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本書實錄了作者對戰(zhàn)爭親歷者以及世界“慰安婦”問題研究者的多方訪談，輔之以大量未公開的圖片資料，以鐵證揭露侵華日軍強征“慰安婦”的罪行，用真實的鏡頭記錄了受害女性在戰(zhàn)爭中受到的身心摧殘及其后的悲慘人生，讀之令人震驚。近年來，日本國內(nèi)掩蓋二戰(zhàn)期間“慰安婦”制度罪行、為侵略歷史翻案的鼓噪甚囂塵上，本書旨在揭露侵華日軍惡行，用事實回擊日本右翼勢力歪曲歷史的謊言。

·7.4萬字

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圖說美國史（彩圖精裝）

本書記錄的是美國從印第安世界至20世紀80年代的通史，全書共15章，將美國歷史分為殖民時期、獨立發(fā)展時期、崛起與擴張時期和稱霸和衰退時期四部分。從美洲大陸出現(xiàn)人類蹤跡、印第安人世界形成論述到布雷頓森林體系倒塌、美國經(jīng)濟衰退和短暫復興。

·12.9萬字

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了不起的世界文明：找尋世界十大考古遺跡

本書的大背景是中國考古“走出去”——在過去的十余年中，中國的一些大學和文物考古機構(gòu)陸續(xù)走出國門，由周邊國家開始，逐漸走到了遙遠的埃及和中美洲，到世界各國開展考古工作，漸成燎原之勢。為什么要發(fā)掘其他古老文明？如何進行古代游牧文化的考古研究？橫掃歐亞大陸的匈奴留下了哪些考古學印記？吳哥窟如何從廢墟中重生？鄭和船隊真的在非洲留下“血脈”了嗎？全球文明版圖如何形成？十位“走出去”的一線考古領(lǐng)隊，以中國視角重返世界各地的古代文明，親身講述發(fā)掘中的所見所獲、所思所想，以及考古遺存背后的文明內(nèi)涵。這十個獨具代表性的境外考古案例，是我們探源世界文明的集中呈現(xiàn)，也是中國考古走出國門的生動寫照。書中輔以五百余幀圖版，并提供簡潔明晰的時空坐標軸、發(fā)現(xiàn)/發(fā)掘史進程、延伸閱讀、博物館展品等專題信息，讀者可對世界各地的古文明有一個鳥瞰、概覽。

·15.2萬字

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伊斯坦布爾：奧斯曼帝國的文明重構(gòu)（好望角叢書）

中東學大家伯納德·劉易斯靈活運用大量第一手史料和相關(guān)文學作品，基于直接的觀察與記錄，生動重現(xiàn)奧斯曼帝國時期伊斯坦布爾的城市生活與文明風貌。專題式結(jié)構(gòu)，從政治、經(jīng)濟、文化、社會生活等方面全方位探索奧斯曼帝國文明重構(gòu)下的伊斯坦布爾。以小見大，用豐富而鮮為人知的細節(jié)還原伊斯坦布爾的歷史，通過一座城市反映出整個奧斯曼帝國的輝煌與衰敗。伊斯坦布爾，舊稱君士坦丁堡，是一座充滿傳奇色彩的城市，也是歷史上三大著名帝國的首都。作為東西方之間的門戶，亞洲與歐洲的不同文化在此碰撞、融合。1453年，“征服者”蘇丹穆罕默德二世征服了這座城市，使之成為奧斯曼帝國的首都。在奧斯曼人的統(tǒng)治下，這座城市從拜占庭的殘余縮影再次成為廣袤帝國與繁榮文明的中心。在這部內(nèi)容豐富的著作中，被稱為“最后一位偉大的東方學家”的中東史大家伯納德?劉易斯描述了15世紀至17世紀奧斯曼帝國偉大時代的城市發(fā)展及其文明重構(gòu)。劉易斯依靠奧斯曼編年史家、詩人和歐洲旅行者的第一手資料，以當時的參與者和觀察者的視角，配以奧斯曼的散文和詩歌，生動再現(xiàn)了伊斯坦布爾及其人民的社會生活，以及蘇丹、宮廷官員、宗教學者等各大階層的面貌。本書書寫的不僅是伊斯坦布爾的歷史，更是奧斯曼帝國鼎盛時期燦爛輝煌的文明。

·9.5萬字

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故宮的古物之美

故宮是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的古代宮殿建筑群，占地72萬平方米。故宮的面積，是法國盧浮宮的四倍，凡爾賽宮的十多倍，俄國圣彼得堡冬宮的九倍，英國白金漢宮的十倍。故宮不僅規(guī)模宏大，更重要的是歷史豐厚，它先后成為24位皇帝的工作地和生活區(qū)。它收藏180多萬件藝術(shù)和文物精品。著名學者祝勇針對故宮的文物所寫的文化散文，向我們展示了故宮的文物背后的歷史與文化。

·7.8萬字

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泥板上不朽的蘇美爾文明

起源于今伊拉克南部的兩河流域文明和中國、埃及文明可稱古代世界最早興起的三大文明。約公元前3000年，從外部遷移到伊拉克南部干旱無雨地區(qū)的蘇美爾人開始利用河水灌溉農(nóng)田并在生產(chǎn)中發(fā)明世界上最早的文字——楔形文字，從而創(chuàng)造出一批人類最早的城市國家和燦爛的蘇美爾文明。在蘇美爾人的影響下，兩河流域本地的塞姆語民族加入了文明歷史的舞臺并先后和蘇美爾人并肩建立了燦爛的兩河流域文明。隨后，蘇美爾人消融于塞姆人之中。本書從考古、文字、歷史、文學、經(jīng)濟和法律等幾方面講述兩河流域文明的偉大成就，使國內(nèi)讀者對一個不熟悉的古代外國文明有一個感性和理性的基本認識。

·10萬字

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西夏王朝：神秘的黑水城

西夏王陵號稱東方金字塔，謎樣的黑水城擁有令人覬覦的寶物；“正史”中沒有它完整的史傳，西夏王朝究竟是“傳說”還是“高不可攀的存在”！以黨項民族為主體的西夏王朝，前后跟契丹的遼、漢人的北宋、女真的金及漢人的南宋，兩度形成三國鼎立的局面。西夏的興盛充分表現(xiàn)出黨項人強大的韌性與臨機應變的特長。西夏曾經(jīng)創(chuàng)制出形態(tài)特殊的西夏文字。歷史上許多少數(shù)民族都曾經(jīng)建立過政權(quán)，但大都沒有屬于自己民族的文字，可見西夏文之重要地位。近幾年來，西夏文翻譯的佛經(jīng)陸續(xù)出土，這對漢語語音變遷的研究，具有很高的學術(shù)價值。西夏王朝從元昊于北宋仁宗景祐五年正式稱帝，到元太祖二十二年，享祚一百九十年，在中國歷史上也算是一個長命的朝代。如果從元昊的老祖宗拓跋思恭因參與平定黃巢有功，授夏、綏、銀節(jié)度使，賜號定難軍算起，則有三百四十六年之久，是一個長命的政權(quán)。

·15.8萬字

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兩宋茶事

茶事只是社會生活之一端，但在《全宋詩》與《全宋詞》的范圍里檢閱其詳，卻不能不驚訝于它的豐富。茶事中的細微末節(jié)，在茶詩中原是有情，有境，有性靈；飲茶方式的選擇，也每每顯示著飲者的氣度和風神。陸羽曾經(jīng)努力使茶事成為一種藝術(shù)，一種境界，兩宋士人則把懸浮著的藝術(shù)和境界化為日常，而依然可以用“物”來承載屬于自己的“文”。那么士人之茶與世人之茶是否有所區(qū)別？從考校名物入手，應該可以發(fā)現(xiàn)茶詩與茶事相互映襯中若干細節(jié)的意義。

·11.6萬字

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看見5000年：良渚王國記事

良渚文明是中國第一個進入早期國家的區(qū)域文明，良渚古城是實證中華5000年文明史的圣地。第43屆世界遺產(chǎn)委員會將良渚古城遺址載入《世界遺產(chǎn)名錄》。這是一本記錄良渚文明及其考古、申遺歷程的大眾讀物，作者用“考古發(fā)掘式的寫法”、從城墻、低壩、王陵這三塊碎片集中展示了良渚文明的各個方面：復雜的王國古城、當時世界上最大的水利系統(tǒng)、超精微雕刻具有統(tǒng)一精神信仰內(nèi)含的良渚玉器、良渚人的生活和生產(chǎn)；良渚考古80余年的歷程：良渚的初始發(fā)現(xiàn)、良渚王墓的發(fā)現(xiàn)過程、良渚古城的發(fā)現(xiàn)、良渚水利系統(tǒng)的發(fā)現(xiàn)；良渚申遺的歷程：良渚申遺文本的產(chǎn)生、良渚申遺評審、見證良渚申遺成功等等。

·9.2萬字

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德皇威廉二世回憶錄

本書是德意志第二帝國末代君主威廉二世流亡荷蘭期間，對德意志統(tǒng)一、德意志第一帝國崛起、第一次世界大戰(zhàn)、德意志革命、德意志第一帝國滅亡等重大歷史事件的回憶。威廉二世是怎樣對待和評價德意志統(tǒng)一和崛起的功臣俾斯麥的？德意志第一帝國的外交斗爭在他的領(lǐng)導下為什么如此跌宕起伏、交鋒激烈？第一次世界大戰(zhàn)為什么會爆發(fā)？德意志革命發(fā)生的根源是什么？德意志第二帝國覆亡階段發(fā)生了哪些不可思議或令人唏噓的事情？本書都給予翔實、充分的解答。

·14.5萬字

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香港照舊

作者從藏品中精選約二百張珍藏圖片，并配上詳盡說明，與讀者重溫十八世紀末至一九八〇年代期間港島歷史的吉光片羽，透過圖像一同見證中西區(qū)的商業(yè)發(fā)展、灣仔區(qū)的市井日常、銅鑼灣的百貨娛樂、東區(qū)的太古王國，以及南區(qū)的漁港風光，體會百多年來這座城市怎么一步一步由西區(qū)走到東區(qū)，于時代的湮沒變遷中繁華照舊。

·2.5萬字

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秦皇陵墓文明標識：秦始皇帝陵博物院

秦皇陵墓文明標識：秦始皇帝陵博物院，本書以秦國的發(fā)展歷程及秦始皇的歷史功績?yōu)槭穼崳攸c從近年來的考古新發(fā)現(xiàn)、新認識切入，以圖文并茂的形式介紹秦始皇帝陵的建造過程、結(jié)構(gòu)布局及兵馬俑、石質(zhì)甲胄等軍事陪葬，銅車馬、馬廄陪葬坑等乘輿車馬陪葬，珍禽異獸、百戲雜樂等娛樂陪葬，陵寢燕享等祭祀遺存，以及陵墓的核心——地宮之謎。

·10.4萬字

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新美國：從門羅主義、泛美主義到西奧多·羅斯福新國家主義的蛻變

《新美國：從門羅主義、泛美主義到西奧多·羅斯福新國家主義的蛻變》講述了從亞伯拉罕·林肯到伍德羅·威爾遜期間美國發(fā)生的重大事件和歷史變革，梳理了西進運動、南方重建、反托拉斯運動、格蘭其運動、自由鑄銀幣運動、反改革運動、黑幕揭發(fā)運動的始末。除關(guān)注美國老牌政黨——共和黨與民族黨外，本書還講述了平民主義及人民黨的發(fā)跡、興盛與衰落；通過描述巴拿馬運河的修建、美英關(guān)系的平衡和美西戰(zhàn)爭的爆發(fā)等，揭示了美國從門羅主義、泛美主義到西奧多·羅斯福新國家主義的蛻變，展現(xiàn)了美國成長為世界強國的艱難與曲折。

·16.6萬字

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通鑒版本談

這是一部有關(guān)《資治通鑒》版本知識的簡明讀本。全書以清嘉慶胡克家仿刻的胡注《通鑒》入手，細致探討了胡三省《通鑒注》出版以來有關(guān)《資治通鑒》的版本源流問題。全書最大的貢獻在于，作者充分利用自己的版本學知識和歷史學方法，將胡注《通鑒》撰述及出版的相關(guān)歷史背景與中國古代圖書的版本學基本問題，通過具體的事例進行了系統(tǒng)闡述。同時，讓廣大讀者在了解《通鑒》版本的基礎(chǔ)上，對其史料價值有了更為深入的認識，這是本書在版本學、歷史文獻學方面的重要貢獻。

·9.8萬字

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倫敦的崛起：商人、冒險家與資本打造的大都會

16世紀初時，英格蘭尚未融入廣闊的世界中，倫敦也只是一座陰郁而封閉的中世紀城市。然而，新大陸的發(fā)現(xiàn)和直達亞洲的海上航線改變著都鐸王朝時期英格蘭的經(jīng)濟面貌，這些變化使倫敦一躍成為新的貿(mào)易中心，并且從此改變了倫敦在世界上的地位和角色。斯蒂芬·奧爾福德這本引人入勝的作品，將倫敦的商人、夢想家、騙子和水手描繪得栩栩如生，正是他們組成的人際網(wǎng)永遠地改變了倫敦。英格蘭的船只駛向了世界各地，他們與俄羅斯和黎凡特建立了貿(mào)易，探索弗吉尼亞、北極和印度洋。而使這一切成為可能的人們——那些家庭、公會成員，以及甘愿承擔巨大風險甚至不惜犧牲生命去追求稀有奇異之物的投機商人——他們的努力和野心催生了新的世界觀，開啟了一個長期貿(mào)易的時代和一個帝國，其結(jié)果影響至今。

·19.8萬字

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世界文明5000年

世界文明的時間跨度超過5000年，地域跨度則覆蓋全球各洲，宏大且復雜，本書卻完整而清晰地理清了世界文明的脈絡。本書以時間和空間為線索，精妙串起了世界文明5000年，為讀者展現(xiàn)了從公元3500年前美索不達米亞平原的兩河流域文明始，至20世紀二戰(zhàn)結(jié)束時止的世界發(fā)展軌跡。從亞歷山大大帝到希特勒；從迦太基共和國的興亡到阿拉伯王朝的興起；從唐朝的繁盛到美國南北戰(zhàn)爭，幾乎囊括了世界上所有的歷史大事件，既包羅萬象，又清晰明了。所有遙遠的歷史都成就了今天的我們，通過本書，讀者可以構(gòu)建一幅架構(gòu)清晰的腦內(nèi)世界文明索引圖。

·7.4萬字

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追尋三星堆：探訪長江流域的青銅文明

《追尋三星堆》以三星堆遺址為出發(fā)點和核心，對長江流域的青銅文明諸遺址進行了踏訪和追尋，由此帶領(lǐng)我們走進三星堆和它的時代。分上下兩部分，上篇“最美三星堆”以三星堆為軸，講述與它有關(guān)的古蜀國神話傳說、葛維漢的研究史、寶墩遺址和金沙遺址，重點介紹了2020—2021年新發(fā)掘的三至八號坑的考古發(fā)現(xiàn)；下篇由三星堆延展至長江流域的青銅文明，對盤龍城、漢中、炭河里、新干大洋洲等遺址進行了采訪書中匯集了記者的探訪采編，對李伯謙、孫華、施勁松等學者的訪問，對所涉遺址背景資料的介紹，從記者、學者的不同角度，對三星堆和它的時代進行了全方位的揭示。

·12.8萬字

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三國志的世界：后漢三國時代

本書是日本講談社“中國的歷史”系列“后漢三國”一卷。《中國的歷史》為日本講談社百周年獻禮之作，是一套可讀性與嚴肅性兼?zhèn)涞闹匕鯕v史佳作。本書一是將三國歷史與文學作品《三國演義》進行比較，剖析它們之間的異同和真?zhèn)危欢菍⑷龂鴼v史置于古今東亞世界中進行解讀，分析和比較中、日、韓相關(guān)歷史文化的相互影響、交融和異同；三是本書雖然是以文學研究家的身份撰述的普及性三國歷史，但是著者是以史學的、學術(shù)性的、嚴謹?shù)膽B(tài)度進行撰寫的，可以說是一部以史籍原典和考古資料為依據(jù)而追求真實的三國歷史的嚴肅著作。

·19萬字

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這個故宮很有趣兒

傳說故宮有九千九百九十九間半間房，為什么會有半間房？午門真的是斬首的地方嗎？宦官、宮女也要領(lǐng)工資、發(fā)獎金嗎？為什么紫禁城里的烏鴉被稱為神鳥？宮妃們穿的“高底鞋”到底有多高？關(guān)于這些問題，你都能在書中找到答案。巍峨宮殿、禮儀規(guī)制、養(yǎng)生起居、文體雅好、宦官宮女、深宮秘聞、宮廷服飾、故宮由來，一本書滿足你對故宮的所有好奇。探究巍峨建筑的玄妙，解讀宮墻圍禁的是非，解開朝代更替興衰的密碼……

·18.1萬字

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秦漢史論叢續(xù)編

本書所收十三篇文章，討論秦漢史之問題，大致可分為兩類：其一討論漢光武帝之生平、性格、治術(shù)、政策及其政策措施對東漢政治之影響。古代游牧民族之經(jīng)濟無法自給自足，必取足于相鄰之農(nóng)耕民族，其方法主要是入侵搶掠其糧食物產(chǎn)，或農(nóng)耕民族之君主給予游牧民族賞賜。征伐游牧民族之戰(zhàn)爭花費太高，故漢代“徙戎入塞”，安置投降之游牧民族于沿邊諸郡，對其飢荒之救濟花費最少，又可用之為兵，“以夷制夷”，抵抗塞外之游牧民族。光武帝“徙戎入塞”，又定都洛陽，不復經(jīng)營西域，造成東漢中葉以后西邊、北邊諸郡漢人戶口太減，華夷各半，開日后五胡亂華之局。其二為利用“張家山漢簡”之新資料討論秦漢之歷史與官制。

·15.3萬字

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二戰(zhàn)時期日本強征“慰安婦”罪行采訪紀實