飞鸟派对1000倍图

天津濱海新區地處海河下游、渤海灣西岸，河海相依，臨海近都，區位優越。這里曾是中國人民抗擊外侮的最前線，歷史風云際會；這里曾是洋務運動與中國北方近代工業的發祥地，享有“中國百年看天津，天津百年看濱海”的美譽；如今，這里是帶動區域協調發展的國家戰略增長極、改革開放的前沿地區。《天津濱海新區史話》是第一本從全區總體角度介紹濱海新區歷史人文與現代風貌的通俗讀物，它將告訴您一個富有魅力的天津濱海新區。

·6.7萬字

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長江文明

人類文明是江河的贈禮。長江流域與黃河流域同為中華文明的發祥地，這是史學界的共識，也是中華文明滿天星斗、多元一體的印證。自唐宋以來，中華文明的重心逐漸由北向南轉移，長江孕育并見證了數千年來中國歷史的勃興與流變。本書縱覽古今，在全球視野之下，綜合介紹了長江文明得天獨厚的自然條件、文化優勢，及其發展歷程、文化分區。長江全流域資源豐厚、人文興盛、經濟繁榮，是中國文化歷史的重要符號，至今仍保持著強勁的發展勢頭，維持著中華文明的持久生命力。在這本書中，作者以圖文并茂的形式對長江流域的自然與人文進行了全方位介紹，并歷數了世界其他大河文明的發展歷程與特征，與長江文明進行對比辨析。自古以來，中華民族對長江流域的認識和考察也是逐步形成的，作者試圖在前人研究的基礎上打破區域阻隔，從中華文明的高度重新建立對長江文明的整體性認知，詳解長江、黃河并立的文明格局，定義長江文明的歷史角色。本書提綱契領、面面俱到，從時間、空間、自然、文化多個維度講述，同時又簡明、易讀、豐富，是史學名家面向大眾推出的文化讀本，一書通曉長江文明分支及內核。

·15.8萬字

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寒山寺史話（中國史話·文化系列）

寒山寺是中國十大古寺之一，距今有1500多年的歷史，文化底蘊深厚，是國際知名的歷史文化名寺。和合精神在寒山寺有深厚的基礎和廣泛的影響，寒山寺被公認為“和合祖庭”。如今，寒山寺已成為世界聞名的佛教圣地，成為中國人民與各國人民傳遞友誼、交流文化的紐帶和橋梁，成為世界矚目的活力城市——蘇州的一張靚麗的名片。本書從寺廟概述、古剎春秋、史海鉤沉、寺廟文化四個方面對寒山寺進行了生動的介紹，突出了寒山寺的文化特色。

·7萬字

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歐洲文化簡史

跨越3000余年的歐洲文化史，總離不開對民族和帝國概念的解讀，因為所謂的歐洲文化，實際上就是這兩條主線文化交織相生的文化。如果非要把歐洲歷史比作一部斗爭史，那么在參與斗爭的各個角色背后，除了民族色彩，也就只剩下了帝國光環。下面，就讓跟著這本書，我們按照時間的發展，來了解一下歐洲各大民族和帝國的興衰罔替，并且從中解讀歐洲文化在荒蠻時期的殘暴，成長時期的艱險，輝煌時期的豪邁，以及衰落時期的無奈。

·12.8萬字

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太倉史話（中國史話·社會系列）

太倉因春秋時期吳王在此設立糧倉而得名，是著名航海家鄭和七下西洋的起錨地、江南絲竹的發源地、婁東文化的發祥地，也是牛郎與織女的傳說的降生地，在婁東文化與江海文化的交融相匯中形成了“精致、和諧、務實、創新”的城市精神。《太倉史話》系統地介紹了太倉由古至今的特色文化、歷史沿革及現代風貌，有利于人們全方位地領略太倉的千年魅力。

·7.6萬字

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海南島傳：一座島嶼的前世今生

《海南島傳：一座島嶼的前世今生》是“絲路百城傳”叢書中唯一一部以整個島嶼（省）為地理單元的作品。海南島的自然之魅，已經為無數的眼睛所領受。然而，作為人類生活的一個特殊現場，這里曾經風起云涌、撕心裂肺的一切，卻杳然沉入歷史的深幽與冰涼。本書以隨筆的話語，敘述了這座海島隱秘而傳奇的身世，打撈出沉船一般斑駁的人物與事物，在復活再現的同時并加以輾轉演繹，從中榨取出豐盈而令人驚訝的意義與滋味——這恰恰是海南島最令人神往的所在。

·34.4萬字

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梯航百貨萬國商：海上絲綢之路貨幣與貿易·泉州（修訂版）

“海上絲綢之路”是中國與外國貿易往來和文化交流的海上大通道，是迄今所知最為古老的海上航線。泉州是“海上絲綢之路”的重要起點之一。本書從絲綢之路的興起寫起，以泉州為視角，介紹了唐五代時期的泉州港交通、造船技術、對外貿易等情況，重點介紹貿易中流通的各個時期的貨幣情況，并配以精美圖片，讓我們重識這些海上絲路貨幣以及相關文化遺存的歷史，追憶當年沿線各國在海上絲路貿易中和平共榮的盛景。

·7.6萬字

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金林文史雜記

本書為“端州歷史文化”系列中的一本，書稿主要從“鄉土風物”“人文史話”“吉祥諧趣”等三個方面記述金林村的歷史人文風俗，以傳說故事的形式“復活”村中古物古樹古風等，對讀者有一定吸引力；聯語集錦妙趣橫生，頗具哲理意味；書中對謝氏家族的記錄可作為宗族探源的參考資料。全書概述全面，內容豐富，形式多樣，圖文并茂，生動有趣，具有一定的史料價值。

·11.6萬字

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山西抗戰紀事（全三卷）

本書采用紀事體本末，從政治、軍事、社會、經濟、文藝、文學、教育、生態八個方面，分門別類記述了中國抗日戰爭時期在山西發生的影響華北乃至全國的一系列重大歷史事件，旨在展示山西全面抗戰和全民抗戰的歷史過程和整體風貌，認識山西在全國抗戰中的重要戰略地位和重大歷史價值。全書共八篇，篇下有目，或一篇多事、或一事多點，既是歷史的再現，也是當下的啟迪，更是未來的思考。

·63.9萬字

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刺桐城：濱海中國的地方與世界

本書以濱海城市泉州為對象，考察了其從公元三世紀北方漢人南下入閩的初期階段，到1949年之間一部漫長的區域史和城市發展史，實為一部內容豐瞻的“泉州傳”。作者用歷史人類學的方法，綜合了地方文史研究、施堅雅的經濟空間理論及克拉克的區域網絡史分析，對泉州城的興起、成熟、興盛和衰落，做了線索性的宏觀鋪陳，并重點分析了泉州在宋元時代文化多元主義影響下的迅速發展和商貿繁盛，以及明清以來在本土主義意識形態及西方帝國主義勢力的雙重壓力下出現的權力、經濟與文化的轉型。作者通過自下而上地敘述一個地方的歷史轉型，一方面揭示域外與本土交錯關系下泉州的“古今之變”，說明其演變過程是在家庭、地方社會、國家與更大空間范圍的世界之間互動的歷史產物；另一方面借助歷史學和人類學的辯證，對主流的進化史觀、民族國家敘事和世界史敘事提出不同的看法，從而為反思支配歷史敘述的觀念形態開辟了一條新的路徑。本書初版于1999年，原名《逝去的繁榮》。此次再版，作者加寫了近兩萬字的“再版自序”，并更改書名為《刺桐城》。

·32.6萬字

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攀枝花市井閑譚

書稿記錄了20世紀60年代至今攀枝花市民的市井生活，涉及人們的吃、住、行、娛以及對日常生活的體悟和感受。通過此書，展示和留存了攀枝花市在新中國成立以來的新民俗、新風尚，體現了攀枝花市在人民生活水平的和歷史文化、城市建設上取得的成果。該書為巴蜀民風民俗叢書中的一冊，其中《成都市井閑談》（上、下）《眉山市井閑譚》已經由我社出版。

·27.3萬字

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藍田縣志（1990—2010）

該志記述上限起自1990，下限截至2010年，采用章節體編纂，設編、章、節三級結構，分別記述了藍田縣行政建制、自然地理、人口、農牧業、林業、水利、工業、交通郵電、商業、教育、政治、經濟等各方面。

·85.4萬字

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煙臺傳

《煙臺傳：半島的此在與彼在》是“絲路百城傳”系列叢書的重要讀本之一。煙臺地處膠東半島，三面環海，是一方神奇的土地。曾經，秦皇漢武東巡到這里，徐福從這里東渡，東方海上絲綢之路從這里啟航，全真道教在這里創立，丘處機、戚繼光、王懿榮、張弼士等著名人物與這里有過歷史性的“相遇”。自然風光與人文歷史在這里交融，既有厚重底蘊，又具浪漫色彩，是有“根”的詩意存在。

·16.4萬字

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明清江南史叢稿

《明清江南史叢稿》收錄了作者治明清江南史三十余年的研究成果。文章按類型分為四部分：“專論”數篇論文是明清江南社會經濟史研究領域的奠基之作；“散論”以個案為主，談江南的官、紳、民，情理皆佳；“講談”“序跋”兩部分側重方法論和治史心得，保留了講談的原味和對人對書的點評臧否。附錄為作者所撰回憶錄的一部分，讀者由此可以了解作者早年的成長歷程。如果讀者真有點興致讀我所寫的這些東西，一定不要把它看作真正的學術著作。它們最多也只是一個過來人用筆傾訴過往的“經歷”，對“經歷”的隨機即興體驗。背景是“大歷史”，人人都參與其間的“大歷史”。如遇知我者，讀出我在這種“大歷史”中所思所惑，罪我非我都無礙，博我會心一笑，則萬幸萬幸矣。——王家范

·26.4萬字

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中國人的十二生肖

生肖又稱屬相，是中國人以十二種動物與十二地支相配，用來表示人的生年的一組文化符碼。十二生肖濃縮農耕文明而形成的時間空間序數符號系統及其應用習俗，是富有中國特色的一項文化遺產。本書引用大量文獻史料，介紹十二生肖的由來，介紹相關民風民俗、典故傳說等，多方面展現了源遠流長的生肖文化。本書圖文并茂，娓娓道來，既富于知識性，又注重趣味性，是有關十二生肖知識的國民讀本。

·6.6萬字

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檔案中的初心故事

圍繞“不忘初心、牢記使命”主題，針對四川省檔案館及個別市（州）、縣（市、區）檔案館館藏檔案進行深度解讀，將其中蘊含的動人故事集結成書。全書分為“報刊篇”“信札篇”“手稿篇”“題詞篇”“布告篇”“文件篇”“圖片篇”，講好檔案故事，傳承紅色基因，再現中華兒女忠于國家、勇于犧牲、敢于擔當大義的民族情懷和不屈不撓、傲骨挺立的人文氣質傳遞給讀者，幫助大家把初心銘刻進靈魂深處，把時代使命擔在肩頭，以新時代新擔當新作為推動治蜀興川再上新臺階，為實現中華民族偉大復興而不懈奮斗。

·7.4萬字

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環滬漫記（上海地方志外文文獻叢書）

《環滬漫記》主要以當時的上海城區（公共租界、法租界和上海縣）為中心，足跡涉及今上海市的諸郊縣如川沙、松江、嘉定、金山、奉賢以及周邊的蘇州、杭州、嘉興等地。此書不僅記錄了作者旅行中的所見風景和民情，還講述了作者讀過及聽過的大量民間故事。內容饒有趣味，也頗具史料價值。另外，書中還附有多幅圖片，涉及風景、廟宇、民俗等

·7.2萬字

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府谷縣志（1990～2010）

《府谷縣志（1990～2010）是以馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀和新時代中國特色社會主義思想為指導，堅持“依法修志、實事求是、質量第一”的原則，力求打造精品良作，起到“以史鑒今、啟迪后人”和“存史、資政、育人”的作用。本志記述轄區1990年至2010年府谷縣全縣經濟、政治、文化、社會和生態建設狀況，由綜述、大事記、分編以及附錄等部分組成。其中，本志書為了集中展現府谷縣地域特色，特設煤炭、鄉鎮企業、府谷二人臺等三編頗具地方特色的內容。

·63.1萬字

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德性、政治與禮樂教化：《禮記》禮樂釋義研究

禮樂文化深度塑造了古代中國的社會結構、生活形態和精神世界，是華夏文明的根本標志和傳統教化的重要形式。《禮記》因其薈萃早期儒家禮樂釋義文獻，全方位論析禮樂之本原、本質、結構、特性、功能與意義，成為理解禮樂文化精神的核心經典。本書致力于回歸傳統經學詮釋思路，化用章句、義疏等解經體裁，通過對《禮記》的精細解讀，勾勒儒家禮樂政教思想之全貌，闡揚其理論特質和精神價值。作者首先系統疏解《禮記》通論部文獻，以考察儒家對禮樂文化之形上哲理根基、價值觀念系統、社會政治理想和生命意義追求的理論詮表，闡發其一天人、本性情、合外內、通物我、協文質、尚中和的思想主旨；其次，對《禮記》禮儀釋義專論進行闡釋，集中呈現儒家對冠、昏、喪、祭、鄉、射等禮儀之情感內蘊、象征意義和政教功能的深刻理解；最后，以《樂記》為本詮解儒家樂論，推明禮樂同源、相成互補之義，探析樂何以成為古典教化的終極形式和儒家德性人格、生活理想的最高表征。

·31.5萬字

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龍巖史話（中國史話·社會系列）

龍巖又稱閩西，地處閩粵贛三省交界,是福建最重要的三條大江——九龍江、汀江、閩江的發源地。曾經是遠古時“奇和洞人”“古閩人”“閩越人”的祖地和“南海國”的中心區域。閩南文化、客家文化和土著文化在這里相互激蕩融合。近代龍巖是中國著名的中央蘇區核心區域，是紅軍故鄉、將帥搖籃，是毛澤東思想初步形成地，是中央紅軍長征出發地之一。《龍巖史話》把這片神奇土地上的燦爛文化和風土人情一一呈獻給讀者。

·7.8萬字

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天津濱海新區史話（中國史話·社會系列）