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征服與革命中的阿拉伯人:1516年至今
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阿拉伯世界的歷史是一個(gè)關(guān)于殖民、戰(zhàn)爭(zhēng)和抵抗的血腥的故事,也是一個(gè)充滿創(chuàng)造力的多樣、動(dòng)人的故事。在這部開(kāi)創(chuàng)性的雅俗共賞的著作中,屢獲殊榮的牛津大學(xué)歷史學(xué)家尤金·羅根廣泛利用五個(gè)世紀(jì)的阿拉伯資料,將阿拉伯人的經(jīng)歷放在其關(guān)鍵的歷史背景之中,從阿拉伯人自己的視角加以客觀呈現(xiàn)。這本具有里程碑意義的著作涵蓋了從北非到阿拉伯半島的整個(gè)阿拉伯世界,探索了近現(xiàn)代阿拉伯歷史的方方面面。從16世紀(jì)奧斯曼帝國(guó)的征服開(kāi)始,到歐洲帝國(guó)主義時(shí)代、冷戰(zhàn)時(shí)期的超級(jí)大國(guó)競(jìng)爭(zhēng),再到現(xiàn)在的美國(guó)霸權(quán)時(shí)代,羅根生動(dòng)描繪了五百年來(lái)阿拉伯人身份的演變過(guò)程和爭(zhēng)取國(guó)家主權(quán)、實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的曲折歷程,探究了當(dāng)今阿拉伯世界諸多困境的歷史成因,充滿權(quán)威睿智的學(xué)術(shù)洞見(jiàn)。在世界不少地方,阿拉伯民族的歷史、文化和性格常被嚴(yán)重誤解。對(duì)于任何想要清晰、高效、可靠了解近現(xiàn)代阿拉伯世界的人來(lái)說(shuō),本書(shū)是必不可少的最佳選擇。

(英)尤金·羅根 ·世界史 ·47萬(wàn)字

中國(guó)政治思想研究法
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本書(shū)來(lái)源于作者2004年以來(lái)的新近研究,均是在中國(guó)政治思想研究法的運(yùn)用上具有示范作用的論文。為了便于讀者理解論文的方法論意義,每一篇論文之前都有簡(jiǎn)要的說(shuō)明,涉及寫(xiě)作背景、方法選擇、實(shí)際成效、運(yùn)用心得等。全書(shū)內(nèi)容涉及作者經(jīng)常運(yùn)用且取得實(shí)效的研究中國(guó)政治思想的學(xué)術(shù)方法,故命名為《中國(guó)政治思想研究法》。作者認(rèn)為,確定學(xué)術(shù)目的,界定學(xué)術(shù)對(duì)象,設(shè)定學(xué)術(shù)論域,選定學(xué)術(shù)視角,敲定學(xué)術(shù)思路,恪守學(xué)術(shù)倫理,以及實(shí)施各種具體操作,包括謀篇布局、表述方式等,都屬于廣義的“研究法”。收入本書(shū)的有關(guān)中國(guó)政治思想研究法的著述,一些是學(xué)術(shù)專著導(dǎo)論,一些是大學(xué)教材導(dǎo)言,一些是專題學(xué)術(shù)論文,一些是學(xué)術(shù)課題論證,一些是具體實(shí)施方案,涉及中國(guó)思想研究的現(xiàn)有成果、知識(shí)體系和分析概念等,涉及中國(guó)政治思想研究的學(xué)術(shù)目的、研究對(duì)象、學(xué)科特征、論域范圍、主要內(nèi)容、史料來(lái)源等。

張分田 ·史學(xué)理論 ·46.9萬(wàn)字

中國(guó)記事:1912—1928(全2卷)
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1911年,中國(guó)發(fā)生辛亥革命;1914年,第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā),三年后中國(guó)參戰(zhàn);1919年,中國(guó)派代表團(tuán)參加巴黎和會(huì),接著爆發(fā)五四運(yùn)動(dòng)。辛亥革命及到五四運(yùn)動(dòng)爆發(fā),中國(guó)情況是怎樣的?《紐約時(shí)報(bào)》《華盛頓郵報(bào)》《基督教科學(xué)箴言報(bào)》等西方媒體進(jìn)行了許多報(bào)道。許多來(lái)華西方人,包括諾獎(jiǎng)作家賽珍珠也對(duì)中國(guó)的故事進(jìn)行了講述。巴黎和會(huì)上,中國(guó)為了收回山東權(quán)益,中國(guó)駐美大使顧維鈞、中國(guó)外交總長(zhǎng)陸征祥等,進(jìn)行了怎樣斡旋?威爾遜想幫助中國(guó)收回山東權(quán)益,為什么與日本妥協(xié)了,造成了怎樣的后果?五四運(yùn)動(dòng)的起源,與威爾遜提倡的各國(guó)平等和民族自決是否有關(guān)系?中國(guó)知識(shí)精英胡適、蔡元培、陳獨(dú)秀等領(lǐng)導(dǎo)了五四新文化運(yùn)動(dòng),美國(guó)對(duì)日本妥協(xié),他們對(duì)美國(guó)失望了。但是西方的新聞媒體,看到中國(guó)正在發(fā)生的劇變,這就是“中國(guó)的覺(jué)醒”。歷史學(xué)家王笛的新著《中國(guó)記事:1912—1919》,展示了這段波瀾壯闊、色彩繽紛的非虛構(gòu)歷史。

王笛 ·中國(guó)史 ·46.9萬(wàn)字

魏晉子書(shū)研究
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魏晉時(shí)期子書(shū)撰作呈現(xiàn)春秋戰(zhàn)國(guó)以來(lái)又一次極為活躍的局面,僅據(jù)《隋書(shū)·經(jīng)籍志》子部的有關(guān)著錄,便可略知其作家作品之紛盛。由于年代久遠(yuǎn)且各種天災(zāi)人禍頻仍,魏晉子書(shū)散佚相當(dāng)嚴(yán)重,給后人的探索造成很大困難,故長(zhǎng)期以來(lái)罕有從整體上涉足此研究領(lǐng)域者。本書(shū)系關(guān)于漢魏六朝子書(shū)之的總體梳理。本書(shū)研究認(rèn)為,東漢、魏、晉三代大體上屬于興盛期,相對(duì)西漢而言,東漢子書(shū)呈現(xiàn)上升狀態(tài),在某種程度上為三國(guó)子書(shū)的興盛做了鋪墊,晉代子書(shū)寫(xiě)作勢(shì)頭相對(duì)減緩,則直接影響到南北朝子書(shū)的衰落。關(guān)于魏晉子書(shū)諸學(xué)派著述情況的分類概括,作者從不同側(cè)面揭示了魏晉思想的活躍態(tài)勢(shì)。本書(shū)分論部分,就今存魏晉子書(shū)著作的學(xué)派歸屬、思想內(nèi)涵及文學(xué)因素予以論述,共涉及魏晉四十六個(gè)子書(shū)作家的較完整或僅存少量佚文的五十余部著作。辨析了本時(shí)期各個(gè)具體時(shí)段之子書(shū)著述的差異,揭示三國(guó)較重要的子書(shū)的作者多為軍政實(shí)務(wù)之臣,作品多涉及政略治術(shù),或社會(huì)風(fēng)氣的批評(píng)和重建的主張,以及人物品鑒,思想上兼融博取而以有效為原則,文風(fēng)樸實(shí)明暢。在對(duì)魏晉子書(shū)之學(xué)派定位及其同異辨析中,本書(shū)注重挖掘其文學(xué)價(jià)值。

王琳 ·史學(xué)理論 ·46.9萬(wàn)字

船政志
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福州船政局是清代洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的中誕生的最具代表性的近代企業(yè),它實(shí)踐了“師夷制夷”的理念,它引進(jìn)西方的科學(xué)技術(shù),迅速地提高了造船、航海、飛機(jī)、槍炮、魚(yú)雷、礦冶、機(jī)械、無(wú)線電、天文等科技和工藝水平,建立了當(dāng)時(shí)中國(guó)近代船舶工業(yè)基地。1917年,還設(shè)立了飛機(jī)制造工程處,開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)航空工業(yè)新紀(jì)元。它開(kāi)創(chuàng)近代教育的先河,創(chuàng)辦船政學(xué)堂,引進(jìn)西方教育模式,建立了與工業(yè)化和海軍建設(shè)相適應(yīng)的教育模式和留學(xué)制度,成為各地效仿的樣板,成為科技和海軍人才的搖籃,被李鴻章譽(yù)為“開(kāi)山之祖”。船政學(xué)堂培養(yǎng)了一批精英,形成一個(gè)具有愛(ài)國(guó)思想、奮斗自強(qiáng)、眼光敏銳、思維方式開(kāi)放、容易接受新生事物一代新型知識(shí)分子群。本書(shū)采用述、記、志、傳、圖、表、錄等體裁,以志為主。用規(guī)范的語(yǔ)體文記述。橫分門類,縱述史實(shí)。概述統(tǒng)領(lǐng)全局,反映全貌;大事記縱述船政有關(guān)史實(shí)與人物的歷史進(jìn)程,以編年體為主。各篇分述船政各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展情況,分為機(jī)構(gòu)、產(chǎn)品制造、人才培養(yǎng)、文物、文獻(xiàn)、藝文、人物、專記等八篇,另有附錄、人名檢索、前言后記等章節(jié)。

福州市地方志編纂委員會(huì) ·史料典籍 ·46.8萬(wàn)字

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