的風尚、社會的變遷和歷史的風云被折射在畫面上。

·27.7萬字

走遍世界尋國寶

據不完全統計，在整個西方與日本的公共博物館中總共收藏了約160萬件中國古代藝術品，但這只是流失海外中國文物的百分之二十左右。從大英博物館的敦煌絹畫，到巴黎吉美博物館的佛教雕塑，再到柏林亞洲藝術博物館的吐魯番壁畫，這些文物不僅僅是藝術的杰作，更是中國歷史與文化的見證。它們如何在戰亂、探險與貿易中流落他鄉？它們如何在異國的博物館中繼續講述著中國的故事？作者常青用三十年時間，深度探訪25個世界知名博物館，帶領我們揭開這些文物背后的歷史與傳奇，感受文明的流浪與重逢。這是一次對遺失國寶的追尋，也是一次對中國文化的重新發現。若想考察到每一件流失海外的中國國寶，絕非一人一生的精力所能辦到。這需要幾代人的努力，期待有更多人參與到“國寶尋蹤”的行列中來。

·23.4萬字

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考古學研究入門

陳淳，1948年生，復旦大學文博系教授。加拿大Mcgill大學博士，曾任加拿大多倫多考古研究所研究人員。開設《考古學通論》《考古學思想史》等課。

·20.8萬字

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祖先與永恒：杰西卡·羅森中國考古藝術文集（開放的藝術史）

羅森教授對中國文化的興趣極為廣泛，包括中國古代青銅器、玉器，以及青銅器在后期的復興。她注意考察“成套”青銅器在商周禮儀程序中的作用，該理論在探討青銅器發展方面卓有成效。玉器方面，羅森教授的貢獻主要集中于上古玉器在后期的保存及重新使用，比如商代婦好墓中就發現了許多被重新使用過的上古玉器。近年來，羅森教授主要致力于中國墓葬結構發展的研究，試圖展現古代墓葬是如何為墓主人與建造者所理解。她探討了早期中國（從商代至漢代）整體墓葬形式的演變，同時中國與亞洲內陸地區的交流聯系也是她關注的主題之一。羅森教授還致力于一些晚近的題目，如在倫敦籌辦“盛世華章——康、雍、乾三代帝王”藝術精品展，向西方社會重現中國的三朝盛世和豐富藝術內涵。在對晚近中國藝術的研究中，她對“裝飾”的運用有著特殊興趣，側重西方文化與遠東文化裝飾傳統的比較研究，進而揭示這兩個區域重要的文化差異與相似性。

·32.4萬字

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中國銅器綜述（陳夢家著作集）

本書是作者于1947年與《美國所藏中國銅器集錄》同時完成的一部關聯著作。現據中國社會科學院考古研究所收藏的V一英文稿本，由王睿等四人譯成中文，譯稿經張長壽、王世民二先生審閱。全書共分十五章，根據當時掌握的資料，對中國青銅器研究的諸多方面，如研究方法與研究簡史、地域分布與文化背景、銅器術語和器形分類、形制與紋飾、作偽與鑄造、銘文、斷代等，作了全面而深入的論述，其中某些章節頗為精彩。這是中國青銅器研究史上，由于歷史原因湮沒甚久的一部著作，有其重要的學術價值。

·21.3萬字

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黃土上下：美術考古文萃

《黃土上下：美術考古文萃》是作者長年從事美術考古的研究文章的結集，運用考古類型學的研究方法，對中國古代美術進行多方面的科學研究，尤其對原始藝術、漢晉壁畫、陶瓷藝術、中國書畫樣式起源等方面的課題有言之有物的深入研究，并對美術考古學、美術史學、設計藝術學的研究提出獨到的見解。

·23.9萬字

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陶器·技術·文化交流：以二里頭文化為中心的探索

本書主要圍繞二里頭文化陶器及青銅器產地、二里頭文化陶器制作工藝、二里頭文化與周邊文化交流三個方面展開討論。以化學成分分析和物理結構分析為依據，進行的陶器產地研究，揭示了聚落內部組織結構和聚落之間、區域之間的關系。以實驗分析和經驗觀察為依據，對二里頭文化陶器制作工藝進行的全流程考察和橫向比較，揭示出二里頭文化陶器技術特征。對二里頭遺址及文化所見的外來文化因素的分析，探尋了二里頭文化與夏代國家形成的動力。對遺跡、遺物進行的宏觀與微觀分析，再結合科學測年數據，可判定二里頭文化三四期間為夏商分界。

·23.8萬字

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《金關漢簡》戍卒與武備詞語研究

面對西北邊郡少數民族的侵擾，漢王朝在西北地區進行了大量的屯兵。漢代西北地區的軍事發展水平，代表了漢代最先進的軍事發展水平。漢代西北地區的軍事力量和軍事水平，是軍事學和社會學都關注的熱點問題。《肩水金關漢簡》是出土于西北邊塞的漢簡，是漢王朝在西北屯軍留下的珍貴資料。這批漢簡有不少軍政文書，記錄了大量軍事內容。作為第一手資料，其信息量大，可信度高，利用出土于西北邊塞的《肩水金關漢簡》研究漢代西北屯軍的歷史，可以發掘不少傳世文獻中缺失的信息。本書正是立足于此，對《肩水金關漢簡》的戍卒、武備、軍事設施等詞語作了窮盡的收錄，在此基礎上進行系統研究，以掌握漢代西北邊塞的軍事面貌，進一步展現漢王朝的軍事政策和軍備力量。

·26.8萬字

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出土簡帛與孔門后學新探

自從20世紀40年代，郭沫若先生提出“儒家八派”的概念之後，由於文獻不足徵，關於孔門後學的研究，雖聚訟紛紜卻並不充分。隨著馬王堆帛書尤其是郭店簡、上博簡等出土簡帛的問世，孔門後學研究才有了新的契機。本書聚焦孔門後學，以出土簡帛與傳世文獻相結合的二重證據法，對孔子之後孔門後學分化的原因，子張之儒、子思之儒、顏氏之儒、漆雕氏之儒及子貢、仲弓的思想貢獻及學派特徵、影響等進行了辨析，力圖廓清重重迷霧，逐漸走近歷史的真相，爲重寫先秦儒學史奠定基礎。

·23.7萬字

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圖坦哈蒙：不為人知的故事