7388大富翁棋牌8.0版本

本書從傳統(tǒng)文化的角度切入，分析《禮記》所代表的傳統(tǒng)禮儀在中國傳統(tǒng)文化中的地位和作用，揭示和諧社會現(xiàn)代禮儀的文化內(nèi)涵和精神實質(zhì)，探討禮儀在傳統(tǒng)和現(xiàn)代融合中的發(fā)展趨勢，實現(xiàn)禮儀與文化、道德與修養(yǎng)的相互貫通。

·18.1萬字

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長蘆鹽區(qū)緝私武裝研究（1912—1928）

長蘆私鹽，歷史久遠(yuǎn)，種類多樣。為遏制私鹽，北洋政府采用了法律、行政、武力等諸多手段。其中，投入財力最多的措施是擴編長蘆緝私營，誤轉(zhuǎn)緝私。本書首先探析了長蘆緝私營的組建原因，然后闡述其營制變化及人事管理制度、領(lǐng)導(dǎo)指揮體系發(fā)展，并對其經(jīng)費、薪餉、軍需供應(yīng)等后勤保障體制、日常緝務(wù)活動及軍風(fēng)紀(jì)等情況進行了分析闡釋。書中以該組織內(nèi)部管理的視角，剖析了其緝私抵效的原因——緝私營制度及管理的時代性局限性，加上鹽業(yè)制度性鼻竇、社會性失衡矛盾共同作用所致

·18.3萬字

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中外交通與信仰空間研究

本書為作者近年來有關(guān)中外交通與信仰空間研究的匯總。全書分上下篇，上篇主要以中外交通為主。下篇主要以空間信仰為主，勾勒了龍母、伏波神、金龍四大王、碧霞元君、天妃、南海神、水神蕭公、宗三、譚公等多種信仰的起源、傳播與衍變過程，并論述了其在國家祭祀、地方秩序、中外交流、鄭和下西洋中的地位與作用。

·22萬字

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蔡雪村研究

蔡雪村，原名蔡振德，陜西省神木縣城關(guān)人。1924年在天津南開中學(xué)上學(xué)時加入中國共產(chǎn)黨，后留學(xué)蘇聯(lián)。1926年回國后，在上海中共中央機關(guān)工作，曾任中共中央宣傳部長、中共江蘇省委書記。為了紀(jì)念神木縣這位杰出的革命家，政協(xié)神木縣委員會將蔡雪村的作品和一些學(xué)者對蔡雪村的研究成果集結(jié)成書。蔡雪村的研究成果主要是通過梳理中國歷史上的幾次大規(guī)模農(nóng)民戰(zhàn)爭，以經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑的馬克思主義哲學(xué)原理，分析歸納了中國農(nóng)民戰(zhàn)爭的規(guī)律以及對生產(chǎn)力的影響，被譽為當(dāng)時很有分量的歷史著作。

·32.5萬字

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彭林說禮：重建當(dāng)代日常禮儀（增補本）

《彭林說禮》是《百家講壇》“彭林說禮”節(jié)目的同名圖書。作者選擇了中華禮儀中最重要和最有現(xiàn)實意義的內(nèi)容，包括社會交往中的主要禮節(jié)及其人文內(nèi)涵，當(dāng)今社會的人際交往（如會客、宴飲、坐立、儀表、書信等）中如何體現(xiàn)中華禮儀特色等問題。讀者可以通過閱讀這本書，系統(tǒng)地了解中華禮儀的體系和精髓，掌握人際交往的一般原則，并應(yīng)用到現(xiàn)實生活中。因此，本書既有實用性，又有深刻的文化內(nèi)涵。

·13.4萬字

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宜昌城市社會變遷史

《宜昌城市社會變遷史》描繪了新石器時代以降，宜昌古城先民篳路藍(lán)縷、繁衍生息的演變進程；近代以來宜昌城市遭受外力沖擊，經(jīng)受軍閥混戰(zhàn)、外敵入侵的鳳凰涅槃史；最終走向新道路，漸次實現(xiàn)中等城市到大城市的歷史性跨越的多彩畫卷。全書縱貫萬余年，橫跨城市經(jīng)濟、文化、政治、社會生活等多領(lǐng)域。初步梳理了宜昌的城市周期史：先民生息地望—軍事重鎮(zhèn)—郡縣治所—過載碼頭—通商口岸—水電都市—三峽城市群中心城市。最后對三峽城市群建設(shè)中的宜昌作為領(lǐng)頭雁的作為與擔(dān)當(dāng)作了簡要展望。

·26.9萬字

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市場·革命·戰(zhàn)爭：近代贛閩粵邊區(qū)的變動與轉(zhuǎn)型

贛閩粵邊區(qū)地處江西、福建、廣東三省交界的邊陲地區(qū)。這里，是中國傳統(tǒng)典型的丘陵山區(qū)農(nóng)村社會，又較早經(jīng)歷近代“資本主義”的沖擊。這里，不但是20世紀(jì)30年代前期中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)蘇維埃革命的中心地區(qū)，而且是抗日戰(zhàn)爭時期中國東南抗戰(zhàn)的大本營。

·19.7萬字

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趙爾巽與清末奉天政局（1905-1907）

本書梳理趙爾巽執(zhí)政奉天三年間的舉措，分析其施政背景、具體措施、客觀效果等，從東北特殊的國際地緣政治格局出發(fā)，指出趙爾巽執(zhí)政在維護國家主權(quán)和國家統(tǒng)一這一問題上的積極意義，并在清末東北新政以及清末全國新政的大背景下，分析趙爾巽執(zhí)政承前啟后、尤在啟后的政績，有助于人們?nèi)婵陀^認(rèn)識趙爾巽其人、趙爾巽執(zhí)政三年間的奉天政局。

·20.5萬字

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現(xiàn)代方志文化建構(gòu)：新中國首輪新編地方志編纂研究

編修地方志是我國的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)。建國后的首輪地方志編纂工作自上世紀(jì)80年代初開展以來，歷時30余年，取得全國省、市、縣三級志書編纂的豐碩成果。本書梳理了改革開放以來首輪地方志編纂的歷史過程，分析和總結(jié)修志工作中的經(jīng)驗教訓(xùn)，針對新方志編纂理論及相關(guān)問題，從新方志的編纂理論、志書體例、修志方法等問題入手，提出與民國修志作對比分析的研究思路，進而提煉方志文化的內(nèi)在因素，為當(dāng)前修志提供有益的啟示和借鑒。

·34萬字

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張家口文史薈萃

本書用新穎的觀點，別具特色地講述了這片土地上被掩蓋的輝煌歷史及英雄志士。作者希望可以通過此書，提升城市文化底蘊，激起大家了解地方歷史的興趣！這將對城市歷史文化的繼承和發(fā)揚光大，對城市的發(fā)展具有重要的現(xiàn)實意義與深遠(yuǎn)影響。一樣的歷史，不一樣的解構(gòu)。本書以輕松的語言洞察歷史真相，以專業(yè)的眼光破譯千古之謎，以清晰的脈絡(luò)講述張家口的經(jīng)典故事。

·11.6萬字

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德性、政治與禮樂教化：《禮記》禮樂釋義研究

禮樂文化深度塑造了古代中國的社會結(jié)構(gòu)、生活形態(tài)和精神世界，是華夏文明的根本標(biāo)志和傳統(tǒng)教化的重要形式。《禮記》因其薈萃早期儒家禮樂釋義文獻，全方位論析禮樂之本原、本質(zhì)、結(jié)構(gòu)、特性、功能與意義，成為理解禮樂文化精神的核心經(jīng)典。本書致力于回歸傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)詮釋思路，化用章句、義疏等解經(jīng)體裁，通過對《禮記》的精細(xì)解讀，勾勒儒家禮樂政教思想之全貌，闡揚其理論特質(zhì)和精神價值。作者首先系統(tǒng)疏解《禮記》通論部文獻，以考察儒家對禮樂文化之形上哲理根基、價值觀念系統(tǒng)、社會政治理想和生命意義追求的理論詮表，闡發(fā)其一天人、本性情、合外內(nèi)、通物我、協(xié)文質(zhì)、尚中和的思想主旨；其次，對《禮記》禮儀釋義專論進行闡釋，集中呈現(xiàn)儒家對冠、昏、喪、祭、鄉(xiāng)、射等禮儀之情感內(nèi)蘊、象征意義和政教功能的深刻理解；最后，以《樂記》為本詮解儒家樂論，推明禮樂同源、相成互補之義，探析樂何以成為古典教化的終極形式和儒家德性人格、生活理想的最高表征。

·31.5萬字

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民國察哈爾行政長官傳略

察哈爾歷史悠久，以其獨特的地理位置而擁有深厚的文化底蘊。本書通過記述民國時期主持察哈爾政府的歷屆行政長官的簡歷和他們在察哈爾的主要政績，展現(xiàn)察哈爾工業(yè)、農(nóng)業(yè)、牧業(yè)、軍事及經(jīng)濟文化方面的變化。

·19.3萬字

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上海史國際論叢（第4輯）

《上海史國際論叢》由復(fù)旦大學(xué)上海史國際研究中心主辦，是以上海史為研究對象的綜合性學(xué)術(shù)期刊，尤其側(cè)重刊發(fā)具有國際視野的研究成果，介紹海內(nèi)外學(xué)術(shù)動態(tài)，刊登珍惜外文歷史資料。

·23.5萬字

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中國共產(chǎn)黨陜西省咸陽市武功縣組織史

《中國共產(chǎn)黨陜西省咸陽市武功縣組織史資料（第四卷）》是根據(jù)中共中央組織部的部署，在中共陜西省委組織部和中共咸陽市委組織部的指導(dǎo)及中共武功縣委的領(lǐng)導(dǎo)下，由中共武功縣委組織部主持編寫的一部資料書。本書采用“按組織分編、文字?jǐn)⑹雠c名錄、圖表相結(jié)合，各組織內(nèi)劃塊、分組織層次、按屆、以組織機構(gòu)立條目、縱橫結(jié)合”的體例編纂，以黨、政、軍、政協(xié)、群團、部分企事業(yè)單位和組織工作大事記七部分資料分編合訂。其中：黨的組織為正編資料，政權(quán)、軍事、政協(xié)、群團、部分企事業(yè)五個組織為附編資料，依次分別為附編一、附編二、附編三、附編四、附編五，并以組織工作大事記作為補充資料。

·16.9萬字

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西北考察日記：1940-1941

1940年6月國民政府教育部成立了西北藝術(shù)文物考察團，王子云為團長，編制12人，成員多為國立杭州美專畢業(yè)的學(xué)生，何正璜女士剛從日本東京高等美術(shù)專業(yè)畢業(yè)回國，也加入其中。任務(wù)是以敦煌為重點，對西北陜、甘、青等省進行藝術(shù)文物考察，為保護打好基礎(chǔ)。這是我國歷史上第一次政府行為的敦煌考察，也是首次運用現(xiàn)代科學(xué)方法和技術(shù)手段對敦煌莫高窟全面的調(diào)查和清理，為日后保護敦煌做出了不可磨滅的貢獻。何正璜女士的日記重現(xiàn)了這段歷史。

·7.9萬字

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中國共產(chǎn)黨陜西省彬縣組織史資料（第四卷）

《中國共產(chǎn)黨陜西省彬縣組織史資料》（第四卷）是根據(jù)中共中央組織部關(guān)于中國共產(chǎn)黨組織史資料續(xù)編工作的統(tǒng)一部署，在中共陜西省委、咸陽市委的領(lǐng)導(dǎo)下，由中共陜西省彬縣縣委組織部負(fù)責(zé)編纂的。本書本著尊重歷史、求實存真的原則和“廣征、核準(zhǔn)、精編、嚴(yán)審、及時”的編纂工作方針，以陜西省宜君縣1998年6月至2007年5月彬縣地方黨組織和政權(quán)組織、地方軍事組織、政協(xié)組織、群眾團體組織以及部分企業(yè)、事業(yè)單位機構(gòu)沿革變化和領(lǐng)導(dǎo)人名錄，同一時期中共陜西省彬縣組織工作大事記，并在黨組織的綜述中簡明反映了中共陜西省彬縣縣委同一時期在履行職能職責(zé)方面所做的主要工作和取得的突出成就。

·15.5萬字

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澄城年鑒.2018

《澄城年鑒》是由澄城縣人民政府主辦、澄城縣縣志編纂辦公室組織編寫的地方綜合年鑒。以全面系統(tǒng)地記錄澄城經(jīng)濟、政治、文化和社會的基本情況為宗旨，為社會各界和海外人士了解認(rèn)識和研究澄城提供基本資料。《澄城年鑒》每年出版一卷，全書共設(shè)特載、中國共產(chǎn)黨澄城縣委員會、中國共產(chǎn)黨紀(jì)律檢查委員會、澄城縣人民代表大會、澄城縣人民政府、中國人民政治協(xié)商會議澄城縣委員會、人民團體、軍事、政法、農(nóng)業(yè)與農(nóng)村經(jīng)濟、工業(yè)、交通運輸郵政通訊、商貿(mào)流通、城鄉(xiāng)建設(shè)環(huán)境保護、財政稅務(wù)、金融保險、經(jīng)濟綜合管理、教育文體衛(wèi)生、社會服務(wù)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、先進典型、重要文件等部分組成，約500千字。

·24.7萬字

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源心往事

本書旨在敘述一個古老村莊的歷史和發(fā)展的淵源。源心村原為杭州市建德縣所轄，建村已有六百多年的歷史，如今已被芝堰水庫淹沒。村莊現(xiàn)已全部遷往外地，至今已有三十多年。書中對村莊的歷史、人文、由來，以及居民的來源做了歷史性的回顧，全書分2卷，共計10個章節(jié)。第一卷以宗譜資料對接上古歷史；第二卷對整個村莊的發(fā)展做了詳細(xì)的敘述。既有歷史姓氏的概括，村人姓氏考證，有關(guān)歷史軼事、村民業(yè)績、山林田地等概況，也有村辦探究、歷史貢獻、村民變遷、風(fēng)土人情狀況等方面的紀(jì)實。全書約15萬字，是目前一部比較完整的村史志。

·10.7萬字

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都城風(fēng)物：洛陽伽藍(lán)記

“都城風(fēng)物”選取中國古代著名都城長安、洛陽、開封、杭州相關(guān)的名著四種：包括駱天驤《類編長安志》，記錄從西周、漢唐到宋元的長安古跡，以及相關(guān)史事；楊衒之《洛陽伽藍(lán)記》，記述北魏時代洛陽城市建制和佛寺建筑，以及相關(guān)政治、文化、風(fēng)俗、人物、藝文、中外交往等；北宋孟元老《東京夢華錄》，記述北宋開封的皇城建筑、城內(nèi)各坊、民眾的飲食起居、歲時節(jié)令，囊括汴京生活的方方面面；南宋周密《武林舊事》，追憶南宋都城臨安城市風(fēng)貌，詳述朝廷典禮﹑山川風(fēng)俗﹑市肆經(jīng)紀(jì)﹑四時節(jié)物﹑教坊樂部等情況。

·3.7萬字

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黃河與中華文明

黃河是中華民族的母親河。自古以來，黃河安瀾就是人民安居樂業(yè)、國家欣欣向榮的保證和象征。那么，為什么說黃河是母親河呢？她和中華民族有怎樣的關(guān)系，如何孕育出輝煌的文明，她的獨特面貌是如何形成的，又應(yīng)該如何治理呢？復(fù)旦大學(xué)資深教授、中央文史館館員葛劍雄撰寫《黃河與中華文明》一書，對這些問題做出了回答。葛劍雄教授曾任復(fù)旦大學(xué)歷史地理研究所所長，是歷史地理領(lǐng)域的一流專家，他師承譚其驤先生，多年來一直關(guān)注河流文化領(lǐng)域。本書開首之“引言”部分，即高屋建瓴地闡述了河流與人類文明的關(guān)系，從理論角度為黃河治理以及黃河的重要性提供了充分論證。以下八章，首先梳理黃河地理全貌，隨后從黃河如何孕育中華文明、古人對黃河的考察與認(rèn)識、黃河為何渾濁而容易泛濫、自古以來中華兒女如何治理黃河等各方面娓娓道來，梳理黃河的歷史沿革、地理變遷，展現(xiàn)黃河與中華文明的緊密聯(lián)系。既有翔實數(shù)據(jù)，又有理論高度，并有專業(yè)地理繪圖和多幅壯麗航拍圖。

·15.3萬字

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《禮記》的現(xiàn)代闡釋