电子游戏不朽情缘试玩

卞家山是良渚古城南側一個長條形遺址，也是良渚晚期外城墻的一部分。在經過三次發掘后，于遺址西部發現墓地、港灣式灰溝、木構碼頭等重要遺跡，并出土陶器、石器、漆木器、骨角器、玉器等大量遺物。盡管卞家山沒有高等級的墓葬和儀式活動場所，但它系統反映了良渚時期普通民眾的生產和生活，體現了良渚先民生存狀態的方方面面，是了解良渚社會世俗生活的一個極好窗口。本書通過卞家山遺跡和遺物的解讀，讓讀者全方位了解卞家山，這個堪稱良渚社會側影的遺址。

·6.5萬字

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《書經》之成立

本書討論《書》類文獻的文本層次厘析、《書經》經典化的過程等問題，路徑約略有四：一是基于文本細讀和出土材料佐證，展開文本層次分析，提出“共時文本”與“歷時文本”的概念，力求揭示《書》類文獻的構成與演進過程；二是考察文字形態的歷時性變化，總結字跡、字形、用字等項特征在文本衍生及流布過程中發揮的作用；三是通過經解賦義的角度，梳理《書》類文獻從王官之學到諸子之學，以至漢代新王官學的經典化歷程；四是在此基礎上，結合后世流變，把握和分析以《書經》為代表的儒家經典成立的一般過程及其獨特性。

·35.4萬字

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唐陵的布局：空間與秩序

《唐陵的布局:空間與秩序》以豐富的史料和翔實的考辨，以唐陵布局為切入點對唐陵制度進行探索，并成功地將唐陵布局的空間跟帝國的統治秩序相聯系。認為其核心精神是“斟酌漢魏，以為規矩”；唐陵布局及其變化蘊含著帝國的政治及禮制；而漢魏至趙宋帝陵制度延續性和多樣性的統一則體現著共同的政治倫理，是傳統社會共同的歷史文化精神影響的產物。《唐陵的布局:空間與秩序》別開生面地以政治史、制度史背景，在動態的過程中展開考古學研究，從而大大拓展了研究的深度和廣度。

·20.5萬字

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越國考古（浙江考古與中華文明系列）

越人源于浙江，越國始立于浙江，這也使得越國考古對于還原越國歷史具有重要的價值和意義，更使其成為浙江夏商周考古的重點。本書依托土墩墓與石室土墩墓、越國王陵及貴族墓、原始瓷窯址發掘等最新考古成果，不但使越國起源、發展、爭霸、衰落的歷史脈絡日漸清晰，而且也全面地展現出越人的生活面貌，包括生產生活、葬俗，等等。書中還通過比較分析，討論了越人如何與中原文化產生聯系，而這種聯系又是如何影響了越人的生活等內容，全書圖文并茂，系統全面地展現了浙江越國考古工作的全貌。

·17.9萬字

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舊石器技術：理論與實踐

本書詳細介紹了法國學者于20世紀開創并發展起來的舊石器技術研究的理論和方法，并首次將其系統運用于我國的舊石器材料研究中，展示了該套方法在研究中的優勢，探討了其在研究中的可行性。

·21.1萬字

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新出石刻與唐代文學家族研究

該書以大量新出土石刻文獻為新材料的基礎，與傳世文獻互證，從士族文學研究的角度，考察南北朝門閥士族到唐代科舉家族這一歷史轉型期中具有代表性的唐代文學家族，主要是透過以墓志為主的石刻文獻探討這些文學家族傳承千年的家風、學風與文風，進而揭示唐代文學生態的多面向。

·57.7萬字

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考古學集刊（第20集）

本書共收入文章15篇，內容涉及考古調查與發掘、專題研究、科技考古以及考古學史等方面，還重點報道了中國社會科學院考古研究所在洪都拉斯瑪雅文明科潘遺址和烏茲別克斯坦共和國明鐵佩古城遺址的發掘和研究成果，以及“中國社會科學院外國考古研究中心成立儀式暨赴外考古新發現論壇”情況。

·25萬字

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中國銅器綜述（陳夢家著作集）

本書是作者于1947年與《美國所藏中國銅器集錄》同時完成的一部關聯著作。現據中國社會科學院考古研究所收藏的V一英文稿本，由王睿等四人譯成中文，譯稿經張長壽、王世民二先生審閱。全書共分十五章，根據當時掌握的資料，對中國青銅器研究的諸多方面，如研究方法與研究簡史、地域分布與文化背景、銅器術語和器形分類、形制與紋飾、作偽與鑄造、銘文、斷代等，作了全面而深入的論述，其中某些章節頗為精彩。這是中國青銅器研究史上，由于歷史原因湮沒甚久的一部著作，有其重要的學術價值。

·21.3萬字

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元代白話碑集錄（修訂版）

本書為中國著名歷史學家蔡美彪先生所著，于1955年由科學出版社出版，本次為1955年修訂版。元代白話碑的碑文大都是譯自元代蒙古語的公牘，是一種有價值的原始史料。元代白話碑的價值，可以從語言學和歷史學兩方面來說明。第一是語言學上的價值。元代的各種公牘，大都是先用蒙古文寫成，然后再譯為漢文白話。這種白話，雖然由于翻譯水平的限制，還不能和當時的實際漢語完全一致，但它在一定程度上仍然反映了元代的白話口語狀況，成為研究元代漢語史的一種很好的資料。本書就是此類資料的相關整理。

·12.1萬字

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中國新石器時代考古八十四年文獻目錄（1923～2006）（全2冊）

本書是一部檢索中國新石器時代考古文獻資料的工具書，收錄1923～2006年中國（包括香港、澳門和臺灣地區）公開出版的新石器時代考古發掘和研究方面的中文書籍、報刊資料，兼收部分內部資料及若干相關學科的文獻。書中在以傳統方式編排中國新石器時代考古資料的基礎上，增加了圍繞學術研究專題編排的項目。

·65.9萬字

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溯源中國

中原文明是如何崛起的？約公元前3500年后的千年時間里，黃河流域和長江流域的許多地區還邦國林立。那是個“滿天星斗”的時代。到公元前1800年前后，二里頭文明在極短的時間內吸收了各區域的文明因素，最終崛起，開啟了王朝文明的新時代。堯舜禹到底存不存在？堯舜禹時代在考古學上并非無跡可尋。晉南臨汾發現的陶寺文化禮器豐富，社會結構復雜。這個高度發達卻并不稱霸的文化，讓學者聯想到夏代前“溫良”的堯舜時代。那么，作者本人怎么看？三星堆文化是外星文明嗎？三星堆文化是外星文明的說法傳的沸沸揚揚。但本書作者指出現有物證不能證明這一點。中原文化的青銅禮器和西來的金杖文化在此交匯正，是多種文化因素的碰撞共同塑造了三星堆奇妙而神秘的文化特征。翻開本書，讓我們跟著二里頭考古隊前隊長許宏的足跡，探索傳說時代的歷史空白，揭開上古中國的神秘面紗！

·17.5萬字

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漢長安城研究（2006—2021）

本書是2006-2021年間漢長安城考古發現與研究成果的集大成，收錄了這一期間幾乎所有的發掘資料和專題論文，是相關領域研究人員必不可少的重要參考書。全書分成兩大部分：上編為田野考古資料，包括12篇發掘報告和12篇簡訊（發掘工作已經完成但尚未整理出正式報告之前的材料）；下編為研究論文，包括4篇研究綜述和42篇有關專題論文。都城是一個朝代物質文明和精神文明薈萃之地。漢長安城是西漢和新莽的都城，是全國政治、經濟、軍事和文化的中心，它貫通中西絲綢之路的創始起點，與西方的羅馬并稱為當時世界上最大、最重要的都市。經過65年的考古探索，基本搞清了漢長安城的平面形狀、規模以及城墻和城壕的結構、城門與城內大街的形制、城內外水系的分布、未央宮與長樂宮、桂宮、北宮的范圍和布局、武庫的位置和建筑配置、西北部手工業作坊的種類等；以南郊禮制建筑為代表，城郊的面貌也逐漸清晰。

·64.5萬字

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青銅之鄉禮樂天下：寶雞青銅器博物院

本書以寶雞青銅器博物院現有陳列為基礎，按照時間、空間的順序，將一件件文物穿插在故事中，以史為據，以物述史，圖文并茂地介紹了寶雞作為青銅之鄉、禮樂之鄉的深厚文化內涵。詳細講述了院藏青銅器、古代銅鏡、歷代玉器、史前陶器等文物，及其所在時代的社會背景、禮樂制度、風土人情等。走進寶雞青銅器博物院，搭上現代人通往古代的時光隧道，與古人對話，感受青銅時代的燦爛文明、禮樂天下的豐厚基石，更將激勵我們在新時代創造新輝煌。

·9.5萬字

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石刻中的山東古代社會

山東作為華夏文明最重要的發祥地之一，古代石刻數量大，分布廣，時間跨度長，涵蓋內容豐富，見證了山東古代社會的歷史變遷，是一部鐫刻于石的山東通史。本書主要依據具有代表性的曲阜儒家石刻、濟寧漢代畫像石、泰山封禪石刻、高密與淄川鄭公祠石刻等，對孔子及后裔、漢代山東社會、唐玄宗與宋真宗泰山封禪、鄭玄與范仲淹歷史形象的演變等問題進行考察，從而讓山東古代社會歷史以更清晰、更完整、更真實的面貌呈現在我們面前。

·28萬字

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甲骨文字形演變研究

《甲骨文字形演變研究》是在對甲骨文字形進行全面梳理的基礎上探討甲骨文字形演變規律的文字學著作。本書在甲骨文中選取了104個典型的有代表性的字例，窮盡收集了每個字的各種形體，以類型學的方法歸納類型，用列表的方式展示出各種類型在王卜辭和非王卜辭各組類中的分布情況，并對各類形體作出詳細的說明和疏證，從而勾勒出每個字形的演變規律和演變譜系。以此為基礎，全面考察甲骨文字形，總結歸納出甲骨文字形演變的“簡化”“繁化”“聲化”“異化”“訛化”的五大規律。甲骨文作為中國現存最早的成系統的文字材料，是漢語現在所能追溯到的最早的源頭，也是漢語史研究的起點。字形是語言文字研究的基礎，甲骨文字形演變規律的研究，對古文字和古漢語的釋讀和研究具有重要的意義。

·24.8萬字

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宿白講稿·上

他是文物考古界“永遠的老師”。宿白講稿（上）收錄：《漢文佛籍目錄》、《考古發現與中西文化交流》、《中國佛教石窟寺遺跡：3—8世紀中國佛教考古學》，均為80年代前期，宿白先生為北大考古系本科、研究生開課授業而編撰，晚年整理成書刊行。《漢文佛籍目錄》介紹歷史上重要的漢文佛籍目錄、編排方式和發展脈絡，不啻為打開佛學寶庫的一把鑰匙。《考古發現與中西文化交流》對不同歷史時期中外交流的特點和參與人群都有高度概括，并深入探討了中外文明的交互影響。《中國佛教石窟寺遺跡：3—8世紀中國佛教考古學》以研究簡史、遺跡分布以及云岡、敦煌、克孜爾等重點石窟為題，扼要介紹了中古時期中國佛教考古學的系統知識。

·20.3萬字

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北方地區漢墓的考古學研究

中國北方地區的內蒙古長城地帶位于蒙古高原南緣，處于中國大陸與歐亞草原的中間地帶，自古以來這里就是北方草原文明與中原農業文明的交錯地帶，也是中國乃至世界歷史學和考古學都極為關注的區域。兩漢時期，隨著中央集權制的加強，這里又被納入中原王朝的統治區域，最終形成了具有一定地方特色的北方地區的漢文化，因此這一地區對于研究漢文化的形成以及邊遠地區與中原文化的關系，說明中華文化的多元一統和中華民族共同體的形成過程也具有十分重要的意義。本成果選取了中國北方邊疆地區的漢代墓葬作為研究對象，在對兩漢時期北方長城沿線廣大地區的漢代墓葬進行分期、分區研究的基礎上，對北方地區漢墓的區域特點、文化因素構成、與周邊地區的比較以及北方地區漢墓的總體發展特點進行了總結和歸納，并通過對兩漢時期相關文獻的梳理，解讀北方地區漢墓階段性發展的原因，以及北方地區漢代居民的構成等問題。選題十分有意義，并且具有重要的學術價值。

·12.7萬字

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宋代寺院碑文書寫研究

本書通過對宋代寺院碑文系統深入的研究，認為宋代多維度的佛教信仰，在豐富多彩的寺院碑文書寫中，得以確立和呈現。對于佛教的現實價值，雖然官方、民間和寺院的立場、認識不同，但彼此之間并不存在對立和沖突，而是互相補充與呼應，最終通過文人、僧侶和平民的碑文書寫，建構了宋代佛學文化的基本思想面向：人生福祉、心靈自由與社會和諧。這一結論，無疑對當下整合各方力量、促進社會和諧，實現民主文明的現代化國家，具有深刻的啟示意義。

·19.4萬字

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革命圣地紅色記憶：延安革命紀念館

本書包括革命中心、中流砥柱、紅色心臟、時代潮頭、精神家園、勝利旗幟六章內容，選取近百幅歷史照片、圖表，以時為經，以事為緯，采用圖說文述的方式，描繪了黨中央在延安的十三年革命史。走進延安革命紀念館，回顧往昔崢嶸歲月的紅色記憶，感受中國共產黨人的精神圣地，追隨革命先烈的足跡，傳播革命文化、傳承紅色基因、弘揚延安精神、培育和踐行社會主義核心價值觀，走向中華民族偉大復興的光明大道。

·7.9萬字

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出土文獻與《古文尚書》研究

清華簡中《尚書》類文獻二十余篇，有的是今文《尚書》，如《金縢》；有的是見于孔壁古文或百篇《書序》的篇目，如《尹誥》《傅說之命》；還有一些是今古文都沒有的篇目，如《厚父》《封許之命》。本書以清華簡為主要抓手，綜合運用包括甲骨卜辭、金文、郭店簡、上博簡及馬王堆帛書等在內的出土材料，推進《古文尚書》真偽問題的研究。

·20.7萬字

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文物考古

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良渚側影：卞家山