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臺(tái)灣四百年：精裝珍藏版（2024版）
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臺(tái)灣四百年：精裝珍藏版（2024版）

史學(xué)大家許倬云以恢宏的史家視野與飽含情感的語(yǔ)言，為我們描繪了四百年來(lái)臺(tái)灣的歷史脈絡(luò)和榮辱浮沉：從16世紀(jì)的大航海時(shí)代開(kāi)始，臺(tái)灣經(jīng)歷了荷蘭殖民、鄭氏集團(tuán)、清政府、日本殖民和國(guó)民黨政權(quán)的統(tǒng)治，始終未曾擺脫本土、大陸和世界三層因素的糾纏。他從地理環(huán)境、政治經(jīng)濟(jì)、人文社會(huì)、兩岸關(guān)系等方面，分析臺(tái)灣發(fā)展的優(yōu)勢(shì)和缺失，表達(dá)了一代學(xué)人對(duì)海峽兩岸未來(lái)的憂思與期盼。“本書(shū)不是一部資料書(shū)，而是一部關(guān)于臺(tái)灣人今天的精神與困境的書(shū)。”不同于許倬云的其他歷史寫(xiě)作，他在本書(shū)中陳述的不是別人，而是自己。本書(shū)可謂是一部94歲老人寫(xiě)給兩岸同胞的“熱忱之作”。

許倬云 ·地方史志 ·5.5萬(wàn)字

臺(tái)灣激蕩七十年
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臺(tái)灣激蕩七十年

臺(tái)灣，東臨太平洋，南界巴士海峽，北鄰琉球群島，西與福建隔海相望，地產(chǎn)豐富，景物宜人，文化濃厚，一直以來(lái)都被稱之為“中華寶島”。自古以來(lái)，臺(tái)灣就是中國(guó)神圣領(lǐng)土不可分割的一部分。在中國(guó)的古代文獻(xiàn)里，臺(tái)灣被稱作“瀛洲”、“夷洲”和“流球”等，元代的時(shí)候就在澎湖設(shè)立了巡撫司，明代鄭成功收復(fù)臺(tái)灣后設(shè)立東寧省及承天府。清朝時(shí)期，鄭成功后人在臺(tái)灣設(shè)立臺(tái)灣府以及臺(tái)廈道，后來(lái)清廷又改設(shè)為臺(tái)灣省，臺(tái)灣這一名稱才正式確定，后來(lái)一直沿用到現(xiàn)在。

王鵬華 ·地方史志 ·11.1萬(wàn)字

最新章節(jié) 第8章 后記 2021-12-27 14:37:43
唐卡中的西藏史
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唐卡中的西藏史

本書(shū)將為你講述：藏族的先民是由獼猴變來(lái)的嗎？第一藏王聶墀贊普是如何“從天而降”的？松贊干布在向大唐求婚時(shí)遇到了哪些難題？蓮花生大師怎樣降伏苯教神靈？藏傳佛教的前弘期和后弘期是怎么劃分？四大教派又是如何產(chǎn)生的？宗喀巴為何被尊為“第二佛陀”？“達(dá)賴”和“班禪”的封號(hào)都是如何而來(lái)？藏族人民如何英勇抗擊英軍的兩次入侵？十三世達(dá)賴與九世班禪為何失和？“張大人花”是為了紀(jì)念誰(shuí)？

瓊娜·諾布旺典 ·地方史志 ·9.9萬(wàn)字

琉球史論
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琉球史論

本書(shū)從客觀的歷史研究角度，完整介紹有關(guān)琉球王國(guó)的歷史，及其諸多現(xiàn)實(shí)遺留問(wèn)題。堅(jiān)守客觀、平實(shí)的學(xué)術(shù)原則，戮力搜求史料史實(shí)，梳理中外學(xué)界研究成果，調(diào)理科學(xué)的邏輯思路。通過(guò)這一部著作，可一窺琉球王國(guó)的興亡軌跡，進(jìn)而思考東亞地區(qū)歷史與現(xiàn)實(shí)的政治、外交、文化等基本課題。

徐勇 湯重南 ·地方史志 ·18.9萬(wàn)字

都城風(fēng)物：洛陽(yáng)伽藍(lán)記
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都城風(fēng)物：洛陽(yáng)伽藍(lán)記

“都城風(fēng)物”選取中國(guó)古代著名都城長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、開(kāi)封、杭州相關(guān)的名著四種：包括駱天驤《類(lèi)編長(zhǎng)安志》，記錄從西周、漢唐到宋元的長(zhǎng)安古跡，以及相關(guān)史事；楊衒之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》，記述北魏時(shí)代洛陽(yáng)城市建制和佛寺建筑，以及相關(guān)政治、文化、風(fēng)俗、人物、藝文、中外交往等；北宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》，記述北宋開(kāi)封的皇城建筑、城內(nèi)各坊、民眾的飲食起居、歲時(shí)節(jié)令，囊括汴京生活的方方面面；南宋周密《武林舊事》，追憶南宋都城臨安城市風(fēng)貌，詳述朝廷典禮﹑山川風(fēng)俗﹑市肆經(jīng)紀(jì)﹑四時(shí)節(jié)物﹑教坊樂(lè)部等情況。

(北魏)楊衒之 ·地方史志 ·3.7萬(wàn)字

黃河與中華文明
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黃河與中華文明

黃河是中華民族的母親河。自古以來(lái)，黃河安瀾就是人民安居樂(lè)業(yè)、國(guó)家欣欣向榮的保證和象征。那么，為什么說(shuō)黃河是母親河呢？她和中華民族有怎樣的關(guān)系，如何孕育出輝煌的文明，她的獨(dú)特面貌是如何形成的，又應(yīng)該如何治理呢？復(fù)旦大學(xué)資深教授、中央文史館館員葛劍雄撰寫(xiě)《黃河與中華文明》一書(shū)，對(duì)這些問(wèn)題做出了回答。葛劍雄教授曾任復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究所所長(zhǎng)，是歷史地理領(lǐng)域的一流專家，他師承譚其驤先生，多年來(lái)一直關(guān)注河流文化領(lǐng)域。本書(shū)開(kāi)首之“引言”部分，即高屋建瓴地闡述了河流與人類(lèi)文明的關(guān)系，從理論角度為黃河治理以及黃河的重要性提供了充分論證。以下八章，首先梳理黃河地理全貌，隨后從黃河如何孕育中華文明、古人對(duì)黃河的考察與認(rèn)識(shí)、黃河為何渾濁而容易泛濫、自古以來(lái)中華兒女如何治理黃河等各方面娓娓道來(lái)，梳理黃河的歷史沿革、地理變遷，展現(xiàn)黃河與中華文明的緊密聯(lián)系。既有翔實(shí)數(shù)據(jù)，又有理論高度，并有專業(yè)地理繪圖和多幅壯麗航拍圖。

葛劍雄 ·地方史志 ·15.3萬(wàn)字

北京中軸線
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北京中軸線

北京中軸線凝聚了古都北京近千年歷史發(fā)展，是北京人文歷史、道德教化、風(fēng)俗民情乃至社會(huì)發(fā)展的一條命脈。《北京中軸線》作者李建平先生長(zhǎng)年從事北京歷史文化研究，曾在央視百家講壇主講“北京中軸線”。本書(shū)圖文并茂、史料翔實(shí)，深入淺出地介紹了北京中軸線歷史文化精髓，以及中軸線上特色建筑的左右對(duì)稱文化、神秘?cái)?shù)字文化、九門(mén)宮闕文化、橋梁水系文化等，是一部全面了解北京中軸線歷史文化及建筑特色的科普性圖書(shū)。

李建平 ·地方史志 ·11.7萬(wàn)字

老北京記憶
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老北京記憶

這里有原汁原味的北京民俗；這里有地道的京腔京韻；這里有濃厚的北京情結(jié)；這里是北京，有一種難以忘卻的老北京記憶。北京是一座有著3000多年建城史和800多年建都史的歷史文化名城，它與西安、洛陽(yáng)、南京并稱為“中國(guó)四大古都”，它擁有7項(xiàng)世界級(jí)遺產(chǎn)，是世界上擁有世界文化遺產(chǎn)最多的城市之一，因此北京是您選擇文化旅游最合適不過(guò)的城市了。那么你真正的了解北京嗎？你知道北京在歷史上到底有多少個(gè)稱謂？前門(mén)樓真的有九丈九高嗎？故宮、天安門(mén)的設(shè)計(jì)又是出自何人之手？老北京四合院為何沒(méi)有東南角？老北京人是如何過(guò)春節(jié)的？

劉嘯編著 ·地方史志 ·14.6萬(wàn)字

最新章節(jié) 第12章 附錄 2018-08-22 17:56:59
都城風(fēng)物：東京夢(mèng)華錄
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都城風(fēng)物：東京夢(mèng)華錄

“都城風(fēng)物”選取中國(guó)古代著名都城長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、開(kāi)封、杭州相關(guān)的名著四種：包括駱天驤《類(lèi)編長(zhǎng)安志》，記錄從西周、漢唐到宋元的長(zhǎng)安古跡，以及相關(guān)史事；楊衒之《洛陽(yáng)伽藍(lán)記》，記述北魏時(shí)代洛陽(yáng)城市建制和佛寺建筑，以及相關(guān)政治、文化、風(fēng)俗、人物、藝文、中外交往等；北宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》，記述北宋開(kāi)封的皇城建筑、城內(nèi)各坊、民眾的飲食起居、歲時(shí)節(jié)令，囊括汴京生活的方方面面；南宋周密《武林舊事》，追憶南宋都城臨安城市風(fēng)貌，詳述朝廷典禮﹑山川風(fēng)俗﹑市肆經(jīng)紀(jì)﹑四時(shí)節(jié)物﹑教坊樂(lè)部等情況。

孟元老 ·地方史志 ·3.4萬(wàn)字

長(zhǎng)治史話（中國(guó)史話·社會(huì)系列）
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長(zhǎng)治史話（中國(guó)史話·社會(huì)系列）

長(zhǎng)治地處山西省東南部，古稱上黨，是華夏文明的重要發(fā)祥地之一。長(zhǎng)治歷史悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)，文化底蘊(yùn)深厚，女?huà)z補(bǔ)天、羿射九日、神農(nóng)嘗草、精衛(wèi)填海等美麗傳說(shuō)都發(fā)端于此，因此長(zhǎng)治被譽(yù)為“中國(guó)神話的故鄉(xiāng)”。本書(shū)深入淺出，以通俗的語(yǔ)言介紹了長(zhǎng)治的歷史沿革、神話傳說(shuō)、歷史事件、名人大家、地方文化、景觀名勝以及現(xiàn)代風(fēng)貌，讀者從中可以充分領(lǐng)略長(zhǎng)治特有的風(fēng)土人情和精神風(fēng)貌，感受長(zhǎng)治這座全國(guó)首批“魅力城市”的魅力所在。

長(zhǎng)治市地方志辦公室編著 ·地方史志 ·10.9萬(wàn)字

最新章節(jié) 第14章 史話編輯部 2018-12-20 16:53:38
上海傳：葉辛眼中的上海
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上海傳：葉辛眼中的上海

作者通過(guò)十多萬(wàn)文字和100多幅圖片追尋上海與絲綢之路、上海發(fā)展與變革的契合點(diǎn)。這本書(shū)，如同一個(gè)城市與海上絲綢之路的交響詩(shī)，散發(fā)著海洋的氣息；又似一部城市與作者的回憶錄，真實(shí)有力，卻又飽含不盡的溫情。

葉辛 ·地方史志 ·12.7萬(wàn)字

貴陽(yáng)史話（中國(guó)史話·社會(huì)系列）
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貴陽(yáng)史話（中國(guó)史話·社會(huì)系列）

《貴陽(yáng)史話》采取分類(lèi)記述的方式展現(xiàn)貴陽(yáng)的區(qū)域歷史文化。其中，“史海回眸”作為全書(shū)主線，將貴陽(yáng)區(qū)域內(nèi)各個(gè)歷史時(shí)期發(fā)生的重要史實(shí)進(jìn)行有機(jī)串聯(lián)，讓讀者對(duì)貴陽(yáng)歷史發(fā)展有一個(gè)總體認(rèn)識(shí)；“歷史人物”按照歷史時(shí)間順序記述貴陽(yáng)區(qū)域內(nèi)對(duì)貴陽(yáng)的經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)等方面產(chǎn)生重大影響，或在全國(guó)有聲譽(yù)的重要人物；“風(fēng)景名勝”記述具有貴陽(yáng)區(qū)域標(biāo)志性、代表性的風(fēng)景名勝以及風(fēng)土人情、飲食等內(nèi)容。

李作勛 毛有碧主編 ·地方史志 ·9.2萬(wàn)字

最新章節(jié) 第10章 史話編輯部 2018-12-19 14:51:18
身份、國(guó)家與記憶：西南經(jīng)驗(yàn)
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身份、國(guó)家與記憶：西南經(jīng)驗(yàn)

兩千多年前，司馬遷已發(fā)現(xiàn)西南地區(qū)存在著夜郎、滇等大大小小的地方性政權(quán)，同時(shí)還分布著眾多無(wú)君長(zhǎng)統(tǒng)屬的人群。作者在過(guò)去的著作中，以貴州西北部地區(qū)為例，探討了有著自身地方性政權(quán)傳統(tǒng)的人群，逐漸融入中國(guó)大一統(tǒng)王朝國(guó)家的歷史進(jìn)程。本書(shū)則從身份與記憶的層面，探討這一進(jìn)程對(duì)近代西南地區(qū)的影響，從而在學(xué)理上為中國(guó)多民族國(guó)家的現(xiàn)實(shí)性與合理性進(jìn)行說(shuō)明，并揭示西方學(xué)者的一些偏激觀點(diǎn)在學(xué)理上所存在的問(wèn)題。

溫春來(lái) ·地方史志 ·12.5萬(wàn)字

最新章節(jié) 第6章 后記 2019-09-17 09:55:27
珠海傳
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珠海傳

二十四個(gè)故事、十二位珠海面孔……作者以行走的方式和不失考據(jù)的小說(shuō)筆法，將碎片化的城市與人物巧妙地連綴在一起，勾勒出珠海的城市肌理與人文脈絡(luò)，以哲學(xué)的思辨探尋珠海從哪里來(lái)，又要到哪里去。

陳鈺 千紅亮 ·地方史志 ·15.9萬(wàn)字

最新章節(jié) 第9章 附錄 2019-02-14 10:52:58
中英街往事：特區(qū)中的“特區(qū)”
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中英街往事：特區(qū)中的“特區(qū)”

中英街不僅是中國(guó)百年近代歷史的縮影，也是中國(guó)改革開(kāi)放、香港回歸祖國(guó)，以及中國(guó)人民奮發(fā)圖強(qiáng)的歷史見(jiàn)證。《中英街往事：特區(qū)中的“特區(qū)”》將帶領(lǐng)讀者回憶這段歷史，這是為了居安思危，以史為鑒，銘記教訓(xùn)和面向未來(lái)。全書(shū)伴隨讀者走進(jìn)這條250米長(zhǎng)，三四米寬的小街。重溫小街滄桑，體驗(yàn)客家風(fēng)情，聆聽(tīng)漁歌唱晚，回憶“購(gòu)物天堂”，感悟中國(guó)歷史文化名街——中英街的榮辱變遷和家國(guó)情懷的故事。

孫霄 ·地方史志 ·10.6萬(wàn)字

又見(jiàn)繁華：蘇州傳
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又見(jiàn)繁華：蘇州傳

蘇州城歷史悠遠(yuǎn)曠渺，命運(yùn)波瀾壯闊，風(fēng)物饒艘豐富，故事跌宕起伏……本書(shū)是文字意義上的城市“考古”，也是當(dāng)代生活層面的“考現(xiàn)”，所謂“不薄今人愛(ài)古人”才是正心正信正行正道。是對(duì)一個(gè)城市歷史隱秘和現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)的關(guān)聯(lián)觀察與剖析，“考現(xiàn)”也就自然而然地衍化成眺望未來(lái)……閱讀本書(shū)，可了解蘇州的前世今生，了解蘇州絕美的山川景色、燦爛的歷史文明，了解蘇州的浪漫和它的故事，從而更加熱愛(ài)蘇州。

劉傳銘 ·地方史志 ·14.4萬(wàn)字

渤海人社會(huì)生活研究
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渤海人社會(huì)生活研究

《渤海人社會(huì)生活研究》以專題的形式作縱向表述，由淺入深地?cái)⑹霾澈Ｈ松鐣?huì)生活事象的淵源、表象及與唐朝和中華文化的趨同性、“車(chē)書(shū)本一家”的局面，揭示渤海人社會(huì)生活變遷的特征是漸進(jìn)式自上而下的全方位的根本性變遷。在關(guān)注渤海上層社會(huì)生活的基礎(chǔ)上，挖掘中外文獻(xiàn)考古資料，盡量揭示當(dāng)?shù)孛癖姷纳钋闆r，從而展示渤海國(guó)的國(guó)情民風(fēng)。

郝慶云 周赫 ·地方史志 ·15.1萬(wàn)字

說(shuō)不盡的大槐樹(shù)：祖先記憶、家園象征與族群歷史
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說(shuō)不盡的大槐樹(shù)：祖先記憶、家園象征與族群歷史

山西洪洞大槐樹(shù)移民的問(wèn)題，是個(gè)真正雅俗共賞、婦孺皆知的話題。即使是在歷史上，它也是個(gè)士紳和民眾都非常關(guān)注，并且為之付出許多努力的問(wèn)題。對(duì)于理解歷史上文化之共享與互動(dòng)，了解山西以至華北歷史，這是個(gè)很好的切入點(diǎn)。更值得探討的是，大槐樹(shù)移民傳說(shuō)和廣東的南雄珠璣巷移民傳說(shuō)、客家的石壁村移民傳說(shuō)等等傳說(shuō)，所反映的地方歷史變遷的過(guò)程。這個(gè)問(wèn)題牽扯到歷史時(shí)期區(qū)域開(kāi)發(fā)的問(wèn)題、宗族的問(wèn)題、信仰的問(wèn)題、士紳的問(wèn)題、族群的問(wèn)題，特別是軍事制度的問(wèn)題。惟有如此，才能真正或者比較準(zhǔn)確地理解這類(lèi)傳說(shuō)的產(chǎn)生和流布。這一步步深入的過(guò)程，也正體現(xiàn)了作者關(guān)于區(qū)域社會(huì)史或者歷史人類(lèi)學(xué)的方法論意義的思考和闡述。

趙世瑜 ·地方史志 ·5.8萬(wàn)字

最新章節(jié) 第5章 后記 2019-09-19 11:36:54
州縣之民：治亂之間的小民命運(yùn)（經(jīng)緯度叢書(shū)）
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州縣之民：治亂之間的小民命運(yùn)（經(jīng)緯度叢書(shū)）

本書(shū)通過(guò)對(duì)明清地方志的細(xì)讀深挖，以及由圣旨、奏疏、筆記、家譜、碑刻諸文獻(xiàn)的爬疏，將隱沒(méi)在文獻(xiàn)中、僅有只言片語(yǔ)的記載打撈出來(lái)，對(duì)州縣民眾進(jìn)行了一次酣暢淋漓的群像描繪。本書(shū)以關(guān)中地區(qū)的西岐之地為主要研究對(duì)象，以乾隆年間的《岐山縣志》等西府地方志為主，兼采其他明清文獻(xiàn)檔案，由州縣之中的典型人物入手，斯文代表的生員、富甲一方的紳商、辛勤稼穡的齊民、堅(jiān)守貞節(jié)的節(jié)婦烈女……通過(guò)對(duì)他們生活與命運(yùn)的剖析，嘗試還原君主專政時(shí)期普通州縣平民的生存狀態(tài)。

王帆 ·地方史志 ·19.1萬(wàn)字

四川舊事
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四川舊事

《四川舊事》屬于與《成都舊事》為姐妹篇。全書(shū)用生動(dòng)的故事、圖文并茂講述了巴山蜀水的一些名勝典故、街巷園林、風(fēng)土人情；敘述了一些歷吏人物的趣聞?shì)W事；介紹了四川有重大歷史影響的事件、史實(shí)或人物，具重要史料價(jià)值。本書(shū)內(nèi)容大致可分為以下幾個(gè)方面：第1方面敘述了巴山蜀水的一些名勝典故、街巷園林、風(fēng)土人情。如《千年古城瞬間消失》，生動(dòng)再現(xiàn)了1933年四川疊溪大地震造成滄海桑田巨變，讀者看后一定會(huì)感到驚心動(dòng)魄。又如《峨眉山“九老洞”奇聞》，不但講述了歷史掌故，記載了1983年三個(gè)男女大學(xué)生入洞遇險(xiǎn)被困十二天僥幸被救的經(jīng)過(guò)，還披露了少為人知的洞內(nèi)發(fā)生的種種離奇事件……

鄭光路 ·地方史志 ·12萬(wàn)字

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