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都城風物：武林舊事

“都城風物”選取中國古代著名都城長安、洛陽、開封、杭州相關的名著四種：包括駱天驤《類編長安志》，記錄從西周、漢唐到宋元的長安古跡，以及相關史事；楊衒之《洛陽伽藍記》，記述北魏時代洛陽城市建制和佛寺建筑，以及相關政治、文化、風俗、人物、藝文、中外交往等；北宋孟元老《東京夢華錄》，記述北宋開封的皇城建筑、城內各坊、民眾的飲食起居、歲時節(jié)令，囊括汴京生活的方方面面；南宋周密《武林舊事》，追憶南宋都城臨安城市風貌，詳述朝廷典禮﹑山川風俗﹑市肆經紀﹑四時節(jié)物﹑教坊樂部等情況。

·6.5萬字

都城風物：東京夢華錄

“都城風物”選取中國古代著名都城長安、洛陽、開封、杭州相關的名著四種：包括駱天驤《類編長安志》，記錄從西周、漢唐到宋元的長安古跡，以及相關史事；楊衒之《洛陽伽藍記》，記述北魏時代洛陽城市建制和佛寺建筑，以及相關政治、文化、風俗、人物、藝文、中外交往等；北宋孟元老《東京夢華錄》，記述北宋開封的皇城建筑、城內各坊、民眾的飲食起居、歲時節(jié)令，囊括汴京生活的方方面面；南宋周密《武林舊事》，追憶南宋都城臨安城市風貌，詳述朝廷典禮﹑山川風俗﹑市肆經紀﹑四時節(jié)物﹑教坊樂部等情況。

·3.4萬字

都城風物：類編長安志

“都城風物”選取中國古代著名都城長安、洛陽、開封、杭州相關的名著四種：包括駱天驤《類編長安志》，記錄從西周、漢唐到宋元的長安古跡，以及相關史事；楊衒之《洛陽伽藍記》，記述北魏時代洛陽城市建制和佛寺建筑，以及相關政治、文化、風俗、人物、藝文、中外交往等；北宋孟元老《東京夢華錄》，記述北宋開封的皇城建筑、城內各坊、民眾的飲食起居、歲時節(jié)令，囊括汴京生活的方方面面；南宋周密《武林舊事》，追憶南宋都城臨安城市風貌，詳述朝廷典禮﹑山川風俗﹑市肆經紀﹑四時節(jié)物﹑教坊樂部等情況。

·4.3萬字

都城風物（全四冊）

“都城風物”選取中國古代著名都城長安、洛陽、開封、杭州相關的名著四種：包括駱天驤《類編長安志》，記錄從西周、漢唐到宋元的長安古跡，以及相關史事；楊衒之《洛陽伽藍記》，記述北魏時代洛陽城市建制和佛寺建筑，以及相關政治、文化、風俗、人物、藝文、中外交往等；北宋孟元老《東京夢華錄》，記述北宋開封的皇城建筑、城內各坊、民眾的飲食起居、歲時節(jié)令，囊括汴京生活的方方面面；南宋周密《武林舊事》，追憶南宋都城臨安城市風貌，詳述朝廷典禮﹑山川風俗﹑市肆經紀﹑四時節(jié)物﹑教坊樂部等情況。

·17.9萬字

延安時代與陜甘寧邊區(qū)史論

2017年10月19日是陜甘寧邊區(qū)政府成立80周年紀念日，西北大學延安精神與黨的建設研究院、西北大學馬克思主義學院、西北大學中國特色社會主義理論體系研究中心聯(lián)合承辦了全國學術研討會。來自北京、湖北、福建、甘肅、寧夏和陜西黨史系統(tǒng)、高校系統(tǒng)、社科院系統(tǒng)的專家學者，共計150余人參加了學術研討。這次研討會共收到80余篇論文，這些論文主要圍繞陜甘寧邊區(qū)發(fā)展和建設的認識研究、效應研究、個案研究、經驗研究等展開。本書將這些論文予以集結出版。

·55.9萬字

明清江南史叢稿

《明清江南史叢稿》收錄了作者治明清江南史三十余年的研究成果。文章按類型分為四部分：“專論”數篇論文是明清江南社會經濟史研究領域的奠基之作；“散論”以個案為主，談江南的官、紳、民，情理皆佳；“講談”“序跋”兩部分側重方法論和治史心得，保留了講談的原味和對人對書的點評臧否。附錄為作者所撰回憶錄的一部分，讀者由此可以了解作者早年的成長歷程。如果讀者真有點興致讀我所寫的這些東西，一定不要把它看作真正的學術著作。它們最多也只是一個過來人用筆傾訴過往的“經歷”，對“經歷”的隨機即興體驗。背景是“大歷史”，人人都參與其間的“大歷史”。如遇知我者，讀出我在這種“大歷史”中所思所惑，罪我非我都無礙，博我會心一笑，則萬幸萬幸矣?！跫曳?/p>

·26.4萬字

悠悠兩地情

2017年是香港回歸20周年，中山在香港回歸中也扮演了重要的角色，時任國家主席的江澤民就是從中山乘坐“中山號”客船前往香港參加香港回歸典禮的。在過去的20年間，中山市得益于地理上的便利和有關部門的大力支持，與香港在經濟、文化和旅游方面的交流愈加頻繁。本書通過采訪來往于中山和香港兩地的商人學者、見證香港回歸的相關人士，結合搜集到的歷史資料，向讀者展現香港回歸前及回歸后兩地的交流和融合，從投資貿易、服務旅游、科技、教育等方面具體展現中山和香港20年間的巨大變化。

·9.8萬字

廣州傳

《廣州傳》以豐富詳實的史料、通俗明快的語言，娓娓講述了廣州這座城市從新石器時代到1949年間，從“化外之地”變成外貿重鎮(zhèn)、幾經毀滅又重獲繁榮的跌宕歷史。全書以朝代為劃分，四條線索穿插書寫。一是城市形態(tài)的變化，比如廣州這座城是怎樣從無到有，它的城池、建筑、街道是怎樣建起來的。二是生活形態(tài)，尤其是衣、食、住、行、玩的變化，以及民間的各種習俗、節(jié)慶。三是經濟形態(tài)的變化：廣州是靠什么發(fā)起來的？不是靠工業(yè)、農業(yè)，而是靠商業(yè)，尤其是對外貿易。廣州是海上絲綢之路的起點之一，在全國乃至全世界的外貿史上，都占據著重要的地位。四是文化形態(tài)的變化，包括廣州的文化、教育、宗教、民間藝術與工藝等。

·42萬字

東鎮(zhèn)史話

中山火炬高技術產業(yè)開發(fā)區(qū)（中山火炬區(qū)）位于原香山縣城東，因而被稱為“東鎮(zhèn)”。本書稿為地方鄉(xiāng)土歷史文化研究，記述范圍涵蓋中山火炬區(qū)現有全部行政區(qū)劃。全書分為6章，共96篇，采用章回體編寫，以開闊的視野、鮮活的筆觸記述東鎮(zhèn)的歷史故事、傳說、民間習俗、傳統(tǒng)文化等，比地方志書更具可讀性。本書對地方素材的整理、推廣和利用具有重要意義，有助于讀者特別是年輕一代更好地認識和了解自己的家鄉(xiāng)。

·25.1萬字

東巴敘事傳統(tǒng)研究

東巴敘事傳統(tǒng)以東巴教信仰及儀式實踐作為敘事動力，以宗教敘事作為核心特征，以神話敘事為表現特征，以口頭敘事與儀式表演互為文本。本書結合口頭程式理論、表演理論、民族志理論，探究了東巴敘事傳統(tǒng)的成因、傳承、流布、特征，并通過深描東巴敘事文本在祭祀儀式中的演述，揭示了口頭文本、書面文本、儀式文本、表演文本在民眾的生活與精神空間中的互文互構關系。通過東巴敘事傳統(tǒng)與彝族、藏族、壯族以及北方史詩的敘事傳統(tǒng)的比較研究，對當下的民間敘事學、史詩概念及類型做了深入的探討與反思。

·25.4萬字

興義一中史話（中國史話·文化系列）

本書以“話”的形式，運用簡潔的語言，從歷史回溯、名人名家、現代風貌三個方面對興義一中歷史進行立體式的呈現。透過簡潔的文字，人們能夠深切的感受到興義一中百年歷史積淀的深厚文化底蘊，也能領略到一代又一代的一中人為繼承和發(fā)揚優(yōu)秀的名校傳統(tǒng)而不懈追求與奮斗的風采，更可以全方位地了解興義一中滄桑中孕育輝煌的歷史和前進中不斷創(chuàng)造奇跡的現實。

·6.5萬字

銀川史話（中國史話·社會系列）

銀川市是寧夏回族自治區(qū)首府，為全國歷史文化名城之一。歷史的年輪、多元的文化在這里互相激蕩交融，濃郁的回鄉(xiāng)風情、雄渾的大漠風光，秀麗的塞上水色，古老的黃河文明，神秘的西夏文化，構成了“雄渾賀蘭、多彩銀川”的城市形象，形成了“塞上湖城、西夏古都、回族之鄉(xiāng)”的鮮明特色。本書從銀川歷史文化中選取最具地方特色、最有民族特點的內容進行編撰，展示銀川這座歷史文化名城的歷史遺跡、自然景觀、名人軼事及現代風貌。

·10萬字

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?？谝恢笔呛Ｄ险?、經濟、文化中心，在海南歷史上具有特殊的歷史地位。自漢武帝在此設立珠崖郡，?？诒汩_啟了封建化進程。魏晉南北朝時期，封建王朝在海南的統(tǒng)治范圍僅局限在瓊北地區(qū)。隋唐時期重新在海南全面設置郡縣，?？诘恼?、經濟、文化等領域都得到長足進步，漢族移民大量增加。宋代至清代，由于受海上絲綢之路發(fā)展影響，?？谶M入一個繁榮發(fā)展的階段。新中國成立后，海口的社會、經濟等領域更是呈現全方位快速發(fā)展的態(tài)勢。

·16.6萬字

瓊中史（海南地方史研究叢書）

海南瓊中地區(qū)，自新石器時代就開始有人類繁衍生息。但在很長的歷史時期，海南瓊中地區(qū)的歷史文化發(fā)展遲緩，且缺乏自身演變、發(fā)展的連續(xù)性和繼承性，在歷史文化漸變進程中表現出明顯滯后的特點。瓊中地區(qū)的黎族作為海島腹地的民族，有其獨特的歷史發(fā)展進程。本書即勾勒了這片土地從史前時期直到21世紀初年的獨特發(fā)展演變史，展現出瓊中地區(qū)在不同歷史時期的發(fā)展脈絡及特點，并對瓊中黎族苗族自治縣的形成及發(fā)展規(guī)律進行了探索。

·14.8萬字

北京史學論叢（2017）

《北京史學論叢》由北京市社會科學院歷史研究所組織編寫，內容涉及對北京歷史的介紹和研究，是北京區(qū)域歷史研究的匯總，分為區(qū)域關系、歷史地理、產業(yè)金融、社會生活、學術思想、文化藝術、會議綜述幾部分。

·21.2萬字

海南歷史文化（第7卷）

《海南歷史文化》第七卷論述了漢末三國至隋末唐初海南的政治演進過程及內在的本質，明代名臣王弘誨的非功利主義教育價值觀及其對當今社會的現實指導意義；對海南歷史名人海瑞、丘濬、唐胄、冼夫人、何履光、梁云龍、潘存、宋子文等人進行了研究，豐富了這一個個歷史人物的形象；研究了蘇東坡在海南儋州時所作的“和陶詩”及這些詩中所體現出來的蘇東坡生活在海南的情狀，講述了白玉蟾的文學與道；對丁謂、蘇軾、潘存、彭光欽的生平進行撰述。

·17.6萬字

文化視域下的社會變革：云南民族關系演進與文化生產

本書以云南為中心，充分利用既有研究成果，在梳理云南民族關系演進趨勢的基礎上，重點考察文化生產的主體、結構、產品內容、生產方式的歷史變遷，對不同類型的文化生產與民族關系的形成、發(fā)展以及政經秩序的建構、轉型之間的關聯(lián)做個案研究。作者希冀由此獲得關于文化生產與民族關系建構的典型資料，并為文化產業(yè)和公共文化服務在建構平等和諧民族關系中發(fā)揮積極作用提供理論和經驗支持。

·18.1萬字

海南歷史文化（第6卷）

《海南歷史文化》第六卷聚焦海南教育名家唐胄，從思想與實踐、詩文研究、生平家世、影像志錄四個方面全面展現了唐胄的思想與成就，在思想與實踐方面，重點論述了唐胄禮制思想、儒學思想、外交觀念與海洋意識；在詩文研究方面，談到了唐胄詩歌的滿紙高風、別樣情懷、對“仁”思想的詮釋等；在生平世家方面，對唐胄的生平事跡、文獻年譜等進行了考察；在影像志錄方面，通過藝術化的方式描繪了唐胄的一生。

·14萬字

民國寧夏風云實錄1

《民國寧夏風云實錄》共計10本26卷。本書以時間為線索，記述了民國時期寧夏所發(fā)生的重大歷史事件，文中所寫事件均由當事人和事件經歷者、知情者提供，史料來源可靠，所記事件詳實，真實地反映了當時寧夏的狀況。全書時間脈絡清晰，時代主題鮮明，具有較高的史料價值。

·17.5萬字

民國寧夏風云實錄10

《民國寧夏風云實錄》共計10本26卷。本書以時間為線索，記述了民國時期寧夏所發(fā)生的重大歷史事件，文中所寫事件均由當事人和事件經歷者、知情者提供，史料來源可靠，所記事件詳實，真實地反映了當時寧夏的狀況。全書時間脈絡清晰，時代主題鮮明，具有較高的史料價值。

·16.9萬字