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元代畏兀兒內(nèi)遷文學(xué)家族變遷研究:以偰氏、廉氏家族為中心
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本書(shū)利用我國(guó)和韓國(guó)保存的元代文史資料結(jié)合圖書(shū)館藏家譜文獻(xiàn),對(duì)元代內(nèi)遷畏兀兒氏、廉氏兩個(gè)文學(xué)家族的形成與變遷情況進(jìn)行了詳細(xì)地考論,時(shí)間上跨越元明清三朝。元代早期從高昌回鶻內(nèi)遷的氏、廉氏家族在不斷地學(xué)習(xí)、傳承儒家文化,盡管后來(lái)分化為隸屬不同民族的多個(gè)支系,但在家學(xué)傳承方面數(shù)百年來(lái)連綿不絕,見(jiàn)證了中華民族多元一體格局下華夷涵化的過(guò)程。本書(shū)對(duì)編寨于清代的俠氏、廉氏家族的家譜文獻(xiàn)進(jìn)行了詳細(xì)地考證,顯示出作者在文獻(xiàn)搜集和整理方面的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。尤為難得的是廣泛搜集了遷入朝鮮半島俠氏家族分支的漢籍文史資料,見(jiàn)證了以漢語(yǔ)為載體的中華文化對(duì)朝鮮半島有巨大且持久的影響力。總之,本書(shū)對(duì)元代畏兀兒內(nèi)遷氏、廉氏家族的世系、家風(fēng)家學(xué)、人物交游、文學(xué)創(chuàng)作等方面做了認(rèn)真地考證和分析,是目前對(duì)這兩個(gè)元代著名的文學(xué)家族較為全面、系統(tǒng)開(kāi)展研究的一部專(zhuān)著。

楊紹固 ·民族史 ·16.8萬(wàn)字

遼金元時(shí)期北方漢人上層民族心理研究
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本書(shū)主要運(yùn)用心態(tài)史學(xué)的研究方法,探討遼、金、元時(shí)期北方漢人上層的民族心理。之所以以北方漢人上層的民族心理作為研究視角,是因?yàn)樵谕醭鏁r(shí)期,“人心之所以為楚為漢者,皆倚之以為重”,尤其是其中一些很有影響的官僚、宗教領(lǐng)袖和士人,他們?cè)跉v史關(guān)鍵時(shí)期的心態(tài)和選擇,常常對(duì)社會(huì)有巨大的引領(lǐng)作用,因?yàn)樵谵r(nóng)業(yè)社會(huì),集體無(wú)意識(shí)的盲目跟風(fēng)心態(tài),很有市場(chǎng)。且在少數(shù)民族主導(dǎo)建立的王朝中,能夠和少數(shù)民族的皇帝和各級(jí)掌權(quán)人物有實(shí)質(zhì)性的接觸機(jī)會(huì)的,也就是這些以官僚、宗教領(lǐng)袖和士人身份出面的漢人上層人物,他們的感受,雖說(shuō)不能代表所有漢人的感受,但還是有很大的代表性。遼、金、元時(shí)期,北方漢人上層的民族心理在少數(shù)民族執(zhí)掌國(guó)家核心權(quán)力的近五百年時(shí)期內(nèi),有一個(gè)復(fù)雜的變化過(guò)程。在此過(guò)程中,遼國(guó)一度將其勢(shì)力擴(kuò)展到黃河流域;金國(guó)則在滅亡北宋之后,對(duì)南宋政權(quán)窮追不舍,海陵王時(shí)期,更希圖用戰(zhàn)爭(zhēng)手段統(tǒng)一中國(guó);而蒙古人最終主導(dǎo)了國(guó)家的新的、更大規(guī)模的統(tǒng)一,但是統(tǒng)一之后,維系統(tǒng)一的時(shí)間卻較為短暫。如果站在統(tǒng)一國(guó)家所需要的共同社會(huì)心理形成過(guò)程的角度來(lái)分析此期北方漢人上層的民族心理,非常有利于對(duì)此期歷史的整體的研究。

符海朝 ·民族史 ·27萬(wàn)字

中國(guó)客家地方社會(huì)研究(三)·江西客家與非客的社會(huì)(“跨文化研究”叢書(shū)(第二輯))
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法國(guó)漢學(xué)家勞格文教授連續(xù)四十年調(diào)查研究我國(guó)農(nóng)村社會(huì),以地處福建、江西和廣東的客家聚居區(qū)為個(gè)案,與中國(guó)地方合作者共同努力,開(kāi)展中國(guó)傳統(tǒng)地方社會(huì)文化調(diào)查。這場(chǎng)調(diào)查經(jīng)歷中國(guó)改革開(kāi)放、農(nóng)村城鎮(zhèn)化、中國(guó)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的巨大變遷與全球化的外來(lái)沖擊,勞格文教授等搶救了客家地方文化資料,取得了一套中外對(duì)話(huà)的重要成果。四十年,一萬(wàn)四千六百天,勞格文常年深入我國(guó)閩、粵、贛農(nóng)村,從理論上堅(jiān)持非西方中心的中國(guó)文化研究模式,從實(shí)踐上堅(jiān)持不脫離本地民眾和本土學(xué)者團(tuán)隊(duì)的學(xué)術(shù)研究,雖然困難重重,但他從未半途而廢。他把對(duì)中國(guó)文化的尊重和熱愛(ài)傳遞給世界上不同語(yǔ)言、不同膚色和不同文化的人們。本書(shū)細(xì)致梳理了勞格文和他所帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)的研究成果,精編為四冊(cè),分別為:《中國(guó)客家地方社會(huì)研究(一)閩西客家社會(huì)——長(zhǎng)汀》,《中國(guó)客家地方社會(huì)研究(二)閩西客家社會(huì)——寧化》,《中國(guó)客家地方社會(huì)研究(三)江西客家與非客的社會(huì)》,《中國(guó)客家地方社會(huì)研究(四)粵東粵北社會(huì)》。

(法)勞格文 譚偉倫主編 ·民族史 ·23.5萬(wàn)字

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