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趙冬梅經(jīng)典作品(套裝共3冊(cè))
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《寬容與執(zhí)拗》以北宋史學(xué)家、政治家、一代大儒司馬光的成長軌跡、人生經(jīng)歷、社會(huì)活動(dòng)為核心,講述了其生命所跨越的自真宗、仁宗、英宗、神宗至哲宗這五個(gè)朝代的歷史變遷,以及與其休戚相關(guān)的北宋政壇上如王安石、范仲淹、歐陽修、包拯、蘇軾兄弟等名臣的互動(dòng)、恩怨與糾葛。《人間煙火——掩埋在歷史里的日常與人生》是一本深入淺出地解讀中國古代日常生活史的通俗歷史作品。作者從古人的衣食住行、行走坐臥等微觀視角,對(duì)古代歷史中個(gè)體命運(yùn)的境況進(jìn)行了透徹解讀與深入關(guān)照。《法度與人心——帝制時(shí)期人與制度的互動(dòng)》是北京大學(xué)宋史研究專家趙冬梅老師以30年史學(xué)研究為依托,為普通讀者打造的一本通解帝制時(shí)期人與制度糾葛的通俗讀物。本書由制度史、文化史、史學(xué)著作精讀三部分構(gòu)成。作者一改制度敘事的嚴(yán)肅刻板印象,以輕松明快的方式來思考制度變遷,理解歷代制度之得失,并分別從國家故事、群體故事、個(gè)體故事講述制度在與不同層面的人的互動(dòng)中產(chǎn)生的關(guān)系。與其他制度史寫作者相比,作者更強(qiáng)調(diào)“從史學(xué)角度關(guān)注個(gè)體的生活與命運(yùn)”走向。

趙冬梅 ·普及讀物 ·68.5萬字

《宋元學(xué)案》原本復(fù)原
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黃宗羲《宋元學(xué)案》是繼其《明儒學(xué)案》以后又一部大型斷代學(xué)術(shù)史專著,對(duì)于了解宋元思想學(xué)術(shù)的來龍去脈及各家各派的宗旨特色具有極大的史料價(jià)值。然此書從草創(chuàng)至最后刊刻出版,經(jīng)數(shù)十人之手,歷時(shí)約一百六十年。幾次補(bǔ)修編纂使原本面目全非,書的內(nèi)容與性質(zhì)也從宋元哲學(xué)史(理學(xué)史)一變?yōu)槿嫱乃枷胧罚僮優(yōu)樗卧鍖W(xué)思想文獻(xiàn)資料匯編,致使其難以同《明儒學(xué)案》的學(xué)術(shù)價(jià)值相比擬。按照黃宗羲的觀念與體例恢復(fù)《宋元學(xué)案》之“黃氏原本”是中國哲學(xué)史研究的一項(xiàng)重要的工作。通過復(fù)原使我們得窺黃宗羲所要建構(gòu)的七百年的完整的理學(xué)史系統(tǒng),亦為學(xué)界提供一個(gè)原本的《宋元儒學(xué)案》,使它與《明儒學(xué)案》并成為中國傳統(tǒng)的理學(xué)專史的著述,體現(xiàn)黃宗羲“理學(xué)之儒”的觀念,使二者合璧成為中國理學(xué)七百年的學(xué)術(shù)專史,真正完整地反映新儒學(xué)發(fā)展的歷史過程。本書在現(xiàn)本《宋元學(xué)案》保留的黃氏原本33個(gè)學(xué)案的基礎(chǔ)上,又復(fù)原了5個(gè)學(xué)案,合計(jì)38個(gè)。

(清)黃宗羲著 焦印亭整理 ·中國史 ·72萬字

孫寶瑄日記(中國近代人物日記叢書)
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孫寶瑄,一名漸,字仲玙(一作仲愚或仲瑜),浙江錢塘人。生于清同治十三年(1874),卒于民國十三年(1924)。孫氏結(jié)交多一時(shí)名流,其中不乏李鴻章、袁世凱這樣的權(quán)力核心人物,以及章太炎、梁?jiǎn)⒊⒆T嗣同、汪康年、夏曾佑、嚴(yán)復(fù)、張?jiān)獫?jì)等著名學(xué)人。孫寶瑄篤志向?qū)W,讀書甚勤,凡有所得必錄于日記。從現(xiàn)存日記可以窺見,其所寓目者囊括四部,旁及釋道,并重西學(xué),無所不窺。日記對(duì)當(dāng)時(shí)發(fā)生的重大歷史事件,如中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)、列強(qiáng)瓜分狂潮、戊戌變法、辛丑議和等,皆有記錄;對(duì)于生活環(huán)境、社會(huì)新聞、地方風(fēng)物,也有具體而微的詳細(xì)記載。所有這些,無不是研究近現(xiàn)代政治史、思想史、社會(huì)史、生活史的難得資料。同時(shí),孫寶瑄生活在新舊之交,對(duì)中西方文化的思考也在日記中加以記錄,反映出那一代傳統(tǒng)知識(shí)分子在面臨新舊之交時(shí)所做的探索和抉擇。本書收入現(xiàn)存孫寶瑄氏全部日記,包括上海圖書館藏本和中華書局所藏《梁任公先生年譜長編稿本》中所見的“日益齋日記”,書后附編人名索引與書篇名索引

中華書局編輯部編 童楊校訂 ·中國史 ·82.4萬字

M譯叢套裝03:戰(zhàn)爭(zhēng)狂魔:崛起與罪孽的報(bào)應(yīng)
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M譯叢套裝03包含《罪孽的報(bào)應(yīng):德國和日本的戰(zhàn)爭(zhēng)記憶》《活著回來的男人:一個(gè)普通日本兵的二戰(zhàn)及戰(zhàn)后生命史》《教宗與墨索里尼:庇護(hù)十一世與法西斯崛起秘史》。《罪孽的報(bào)應(yīng):德國和日本的戰(zhàn)爭(zhēng)記憶》二戰(zhàn)結(jié)束七十年來,當(dāng)正義的一方歡呼勝利,德國和日本這兩個(gè)“危險(xiǎn)的民族”,又是如何面對(duì)自己不光彩的過去?兩個(gè)看似迥異的國度,實(shí)則都充滿了難以分辨是非的灰色地帶。走訪歷史的曖昧角落、捕捉冠冕堂皇話語之下的潛臺(tái)詞,同時(shí)作者也不忘一再追問:究竟該由來償還,這罪孽的報(bào)應(yīng)?《活著回來的男人》是第一部以普通人的視角記述二戰(zhàn)前后日本生活史的著作。書中主人公小熊謙二(作者的父親),出生于1925年,十九歲被征兵送往中國東北,后遭蘇聯(lián)拘留于戰(zhàn)俘營,在嚴(yán)酷的西伯利亞勞動(dòng)了三年。《教宗與墨索里尼:庇護(hù)十一世與法西斯崛起秘史》1922年,庇護(hù)十一世被推選為教宗,幾個(gè)月后,墨索里尼就任意大利總理。兩人之間的關(guān)系被掩蓋在羅馬教廷從戰(zhàn)前即英勇地反抗法西斯黨的假象下。兩人充滿爾虞我詐、最終搖搖欲墜的利益結(jié)盟,改變了上百萬人的命運(yùn),第二次世界大戰(zhàn)的夢(mèng)魘也由此開始。

(日)小熊英二 (荷)伊恩·布魯瑪 (美)大衛(wèi)·I.科澤 ·世界史 ·67.3萬字

征服:諾曼人的傳奇人生(套裝共3冊(cè))
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記述了中世紀(jì)時(shí)期發(fā)生在意大利的另一場(chǎng)“諾曼征服”。11世紀(jì),居住在法國的諾曼人因緣際會(huì),來到南意大利,他們本來是雇傭兵,卻逐漸成為一股重要的政治勢(shì)力,在南意大利復(fù)雜的政局中不斷壯大,最終統(tǒng)一了南意大利和西西里島,在12世紀(jì)建立了西西里王國。西西里王國建立之后一度是地中海區(qū)域的強(qiáng)國,深刻影響了意大利的政局,甚至派兵去海外征戰(zhàn)。王國內(nèi)則在寬容的氛圍下一片繁榮。但是諾曼人的王朝前后僅延續(xù)了約60年,最后在悲慘的境況中宣告滅亡。諾曼征服可能是英格蘭歷史上最重要的軍事和文化事件之一。隨著諾曼人進(jìn)駐英格蘭,英格蘭這一古老而又新生的國度便煥發(fā)出了新的活力。無論是語言、建筑、軍事還是法律,英格蘭境內(nèi)都出現(xiàn)了翻天覆地的變化。那么,諾曼人是如何改變這一切的?這一改變又為什么如此之徹底?馬克·莫里斯以極其細(xì)致的筆觸梳理了諾曼征服前后的歷史事件,勾勒出了一幅有關(guān)諾曼征服的全新圖景。在比較了各種證據(jù)之后,他運(yùn)用生動(dòng)而流暢的語言告訴讀者,英格蘭是如何融入歐洲文化傳統(tǒng)之中,而這一點(diǎn)又是怎樣影響到了英格蘭的歷史進(jìn)程的。

(英)約翰·朱利葉斯.諾威奇 馬克·莫里斯 ·世界史 ·81.4萬字

甘泉縣志(1990~2010)
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《甘泉縣志(1990~2010)》堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平“新時(shí)期社會(huì)主義”思想為指導(dǎo),運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn),依據(jù)法律、政策和《地方志工作條例》規(guī)定,實(shí)事求是,客觀公正,一分為二,按照事以類從、類為一志、橫排門類、豎寫史實(shí)和橫不缺項(xiàng)、縱不斷線的基本原則,詳細(xì)記述了甘泉縣21年間的自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、政治等基本情況和發(fā)展脈絡(luò),是一部綜合反映甘泉縣21年發(fā)展變化的百科全書。堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀和習(xí)近平“新時(shí)期社會(huì)主義”思想為指導(dǎo),運(yùn)用辯證唯物主義和歷史唯物主義觀點(diǎn),依據(jù)法律、政策和《地方志工作條例》規(guī)定,實(shí)事求是,客觀公正,一分為二,按照事以類從、類為一志、橫排門類、豎寫史實(shí)和橫不缺項(xiàng)、縱不斷線的基本原則,詳細(xì)記述了甘泉縣21年間的自然、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化、政治等基本情況和發(fā)展脈絡(luò),是一部綜合反映甘泉縣21年發(fā)展變化的百科全書。

甘泉縣地方志編纂委員會(huì) ·地方史志 ·68.2萬字

西方古典學(xué)術(shù)史(第一卷)
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《西方古典學(xué)術(shù)史》是英國古典學(xué)者約翰·埃德溫·桑茲最重要的著作,全書共三卷,全面系統(tǒng)地闡述了西元前6世紀(jì)至19世紀(jì)古典學(xué)術(shù)的發(fā)展歷程,細(xì)數(shù)希臘羅馬學(xué)術(shù)發(fā)展流變,涉及各時(shí)期文學(xué)、史學(xué)、哲學(xué)等領(lǐng)域,尤以文獻(xiàn)學(xué)、版本學(xué)、詞源學(xué)、語法學(xué)見長,著述極為詳贍淵博,可看作對(duì)以往各個(gè)時(shí)代古典學(xué)術(shù)成就的總錄。本書第一卷自約西元前600年至約西元1350年,主要講述希臘拉丁學(xué)術(shù)的發(fā)生、演變以及希臘、拉丁學(xué)術(shù)在拜占庭時(shí)期和西方中古時(shí)期的流布與嬗變。全書首先涉及荷馬的史詩研究、戲劇及其他詩歌作品的研究、演說術(shù)與修辭學(xué)、語法學(xué)與詞源學(xué)、亞歷山大里亞學(xué)派、斯多葛學(xué)派、帕伽摩學(xué)派、帝國初世紀(jì)的文學(xué)批評(píng)以及古典晚期的希臘、拉丁學(xué)術(shù)等諸多方面,視野宏遠(yuǎn),涵括諸端。在本書后半部分,作者把目光投向君士坦丁堡,對(duì)于古代到中世紀(jì)之間文獻(xiàn)的傳承、抄錄和校勘進(jìn)行細(xì)致整理和深度闡述,對(duì)拜占庭學(xué)術(shù)、9世紀(jì)的經(jīng)典著作、早期經(jīng)院學(xué)者及其經(jīng)典著作、中古時(shí)期的文獻(xiàn)考據(jù)等情況細(xì)細(xì)爬梳,使得枝蔓繁多的中古時(shí)期的學(xué)術(shù)發(fā)展脈絡(luò)一目了然。

(英)約翰·埃德溫·桑茲 ·史學(xué)理論 ·64.1萬字

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