摇钱树棋牌正版

本書著眼于近代漢口城市社會(huì)的轉(zhuǎn)型和城市文明的進(jìn)步，采取官方與民間雙線并進(jìn)的論述方式，借助大量報(bào)刊、檔案等史料，對(duì)1861-1949年間漢口市政發(fā)展演變進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)程的縱向動(dòng)態(tài)考察，著重探討了晚清民初漢口市政的發(fā)展變化，評(píng)估近代漢口市政發(fā)展進(jìn)程中各階段官辦市政與民辦市政的特點(diǎn)，以及官治、商人自治與城市自治可能性之間的關(guān)系，系統(tǒng)梳理了近代漢口市政體制的發(fā)展演進(jìn)，實(shí)證地揭示了近代漢口市政發(fā)展進(jìn)程中官治與商人自治之間既相互依存又難免爭(zhēng)鋒的復(fù)雜互動(dòng)關(guān)系及其演進(jìn)歷程，從而以個(gè)案的形式展現(xiàn)了近代中國(guó)國(guó)家與城市社會(huì)之間既存有一定邊界又互滲黏著的復(fù)雜狀態(tài)，對(duì)國(guó)外學(xué)者有關(guān)漢口城市社會(huì)發(fā)展的論說(shuō)進(jìn)行了積極回應(yīng)。

·49.1萬(wàn)字

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內(nèi)蒙古歷史上的今天

這是一部反映內(nèi)蒙古歷史的新書，編排的方式十分新穎，既是一本工作日志，又記錄了每一天在內(nèi)蒙古歷史上發(fā)生的重大事件，不失為一本人們天天見面，天天便捷地接受教育的優(yōu)秀教科書。本書以時(shí)間為線索，擷取內(nèi)蒙古歷史上每日所發(fā)生的有代表意義的重大事件，特別是改革開放40多年來(lái)對(duì)內(nèi)蒙古具有較大影響的重大事件、內(nèi)蒙古經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展歷程中取得的重大成就、在內(nèi)蒙古歷史上具有較大影響的重要人物。既突出主要?dú)v史節(jié)點(diǎn)，又充分把握歷史發(fā)展主流，全面系統(tǒng)展示自治區(qū)輝煌發(fā)展的歷程。全面、準(zhǔn)確、系統(tǒng)地向世界宣傳內(nèi)蒙古，并為廣大讀者提供了大量鮮活的內(nèi)蒙古歷史資料。透過(guò)本書，內(nèi)蒙古的兒女可以了解草原家鄉(xiāng)的風(fēng)云變幻，各族干部群眾心連心、手拉手的榮耀歷史。透過(guò)本書，全國(guó)各地的讀者可以了解內(nèi)蒙古的滄桑巨變，祖國(guó)北部邊疆風(fēng)景線的亮麗今天。

·34.3萬(wàn)字

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廣州大典研究（總第3～4輯）

《廣州大典》是廣州的“根與魂”，承載廣州千年文脈。《廣州大典研究》集刊，依托已出版的《廣州大典》一期文獻(xiàn)和正著手編纂的二期民國(guó)篇，主要刊載關(guān)于廣州乃至廣東的歷史文獻(xiàn)的蒐集與整理、嶺南歷史文化研究的學(xué)術(shù)文章，涉及政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、教育、哲學(xué)、文學(xué)、歷史、文獻(xiàn)等學(xué)術(shù)領(lǐng)域，兼收與此相關(guān)的學(xué)術(shù)著作讀書筆記、評(píng)論性文章及相關(guān)學(xué)術(shù)會(huì)議綜述等。我們希望借助本集刊推進(jìn)嶺南歷史文獻(xiàn)的搜集整理和編纂出版，深入挖掘嶺南文化的內(nèi)在價(jià)值，以有助于嶺南文化的傳承創(chuàng)新。

·39.6萬(wàn)字

會(huì)員

《禮記》的現(xiàn)代闡釋

本書從傳統(tǒng)文化的角度切入，分析《禮記》所代表的傳統(tǒng)禮儀在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的地位和作用，揭示和諧社會(huì)現(xiàn)代禮儀的文化內(nèi)涵和精神實(shí)質(zhì)，探討禮儀在傳統(tǒng)和現(xiàn)代融合中的發(fā)展趨勢(shì)，實(shí)現(xiàn)禮儀與文化、道德與修養(yǎng)的相互貫通。

·18.1萬(wàn)字

會(huì)員

山東方志運(yùn)河文獻(xiàn)研究

山東是京杭大運(yùn)河流經(jīng)的重要省份，同時(shí)也是方志纂修大省，存世方志541種，居全國(guó)第三位，保存了大量寶貴的運(yùn)河文獻(xiàn)資料。在黨中央高度重視大運(yùn)河歷史文化保護(hù)傳承利用的大背景下，對(duì)山東方志運(yùn)河文獻(xiàn)進(jìn)行較為深入的專題研究，具有較大的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。本書主要有以下三方面內(nèi)容。一是從文獻(xiàn)學(xué)的角度，對(duì)山東運(yùn)河區(qū)域方志的數(shù)量、特色、價(jià)值及纂修機(jī)制進(jìn)行研究，較為清晰、準(zhǔn)確地展現(xiàn)山東運(yùn)河區(qū)域方志的整體風(fēng)貌。二是從歷史學(xué)的角度，對(duì)山東方志保存的大量運(yùn)河文獻(xiàn)資料進(jìn)行深入的挖掘和解讀，特別是對(duì)山東方志中存錄的運(yùn)河河道及工程文獻(xiàn)、運(yùn)河河務(wù)文獻(xiàn)、運(yùn)河文化文獻(xiàn)、運(yùn)河建筑文獻(xiàn)、運(yùn)河經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)等設(shè)立專門章節(jié)，進(jìn)行深入、系統(tǒng)的解讀，并提煉出有價(jià)值的觀點(diǎn)，為山東運(yùn)河相關(guān)課題的順利推進(jìn)，提供有益的借鑒。三是從服務(wù)現(xiàn)實(shí)的角度，就山東方志運(yùn)河文獻(xiàn)在運(yùn)河文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承、運(yùn)河周邊環(huán)境整治與美化、運(yùn)河文化旅游融合與提升方面的意義和價(jià)值，進(jìn)行較為深入的論述，為山東運(yùn)河文化帶建設(shè)和運(yùn)河文化公園打造，提供較為扎實(shí)的歷史文獻(xiàn)支撐和智力支持。

·20.4萬(wàn)字

會(huì)員

金林文史雜記

本書為“端州歷史文化”系列中的一本，書稿主要從“鄉(xiāng)土風(fēng)物”“人文史話”“吉祥諧趣”等三個(gè)方面記述金林村的歷史人文風(fēng)俗，以傳說(shuō)故事的形式“復(fù)活”村中古物古樹古風(fēng)等，對(duì)讀者有一定吸引力；聯(lián)語(yǔ)集錦妙趣橫生，頗具哲理意味；書中對(duì)謝氏家族的記錄可作為宗族探源的參考資料。全書概述全面，內(nèi)容豐富，形式多樣，圖文并茂，生動(dòng)有趣，具有一定的史料價(jià)值。

·11.6萬(wàn)字

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老北京實(shí)用指南（全集）

《老北京實(shí)用指南》由《清稗類鈔》編者、掌故大家徐珂編纂，初版于民國(guó)九年（1920年），增訂三版出版于民國(guó)十二年（1923年）。該書內(nèi)容分為十部分：一地理；二禮俗;三法規(guī)；四公共事業(yè)；五交通；六實(shí)業(yè)；七食宿游覽；八古跡名勝；九雜錄；十地名表。從目錄便可以看出，這是一部反映20世紀(jì)初民國(guó)老北京面貌的百科全書。

·37萬(wàn)字

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烏魯木齊傳：一帶一路上的璀璨明珠

新疆首部編年體城市傳記！《烏魯木齊傳》，一部新疆的近現(xiàn)代史和當(dāng)代史！《烏魯木齊傳：一帶一路上的璀璨明珠》是“絲路百城傳”系列叢書的重要讀本之一。作為古絲綢之路草原上一個(gè)驛站逐步發(fā)展、壯大起來(lái)的城市，烏魯木齊的歷史曲折而富于傳奇。烏魯木齊最初的管轄范圍，包含今天的哈密地區(qū)、吐魯番地區(qū)、昌吉州全境，沙灣、奎屯、烏蘇、精河等地區(qū)，隨著行政區(qū)劃的變遷，成了今天的城市規(guī)模。《烏魯木齊傳》正是嚴(yán)格遵照歷史發(fā)展史實(shí)和脈絡(luò)撰寫而成。一部烏魯木齊的建城史、變遷史亦正是一部新疆治疆史。本書共分十章，按數(shù)條主線書寫：一是城市形態(tài)的變化。這座城從無(wú)到有，城池、戍堡、建筑、街道等形制和毀建過(guò)程。二是生活形態(tài)、衣食住行玩的變化。包括民間的各種習(xí)俗、節(jié)慶，還有休閑娛樂、各色美食。三是經(jīng)濟(jì)形態(tài)的變化。通過(guò)對(duì)烏魯木齊商業(yè)，尤其是商人軌跡、商號(hào)興衰、商業(yè)沉浮的追溯，體現(xiàn)了烏魯木齊在陸路絲綢之路中的位置與作用。四是文化形態(tài)的變化。包括烏魯木齊的文化和教育傳承、民間工藝等方面的變遷。而貫穿始終的一條最重要的主線，就是城市歷史的變遷。

·19.8萬(wàn)字

會(huì)員

臨清傳：大運(yùn)河文化的一個(gè)支點(diǎn)

臨清傳是“絲路百城傳記”系列叢書之一，一部記述山東聊城地區(qū)臨清市的城市傳記。臨清市現(xiàn)今為縣級(jí)市，但這座依傍運(yùn)河的小城，曾挾以地利，在明清兩朝鼎盛之極，成為當(dāng)時(shí)全國(guó)知名的商埠重鎮(zhèn)。臨清地處運(yùn)河南北之間，又關(guān)系中國(guó)東西富饒之地，作為一個(gè)重要的運(yùn)輸樞紐，交流甚多，逐漸形成了一種獨(dú)特的運(yùn)河文化。書稿中既對(duì)臨清繁盛時(shí)期遺留下的古跡遺址進(jìn)行了側(cè)重解說(shuō)，比如臨清炒關(guān)、鑄幣廠、臨清磚、臨清波斯貓等；也對(duì)當(dāng)今臨清的世風(fēng)民情進(jìn)行了描述，比如武術(shù)之鄉(xiāng)、京劇之鄉(xiāng)，臨清名小吃等，都讓人印象深刻。

·22萬(wàn)字

會(huì)員

宋元明清正史中的桐鄉(xiāng)人

桐鄉(xiāng)歷代名人輩出，其科舉、宦績(jī)、著述、立世事跡等，地方志均有或詳或略的記載。他們當(dāng)中，有相當(dāng)一部分人進(jìn)入了正史，或立傳，或附傳，或著錄書目，或被提及。這代表了桐鄉(xiāng)人所達(dá)到的一個(gè)高度。他們走出桐鄉(xiāng)，處江湖之遠(yuǎn)而輝耀他鄉(xiāng)，躋身廟堂而與議國(guó)事。其人其事很值得挖掘梳理、展示宣傳，以耀鄉(xiāng)邦，以勵(lì)后人，以增一地之文化自信，以助一方之文化創(chuàng)新。本書梳理出宋元明清“正史”中出現(xiàn)的桐鄉(xiāng)人、涉及的桐鄉(xiāng)事，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行相關(guān)敘說(shuō)，并適當(dāng)點(diǎn)評(píng)與感悟。涉及歷史人物138人。

·24.4萬(wàn)字

會(huì)員

威海傳：藍(lán)色文明里的美人魚

《威海傳》是“絲路百城傳”系列叢書之一。威海作為膠東半島的一座重要城市，在近代又擔(dān)負(fù)過(guò)沉重的歷史重任，故作者對(duì)史料選取頗為慎重。在本書中，側(cè)重記述威海城市文明的由來(lái)及影響，不避甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的沉重，客觀講述英租時(shí)期的變化，赴香港從警的威海籍警察，尤其細(xì)述威海海洋文化的形成歷程及凸顯的美好形態(tài)，以及威海的綿綿文脈，傳統(tǒng)技藝等。全書共分17個(gè)章節(jié)，由古及今，威海前世緣起海洋，當(dāng)下依托于海洋，將來(lái)亦必自海洋汲取更廣大、更雄渾、更宏闊的能量。作者通過(guò)二十余萬(wàn)字和百余幅圖片系統(tǒng)梳理威海從史前文明到當(dāng)下的歷史脈絡(luò)，全方位展現(xiàn)威海的文化底蘊(yùn)、歷史風(fēng)貌和發(fā)展成就，彰顯威海的歷史人文魅力。

·15.5萬(wàn)字

會(huì)員

火車?yán)瓉?lái)的城市：近代石家莊城市史論叢

20世紀(jì)初，石家莊是獲鹿縣轄下的一個(gè)小村莊，1902-1907年，京漢鐵路和正太鐵路先后由此經(jīng)過(guò)，石家莊于是“因路而興”，成為“火車?yán)瓉?lái)的城市”，其發(fā)展經(jīng)歷了從無(wú)到有、從小到大的過(guò)程，是中國(guó)近代農(nóng)村城市化的典型案例。近代石家莊城市化進(jìn)程起步晚，起點(diǎn)低，城市發(fā)展以鐵路樞紐為中心逐步向四周發(fā)展蔓延，在傳統(tǒng)城市以政治軍事為主的功能之后，出現(xiàn)了兩個(gè)城市新功能——商貿(mào)集散和工業(yè)制造加工，工商企業(yè)同時(shí)起步，使石家莊經(jīng)濟(jì)呈現(xiàn)出“商重工輕”的特征。

·32.1萬(wàn)字

會(huì)員

未央年鑒.2016

《未央年鑒2016》一書是西安市未央?yún)^(qū)人民政府主辦的綜合性地方年鑒，全面、系統(tǒng)地載錄了未央?yún)^(qū)上年政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民生等各行業(yè)發(fā)展的基本情況，是社會(huì)各界了解、研究未央?yún)^(qū)的基礎(chǔ)信息資料，亦是續(xù)修地方志的年度史料。全書主要章節(jié)有：特載、未央概貌、群眾團(tuán)體、城鄉(xiāng)建設(shè)、環(huán)境保護(hù)、國(guó)土資源開發(fā)與管理、能源化工基地建設(shè)、工業(yè)、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)新聞出版、文化藝術(shù)、衛(wèi)生、體育、周邊地區(qū)概況、人物、大事記、統(tǒng)計(jì)資料等。

·54萬(wàn)字

會(huì)員

本土論俗：新界華人傳統(tǒng)風(fēng)俗

近年講新界、論本土之聲不絕于耳，全因新界在香港本土歷史和社會(huì)演變中，一直擔(dān)當(dāng)著關(guān)鍵的角色。自宋代開始，四大民系（廣府、客家、蛋家及鶴佬）已經(jīng)相繼入遷新界，我們今日的本地人會(huì)吃盆菜、去打冷，拜天后、崇關(guān)帝，愛村落、保墟市，無(wú)一不與他們?cè)催h(yuǎn)流長(zhǎng)的風(fēng)俗文化環(huán)環(huán)相扣。至19世紀(jì)末英人租借新界后，港府土地政策的改變，更為新界帶來(lái)不一樣的局面。為了重塑香港新界華人這段珍貴的生活歷史，本書作者施志明以上述的香港新界四大民系作為主軸，按時(shí)代順序，立體地呈現(xiàn)他們的民間信仰、風(fēng)尚習(xí)俗及其融合演變的過(guò)程。研究方法上，既以歷史文獻(xiàn)、歷代方志及香港檔案等作宏觀研修，亦以田野考察和新界各鄉(xiāng)村的族譜、碑刻、口述歷史及檔案資料等作微觀結(jié)合，有系統(tǒng)地把新界華人傳統(tǒng)風(fēng)俗呈現(xiàn)出來(lái)。

·19.6萬(wàn)字

會(huì)員

炫風(fēng)：中國(guó)明星城市發(fā)展史

某種意義而言，21世紀(jì)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)既不是企業(yè)也不是國(guó)家，而是各具特色的城市圈。沒有城市圈的形成和崛起，沒有發(fā)達(dá)的大城市做后盾，沒有人口和產(chǎn)業(yè)聚集以及城市的高度文明，毫無(wú)疑問這是一個(gè)很難在國(guó)際市場(chǎng)上獲得競(jìng)爭(zhēng)力的國(guó)家。

·54.2萬(wàn)字

會(huì)員

江蘇基督教史

本書以歷史時(shí)間為線索展開，考察不同時(shí)期江蘇基督教新教（Protestantism）的時(shí)代背景、教派分布、神學(xué)思想和社會(huì)服務(wù)的狀況，同時(shí)，也論及對(duì)江蘇基督教乃至全國(guó)基督教發(fā)展有重要影響的歷史人物。對(duì)于江蘇基督教歷史的研究，一方面從縱向上把握江蘇基督教的來(lái)龍去脈、盛衰得失，另一方面從橫向上了解江蘇基督教與本地社會(huì)、文化的復(fù)雜關(guān)系。

·40.9萬(wàn)字

會(huì)員

粵港澳大灣區(qū)政治文化史

本書是粵港澳大灣區(qū)區(qū)域歷史與文化研究叢書中的政治文化史卷。全書共分為上、中、下三編，上編“古代的粵港澳大灣區(qū)”，分四章敘述先秦秦漢、魏晉隋唐、宋元、明清四個(gè)時(shí)期大灣區(qū)歷史變遷；中編“近現(xiàn)代的粵港澳大灣區(qū)”，主要介紹近現(xiàn)代時(shí)期列強(qiáng)對(duì)大灣區(qū)的侵略，以及大灣區(qū)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下求得解放的歷程；下編“當(dāng)代的粵港澳大灣區(qū)”，著重闡述新中國(guó)成立后黨領(lǐng)導(dǎo)大灣區(qū)人民對(duì)社會(huì)主義建設(shè)道路的艱辛探索，展示中國(guó)特色社會(huì)主義道路的偉大成就，展現(xiàn)新時(shí)代粵港澳大灣區(qū)建設(shè)的傲人成績(jī)。新時(shí)代，粵港澳大灣區(qū)正向著國(guó)際一流灣區(qū)和世界級(jí)城市群的目標(biāo)加速邁進(jìn)，呈現(xiàn)出前所未有的勃勃生機(jī)。回顧千百年來(lái)歷史老人在這片沃土上一路蹣跚走來(lái)的足跡，我們感慨萬(wàn)分，過(guò)去的坎坷仍然值得鑒戒，而過(guò)去的成功也依然值得我們堅(jiān)信，前面的路將越走越寬廣！

·28.7萬(wàn)字

會(huì)員

漢魏六朝地記之文體研究

目前地理學(xué)界一般將六朝地記作為方志的開端，只在緒論中進(jìn)行簡(jiǎn)單梳理，文學(xué)界則以純文學(xué)學(xué)科的研究范式，考察地記誕生的外部背景、地記的文學(xué)特色、地記對(duì)后世的影響三個(gè)方面，不足以認(rèn)知各類地記文獻(xiàn)的文體特征以及它與六朝地學(xué)知識(shí)學(xué)術(shù)形態(tài)的關(guān)系。《漢魏六朝地記之文體研究》將以“知識(shí)傳承與文體變革”為研究角度，將地記放在六朝地學(xué)知識(shí)的發(fā)展中進(jìn)行考察，主要從四個(gè)方面探討地學(xué)知識(shí)的生成擴(kuò)展與記體之間的關(guān)系：地學(xué)知識(shí)的獨(dú)立與記體的生成、地學(xué)認(rèn)知角度與記體類型的演變、地學(xué)認(rèn)知主體與記體的記述形態(tài)、文人的地學(xué)修養(yǎng)對(duì)各類文體的變革等。

·12.8萬(wàn)字

會(huì)員

六盤山史話

本書是寧夏回族自治區(qū)方志辦規(guī)劃編修的《寧夏地方史話》叢書的一個(gè)分冊(cè)，以歷史事實(shí)為依據(jù)，采用大量的趣味性的故事，從六盤山的歷史、文化、人物等方面，將六盤山自秦漢魏晉以來(lái)的歷史沿革、文化底蘊(yùn)一一展現(xiàn)在讀者面前。為宣傳、打造寧夏品牌，具有一定的積極作用。

·18.9萬(wàn)字

會(huì)員

浙江歷史文化村落變遷與發(fā)展

本書研究和總結(jié)了浙江歷史文化村落變遷與發(fā)展的歷史脈絡(luò)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)變遷發(fā)展的條件、階段性特征和一般規(guī)律，以及文化遺產(chǎn)保護(hù)、傳承、開發(fā)利用和可持續(xù)發(fā)展的浙江特色和中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，其中重點(diǎn)研究了當(dāng)前浙江歷史文化村落的分布、地域類型、文化特征、文化遺存及經(jīng)濟(jì)社會(huì)狀況，典型歷史文化村落的經(jīng)濟(jì)社會(huì)變遷、歷史文化村落的農(nóng)村產(chǎn)權(quán)交易制度、歷史文化村落保護(hù)利用的典型案例和發(fā)展規(guī)劃、中國(guó)歷史名村變遷對(duì)當(dāng)前美麗鄉(xiāng)村建設(shè)的借鑒意義等，希望為后人留下一份詩(shī)意情懷的浙江歷史文化村落變遷史料，為現(xiàn)代農(nóng)業(yè)如何繼承中華傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)精華發(fā)揮啟迪作用。

·22.7萬(wàn)字

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