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審判帝國主義：在古希臘史撰中辯證帝國

本書基于古希臘史家關(guān)于帝國的正面和反面論據(jù)，勾畫帝國主義這項(xiàng)國際政治概念的歷史流變。本書對修昔底德史書第一卷作如下重新解讀：修昔底德將戰(zhàn)前斯巴達(dá)公民大會(huì)寫成了一場針對雅典的法庭辯論；后來雅典人自己也并不忌諱的一個(gè)比喻“僭主城邦”，就是這場“審判”中的雅典“罪名”。這個(gè)比喻和這場辯論是修昔底德對雅典帝國主義的核心刻畫與史撰性辯證。伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭期間雅典國內(nèi)反僭主法的劇變是修昔底德選擇這個(gè)比喻、寫作這場辯論的原因。通過修昔底德，“僭主城邦”比喻以及這場辯論成為了古希臘城邦體系的威斯特法利亞之音。

·13.9萬字

地理學(xué)思想史：以中國為中心的地理學(xué)大事年表（下）

本書遵循馬克思主義關(guān)于科學(xué)和歷史的有關(guān)思想和理論，以地理學(xué)思想史研究為基礎(chǔ)，在《地理學(xué)思想史——通論和年表》之年表基礎(chǔ)上，完成《地理學(xué)思想史——以中國為中心的地理學(xué)大事年表》。包括：地理學(xué)年表：公元前25世紀(jì)之前、地理學(xué)年表：公元前25世紀(jì)至前11世紀(jì)、地理學(xué)年表：公元前10世紀(jì)至前1世紀(jì)、地理學(xué)年表：公元1世紀(jì)至18世紀(jì)末、地理學(xué)年表：公元1800年至1899年、地理學(xué)年表：公元1900年至1959年、地理學(xué)年表：公元1960年至今。

·13.8萬字

一看就懂的南北朝史（修訂版）

三國雖然歸晉，但大一統(tǒng)的西晉只維持了短短五十年。其后八王之亂，不得已衣冠南渡，始有東晉，并發(fā)展為后來的南朝，即宋、齊、梁、陳。這四個(gè)朝代加上東晉，以及先前的東吳，在歷史上統(tǒng)稱為“六朝”。而北朝基本是鮮卑人的天下，歷經(jīng)北魏，東魏、西魏，北齊、北周，以及代北周而起的隋。北周滅掉北齊后，其主昏庸，隋文帝楊堅(jiān)趁勢而起，加上南朝陳最后一位明君陳頊病亡，長達(dá)百年的南北分裂終于結(jié)束，隋唐盛世因此得以開啟。本書講述的便是南北朝這個(gè)動(dòng)亂而又生機(jī)勃勃的時(shí)代。

·13.8萬字

介休歷史鄉(xiāng)土地理研究

歷史鄉(xiāng)土地理研究，聚焦于歷史時(shí)期區(qū)域地理之變遷，以縣域?yàn)楹诵膯挝唬菤v史地理學(xué)的重要分支之一。本書內(nèi)容主要分四個(gè)部分，即寒食節(jié)文化篇、政區(qū)與地名篇、聚落地理篇、災(zāi)害篇，分別從寒食節(jié)文化、政區(qū)沿革與地名特征、聚落構(gòu)建與分布格局、歷史時(shí)期災(zāi)害發(fā)生等多個(gè)方面對于介休地區(qū)歷史地理之變化歷程進(jìn)行了較為系統(tǒng)的梳理與分析。其中，對于寒食節(jié)文化演變、城市災(zāi)害等重大問題提出了不同以往的詮釋與解讀，學(xué)術(shù)創(chuàng)新意義突出。本書又是當(dāng)前國內(nèi)較為少見的歷史鄉(xiāng)土地理研究專著，具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值。

·13.8萬字

韓國研究論叢（2019年第1輯/總第37輯）

《韓國研究論叢》為復(fù)旦大學(xué)韓國研究中心主辦的學(xué)術(shù)集刊，創(chuàng)刊于1995年，一直秉承“前沿、首創(chuàng)、權(quán)威”的宗旨，致力于朝鮮半島問題研究，發(fā)表文章涉及朝鮮半島問題研究的各個(gè)領(lǐng)域。全書設(shè)有政治、外交與安全；歷史、哲學(xué)與文化；社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與管理三個(gè)專題。

·13.7萬字

文明探源：考古十講

本書內(nèi)容通俗易懂又不失學(xué)術(shù)性，力圖從考古學(xué)視角探尋中華文明的起源和發(fā)展。內(nèi)容涵蓋：考古學(xué)視角下的“中國”誕生史，中國文化美好象征符號(hào)——“鳳”的考古發(fā)現(xiàn)；以考古學(xué)實(shí)證說明民間傳說“禹會(huì)諸侯于涂山，執(zhí)玉帛者萬國”的真實(shí)性；以瑪雅文明著名城邦洪都拉斯科潘遺址的“中國龍”介紹中美洲文明與中華文明的關(guān)聯(lián)；日本考古簡史；等等。本書不僅包括中國的考古發(fā)現(xiàn)，還將中國歷史文化放到世界大背景中進(jìn)行分析，圖文并茂，生動(dòng)有趣，讀后能夠更深刻地認(rèn)識(shí)中華文明的起源。

·13.6萬字

往事如風(fēng)：絲綢之路上的民族與王國

本書書寫的對象是絲綢之路上曾經(jīng)叱咤風(fēng)云過的一些民族和王國。有些已經(jīng)湮滅了，有些還活躍在當(dāng)代。她們曾經(jīng)在中國歷史上扮演了非常重要的角色，今天仍然是歷史、文學(xué)、人類學(xué)不斷書寫和發(fā)現(xiàn)的命題。她們也曾經(jīng)給歷史留下了太多的謎底，本書就是來揭開這些謎底的。

在田野中發(fā)現(xiàn)歷史：學(xué)生田野調(diào)查報(bào)告（赤橋篇）

赤橋村毗鄰晉祠，擁有悠久的歷史和深厚的文化底蘊(yùn)，更因劉大鵬的《退想齋日記》而蜚聲海內(nèi)外學(xué)界，是一處理想的田野點(diǎn)。2017年，山西社會(huì)史研究中心遴選10位學(xué)生利用周末的時(shí)間，對赤橋村進(jìn)行了為期一學(xué)期的田野調(diào)查，圍繞聚落、移民、民俗、造紙、戲曲、服裝業(yè)等議題進(jìn)行細(xì)致調(diào)研。在此期間，學(xué)生們認(rèn)真查閱文獻(xiàn)、訪問耆老，同時(shí)深入田野搜集民間文獻(xiàn)和口述資料，出色地完成了考察報(bào)告的撰寫。這些報(bào)告，踐行“走向田野與社會(huì)”的理念，深化了學(xué)生對村莊社會(huì)歷史與現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)。本書即為此次田野調(diào)查成果的結(jié)集，也是中心本科教研成果向?qū)W界的展示。

黑水城出土元代律令與詞訟文書整理研究

黑水城出土元代律令與詞訟文書是研究元代法律制度的重要一手材料。本書共收錄了中國、俄羅斯、英國收藏的307個(gè)編號(hào)的黑水城出土元代律令與詞訟文書，糾正了以往錄文中的部分錯(cuò)訛之處，以期為學(xué)界提供一個(gè)相對準(zhǔn)確且完整的本子。對黑水城出土元代律令文書的考釋研究，不僅可以一睹《大元通制》《至正條格》等元刊本與今本之異同，還可以了解元代基層審判中沿用古律、重視詔敕的特點(diǎn)。對黑水城出土元代詞訟文書中術(shù)語、訴訟審判、職官機(jī)構(gòu)、罪案的研究，則是在直接揭示元代基層訴訟與審判程序的同時(shí)，也為研究元代基層職官制度史、社會(huì)生活史等內(nèi)容提供新的線索。

建筑里的羅馬

羅馬城如同一張羊皮紙，在數(shù)個(gè)世紀(jì)里被不斷覆蓋、重建。從萬神殿到扎哈·哈迪德設(shè)計(jì)的MAXXI曲線，建筑學(xué)教授安德魯·利奇解讀建筑、歷史遺跡、城市街道及其背后的建造意圖，為讀者勾勒出一系列歷史速寫。每一章他都帶領(lǐng)讀者在真實(shí)的街區(qū)尋訪歷史，將建筑遺跡與電影、傳說、故事、壁畫一一對應(yīng)，幫助讀者了解羅馬這座城市如何形成，又如何被歷史塑造。作為曾經(jīng)的帝國中心、世界之都、文藝復(fù)興中心以及現(xiàn)代首都，羅馬城中數(shù)不清的文化疊加交織在一起，在建筑上體現(xiàn)尤為明顯。王政時(shí)代的磚塊建筑幾乎被大理石替代，羅馬帝國時(shí)期的神殿或被遺棄，或用于教堂建筑，圣彼得大教堂見證了基督教會(huì)從一個(gè)卑微的開局發(fā)展為觸角伸及四方的精神帝國，特尼米車站的改建則是人道主義取代法西斯價(jià)值觀在建筑上的表達(dá)。作者都根據(jù)羅馬所處的不同時(shí)代依次規(guī)劃出線路圖，在真實(shí)的羅馬街區(qū)尋訪歷史，解讀建筑上不同的歷史層次，依次想象羅馬從起源到王政時(shí)期、帝國時(shí)期、中世紀(jì)、文藝復(fù)興時(shí)期、意大利王國時(shí)期以及短暫的第三帝國時(shí)期。通過挖掘建筑背后的歷史細(xì)節(jié)，深度呈現(xiàn)羅馬的魅力。

印度5000年

它是亞洲東西兩部分之間的支點(diǎn)，也是海上絲綢之路的關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)；它是和中國并列的四大文明古國之一，也是世界第三和第四大宗教的發(fā)源地。如今，它的人口位列世界人口榜頭位，它的影響力已超越印度洋、覆蓋全球。它就是印度，一個(gè)神奇而又充滿矛盾的國家，一個(gè)與中國巨龍毗鄰而居的南亞巨象。與中國歷史可以清晰地劃分為連續(xù)的大一統(tǒng)王朝不同，印度歷史呈現(xiàn)出一種斷裂感、破碎感。公元前3000年左右，印度河流域的哈拉帕等地便出現(xiàn)了文明的曙光。文明的覆蓋面積一度超過了埃及和美索不達(dá)米亞。到了公元前1300年左右，可能的大干旱終結(jié)了印度河文明，一撥接一撥的雅利安人涌入印度。從這時(shí)開始到印度共和國成立，這片次大陸見證了一次又一次的外部勢力入侵。來自西北的波斯人、希臘人、伊斯蘭勢力和來自東方的貴霜人、匈奴人，通過次大陸西北的開伯爾隘口來到印度；而英國人和法國人則自海上而來。英國人到來之前，印度從未形成統(tǒng)一的國家。

敦煌寫本類書《應(yīng)機(jī)抄》研究

敦煌寫本類書《應(yīng)機(jī)抄》是敦煌文獻(xiàn)中的一種抄本文獻(xiàn)，是由書抄向類書編纂演進(jìn)過程中所產(chǎn)生的一部古代典籍，原卷現(xiàn)藏于英國國家圖書館，編號(hào)：S.1380。該書捃摭當(dāng)時(shí)社會(huì)流行的諸子之要言與圣賢文章之粹語，便于觀覽，以供緩急可就而求焉，是唐代敦煌民間傳授日常基本知識(shí)和學(xué)養(yǎng)的蒙學(xué)教材或家中長輩勸勉誡勵(lì)子孫而抄錄的家學(xué)讀物。本書作者對《應(yīng)機(jī)抄》寫卷進(jìn)行了全面系統(tǒng)的校箋，研究內(nèi)容涉及寫卷的引書研究，寫卷的性質(zhì)、內(nèi)容及成書年代，編撰的社會(huì)歷史背景，寫卷所反映的唐代道德倫理教育等方面，具有一定的創(chuàng)新性和學(xué)術(shù)價(jià)值。

浙江史前陶器（浙江考古與中華文明系列）

陶器，作為考古學(xué)最基礎(chǔ)的研究對象，對于了解一個(gè)地區(qū)、一個(gè)文化、一個(gè)人群都具有不可替代的重要性。本書的主要研究對象是浙江的史前陶器，結(jié)構(gòu)上基本按照時(shí)代順序，分別介紹上山文化、跨湖橋文化、河姆渡文化、馬家浜文化、崧澤文化、良渚文化、好川文化、錢山漾文化和廣富林文化的陶器特征及制作工藝，同時(shí)包括對各個(gè)考古學(xué)文化基本情況和主要認(rèn)識(shí)的介紹，旨在提供一個(gè)理解陶器的文化背景，展示浙江史前陶器對中華文明的貢獻(xiàn)與價(jià)值。

民國銀行家論業(yè)務(wù)經(jīng)營（民國銀行家管理思想論叢·第一輯）

本書主要反映了民國銀行家對于銀行發(fā)展戰(zhàn)略、經(jīng)營思路、業(yè)務(wù)開拓、風(fēng)險(xiǎn)管理和控制、網(wǎng)點(diǎn)設(shè)置、對外服務(wù)等問題的觀點(diǎn)和想法。

尋找“世界島”：近代中國中亞認(rèn)知的生成與流變

作為連接歐亞大陸東西兩端的重要區(qū)域，中亞在古代、近代和當(dāng)代呈現(xiàn)出不同的文明生態(tài)與地緣政治意義。作為與之存在密切歷史與地緣關(guān)聯(lián)的中國，如何在歷史的連續(xù)性維度中構(gòu)筑起我們對于中亞認(rèn)知的整體性，將直接關(guān)系到中國西北方向域外認(rèn)知框架的豐富與完整。基于對中亞地緣重要性和中國對外認(rèn)知整體性的考量，本書從整體和分區(qū)的角度，對中國近代的中亞認(rèn)知流變進(jìn)行了分析與梳理，力圖在我們既有的西域認(rèn)知和當(dāng)代中亞區(qū)域認(rèn)知之間，補(bǔ)充近代中亞認(rèn)知的缺漏環(huán)節(jié)，從而構(gòu)筑一幅歷史連續(xù)性的中亞認(rèn)知圖景，并通過認(rèn)知中亞更好地理解作為“共同體”的中國。

楔形傳說：被“建構(gòu)”的蘇美爾

公元前3500—前2000年前后，蘇美爾人在伊拉克南部肥沃的沖擊平原上創(chuàng)造了全世界最古老的文明。蘇美爾人是城市、文字、車輪等多項(xiàng)重大發(fā)明的首創(chuàng)者，屬于蘇美爾人的那個(gè)古代世界就像一面鏡子，燭照著我們今天的城市生活和文明世界。問題在于，我們頭腦中想象出來的蘇美爾人和他們的世界，是否就是真的客觀發(fā)生過的歷史？本書作者保羅·柯林斯揭示了在過去150年中，各國學(xué)者如何利用出土自伊拉克和敘利亞的各類考古文獻(xiàn)資料，構(gòu)建出了一套以蘇美爾人為題的“知識(shí)”。無論過去還是現(xiàn)在，蘇美爾人其實(shí)從未被我們簡單地“遺忘”過，正如他們從未被簡單地“發(fā)現(xiàn)”過一樣。每次“發(fā)現(xiàn)”都只是那些試圖“發(fā)現(xiàn)”他們的人利用自己手中的材料，對蘇美爾人的重新建構(gòu)而已。從古到今，這樣的建構(gòu)重復(fù)了很多次。

京華往事（二）：一個(gè)歷史地理的視角

本書是北京大學(xué)首都發(fā)展研究院根據(jù)北京大學(xué)國子監(jiān)大講堂經(jīng)典講座內(nèi)容整理編輯而成。北京大學(xué)國子監(jiān)大講堂凝聚了關(guān)于北京市歷史、地理領(lǐng)域國內(nèi)知名教授、學(xué)者，萃取各位教授、學(xué)者的講座精華，配以精美圖片，形成以北京歷史地理變遷為主題的學(xué)術(shù)普及讀物。本書精選了大講堂部分優(yōu)秀講稿，按不同主題，經(jīng)主講人親筆潤飾，集結(jié)成書。本書以北京的歷史地理沿革和傳統(tǒng)文化為主題，語言風(fēng)趣幽默，可讀性和趣味性非常強(qiáng)。

大地上的中國史：藏在地理里的歷史

“萬變”之長河，“不變”之中國。歷史學(xué)家、復(fù)旦大學(xué)資深教授葛劍雄講述中國歷史的血脈精神，在興衰、傳承與變遷中，尋找中國歷史的源與流。本書從疆域、民族到黃河、長江運(yùn)河、絲路等十個(gè)方面將歷史和地理知識(shí)串聯(lián)起來。如果我們把古代中國比作一個(gè)像人體一樣精密龐大的協(xié)作系統(tǒng)，那么土地就是它的骨架，人就是它的血肉，而朝堂、政治就是它的神經(jīng)中樞。漫長的中國歷史就是在它們互相影響、互相磨合的過程中延續(xù)和發(fā)展，生生不息，成就了我們今日的中國。

·13.3萬字