不朽情缘拼音什么打

“禮是鄭學”之說來自《禮記正義》孔穎達疏，而作者以此作為理解經典、分析經說的基本方法，重新梳理了漢唐經學詮釋的發展脈絡，提出漢唐經學傳統是以如何理解鄭玄為主軸構建而成的。本書以曉暢的語言帶領讀者走入古代經學家們的思維世界，回溯了從鄭玄之學創立，到唐代《五經正義》的編訂為止，近五百年間經學的發展歷程。書中圍繞鄭玄學說以及后來學者對于鄭玄的質疑、批評、調整和曲釋、回歸等等，從經說本身的內容發掘其中的演變關系與學術特色，提出了許多令讀者耳目一新的論斷。

·22.7萬字

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遠離蘇黃：無黨派視野下的陳師道研究

本書有意撇開陳師道之江西詩派與蘇門文士的身份,從其實際創作出發,在無黨派視野下審視其創作個性,重新界定“后山體”的內涵,客觀還原“以詩為詞”的本義及與其詞作的關系,全面觀照其散文的創作風貌。主要觀點有:陳師道詩歌的風格有二,一曰“枯淡瘦勁”,此即所謂“瘦硬”,二曰“深勁”“雅奧”,此即“后山體”之典型風貌;《后山詩話》所云“以詩為詞”是指以詩之雄豪“氣格”入詞,與詞之表現內容關系不大,只要做到風格柔婉,即便詞中表現身世之感、羈旅之愁等詩中慣常表現的題材主題也不屬于“以詩為詞”。

·19萬字

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中國歷史學40年（1978—2018）

《中國歷史學40年（1978-2018）》請各有關學科學者論述了改革開放40年來中國歷史學發展的概況和現狀，并對其前景及趨勢做了展望。內容涉及中國考古學、中國古代史、中國近代史、中國現代史以及中國地方史、民族史、邊疆史、歷史地理、經濟史、社會史、思想文化史、史學史、史學理論、城市史、宗教史、世界史、第二次世界大戰史等，比較完整地勾勒出中國歷史學40年來發展變化的全景。《中國歷史學40年（1978-2018）》作者皆是歷史學領域各分支學科的學術帶頭人、著名學者，具有很高的學術水平和權威性，這使得《中國歷史學40年（1978-2018）》成為研究和學習歷史學必讀的參考書。

·49.4萬字

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當代中國晚清政治史研究（1949—2019）

本書依據60年來靠前晚清政治史研究所走過的學術軌跡，對晚清政治史中的十個專題史研究分別做一回顧和總結。這十個專題史依次為：次鴉片戰爭史研究，第二次鴉片戰爭史研究，太平天國史研究，洋務運動史研究，中法戰爭史研究，中日甲午戰爭史研究，戊戌變法史研究，義和團運動史研究，辛亥革命史研究，清末十年新政史研究。本書大體采取了“以問題為中心”的學科史學術寫作方法，并從縱橫兩個維度對各個專題史的研究進行學術梳理，既縱向揭示各個專題史在過去60多年里走過的歷程，也橫向對各個專題史研究中的重大學術問題和學術觀點做一展示，以期達到“辨章學術，考鏡源流”的目的。

·45.1萬字

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周代家臣制度研究

家臣作為一個特殊群體，是構成卿大夫家族政治的一個重要組成部分。周代家臣制度是和宗法制度、分封制度及采邑制度密切相關，共同構筑周代鮮明政治特色的一項重要制度。本書以周代卿大夫私家家臣為研究對象，以縱向的家臣產生發展史為線索，同時關注不同時期家臣制度發生的新變化，以“變”為核心，力圖對周代家臣制度這一動態的發展過程作出全面的梳理和系統的闡釋。

·16.8萬字

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性別與國家：晚清江浙地區女性公共人化研究

“過渡時代”之前的清代女性生存狀態，大都是小腳伶仃、識字無多，基本處于一個“由家人和朋友構成的、受到遮蔽的生活區域”——即私人領域，幾乎沒有對于公共生活的參與。直到近代，中國的特殊歷史變故，才給女性地位的改變帶來了契機。本書將區域史（江浙地區）與社會史（性別史）相結合，引入了一個舶來的新概念——“公共人”，并以此為視角對晚清江南地區婦女解放運動涉及的女子教育、不纏足等方面及婦女解放的思想、與國家的關系等等，進行了相當程度的研究。

·16.5萬字

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宮內、朝廷與邊疆：社會史視野下的明代宦官研究

本書在對明代宦官群體的整體研究的基礎上對具有典型性的宦官進行個案分析。利用明代宦官墓志、碑刻等民間田野史料與官私文本的比對，視線從以往聚焦于個別宦官的政治陰謀，轉向普通宦官的個人生命歷程，可以發現我們以社會史史料為線索構建的宦官形象與以往的認識有很大的差別。通過劉氏兄弟、錢氏兄弟、高鳳、麥福、陳矩等宦官個案，考察了明代少數民族宦官的行跡及其在明初國家邊略中的角色、明代宦官的家族面貌、嘉靖朝宦官的政治處境與生態，以及宦官與所謂清流朝臣之間的復雜關聯，從而反思以往對明末所謂“東林”、“閹黨”的簡單劃分。宦官以與朝臣不同的途徑踏入明帝國的政治舞臺，在明代國家內廷、朝野乃至邊疆占據重要角色，并且承擔其整個家族的崛起與顯赫，然而也正因宦官身份使靠其起家的家族將其從家族的歷史記憶中被有意無意的抹去。

·16萬字

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中國古代災荒賑貸制度研究

作為一項獨特的救荒養民策，賑貸一直是數千年荒政實踐的重要面向，一定程度上維系了中國古代小農家庭農業的延續和發展。相比于其他救荒措施一樣，賑貸雖然也內嵌于封建國家的官僚制度和治理體系，因而可以用維護統治、鞏固政權和實現持續剝削等政治話語進行解釋，但它在制度文化、運行邏輯、機制設計等方面，均具有自身的特殊性。一方面，災荒賑貸制度衍生于中國古代國家與農民的道義關系，同時推動著這種道義關系的不斷形塑。它以統治者對農民的道義責任為重要邏輯起點，以“仁”和“義”為核心評判準則。另一方面，在古代應急性救災舉措中，無償的賑給體現的是純粹意義上的救助，它與恩惠性的施舍并無二致，平價的賑糶則借助于市場機制，利用國家調控的價格向難以維持生計的貧民進行有條件的救助。

·31.6萬字

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心外傳奇（典藏版）

這是一部科普書，更是一部外科史，它圍繞著心臟外科發展各個階段的一系列人和事展開敘述，在故事發展中展示了人類挑戰心臟禁區的獨特科學歷程，完全可以稱為“像小說一樣好看的醫學史”。雖然作者的這部作品是在十年前完成的《心外傳奇》的基礎上重新創作完成的，但作者增加了大量新史料和新思考，并對一些關鍵史實重新做了補正，增加人工心臟的故事。所以，整部作品的內容更加詳實、細膩和完整，各種重要情節更加連貫，思考更深入，閱讀起來更生動和傳奇。

·22.2萬字

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人類心理3000年：從荷馬史詩到人工智能

作為以哲學為根源的學科，心理學有一段漫長的發展歷史。從吸納科學的研究方法，擺脫哲學的思辨本質，到以科學實證的方法對人們生活的方方面面進行研究，心理學逐漸成為科學領域和社會生活領域不可或缺的學科。本書以全景式的視角回顧了心理學的發展歷史，以新科學史觀的歷史研究方法梳理了從古希臘時期至今的心理學思想發展脈絡，內容涉及從心理學產生的哲學基礎到現代心理學研究的新思潮和新觀點，為讀者了解心理學、學習心理學提供了更加廣闊的視角。本書作者托馬斯·哈代·黎黑一直致力于哲學心理學以及心理學史兩方面的研究，本書代表了他在這兩個領域的學術成果，適用于有興趣了解心理學發展的每一位讀者。

·53.4萬字

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阿拉伯研究論叢（2017年第2期/總第6期）

《阿拉伯研究論叢》是教育部區域和國別研究基地——北京第二外國語學院阿拉伯研究中心主辦的關于阿拉伯研究的集刊，內容聚焦于廣大阿拉伯國家的政治、經濟、社會、文化及外交等方面。本刊以阿拉伯研究論壇為依托，選取學者于論壇上發表的學術論文，編選成冊，以有益于國內阿拉伯研究的積淀。

·12.1萬字

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阿拉伯研究論叢（2017年第1期/總第5期）

·12.1萬字

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國家與市場：明清食鹽貿易研究（中大史學文叢）

中國傳統時期產權主體分散，這一背景下的王朝食鹽貿易一方面體現出高度的市場依賴，另一方面又反映出強烈的行政管控，這可視為理解傳統中國經濟的重要切入點之一。本書約258千字，納入《中大史學文叢》，作者為中山大學歷史學系黃國信教授。全書共分為六章，從食鹽專賣、國家財政、食鹽走私、官鹽貿易等角度深入研究明清時期食鹽貿易問題，在前人研究的基礎上，偏重區域研究視角，重視食鹽貿易在王朝財政收入中的意義，考察明清時期市場、社會以及行政運行機制之間的關系，有望幫助學術界理解傳統中國經濟的特質。

·19.5萬字

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中國基督宗教史（635～1949）：一種跨文化視野

本書是中西學者共同合作撰寫中國基督教史的一次嘗試，旨在借鑒并融合過去30年所涌現之中西研究方式及成果。通過編年史和專題史兩個部分，力圖呈現一部可讀性、準確性、跨學科性兼備的中國基督教史讀本，幫助我們更好地體認基督教中國化的歷史現象。21世紀的今天，當人們在一種跨文化的視野下回顧基督教自西徂東的歷史時，會發現其在中國社會經歷了漫長的調適過程，其間既有文化的碰撞與激蕩，亦有挫敗與不適；既有思想的交鋒與對立，亦有理解與認同。盡管基督教在中國的影響有限，但卻是跨文化交流的重要范例。基督教中國化證明了中國不是一個封閉的國家。即使基督教與本土文化存在很大差異，亦能被吸收并演變為中國的基督教，從而成為中國歷史和文化的一部分。

·37.9萬字

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近現代出版與新知識傳播

出版是思想和知識公之于眾的重要媒介，上海則是中國近現代出版的發源地和中心。1949年以前，全國80%以上的出版機構集中在上海，90%以上的近現代學術著作在上海出版，上海出版事業引領了近現代中國新知識傳播與思想進步的潮流。2022年10月29日、30日，復旦大學歷史學系和中國近現代新聞出版博物館共同主辦了“近現代出版與新知識傳播”學術研討會，全國各地近50位學者參加會議，圍繞“出版與新知傳播”“出版與文化交流”“出版與商業互動”“辭書與教科書出版”“出版與新文化”“出版與科技知識”“出版與政治活動”七個專題展開探討。本書選編此次會議論文30余篇，研究涵蓋書籍史、閱讀史、印刷、翻譯、版本和目錄學等多元主題，體現了出版史研究的前沿動態。

·47.9萬字

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明清文學與文獻（第九輯）

《明清文學與文獻》系黑龍江大學明清文學與文化研究中心主辦的專業學術輯刊。書中重點以明清文學、文獻以及文化方面的研究成果為主，并著力呈現明清文學研究的前沿動態和最新成果，反映了本學科的特色。

·27.8萬字

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希古與幽懷：傅抱石的人物故實畫

故實畫，是涵蓋歷史、舊聞、典故、傳說、詩意等故實元素并具有情節內容和古意托寄的古典題材繪畫。人物故實畫是傅抱石繪畫藝術中的大宗，按照畫題可分為“東晉六朝”、“明清之際”、文人與畫史故事、屈原與《楚辭》、唐宋詩意與其他等六個系列。這些畫作多取歷代名賢的風雅之事，傳達了篤厚的雅人深致與超邁的逸興襟抱。本書將傅抱石在特定時期創作中寄托的所思所感挖掘出來，并將傅抱石作為一個超越單純畫家身份的學者和文人，置于20世紀中國思想史、學術史脈絡和文人精神譜系上予以討論，以凸顯其精神風貌和思想意義。

·21.2萬字

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馬拉松大時代

本書突破傳統的歷史寫作方式，以寫實手法全景式講述1981—2020年中國馬拉松四十年演進歷程。全書人物、事件以時間順序呈現，將發展的多個線索收攏于最具象征性的現象：跑族的誕生和興起，落點于中國馬拉松時代的興起和繁盛，著重于人物定位和現象剖析，對歷史所呈現出來的紛繁復雜、眾聲喧嘩進行了理論升華。全書既有深厚的歷史感又有現場般的活色生香。這本書是對馬拉松運動和跑步運動在中國發展的梳理和總結，頗具時代意義。

·19.2萬字

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南唐詩史

《南唐詩史》一書致力于詩史的鉤沉，以南唐三朝境內不同地域詩壇和詩人群體的興起落為焦點，詳考其發展演變過程，力求恢復作為五代十國詩歌重鎮的南唐詩壇的原貌，從而將南唐詩這一唐宋詩轉型過程中的重要環節縷述清楚。本書不但對南唐重要詩人如李建勵、李中、徐弦、鄭文寶等人的詩歌加以詳盡論列，也著重還原了由南唐入宋的詩人群之創作實績及其詩學典范和觀念的承傳本末，理清了南唐詩對宋初詩壇無可替代的作用和影響。同時，對于南唐詩所賴以生發的南唐文化，也試圖剖析其特質，厘清其淵源，諸如其博學之風和好尚“清貴”的藝術趣味對詩歌的影響、南唐宗室的文藝傳統及宋初文化格局中南唐形象的多歧等現象和問題的發現與解答，都是這一努力的體現。

·24.7萬字

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民族精神生活的藝術呈現：俄羅斯文學與文學史研究

本書為國家社會科學基金重大項目“蘇聯科學院《俄國文學史》翻譯與研究”的階段性成果，由該項目首席專家汪介之、項目五個子課題負責人和課題組成員分別撰寫的論文共32篇構成，內容主要包括翻譯蘇聯科學院《俄國文學史》的學術意義、俄羅斯一蘇聯學界俄國文學史編撰的學術歷程、編撰俄羅斯文學史的基本思路、關于俄羅斯文學與民族現代化進程之關系的歷史考察、俄羅斯文學經典作家作品研究、俄羅斯文學在中國的接受與闡釋等，在總體上顯示出重新解讀俄羅斯文學與文學史的創新意識。本書對于國內學界文學與文學史研究觀念的更新、研究方法的優化，對于推進外國國別文學研究、比較文學與世界文學研究以及整個文學研究領域的話語體系建設，都具有不容忽視的借鑒和參照意義。

·31.8萬字

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禮是鄭學：漢唐間經典詮釋變遷史論稿（古典與文明）