管家婆三肖中特马

第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，美英等國共同出資三十多億美元，購買了一批物資，幫助遭受法西斯侵略的國家來救濟(jì)災(zāi)民、恢復(fù)生產(chǎn)。中國也是受援國之一。國民政府為此成立了行政院善后救濟(jì)總署（簡稱行總），提出了“寓救濟(jì)于善后之中”的理念。1945-1947年，在行總領(lǐng)導(dǎo)下，中國先后開展了急賑、特賑、工賑、遣送難民等救濟(jì)活動及在農(nóng)業(yè)、工業(yè)、交通、醫(yī)療衛(wèi)生等方面的善后事業(yè)。善后救濟(jì)事業(yè)的開展，賑濟(jì)了成千上萬的中國災(zāi)民，也對中國戰(zhàn)后恢復(fù)起到了一定的促進(jìn)作用。

·43萬字

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紫禁城的黃昏（洋眼看中國）

《紫禁城的黃昏》描述了從1919年到1924年的特殊歲月里，莊士敦在其人生頂峰時期與中國結(jié)下的不解之緣。莊士敦在書中描繪了在紫禁城那個奇異、封閉的世界里獨特的生活圖景。莊士敦諳熟中國歷史與文化，于是，那個幾近為人遺忘時代的豐富的歷史細(xì)節(jié)，雪泥鴻爪般躍然于莊氏之筆端。加上，他與溥儀的密切關(guān)系以及與那個時代許多大人物私人關(guān)系之熟稔，使得莊士敦的點評更生動有趣。

·23.7萬字

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中國近三百年學(xué)術(shù)史論

本書主要是章太炎與劉師培的文章選集，內(nèi)容圍繞近三百年學(xué)術(shù)史展開。書前有羅志田的導(dǎo)讀，書末附有鄧實、樊少泉的三篇文章。“近三百年學(xué)術(shù)史”這個題目，梁啟超和錢穆各有專著論述。二書一直都是清代學(xué)術(shù)史的權(quán)威參考書。其實，二人有明顯的傾向性，所論未必公允。本書的出版，可以幫助研究者從不同的角度審視這段學(xué)術(shù)史。

·24.3萬字

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明清災(zāi)害敘事、御災(zāi)策略及民間信仰

本書以明清野史筆記、小說作品等為基本材料，結(jié)合近年國內(nèi)外荒政史、民間信仰研究的文獻(xiàn)與理論，將明清災(zāi)害言說、御災(zāi)故事置于華夏民族精神史脈絡(luò)考察。根據(jù)水、旱、蝗、瘟疫、風(fēng)、雹、地震、冰雪等災(zāi)害及御災(zāi)書寫載錄，分述了祈雨、驅(qū)旱魃、治蛟、驅(qū)蝗、辟疫以及蜥蜴播雹想象等諸多民間信仰的展演、儀式功能、傳播機制。作者注意搜集明清御災(zāi)能臣忘我救災(zāi)、賑濟(jì)保民與民間互助、節(jié)糧儲水等多系列鮮活的民俗故事與想象，以文補史，闡發(fā)明清御災(zāi)書寫的人文精神。同時，對于匿災(zāi)、侵賑、冒賑、索賑、鬧賑等弊端，以及受災(zāi)民眾不正確的消極待賑、借災(zāi)牟利等現(xiàn)象，也予以批評剖析。并附清末告災(zāi)新聞圖畫二十余幅。全書具有文學(xué)、災(zāi)害學(xué)、民俗學(xué)等跨學(xué)科特點，信息量大，可讀性強，引人深思。

·49.3萬字

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呂著中國通史

本書是著名歷史學(xué)家呂思勉為大學(xué)生專門撰寫的一本通史讀物，對于此書作者曾說：“頗希望讀了的人對于中國歷史上重要文化現(xiàn)象，略有所知，因而知現(xiàn)狀的所以然，對于前途可以預(yù)加推測，因而對于我們的行為可以有所啟示。”全書分為上下兩編，上編為“中國文化史”，下編為“中國社會史”。這部書針對當(dāng)時上海大學(xué)文科學(xué)生學(xué)習(xí)上的需要，沒有采用一般通史的體例。全書分上下兩冊，上冊分門別類地、有系統(tǒng)地敘述了社會經(jīng)濟(jì)制度、政治制度和文化學(xué)術(shù)的發(fā)展情況；下冊分章按時代順序有條理地敘述了政治歷史的變革。

·36.2萬字

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哈爾濱檔案

四十多年前，女孩瑪拉從外祖母的抽屜里偷偷拿走了一張發(fā)黃的照片。照片上的女子身穿風(fēng)衣，凝眸遠(yuǎn)眺，有種難以言說的魅力。她叫曼婭，生于中國海拉爾，1938年因“日本間諜罪”被槍決。二十多年后，正是經(jīng)由這張照片，外交官瑪拉走上了一條歷經(jīng)曲折的尋親之路。面對真真假假的歷史檔案、撲朔迷離的口述追憶，她以驚人的毅力，最終揭開了一個哈爾濱俄羅斯家族的悲愴往事。

·21.7萬字

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奔騰不息：雨、河、岸、海與亞洲歷史的塑造

亞洲的歷史是由水域塑造的歷史。在《奔騰不息：雨、河、岸、海與亞洲歷史的塑造》一書中，歷史學(xué)家蘇尼爾·阿姆瑞斯通過亞洲的雨水、河流、海岸和海洋的故事，以及試圖控制它們的氣象觀測員，工程師和農(nóng)民的故事，重新審視了亞洲的歷史。從印度的角度來看，他展示了對水的夢想和恐懼如何塑造了政治獨立和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的愿景，激發(fā)了人們通過水壩和水泵重塑自然的努力，并扭轉(zhuǎn)了國家內(nèi)外的緊張關(guān)系，為讀者思考亞洲歷史進(jìn)程提供了新的視野和啟發(fā)。

·23.7萬字

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明史研究論叢·2021年春季號（總第十八輯）

《明史研究論叢》由中國社會科學(xué)院l歷史研究所明史研究室編輯，包含15篇學(xué)術(shù)論文，2篇書評。其中“文化、外交、政治”類的論文有8篇，分別是張兆裕通過《司銓奏草》對萬歷初年書院整頓的研究，陳時龍對陽明后學(xué)陳嘉謨的生平、著述及思想的研究，陳曉珊對成化十九年林榮、黃乾亨出使?jié)M剌加王國的研究，龐乃明對利瑪竇在華交游人物做了補正，解揚對南皋書院和鄒元標(biāo)講學(xué)都勻做了分析，秦博則對王守仁新建伯爵位的冊封、停襲、復(fù)嗣的情況做了梳理分析，美國學(xué)者魯大維用全球史的視野對明朝尚武行為作了研究，劉永霞對王船山《龍舟會》雜劇的研究也很有新意。“文獻(xiàn)、史料”部分，幾位學(xué)者分別對萬歷朝宗藩立法、黃景昉《宦夢錄》點校、張福臻年譜、《明儒學(xué)案》的點校辯誤、以及《武職選簿》與《明太祖實錄》中所見衛(wèi)所設(shè)置時間的差異、錢海岳《南明史》的校讀等方面做了文獻(xiàn)學(xué)和史學(xué)的分析。“動態(tài)研究”方面則有彭國翔對袁黃研究的述評。

·23.2萬字

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世界想象：西學(xué)東漸與明清漢文地理文獻(xiàn)

16至19世紀(jì)的西學(xué)東漸，使中國社會進(jìn)入一個獨特的文化轉(zhuǎn)型期。此間所形成的漢文西學(xué)地理文獻(xiàn)，在中國社會和思想界激蕩出對于世界的豐富人文想象。本書通過對利瑪竇世界地圖、艾儒略《職方外紀(jì)》等明清漢文西學(xué)地理文獻(xiàn)的精細(xì)研究，展示出明清以來西方地理學(xué)和動植物知識在中國的傳播以及中國知識人為會通中西所做的努力。本書特別留意在全球史的背景下，將這些議題放入中國與世界的坐標(biāo)之中，嘗試梳理出在西學(xué)東漸宏大而壯闊的歷史畫面之中，圍繞明清地理文獻(xiàn)所展開的中西文化之激烈碰撞和交融的復(fù)雜面向。

·36.7萬字

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中國歷代通俗演義：后漢演義（上）（再版）

?有漢一代，史家分為兩撅，號為前、后漢，亦稱東西漢，這因為漢朝四百年來，中經(jīng)王莽篡國，居然僭位一十八年，所以王莽以前，叫作前漢，王莽以后，叫作后漢。且前漢建都陜西，故云西漢，后漢建都洛陽，故云東漢。《前漢演義》百回，自秦始皇起頭至王莽篡國為止，此編從前編接入，始自王莽，結(jié)局三國。《前漢演義》附秦朝，《后漢演義》附三國首尾相對卻也是一個無獨有偶的創(chuàng)格。若要論及后漢的興亡，比前漢還要復(fù)雜：王莽篡國，禍由元后。外戚為害，至于此，光武中興懲前毖后，親攬大權(quán)，力防外威預(yù)政；明帝尤有父風(fēng)，章帝初政可觀；和帝以后，國事日非，外戚，宦官爭斗，終至同歸于盡，國家大權(quán)歸入州牧掌握，群雄爭霸，弱肉強食，遂有三國。總計自光武至章帝，是君王專政的時代，自和帝至桓帝，是外戚、宦官更迭擅權(quán)的時代；若獻(xiàn)帝一朝，變端百出，初為亂黨交訌時代，繼為方鎮(zhèn)紛爭時代，終為三國角逐時代……《后漢演義》由蔡東藩編著。

·28.5萬字

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20世紀(jì)上半期中美史學(xué)交流：基于美著史書在華傳播與影響的研究

20世紀(jì)上半期是美國史學(xué)進(jìn)入中國并對中國史學(xué)產(chǎn)生影響的關(guān)鍵時期。通過翻譯出版、期刊推介、用作教科書等形式，大量美著史書被引進(jìn)中國，對中國史學(xué)的多個層面產(chǎn)生了影響。本書以20世紀(jì)上半期傳播到中國的美著史書為研究對象，通過全面、詳細(xì)梳理各類美著史書在中國譯介與傳播的具體歷程，考察美國史學(xué)對中國史學(xué)（包括中國社會）的影響。

·23.1萬字

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學(xué)術(shù)史沉思錄

陳其泰先生受教陳寅恪弟子劉節(jié)先生、師從史學(xué)大家白壽彝先生，主要在先秦兩漢史學(xué)、清代及近代學(xué)術(shù)史、20世紀(jì)中國史學(xué)領(lǐng)域耕耘，《陳其泰史學(xué)萃編》是他三十余年勤勤懇懇治學(xué)的結(jié)晶。《陳其泰史學(xué)萃編》全書共九卷，約300萬字，包括《學(xué)術(shù)史沉思錄》《史學(xué)與中國文化傳統(tǒng)》《歷史編纂與民族精神》《史學(xué)與民族精神》《清代春秋公羊?qū)W通論》《中國近代史學(xué)的歷程》《再建豐碑——班固與漢書》《梁啟超評傳》《范文瀾學(xué)術(shù)思想評傳》。全書具有重要的學(xué)術(shù)價值，其中不乏真知灼見和重大創(chuàng)新。《陳其泰史學(xué)萃編》是對時代需要的回應(yīng)。陳其泰先生的著作通過更加準(zhǔn)確評價優(yōu)秀史家、史著的成就，增加了我們對中國優(yōu)秀文化傳統(tǒng)豐富蘊涵的了解，有助于我們更加深刻認(rèn)識中華文化的向心力、凝聚力和偉大創(chuàng)造力。陳其泰先生滿腔熱忱，對民族和國家的赤子之心字里行間可見，這種家國情懷是中國傳統(tǒng)優(yōu)秀士人精神的薪火傳承。

·33.1萬字

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晚清《尚書》學(xué)研究

本書研究的對象主要是自道光至清末的《尚書》學(xué)者及其著作，既側(cè)重專人、專書的個案考察，同時也力圖把握《尚書》學(xué)之流變以及時代學(xué)術(shù)之總體特征。《尚書》是清代經(jīng)學(xué)研究的熱點。在清代中前期，閻若璩、江聲、段玉裁、孫星衍等人以考據(jù)學(xué)方法治《尚書》，取得了重大成績。自嘉、道以降，隨著世運時風(fēng)的變化，《尚書》學(xué)又有了新的內(nèi)容，呈現(xiàn)新的特色。雖然不如中前期一般名家輩出、成績豐碩，但仍是《尚書》學(xué)史上值得關(guān)注的問題，有系統(tǒng)研究的必要。同時，這些新的內(nèi)容、新的特色又鮮明地體現(xiàn)了當(dāng)時的時代特征，對此加以探討，又有助于全面把握當(dāng)時的學(xué)術(shù)潮流。

·30.4萬字

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絲綢之路出土各族契約文獻(xiàn)研究論集

武漢大學(xué)出土文獻(xiàn)與傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)研究所，牽頭組織國內(nèi)各民族契約研究方面的著名專家學(xué)者，于2014年申報并承擔(dān)了國家社會科學(xué)基金重大項目“絲綢之路出土各族契約文獻(xiàn)整理及其與漢文契約的比較研究”（14ZDB030），合作對一些民族語種契約進(jìn)行系統(tǒng)的整理，同時開展了對各民族契約文獻(xiàn)的多方位研究，2015年10月，在吐魯番市舉辦了“絲綢之路出土民族契約研究國際學(xué)術(shù)論壇”，與會的四十多位來自國內(nèi)外的專家學(xué)者，對于古絲綢之路沿線出土的佉盧文、吐蕃文、回鶻文、西夏文、察合臺文以及漢文契約文獻(xiàn)作了多方位的探討，對于契約在絲綢之路繁榮中的作用，各民族語種契約與漢文契約比較中的異同以及由異趨同的演變，不同時期絲綢之路路線的調(diào)整及其經(jīng)濟(jì)活動的比較，契約自身發(fā)展中的特點和規(guī)律性認(rèn)識等方面，提出了不少真知卓見。現(xiàn)將這些學(xué)術(shù)成果匯輯成《絲綢之路各族契約文獻(xiàn)研究論集》，以廣交流。

·27.1萬字

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筆下流金：西方文字書寫史

這是一部與書寫相關(guān)的工藝史，重點介紹了羅馬字母書寫的發(fā)展過程，內(nèi)容圍繞書寫和印刷字體，以及紙質(zhì)和數(shù)字文件這兩個大的方面展開，另外還考察了文本材料和文本表現(xiàn)方式。書寫不單是語言的記錄，它是一種關(guān)于形式和內(nèi)容的生態(tài)，在文明發(fā)展和傳承、個人自我表達(dá)和修養(yǎng)，以及人與世界的交流方面都有重要作用。今天，新的書寫工具和文字載體不斷涌現(xiàn)，文字書寫正處于重要的轉(zhuǎn)折點。在西方歷史中，這種轉(zhuǎn)折只出現(xiàn)過兩次。一次發(fā)生在古代晚期，犢皮紙書取代了古本手卷；另一次發(fā)生在15世紀(jì)晚期，古騰堡印刷術(shù)改變了歐洲圖書制作技術(shù)。因此，我們有必要探討書寫的前世今生，以自由塑造人與書寫的關(guān)系，推動技術(shù)和社會的發(fā)展。書中，作者梳理了書寫史上變化和發(fā)展的每一步，以及由此產(chǎn)生的影響，包括：字母表的發(fā)明；羅馬晚期紙莎草紙卷改為手抄本；中世紀(jì)讀書和書寫的傳統(tǒng)；各種書體的演變與發(fā)展；古騰堡印刷術(shù)的發(fā)展；印刷工業(yè)化；現(xiàn)代主義如何影響書寫；電子計算機的發(fā)展與文本數(shù)字化；等等。

·24.3萬字

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大唐興衰三百年7：從藩鎮(zhèn)割據(jù)到朱溫代唐

本套書主要講述607年到907年唐朝三百年間的故事。以官方正史和經(jīng)典史書（《舊唐書》《新唐書》《大唐創(chuàng)業(yè)起居注》《資治通鑒》等）為基礎(chǔ)，以時間為經(jīng)度，以影響歷史進(jìn)程的關(guān)鍵人物事件為緯度，采用幽默詼諧的敘述方式，對唐朝二十一帝及文臣武將、士人布衣的人生進(jìn)行全景式展示，并涉及對大唐政治經(jīng)濟(jì)制度的闡釋和評價，是一部白話正說唐朝大歷史的作品。該套書首版自上市以來暢銷五余年，深受讀者喜愛。

·31.4萬字

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國史館藏檔（一）

本冊文獻(xiàn)集編纂收錄的資料有臺灣“國史館”《外交部》全宗和《蔣中正“總統(tǒng)”文物》全宗，以及一個附錄。《外交部》全宗檔案是“搜集日本違法行為資料提交國聯(lián)調(diào)查團(tuán)”（第一卷到第六卷）；《蔣中正“總統(tǒng)”文物》全宗檔案是收集全宗內(nèi)有關(guān)“李頓調(diào)查團(tuán)”的檔案；附錄是《日寇侵略之部編案紀(jì)要初稿（合訂本）》之“貳、沈陽事變”。

·29.6萬字

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海陸絲綢之路的歷史變遷與當(dāng)代啟示：中國中外關(guān)系史學(xué)會第九屆會員代表大會暨學(xué)術(shù)研討會論文選集

本書是“海陸絲綢之路的歷史變遷與當(dāng)代啟示：中國中外關(guān)系史學(xué)會第九屆會員代表大會暨學(xué)術(shù)研討會”的論文合集。專家學(xué)者圍繞”海陸絲綢之路”的歷史變遷與當(dāng)代建設(shè)、中國古代對外關(guān)系理念及政策、中國與東亞的關(guān)系、航線變遷與中外經(jīng)濟(jì)社會的交流共生、宗教與文化交流、青年學(xué)者論壇等多個專題撰寫了論文，包括《略論古蜀藝術(shù)形式與近東古文明的關(guān)系》、《唐代絲綢之路的繁榮對當(dāng)代“路”建設(shè)的啟迪——以東方海上絲綢之路為例》等論文。

·30.9萬字

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有為有守：近代中國的知識人社會

本書聚焦于1895—1949年間中國知識分子的人際交往、私人脈絡(luò)、團(tuán)體組織以及與城市公共媒體的關(guān)系，是一部近代中國知識分子的社會文化史。本書以豐富的史料，生動的筆墨介紹了梁啟超、陳獨秀等眾多著名知識分子的社會交往，親疏聚分。當(dāng)科舉和門第嬗變?yōu)閷W(xué)校和文憑，以儒家文化為共同價值觀的思想框架逐漸解體。從朦朧且短暫的新文化聯(lián)盟，到各種各樣的主義與流派，聚散分群的近代知識分子群體構(gòu)成了近代中國耀眼的知識光譜。在這樣一個大轉(zhuǎn)型時代，知識分子身處都市并接受了新式教育，作為思想文化的主體，他們承擔(dān)著啟蒙大眾的使命，而作為啟蒙者，他們自身又面臨著從傳統(tǒng)向現(xiàn)代怎樣的轉(zhuǎn)型？

·44.8萬字

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明清鄉(xiāng)村紳權(quán)建構(gòu)與社會認(rèn)同研究：以徽州士紳修譜為中心

本書為國家社科基金一般項目《明清鄉(xiāng)村紳權(quán)建構(gòu)與社會認(rèn)同研究——以徽州士紳修譜為中心》(項目編號：11BZS035)，結(jié)題成果，獲良好等級。本書分上中下三篇，每篇三章，共九章。上篇“明清徽州家譜與士紳修譜基本情況”，主要介紹明清徽州士紳及其家譜編修基本概況。中篇為“徽州士紳階層以修譜構(gòu)建社會權(quán)力”，討論士紳階層以修譜方式建構(gòu)社會權(quán)力的過程。下篇為“以家譜為中心構(gòu)建的社會認(rèn)同”，重點探討士紳通過修譜行為構(gòu)建的社會權(quán)力，以及在這一過程中士紳階層的系列行為是如何在社會上得到認(rèn)同的。

·25.2萬字

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1945-1947年中國善后救濟(jì)事業(yè)研究