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山海經(jīng)大全集

本書(shū)以圖文并茂的方式，記載了五百多座名山、地理位置，三百多條河道的名稱、河流發(fā)源地及流向，四十多個(gè)國(guó)度以及遠(yuǎn)方異民的習(xí)俗，一百多個(gè)神話人物，一百多種藥用動(dòng)植物，四百多種神靈怪獸，并保存了大量珍貴的遠(yuǎn)古神話傳說(shuō)。本書(shū)給讀者提供了準(zhǔn)確的注釋和譯文，并配以各個(gè)朝代精彩的插圖。原典、注釋、譯文與插圖有機(jī)結(jié)合，使讀者毫無(wú)障礙地閱讀這部經(jīng)典，暢游在《山海經(jīng)》的神妙世界中。

·19.4萬(wàn)字

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白話資治通鑒

“鑒于往事，有資于治道”，涵蓋十六朝，1362年。《資治通鑒》自成書(shū)以來(lái)便是一套了解和研究中國(guó)古代歷史的經(jīng)典讀物。全書(shū)按時(shí)間先后敘次史事的編年體通史，主次分明、脈絡(luò)清晰，以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評(píng)價(jià)，借以展示歷代君臣治亂、成敗、安危之跡。作為歷史的借鑒，也敘述了各族人民的生活與斗爭(zhēng)，通過(guò)對(duì)事關(guān)國(guó)家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級(jí)政策的描述警示后人。主編張宏儒聘請(qǐng)北京大學(xué)、中國(guó)人民大學(xué)、中國(guó)社科院專業(yè)學(xué)者及歷史學(xué)教授精心翻譯，全新打造適合當(dāng)下讀者閱讀的《白話資治通鑒》，通俗解讀，文白對(duì)照，既講管理之道，又教用人之術(shù)。

·95.9萬(wàn)字

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二十四史

本書(shū)內(nèi)容包括：記述先秦兩漢時(shí)期的史書(shū)、記述三國(guó)兩晉南北朝時(shí)期的史書(shū)、記述隋唐五代時(shí)期的史書(shū)、記述宋遼金元明清時(shí)期的史書(shū)等。

·3.6萬(wàn)字

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資治通鑒

本書(shū)是北宋司馬光主編的一部多卷本編年體史書(shū)，主要以時(shí)間為綱，事件為目，從周威烈王二十三年（公元前403年）寫(xiě)起，到五代后周世宗顯德六年（公元959年）征淮南停筆，涵蓋16朝1362年的歷史。編者總結(jié)出許多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，供統(tǒng)治者借鑒，以歷史的得失作為鑒誡來(lái)加強(qiáng)統(tǒng)治。按時(shí)間先后敘次史事，往往用追敘和終言的手法，說(shuō)明史事的前因后果，容易使人得到系統(tǒng)而明晰的印象。它的內(nèi)容以政治、軍事的史實(shí)為主，借以展示歷代君臣治亂、成敗、安危之跡，作為歷史的借鑒。敘述了各族人民的生活與斗爭(zhēng)。

·11.2萬(wàn)字

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紅巖密檔

1939年起，國(guó)民黨軍統(tǒng)局將風(fēng)景秀麗的重慶歌樂(lè)山變成了神秘的人間魔窟，設(shè)立專事關(guān)押審訊革命志士的軍統(tǒng)集中營(yíng)。這里曾見(jiàn)證了無(wú)數(shù)英烈驚天地、泣鬼神的壯舉和感天動(dòng)地的故事；也記錄了徐遠(yuǎn)舉（《紅巖》中大特務(wù)徐鵬飛的原型）、廖宗澤、周養(yǎng)浩、楊進(jìn)興等軍統(tǒng)要員、大小特務(wù)、叛徒、劊子手、看守的罪惡行徑。每一個(gè)敵特、殺手、叛徒的落網(wǎng)，都是一個(gè)精彩紛呈的傳奇故事。出于可以理解的原因，B類檔案長(zhǎng)期以來(lái)密而不宣。7０多年后的今天，隨著重慶革命烈士紀(jì)念館Ｂ類（敵特叛徒類）檔案不斷充實(shí)完整，許多鮮為人知的歷史真實(shí)漸次浮出水面。本書(shū)首次披露有關(guān)《紅巖》神秘的Ｂ類檔案。

·22.8萬(wàn)字

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我認(rèn)罪：日本侵華戰(zhàn)犯口供實(shí)錄

1954年，中國(guó)政府開(kāi)始對(duì)關(guān)押在撫順、太原兩地的1109名侵華日軍戰(zhàn)犯進(jìn)行偵查、起訴工作，并于1956年對(duì)罪行較重的45名日本戰(zhàn)犯進(jìn)行公開(kāi)審判，由此獲取了數(shù)量龐大的口供與筆供。本書(shū)從中精選出精彩、可讀性最強(qiáng)的部分，單獨(dú)編輯成冊(cè)，分專題披露日本軍國(guó)主義勢(shì)力推行侵略政策，進(jìn)行特務(wù)間諜活動(dòng)，制造細(xì)菌武器，施放毒氣，屠殺、抓捕、奴役和毒化中國(guó)人民的滔天罪行。

·24.2萬(wàn)字

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資治通鑒（國(guó)學(xué)大書(shū)院）

《資治通鑒》是我國(guó)第一部編年體通史，逐年記載了長(zhǎng)達(dá)1362年的歷史。書(shū)中描繪了戰(zhàn)國(guó)至五代時(shí)期的歷史發(fā)展脈絡(luò)，探討了幾十個(gè)政權(quán)的盛衰之由，生動(dòng)地刻畫(huà)了帝王將相們?yōu)檎螄?guó)、待人處世之道，以及他們?cè)跉v史旋渦中的生死悲歡。本書(shū)在《資治通鑒》原典的基礎(chǔ)上，擷取其精華，解讀其精要，以期讓廣大讀者在閱讀歷史的同時(shí)有所獲。

·30.1萬(wàn)字

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呂氏春秋（國(guó)學(xué)大書(shū)院）

《呂氏春秋》集合諸子百家雜而不雜之言，包羅天地古今萬(wàn)物眾生之理！全書(shū)的內(nèi)容以儒家、道家的理論為基礎(chǔ)，集合了各家之學(xué)說(shuō)融于一爐，是中國(guó)漢代大統(tǒng)一時(shí)代前政治、軍事、哲學(xué)、謀略思想的出色總結(jié)。

·28.5萬(wàn)字

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中庸（國(guó)學(xué)大書(shū)院）

《中庸》乃儒家經(jīng)典之一，是有關(guān)人生哲學(xué)之書(shū)，是修己用世的最高道德標(biāo)準(zhǔn)，是指導(dǎo)人們進(jìn)行人生時(shí)間的理論教科書(shū)。中庸》的核心是中庸之道，即忠恕之道，其行為準(zhǔn)則是：“君惠臣忠”“父慈子孝”“夫義婦順”“兄友弟恭”“朋友有信”，從而達(dá)到“中庸”的和諧境界。

·15.7萬(wàn)字

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綱鑒易知錄·全2冊(cè)（中華經(jīng)典普及文庫(kù)）

本書(shū)是清朝康熙年間，浙江山陰文人吳乘權(quán)和他的朋友周之炯、周之燦合作編纂的一部中國(guó)通史讀物。吳乘權(quán)等以為《資治通鑒》“卷帙太煩，豈能一概記誦”，因此起意編一部篇幅適中繁簡(jiǎn)適度的歷史書(shū)。《綱鑒易知錄》時(shí)間跨度從太古神話傳說(shuō)時(shí)代直到明，按照確定好的體例編排好史料大綱，在“綱”下直接敘述歷代史實(shí)，在特定正統(tǒng)觀指導(dǎo)下形成連續(xù)一貫的編年時(shí)間線索，對(duì)于清代中后期的人來(lái)說(shuō)，是一部相當(dāng)完整且明晰易讀的中國(guó)通史。

·121萬(wàn)字

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墨子（國(guó)學(xué)大書(shū)院）

墨子》為戰(zhàn)國(guó)百家中墨家的經(jīng)典。墨子提倡兼愛(ài)、非攻、尚賢、尚同、天志、明鬼、非命、非樂(lè)、節(jié)葬、節(jié)用，對(duì)哲學(xué)、邏輯學(xué)都有研究和貢獻(xiàn)。此外，他在軍事學(xué)、工程學(xué)、力學(xué)、幾何學(xué)、光學(xué)上都有相當(dāng)?shù)难芯亢拓暙I(xiàn)，先秦的科學(xué)技術(shù)成就大都依賴《墨子》以傳。

·28.3萬(wàn)字

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史記·本紀(jì)（國(guó)學(xué)大書(shū)院）

《史記·本紀(jì)》主要寫(xiě)的是帝王，幾乎每一個(gè)帝王都單獨(dú)成章，連西楚霸王項(xiàng)羽，雖然未正式稱帝，司馬遷也對(duì)其進(jìn)行了全面的勾勒敘述，并且精彩紛呈，感人至深。這些具有代表性的人物故事或歷史事件，帝王的膽識(shí)和謀略，反映了中國(guó)封建社會(huì)歷史的發(fā)展演變、朝代興衰更替的軌跡。

·22.1萬(wàn)字

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東京夢(mèng)華錄

《東京夢(mèng)華錄》所記大多是宋徽宗崇寧到宣和年間北宋都城東京開(kāi)封的情況，大致包括這幾方面的內(nèi)容：京城的外城、內(nèi)城及河道橋梁、皇宮內(nèi)外官署衙門的分布及位置、城內(nèi)的街巷坊市、店鋪酒樓，朝廷朝會(huì)、郊祭大典，東京的民風(fēng)習(xí)俗、時(shí)令節(jié)日，當(dāng)時(shí)的飲食起居、歌舞百戲等等，幾乎無(wú)所不包。與同時(shí)代的畫(huà)家張擇端所作的《清明上河圖》一樣，為我們描繪了這一歷史時(shí)期居住在東京的上至王公貴族、下及庶民百姓的日常生活情景，是研究北宋都市社會(huì)生活、經(jīng)濟(jì)文化的一部極其重要的歷史文獻(xiàn)。

·11.9萬(wàn)字

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回憶張學(xué)良和東北軍

本書(shū)是全國(guó)政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)擬訂的“文史資料百部經(jīng)典”之一種。記述了西安事變前張學(xué)良將軍和東北軍所經(jīng)歷的重要事件。書(shū)中所收文章的作者多為東北元老，張學(xué)良的友好，東北軍的主要將領(lǐng)，負(fù)責(zé)外交，財(cái)經(jīng)的重要官員，以及和東北軍有關(guān)的共產(chǎn)黨人如溥杰、何柱國(guó)、王家楨、劉翼飛、閻寶航、魏益三等。

·20.5萬(wàn)字

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曾國(guó)藩全集（首卷·奏稿一）

本卷包含《上諭》《諭賜祭文》《御制碑文》《國(guó)史本傳》《神道碑》《墓志銘》等。在《上諭》中，清廷蓋棺定論，評(píng)價(jià)曾國(guó)藩“學(xué)問(wèn)純粹，器識(shí)宏深，秉性忠誠(chéng)，持躬清正”。《國(guó)史本傳》詳述了曾國(guó)藩從道光十八年（1838年）進(jìn)士進(jìn)京為官到同治十一年（1872年）逝于兩江總督任上的功績(jī)，認(rèn)為他“器識(shí)過(guò)人，盡瘁報(bào)國(guó)”“忠誠(chéng)克效，功德在民”。《曾文正公全集》包含《首卷》一卷、《奏稿》三十卷、《十八家詩(shī)鈔》二十八卷、《經(jīng)史百家雜鈔》二十六卷、《經(jīng)史百家簡(jiǎn)編》兩卷、《鳴原堂論文》兩卷、《詩(shī)集》四卷、《文集》四卷、《書(shū)札》三十三卷、《批牘》六卷、《雜著》四卷、《求闕齋讀書(shū)錄》十卷、《求闕齋日記類鈔》兩卷、《年譜》十二卷。

·47.1萬(wàn)字

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東京夢(mèng)華錄

《東京夢(mèng)華錄》，宋孟元老撰。本書(shū)采用筆記形式，記錄了北宋，主要是徽宗政和、宣和年間東京汴梁的方方面面，從都城城門建制、主要河道橋梁到皇宮建筑，從皇城內(nèi)外官署方位到城內(nèi)主要街巷、店鋪，從朝會(huì)郊祭等朝廷大典到婚嫁產(chǎn)育等民間習(xí)俗，從飲食起居到歲時(shí)節(jié)令，從歌舞百戲到市井百態(tài)，幾乎無(wú)所不包，描繪了東京汴梁這座十一世紀(jì)上半葉最繁華的城市，從中可以感受到宋代繁榮的都市經(jīng)濟(jì)與豐富的市井生活，是研究北宋都市經(jīng)濟(jì)文化的重要?dú)v史文獻(xiàn)。《東京夢(mèng)華錄》作者孟元老為北宋遺民，此書(shū)撰成于南宋紹興十七年，正是北宋滅亡二十年之際，所以書(shū)中也借記敘當(dāng)年盛世繁華而一抒悵恨之情，因此在南宋偏安江南一隅、繼而亡于蒙古鐵騎的特殊時(shí)代背景之下，引發(fā)亡國(guó)之人的情感共鳴，南宋中后期出現(xiàn)的《西湖老人繁勝錄》《都城紀(jì)勝》，以及宋亡之后追憶都城臨安的《武林舊事》《夢(mèng)粱錄》等，均與其體例相承、手法相近、內(nèi)容相仿，學(xué)界常將這些著作命名為“夢(mèng)華體”，甚至直到晚明張岱的《陶庵夢(mèng)憶》《西湖夢(mèng)尋》，仍可視為《東京夢(mèng)華錄》之余緒。因此，從這個(gè)角度而言，《東京夢(mèng)華錄》不失為一部開(kāi)宗立派的著述。在《東京夢(mèng)華錄》的“夢(mèng)華體”表層敘事之下，還隱藏著孟元老二十余年目睹的徽宗朝樁樁件件歷史事件。比如描寫(xiě)東京高大雄偉的城墻，隱含著徽宗采用蔡京的意見(jiàn)改筑外城，改太祖的曲折城墻為四面筆直，大大降低了其防御功能，靖康年間金兵攻城時(shí)，正因其筆直，一砲之下，整面城墻都搖搖欲墜。其他如在記述正旦朝會(huì)、南郊祭天等朝廷大典中，隱含著徽宗改制禮樂(lè)，新制《大晟樂(lè)》、改建新的三層祭天圜丘（青城齋宮）、頒行《政和五禮新儀》，頗有以圣君自命的意味。正是這表層與底層的敘事相結(jié)合，《東京夢(mèng)華錄》探討了北宋百年繁華一旦兵火皆成夢(mèng)幻的原因所在。

·50.5萬(wàn)字

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鄂國(guó)金佗稡編續(xù)編譯注（全四冊(cè)）

《鄂國(guó)金佗稡編》二十八卷和《鄂國(guó)金佗稡續(xù)編》三十卷，是現(xiàn)存最重要、最詳盡的記錄岳飛事跡的史籍，由岳飛之孫岳珂編。宋寧宗時(shí)朝廷追封岳飛為鄂王，故名“鄂國(guó)”。“金佗”是嘉興府城的坊名，岳珂曾在金佗坊中居住。宋高宗、秦檜等人害死岳飛后，曾篡改官史，以至大量有關(guān)岳飛的文字資料佚失或遭銷毀，直至孝宗時(shí)冤案平反，方由岳飛三子岳霖重新整理岳飛的史跡，宋寧宗、宋理宗時(shí)，岳霖之子岳珂承父志，萃編成冊(cè)。本書(shū)是對(duì)《鄂國(guó)金佗稡編》和《鄂國(guó)金佗稡續(xù)編》的注釋、翻譯，以求更廣泛地推廣民族英雄岳飛的真實(shí)事跡，原文底稿為王曾瑜先生提供的《鄂國(guó)金佗稡編續(xù)編譯注》（中華書(shū)局2020版）。

·81.3萬(wàn)字

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回憶五四運(yùn)動(dòng)

本書(shū)是全國(guó)政協(xié)文史和學(xué)習(xí)委員會(huì)擬訂的“文史資料百部經(jīng)典”之一種。爆發(fā)于1919年的五四運(yùn)動(dòng)，作為舊民主主義革命和新民主主義革命的分水嶺，揭開(kāi)中國(guó)歷史新的一頁(yè)。本書(shū)記述了五四運(yùn)動(dòng)從醞釀、爆發(fā)到各地風(fēng)起云涌的經(jīng)過(guò)詳情，書(shū)中所收文章的作者梁實(shí)秋、許德珩、羅家倫、屈武、朱蘊(yùn)山等均為五四運(yùn)動(dòng)的親歷者。

·21.8萬(wàn)字

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北朝論稿

北朝包括了北魏、東魏、西魏、北齊、北周等數(shù)個(gè)王朝，結(jié)束了我國(guó)從八王之亂起將近一百五十年的中原混戰(zhàn)的局面。后世的隋唐兩朝都是繼承了北朝，他們的開(kāi)國(guó)皇帝們的祖先都是北朝名貴，并且又從軍事和政治制度等各個(gè)領(lǐng)域都沿襲北朝并加以更好的發(fā)展和創(chuàng)新。本書(shū)圍繞北朝政治與社會(huì)做了深入討論，頗具學(xué)術(shù)價(jià)值。

·18.9萬(wàn)字

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如何學(xué)習(xí)研究世界史

《如何學(xué)習(xí)研究世界史》以作者長(zhǎng)期從事世界史教學(xué)科研之心得，對(duì)初涉世界史研究的學(xué)生可能遇到的問(wèn)題一一展開(kāi)論述，既細(xì)致入微，又提綱挈領(lǐng)；既現(xiàn)身說(shuō)法，又視野開(kāi)闊；既有理論分析，又有實(shí)例說(shuō)明……旨在加強(qiáng)學(xué)生資料搜集、問(wèn)題分析、獨(dú)立思考和理性研究的能力，進(jìn)而掌握獨(dú)立研究所需的能力及撰寫(xiě)學(xué)術(shù)論文應(yīng)掌握的基本方法，為進(jìn)一步成為史學(xué)研究的創(chuàng)新人才奠定基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)研究世界史的學(xué)生們必備的一本書(shū)。

·19.6萬(wàn)字

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