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神通寺位于山東省濟南歷城縣柳埠青龍山麓，為古代名剎，也是山東佛教的發(fā)祥地。原名郎公寺，約建于東晉初，前秦皇始元年（公元351年），開山祖師為僧朗公禪師。本書分風(fēng)物形勝、開山弘法、興衰沿革、寺院修復(fù)、寺院高僧、古剎靈跡、法屬伽藍(lán)、傳說故事和金石文獻(xiàn)共九卷。通過編纂寺志，既可以全面、系統(tǒng)地了解本寺的歷史及其變遷的發(fā)展情況，繼承、發(fā)揚本寺的優(yōu)良傳統(tǒng)，又有利于讓更多的人正確了解佛教，弘揚佛法，同時促進中外文化交流。

·16.3萬字

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明代文學(xué)史料要略

本書為明代文學(xué)相關(guān)文獻(xiàn)的總體性概述，涉及的文體包括詩文、小說、戲曲、詞、散曲、辭賦、民歌、八股文等，同時對于各體文學(xué)相關(guān)的批評文獻(xiàn)，以及與之相關(guān)的史籍、地理書、地方志、石刻史料、子部筆記、年譜與家譜、儒學(xué)文獻(xiàn)、佛教文獻(xiàn)、道教文獻(xiàn)、藝術(shù)文獻(xiàn)、民間文獻(xiàn)、書目、索引、工具書以及數(shù)據(jù)庫和在線資源等進行系統(tǒng)梳理和概說，以此為明代文學(xué)研究提供全面的文獻(xiàn)支撐。一方面，在目前學(xué)界尚缺少對明代文學(xué)文獻(xiàn)系統(tǒng)性和整體性梳理的前提下，本書以豐富的史料為基礎(chǔ)展現(xiàn)明代文學(xué)相關(guān)文獻(xiàn)的總體面貌，另一方面，在當(dāng)前明代文學(xué)尤其是詩文、辭賦、詞等研究尚缺少各種評論資料及其他相關(guān)資料的背景下，本課題成果可以為研究者提供諸多研究資料搜集、整理的線索和路徑，是開展明代文學(xué)研究必不可少的工具書。

·33.3萬字

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唐中書門下兩省屬官年表：國家社科基金后期資助項目（上）

本書是對唐代中書、門下兩省屬官的全面系統(tǒng)研究。綜合運用歷史學(xué)、考據(jù)學(xué)、辨僞學(xué)、年表學(xué)、校勘學(xué)等方法，搜集資料，查勘比對，辨別推理，去僞存真。以年表形式，清晰呈現(xiàn)出歷年中書、門下兩省屬官的任免情況或仕歷軌跡，爲(wèi)唐代文學(xué)社會、人物互動及職官研究提供便利。編纂年表的同時，發(fā)現(xiàn)文史資料中的一些錯誤，爲(wèi)典籍校勘提供了可靠的依據(jù)。

·23.4萬字

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唐中書門下兩省屬官年表：國家社科基金后期資助項目（下）

·25.2萬字

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東坡志林：中華經(jīng)典名著全本全注全譯叢書

蘇東坡，宦海沉浮，南來北往，是一個經(jīng)歷十分豐富的人。看的多，想的多，積累沉淀下來，鑄就了蘇東坡豐富多彩的人生世界，其才藝也是雅俗并重，深受大家喜愛。《東坡志林》是蘇東坡留下的一部筆記小說，它為我們呈現(xiàn)出一個豐富多彩的蘇軾的世界。其書的大致內(nèi)容，“紀(jì)元祐、紹圣二十年中所身歷事”。全書分29個門類：記游、懷古、修養(yǎng)、疾病、夢寐、學(xué)問、命分、送別、祭祀、兵略、時事、官職、致仕、隱逸、佛教、道釋、異事、技術(shù)、四民、女妾、賊盜、夷狄、古跡、玉石、井河、卜居、亭堂、人物、論古，所記人事，妙趣橫生，回味雋永，從中，我們可以了解他豐富而曲折的人生，感受他機智幽默的個性，領(lǐng)略他從容優(yōu)雅的姿態(tài)，觸摸他幽隱深慨的心靈，體察他誠篤堅毅的精神，管窺他博大包容的思想。《東坡志林》一書，以自傳性的書寫，不只是保留了那個時代的珍貴的史料，也借全書的文字勾勒出了一個較為完整的蘇東坡的形象。

·36.9萬字

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中國壯族

本書介紹的是少數(shù)民族壯族，書中主題鮮明，圖文并茂，創(chuàng)意新穎。如有關(guān)家庭禮儀、取名習(xí)俗、婚姻習(xí)俗、節(jié)慶習(xí)俗等社會文化的介紹，讓讀者在趣讀中增長知識，引發(fā)想象。

·28.2萬字

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中國鄂倫春族

《中國鄂倫春族》共分十二章。第一章，簡要概述了鄂倫春族的族稱、族源、人口狀況、歷史沿革、語言文字及所處的生態(tài)環(huán)境、民族區(qū)域自治等。第二章，通過生產(chǎn)、飲食、服飾、居住、交通等習(xí)俗，介紹鄂倫春族的物質(zhì)文化。鄂倫春族是典型的狩獵文化。在漫長的游獵生活中，鄂倫春民族長期與大自然和諧相處，在飲食起居、語言服飾、交通等諸多領(lǐng)域，創(chuàng)造凝練了底蘊深厚的民族文化。無論是物質(zhì)文化不是精神文化幾乎都同狩獵有關(guān)，表現(xiàn)在物質(zhì)文化方面是：衣食所用均從野獸身上出；房屋是生活需要的便于拆建的“斜仁柱”；交通是便于山林中行走的滑雪板，自己發(fā)明使用的水上之舟“樺皮船”及鄂倫春特種馬。第三章重點介紹了鄂倫春族民間文化，涵蓋了教育、科技、醫(yī)藥、文學(xué)、工藝、體育、游戲、造型藝術(shù)、歌舞藝術(shù)以及非物質(zhì)遺產(chǎn)等。

·24.4萬字

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鹽與唐帝國：唐代的鹽法、財政與國家復(fù)興

鹽史研究歷來被作為中國經(jīng)濟史領(lǐng)域的重要課題之一。唐代鹽業(yè)發(fā)展上承漢魏南北朝，下啟宋元，并因安史之亂創(chuàng)建榷鹽法而全面推行專賣制，在中國歷史上產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。鹽業(yè)和鹽政的發(fā)展與國家、社會整體變化相同步，鹽的運作涉及政治體制、方針政策的建構(gòu)、方向，是影響國家命運的大問題。可以說，中古國家社會的變化是鹽政實施的前提，又導(dǎo)致鹽法改革不斷進行。本書分為上、下兩編，收入專論15篇，另附散記2篇。全書以鹽政鹽法為導(dǎo)從、為脈絡(luò)，展示它們與唐代國家財經(jīng)政策及社會人文等各方面的關(guān)系。在寫作和立論方面力求轉(zhuǎn)換角度，觀察問題從國家政治經(jīng)濟的整體立場與核心舉措出發(fā)，并力爭從鹽政和物價的分析中發(fā)現(xiàn)中古社會中已為前人認(rèn)識和運用的規(guī)律。

·28.8萬字

埃及7500年

在幾千年的歷史長河中，不管是獨立發(fā)展還是被外部勢力統(tǒng)治，埃及一直是世界歷史的重要建設(shè)者。古埃及是人類文明的搖籃之一，托勒密王朝是希臘化世界的三大支柱之一，羅馬埃及行省是羅馬帝國的糧倉，亞歷山大城牧首是羅馬基督世界五大牧首之一。法蒂瑪王朝曾與退守西班牙的倭馬亞王朝、定都巴格達(dá)的阿拔斯王朝在伊斯蘭世界內(nèi)形成三足鼎立之勢。薩拉丁的阿尤布王朝是抵抗歐洲十字軍的主力。馬穆魯克王朝打敗了西征的蒙古軍隊。奧斯曼帝國時期，埃及是歐亞香料貿(mào)易的中轉(zhuǎn)站。蘇伊士運河開通后，埃及又成了大英帝國的咽喉。現(xiàn)代民族國家建立后，埃及也一直是阿拉伯世界的重要力量。它曾與敘利亞聯(lián)合成為一個國家，將影響擴大到阿拉伯半島。它還是阿拉伯世界最先與以色列達(dá)成和解的國家。埃及的歷史，可謂濃縮了世界歷史的關(guān)鍵章節(jié)。讀罷這本埃及通史，你不僅可以弄清埃及歷史的變化與延續(xù)，也可以一窺文明的興衰、帝國的擴張、宗教的傳播、文化的碰撞等世界歷史的基本脈絡(luò)。

·22萬字

吳哥王朝興亡史（方尖碑）

本書是作者根據(jù)早年間發(fā)掘成果、☆新的碑文解讀，在建筑學(xué)、美術(shù)圖像學(xué)研究成果的基礎(chǔ)上，校訂新史料、加入對遺跡修復(fù)中傳統(tǒng)技法的新發(fā)現(xiàn)而成的著作。全書淺顯易懂，是一本關(guān)于吳哥建筑、吳哥王朝歷史、吳哥社會史的入門讀物，圖文并茂，填補了國內(nèi)介紹吳哥王朝歷史方面著作的空白，可以讓更多中國讀者不再只知曉吳哥窟這一世界文化遺產(chǎn)的存在而不知其背后的歷史，也可以讓讀者們對柬埔寨這一位處海上絲綢之路沿線的東南亞鄰國產(chǎn)生更多的了解。

·12.4萬字

愛因斯坦的戰(zhàn)爭：相對論如何征服世界（譯林思想史）

人人都知道相對論，卻鮮有人知道相對論的提出和驗證，穿越了戰(zhàn)爭和民族主義的隔閡，結(jié)合了兩位敵對國科學(xué)家的努力，構(gòu)成了國際科學(xué)共識的一塊基石。本書是一部扣人心弦、飽含人文關(guān)懷的科學(xué)史作品，既展示了相對論征服世界的歷史，也呈現(xiàn)了充滿隔閡和敵對的第一次世界大戰(zhàn)，以及身處敵對國的愛因斯坦和愛丁頓如何付出了卓絕的努力、克服了常人難以想象的艱辛，才使得相對論成為現(xiàn)代物理學(xué)的奠基理論。馬修·斯坦利的這部作品，是一部關(guān)于科學(xué)理性和求知精神如何戰(zhàn)勝偏見和民族主義的史詩，也是對當(dāng)代科學(xué)精神和國際合作的贊歌。

·26.5萬字

偉大民族：從路易十五到拿破侖的法國史（方尖碑）

18世紀(jì)是法國的世紀(jì)，路易十四為他的繼任者留下了一個強大且穩(wěn)定的君主制政體。但在1789年，“舊制度”與“大革命”的博弈不僅徹底摧毀了前者，還使其聲譽掃地，法國也隨之陷入動蕩之中，直到拿破侖重建秩序。本書勾勒了這段承上啟下歷史時期的波瀾畫卷，科林·瓊斯以扣人心弦的講述，追溯了在這個跌宕世紀(jì)中走向遲暮的波旁王朝。王權(quán)與高等法院間難以調(diào)和的斗爭，貴族與平民間無法彌合的分野，啟蒙運動的浪潮，對外戰(zhàn)爭的沖擊……當(dāng)“太陽王”的遺產(chǎn)在愈益復(fù)雜的環(huán)境中難以為繼，“偉大民族”也注定將步入新的紀(jì)元。

·48.6萬字

俄國思想史：從啟蒙運動到馬克思主義（譯林思想史）

本書以歐洲思想史為鏡鑒，全景式地介紹了從葉卡捷琳娜二世時期到20世紀(jì)初共百余年的俄國思想發(fā)展的歷史進程。在作者看來，俄國的18世紀(jì)和19世紀(jì)構(gòu)成了一個具有鮮明特征的文化時代，便于人們將它視為一個結(jié)構(gòu)整體。正是在這一時代，作為一個群體的知識分子在俄國出現(xiàn)，他們關(guān)于俄國命運、關(guān)于自身使命等問題的思考具有重要的思想史意義；他們圍繞著傳統(tǒng)與現(xiàn)代、俄國與西方、民粹與馬克思主義等主要軸線的思考，呈現(xiàn)出俄國思想家對西方思想的接受和駁斥的過程，也有助于建構(gòu)整個歐洲思想史的發(fā)展語境。

·41.1萬字

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從《史記》到《人物志》

本書是伏俊璉教授關(guān)于《史記》與《人物志》研究的一部力作，包括以下專題內(nèi)容：《史記》中的悲劇（《史記》中末路英雄的悲劇，《史記》中平凡人生的悲憤，司馬遷的悲劇心理）；《漢書·藝文志》的思考到《人物志的》創(chuàng)作者與創(chuàng)作環(huán)境。總之，《史記》到《人物志》反映了中華民族史學(xué)發(fā)展的對接、想通和恢弘氣象。作者討論的幾部著作在中國史學(xué)上具有不可替代的深厚的歷史根源與深遠(yuǎn)的歷史影響，更是中華民族不曾中斷的偉大記錄，是中華民族歷史文化認(rèn)同的思想淵源在史學(xué)上的最突出的彰顯。

·22.3萬字

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德國巴陵會館藏文獻(xiàn)中的中國敘事

本書對19世紀(jì)末至20世紀(jì)上半葉，由傳教士撰寫、巴陵會纂輯發(fā)行的各類文集文本進行研究分析。這些文獻(xiàn)是當(dāng)時德國讀者感知中國、遙望中國的熱銷讀物，其中有近60冊“中國故事”，涵蓋中國宗教與民間信仰、神話故事傳說、文化禮俗、在華傳教工作境況、中國信徒傳記等題材。這些作品承載著傳遞中國社會文化信息，并在很大程度上影響和引導(dǎo)了德國讀者受眾對中國的整體認(rèn)知。本書在爬梳巴陵會在華傳教史、厘清傳教手冊文本體裁發(fā)展脈絡(luò)的基礎(chǔ)上，從巴陵會傳教館藏文獻(xiàn)著墨較多的中國信仰、儀式、國人形象三個維度展開論述，并在東方主義理論視域下探究傳教士的典型敘事特征與書寫目的。

·11.6萬字

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歷史學(xué)家的修養(yǎng)和技藝（修訂本）

不管在中國、歐美，乃至世界其他地方，史學(xué)都是一門古老的學(xué)問。本書作者旨在從細(xì)節(jié)處給出自己關(guān)于如何做歷史學(xué)論文、如何進行歷史學(xué)學(xué)術(shù)訓(xùn)練等相關(guān)問題的答案。全書共分十二章，分別講述史學(xué)的特性、歷史知識的性質(zhì)、歷史學(xué)家的立場與研究視角、史學(xué)研究者如何積累學(xué)養(yǎng)、歷史學(xué)的治學(xué)路徑、對一手文獻(xiàn)史料與證據(jù)的整理與解讀、對二手文獻(xiàn)學(xué)術(shù)史的梳理與突破、歷史學(xué)研究的常用理論方法、歷史學(xué)研究作品的寫作文體與規(guī)范要求等等。

·41.3萬字

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西南服務(wù)團自貢老戰(zhàn)士口述史

本書按照自貢市委領(lǐng)導(dǎo)的要求，為深入挖掘自貢特色黨史資源，傳承老一代戰(zhàn)士的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，提供老工業(yè)城市振興發(fā)展的精神動力，作者單位采訪了原解放軍西南服務(wù)團24位老戰(zhàn)士，通過他們的回憶，展現(xiàn)了這些老戰(zhàn)士參軍受訓(xùn)、八千里挺進大西南、參加新中國人民政權(quán)建設(shè)、剿匪、土改、社會主義建設(shè)、改革開放再立新功的真實畫面。本書從一個側(cè)面生動地反映出共和國成立之初，自貢地區(qū)新生人民政權(quán)的建立、鞏固及其之后社會主義建設(shè)、改革開放近70年發(fā)展的風(fēng)雨歷程。此書的編寫出版，不僅為西南服務(wù)團團史研究增添了新的內(nèi)容，同時也為自貢地區(qū)黨史工作進一步開展提供了極為寶貴的以史勵志、以史育人的活材料，具有重要的史料價值。

·13.9萬字

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史海鉤沉：中國古史新考

考據(jù)學(xué)（TextualCriticism）乃中國古典學(xué)的一大傳統(tǒng)與遺產(chǎn)，其在現(xiàn)當(dāng)代學(xué)術(shù)體系中仍然占有相當(dāng)重要的位置。本輯集結(jié)新時期以來《文史哲》雜志所刊發(fā)的優(yōu)秀考據(jù)論文，廣泛涉及政治（包括官制）、經(jīng)濟、軍事、歷史編纂、中西交通、人物事件等多個領(lǐng)域。這些文章視角獨特、史料翔實、方法縝密、結(jié)論可靠，其中多篇歷經(jīng)數(shù)十年，迄今看來仍具有很高的學(xué)術(shù)價值。

·30.6萬字

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我們的“國寶”

本書聚焦于中國具有代表性的國寶，深入且全面地呈現(xiàn)了它們獨特的魅力。從秦始皇陵兵馬俑的壯觀軍陣布局，再到可愛大熊貓的獨特生物學(xué)特性、生活習(xí)性與棲息環(huán)境……通過豐富的內(nèi)容和生動的描寫，展現(xiàn)了這些國寶的前世今生、科學(xué)知識、文化內(nèi)涵以及保護工作的重要性等，帶領(lǐng)讀者領(lǐng)略中國國寶的非凡風(fēng)采，增強對文化遺產(chǎn)和珍稀物種的保護意識。

·3.5萬字

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中國古代服飾小史：從夏朝到清代的服飾演變

中國服飾的歷史源遠(yuǎn)流長，其發(fā)展歷程可以看作是一部生動的文化史。中國服飾文化從夏朝至清代的漫長發(fā)展歷程，展現(xiàn)各朝代服飾的獨特風(fēng)貌與變遷軌跡。服飾作為社會文化的重要載體，不僅映射了不同歷史時期的審美觀念、工藝水平，還深刻反映了社會結(jié)構(gòu)、文化交融及政治變遷。可以說，從原始社會的簡單衣著到現(xiàn)代的新中式服飾風(fēng)格，中國服飾經(jīng)歷了無數(shù)次的變革和創(chuàng)新。每一次變革都承載著歷史的記憶和文化的傳承。本書將帶領(lǐng)讀者一起探索古代中國的服飾發(fā)展與變遷，從夏朝開始直至清代，了解每個朝代的禮制、服飾變化與風(fēng)格特點、服飾內(nèi)涵與審美觀念以及社會影響等，從而一窺中國古代服飾背后的文化價值。