有什么办法干扰捕鱼机程序

公元前3500—前2000年前后，蘇美爾人在伊拉克南部肥沃的沖擊平原上創(chuàng)造了全世界最古老的文明。蘇美爾人是城市、文字、車輪等多項重大發(fā)明的首創(chuàng)者，屬于蘇美爾人的那個古代世界就像一面鏡子，燭照著我們今天的城市生活和文明世界。問題在于，我們頭腦中想象出來的蘇美爾人和他們的世界，是否就是真的客觀發(fā)生過的歷史？本書作者保羅·柯林斯揭示了在過去150年中，各國學者如何利用出土自伊拉克和敘利亞的各類考古文獻資料，構(gòu)建出了一套以蘇美爾人為題的“知識”。無論過去還是現(xiàn)在，蘇美爾人其實從未被我們簡單地“遺忘”過，正如他們從未被簡單地“發(fā)現(xiàn)”過一樣。每次“發(fā)現(xiàn)”都只是那些試圖“發(fā)現(xiàn)”他們的人利用自己手中的材料，對蘇美爾人的重新建構(gòu)而已。從古到今，這樣的建構(gòu)重復了很多次。

·13.4萬字

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思考考古

本書是陳勝前在《學習考古》之外，又一部關(guān)于考古學理論、方法、實踐與反思的著作。如果說《學習考古》是寫給對考古學感興趣、初學考古和初入行工作的年輕人的，那么《思考考古》則針對的是從業(yè)多年的考古研究人員，以及想對考古學有比較深入了解的知識大眾。作者從考古學的本體思考、考古學意義、考古學身份、當代考古學的發(fā)展、中國考古學的研究現(xiàn)狀等方面，對考古學這個學科進行了剖析，并特別對中國考古學的發(fā)展進行了總結(jié)和反思，優(yōu)缺點都有涉及，提出了良好的想法。治學和生活的態(tài)度都貫穿其中，內(nèi)容更豐富，眼光更開闊。

·25.6萬字

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考古的故事

這本書涵蓋世界上二十余個主要的考古勝地，以及重要的考古發(fā)現(xiàn)，我們將看到埃及法老的黃金面具，希臘帕提儂神廟里的大理石雕像，墨西哥叢林中的祭獻品……這些文物將盡可能客觀地告訴我們，我們的祖先過著怎樣的生活、創(chuàng)造過怎樣的文明，其中的一些文明又為何走向毀滅。這也是一群“尋寶者”——考古學家——的傳奇故事。1872年，謝里曼為尋找特洛伊，在土丘上挖開傷口一般的大溝；20世紀60年代，以色列人亞丁帶領(lǐng)考古隊攀上馬薩達陡峭的山頂，用篩子篩了約3.8萬立方米的泥土來尋找文物；2010年，這本書的作者克萊因與“太空考古學家”薩拉·帕卡克凝視衛(wèi)星圖像，在田野中發(fā)現(xiàn)公元2世紀羅馬“鐵甲團”的兵營遺址。書中還展示了不斷進化的考古技術(shù)，比如空中勘察、激光雷達、碳-14測年法，它們讓更多遺址被發(fā)現(xiàn)，也讓文物說出更多故事。作者還站在考古學家的角度回答了普通人的常見疑惑：你怎么知道在哪里挖掘？你怎么知道某件東西年代有多久？你找到的東西歸你嗎？就這樣，考古的故事帶領(lǐng)我們向人類歷史的上游跋涉，并為我們帶來關(guān)于未來的啟示。

·20.2萬字

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何以中國：公元前2000年的中原圖景

在古老而神秘的青銅器何尊上，出現(xiàn)了“中國”二字。這一重器于20世紀60年代出土于陜西寶雞，長達122字的銘文講述了周武王在滅商之后計劃營建東都的重大決策，其中“余其宅茲中國，自之薛（乂）民”，意思是想要建都于天下的中心，在這里統(tǒng)治人民。其實早在西周王朝建立之前很久遠的時間——公元前2000年，在中原地區(qū)，最早的中國已經(jīng)開始展開她廣袤而悠長的畫卷了。

·6.3萬字

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中國考古探秘紀實叢書（全11冊）

“中國考古探秘紀實叢書”是作家岳南等先后在二十年間寫成的敘述中國近年來重大考古與發(fā)現(xiàn)的探秘紀實系列作品集，作者采用紀實文學的手法，將發(fā)掘全程分層鋪開，在考古發(fā)掘過程融合大量相關(guān)的重要歷史背景，人物事件之間自如切換，情節(jié)生動，引人入勝。還原考古真相，探秘尋幽紀實，帶你走進真實的古墓，為讀者展現(xiàn)了風云變幻的歷史畫卷。全套叢書共計11本，分別為：、《風雪定陵——明定陵地下玄宮洞開記》、《復活的軍團——秦始皇陵兵馬俑發(fā)現(xiàn)記》、《越國之殤——廣州南越王墓發(fā)掘記》、《萬世法門——法門寺地宮佛骨現(xiàn)世記》（商成勇、岳南著）、《天賜王國——三星堆與金沙遺址驚世記》、《尋找祖先——“北京人”頭蓋骨化石失蹤記》、《西漢孤魂——長沙馬王堆漢墓發(fā)掘記》、《日暮皇陵——清東陵地宮珍寶被盜記》、《千古學案——夏商周斷代工程解密記》、《曠世絕響——擂鼓墩曾侯乙墓發(fā)掘記》、《絕代兵圣——銀雀山破譯記》。

·330萬字

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聲聞荒外：巴彥諾爾唐墓與鐵勒考古研究

巴彥諾爾唐墓是一處位于漠北草原的關(guān)中風格唐朝貴族墓葬，墓中發(fā)現(xiàn)了大量陶俑、壁畫等初唐風格的文物，同時發(fā)現(xiàn)了中亞、拜占庭風格的器物。該墓葬和漠北其他鐵勒考古遺址的發(fā)現(xiàn)，為唐代北方羈縻府州和草原絲綢之路等的研究提供了新史料。本書主要研究了巴彥諾爾壁畫墓的基本形制、壁畫、隨葬俑、金器、金幣等內(nèi)容，還從唐朝羈縻統(tǒng)治時期的其他墓葬、城址、題記等方面，就唐朝在漠北的羈縻統(tǒng)治和草原絲綢之路的文化交流進行了探討。

·16.9萬字

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從長安到日本：都城空間與文學考古

本書借助“都城”這一視角，在“東亞都城時代”形成與解體的背景下，發(fā)掘唐長安城空間在日本的復制與挪用，及其在日本古代文學中引起的連鎖性反應。以十世紀唐王朝的滅亡和長安作為東亞都城典范的失墜為分水嶺，本書嘗試解答了兩個問題：一是九世紀之前日本對唐長安城空間的模仿與日本文人長安書寫稀薄之間的齟齬；二是十世紀以降隨著唐長安城的“消失”及東亞格局的變遷，“長安”如何成為日本文人建構(gòu)國家認同，并在東亞世界獲取“小中華”身份的手段。本書綜合運用跨文化、跨學科的研究方法，闡述了古代中日兩國的都城空間、王權(quán)書寫與國家想象之關(guān)聯(lián)。

·33.3萬字

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吐魯番出土官府帳簿文書研究

本書以新疆吐魯番地區(qū)所出中古官府雜帳簿文書為研究對象，探討上迄十六國高昌郡，經(jīng)闞氏、麹氏高昌王國，下至唐代西州時期，中國地方政權(quán)及統(tǒng)一王朝治理吐魯番地區(qū)的經(jīng)濟、政治制度。北涼計貲出獻絲帳、闞氏高昌某郡綵毯帳、唐某年西州高昌縣更簿、開元時期北庭客使領(lǐng)料錢抄等吐魯番出土官府帳簿文書，進一步證明2000多年前新疆吐魯番地區(qū)設置高昌郡，推行郡縣制，其政治、經(jīng)濟文化進程與內(nèi)地已融為一體，密不可分。不僅如此，在某些領(lǐng)域往往還能開啟變革之先河，對后世影響深遠的藩鎮(zhèn)制度、宦官監(jiān)軍制等唐代重大制度變革都濫觴于此。

·16.4萬字

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首都博物館珍品集萃（第1輯）

北京是一座擁有3000多年建城歷史、800多年建都歷史的城市，而首都博物館作為北京的城市博物館，收藏有大量的與北京歷史相關(guān)的、精美的文物，本書正是對這些文物中的精粹進行解讀。書中分別對36件收藏于首都博物館的文物進行深度講解和介紹。這些文物，就時間而言，年代從商至民國時期，就文物門類而言，包括瓷器、玉器、青銅器、佛教造像、金銀器、書法、繪畫、民俗、石刻碑帖等。這些文物大多與北京相關(guān)，或出土于北京，或制造于北京，或為皇室制造，或為皇室收藏。

·26.6萬字

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從考古發(fā)現(xiàn)中國

本書是人類學家張經(jīng)緯的首部考古學、歷史學主題書評集，分為“考古”、“中國”、“神話”、“方法”和“諸野”五大板塊。考古、歷史著作固然厚重、深沉，但當我們用人類學思維重新理解中國文明的方方面面，或許就能從那些作品中，品讀出意想不到的新意。從這個意義上講，這本文集中的諸多評論，不僅能通過全新的角度幫助我們更好地“讀懂”文獻，反思當下的考古和歷史研究成果，還能讓有關(guān)中國文明的研究者擁有更寬廣的視野和胸襟。

·15.5萬字

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國寶有故事：文物保護那些事兒

盛世興藏。隨著我國政治、經(jīng)濟等各方面實力不斷增強，建設文化強國的呼聲越來越高，對傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)的保護利用和傳承發(fā)展也逐漸受到各級政府及廣大人民的重視，博物館及歷史名勝古跡成為游客最感興趣的網(wǎng)紅打卡地，文旅融合作為新時代的新業(yè)態(tài)一躍成為新的經(jīng)濟增長點……由此也引發(fā)了人們對文物及文物保護的更多思考和討論。本書以深入淺出的語言介紹了文物保護中最基礎、最典型的100個問題，是了解文物保護知識直接、有效的科普讀物，有助于對文物保護基本概念、原則和制度等專業(yè)知識的理解和學習，希望通過專業(yè)性的分析為初涉文物保護的相關(guān)人員及對文物保護感興趣的讀者提供一份便捷直觀、生動具體、豐富多彩的答卷。

·5.5萬字

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文明探源：考古十講

本書內(nèi)容通俗易懂又不失學術(shù)性，力圖從考古學視角探尋中華文明的起源和發(fā)展。內(nèi)容涵蓋：考古學視角下的“中國”誕生史，中國文化美好象征符號——“鳳”的考古發(fā)現(xiàn)；以考古學實證說明民間傳說“禹會諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國”的真實性；以瑪雅文明著名城邦洪都拉斯科潘遺址的“中國龍”介紹中美洲文明與中華文明的關(guān)聯(lián)；日本考古簡史；等等。本書不僅包括中國的考古發(fā)現(xiàn)，還將中國歷史文化放到世界大背景中進行分析，圖文并茂，生動有趣，讀后能夠更深刻地認識中華文明的起源。

·13.6萬字

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考古拾趣

本書中的文章長短相宜，濃縮了作者幾十年來的田野考古、學術(shù)之旅與生活經(jīng)歷。其中有考古發(fā)掘古墓的故事，有尋訪古跡的經(jīng)歷，有考古人在天寒地凍中摳泥巴的苦，有與同事們出長差做項目時共同生活的樂，以及自己與家人、友人之間的溫馨故事，等等。

·7.9萬字

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穿越古今：海外考古大家訪談（全二冊）

本書收錄了《南方文物》“海外大家”訪談欄目對海外考古大家的多篇訪談，通過訪談，介紹了國外著名考古學家的成長經(jīng)歷、學術(shù)貢獻以及對中國考古學現(xiàn)狀和前景的評價和認識等。

·37.7萬字

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重塑往昔：藝術(shù)考古的觀念與方法

本書從學科本質(zhì)的角度系統(tǒng)地闡述了“藝術(shù)考古”的屬性、方法、呈現(xiàn)、材料以及應用等理論問題，集中地回應了近年來的學術(shù)熱點，回顧了考古界、藝術(shù)史界對于“藝術(shù)考古”的專業(yè)性質(zhì)、方法論等問題的諸種看法，對其中較有爭議的觀點進行剖析，并分析了藝術(shù)考古研究近年發(fā)展的新趨勢，討論緊扣學術(shù)前沿，指出當代文化語境中，圖像的呈現(xiàn)方法與材料的合理利用顯得越來越重要。

·12.5萬字

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殷墟出土陶器

殷墟被譽為中國考古的圣地，殷墟考古九十年來，發(fā)現(xiàn)了豐富的殷商文化遺存，出土了大量陶質(zhì)類文物，可分為普通陶器（或稱粗泥陶）、白陶、硬陶、原始瓷和釉陶等類。通過對包括陶質(zhì)類文物在內(nèi)的殷墟文化遺存的綜合研究，建立起了晚商文化的分期體系，可與《殷本紀》記載的、經(jīng)殷墟卜辭中王譜訂正的商王世系大致對應。以研究殷墟文化的內(nèi)部構(gòu)成以及形成、變化為基礎，可進一步探討商文化、商文化與周邊青銅文化的關(guān)系以及人群的互動等問題。

·7.2萬字

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故宮物語

本書第一篇“話文物”中，野島剛評述了《翠玉白菜》、《溪山行旅圖》、《快雪時晴帖》、《毛公鼎》、《富春山居圖》等37件臺北故宮的重要館藏，時而描寫作品本身，更多的則是它們產(chǎn)生的時代背景以及這些文物在戰(zhàn)時的顛沛流離中所經(jīng)歷的故事。第二篇“談故宮”中國，每一話都圍繞著與故宮相關(guān)的歷史人物與事件，特寫了故宮的過去。“故宮的歷史就是中國近代史的縮影，文化反映了中國所有的東西，中國人也通過文化反映了自己的歷史和命運”。第三篇“訪昔人”則通過專訪故宮歷任院長等社會人物，揭露了不為人知的歷史細節(jié)。

·16.8萬字

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考古學集刊（第20集）

本書共收入文章15篇，內(nèi)容涉及考古調(diào)查與發(fā)掘、專題研究、科技考古以及考古學史等方面，還重點報道了中國社會科學院考古研究所在洪都拉斯瑪雅文明科潘遺址和烏茲別克斯坦共和國明鐵佩古城遺址的發(fā)掘和研究成果，以及“中國社會科學院外國考古研究中心成立儀式暨赴外考古新發(fā)現(xiàn)論壇”情況。

·25萬字

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中國社會科學院世界宗教研究所文博館珍藏古籍圖錄

中國社會科學院世界宗教研究所文博館內(nèi)藏有珍貴的宗教典籍、文獻資料、手抄經(jīng)卷，還有部分佛像、法器、宗教書畫、名人信札題跋等多種典藏文物。本書收録了文博館珍藏的古籍文獻六十九種，多數(shù)為明清善本，且有幾種是目前極為珍貴的孤本，如《淵穎吳先生文集》被鑒定為元刻本，是目前僅有的三套古籍善本之一，且保存非常完整。作者對此數(shù)十種古籍逐一進行整理，內(nèi)容包括圖書基本信息、作者簡介、內(nèi)容簡介等，并附有高清書影。

·8.5萬字

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黃河流域史前·夏商考古

本書主要以不同時期、地區(qū)與文化類型進行章節(jié)排序，利用地層學、器型學等方法，部分論文還利用了古代文獻與考古成果相互印證的“二重證據(jù)法”，對黃河流域的考古挖掘的成果包括陶器、石器、尸骨、宮殿、地形等等，進行了系統(tǒng)梳理和研究，考察了所屬文化包括仰韶文化、龍山文化、先商文化等的類型、年代、分期、特征等。全書包括《關(guān)于磁縣下潘汪仰韶文化的討論》《晉南廟底溝二期文化初探》《廟底溝第二期文化及其相關(guān)問題》等20篇文章。

·24.7萬字

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文物考古

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楔形傳說：被“建構(gòu)”的蘇美爾