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本書是研究德川幕府歷史的重要文獻(xiàn)，系統(tǒng)地講述了德川家康、德川秀忠、德川家光、德川家綱四代將軍執(zhí)政時(shí)期的歷史。既是德川幕府前期鞏固統(tǒng)一的歷史，也是進(jìn)行制度設(shè)計(jì)、有序統(tǒng)治的歷史。豐臣秀吉死后，日本政壇風(fēng)云突變，德川家康是如何脫穎而出的？德川家康通過哪些方式獲得大權(quán)，建立幕府統(tǒng)治的？德川家康、德川秀忠是如何奠定二百六十多年統(tǒng)治基礎(chǔ)的？參勤交代和幕藩體制是如何確立的？德川幕府的財(cái)政問題是如何解決的？本書將一一解答。

·15.5萬字

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從考古發(fā)現(xiàn)中國

本書是人類學(xué)家張經(jīng)緯的首部考古學(xué)、歷史學(xué)主題書評集，分為“考古”、“中國”、“神話”、“方法”和“諸野”五大板塊。考古、歷史著作固然厚重、深沉，但當(dāng)我們用人類學(xué)思維重新理解中國文明的方方面面，或許就能從那些作品中，品讀出意想不到的新意。從這個(gè)意義上講，這本文集中的諸多評論，不僅能通過全新的角度幫助我們更好地“讀懂”文獻(xiàn)，反思當(dāng)下的考古和歷史研究成果，還能讓有關(guān)中國文明的研究者擁有更寬廣的視野和胸襟。

·15.5萬字

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清朝生活實(shí)錄

清宮劇告訴你：嬪妃娘娘宮斗不能停；皇帝吃飯每道菜不能超過三口；正黃旗是皇族正統(tǒng)橫著走……這些套路你真的信了嗎。其實(shí)一直以來，我們都被電視劇騙啦，真實(shí)的清朝超乎你的想象！嬪妃侍寢可不是脫光了用被子裹起來，而是娘娘們一起在養(yǎng)心殿后殿集合等皇上翻牌子。清朝嬪妃不自稱臣妾或本宮，在面對皇帝和太后的時(shí)候，一般自稱“奴才”。皇上可不怕你知道他的口味，翻開《膳底檔》——乾隆不愛海鮮，光緒則是個(gè)“海鮮控”！…………本書從七個(gè)部分講述了清朝的日常生活，涵蓋了語言、商業(yè)、建筑、交通、旗人、后宮生活、服飾、婚姻、飲食等各個(gè)方面，用特別嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目紦?jù)，還原特別有趣的清朝日常生活！

·15.4萬字

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國寶傳世之謎

本書選取的傳世國寶均包括其發(fā)現(xiàn)過程、歷史背景、收藏流傳及鑒定情況，并配以精美的圖片，通過這些斑駁的瑰寶，你將走進(jìn)已經(jīng)迷離的往昔歲月，感悟歷史的滄桑與變遷。

·15.4萬字

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失序與治理：清代四川私鹽研究

鹽是古代中國社會(huì)的重要資源，是除土地稅以外的主要稅收來源。本書以清代四川私鹽為研究對象，試圖跳出從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度研究私鹽的傳統(tǒng)范式，從社會(huì)學(xué)、政治學(xué)等視角梳理私鹽的種類、販私主體與成因等，通過比較得出四川地區(qū)私鹽與其他地區(qū)私鹽的異同，旨在全面研究清代四川私鹽的基礎(chǔ)上，弄清四川地方政府對私鹽治理的手段及實(shí)際成效。

·15.4萬字

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究天人之際：《史記》神話學(xué)研究

本書以神話學(xué)為研究視角，將中國正史之源頭《史記》作為一個(gè)整體的研究対象，探究為何信史中有大量神話，司馬遷如此撰寫史書的意圖何在。《史記》的撰寫體現(xiàn)了古代典籍中源遠(yuǎn)流長的神話敘事脈絡(luò)，延續(xù)了商周巫史傳統(tǒng)。西漢時(shí)正處在“巫”與“史”逐步交替之際，故而整體上已經(jīng)具備了為后世所認(rèn)可的理性的、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹⑾到y(tǒng)的歷史表述，但同時(shí)書中也留下了大量的神話、傳說、夢兆、術(shù)數(shù)、占卜等有關(guān)巫風(fēng)遺習(xí)的“不雅訓(xùn)”之語，兩者并不相悖，這就是《史記》中出現(xiàn)以神話為史料的深層原因和文化背景。而西漢正值大一統(tǒng)的帝國甫立，司馬史公對神話的采用除了延續(xù)文化脈絡(luò)，還有其為當(dāng)下所用的意圖。所以說，對《史記》中神話敘事的解讀有兩個(gè)層面：一個(gè)是潛意識(shí)層面，就是對神話思維的不自覺的繼承和發(fā)展；另一個(gè)是意識(shí)形態(tài)層面，正是基于潛意識(shí)層面，利用神話思維對宗教文化、學(xué)術(shù)思想和民間信仰根深蒂固的影響，對前代所流傳下來的神話傳說進(jìn)行整理和改造，從而“神道設(shè)教”，完成新的歷史表述，在這種時(shí)代背景與文化氛圍中出現(xiàn)了正史《史記》中對于大量神話素材的采用。

·15.2萬字

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“鐵面御史”清白廉政文化史鑒

“鐵面御史”趙抃是清白文化的杰出代表，是歷代清官中廉潔自律、清白一生的楷模。趙抃四次入蜀作官，兩次再知成都府，就是“清白文化”的歷史傳統(tǒng)的生動(dòng)實(shí)踐，對治蜀興蜀作出了杰出的貢獻(xiàn)。本書前兩章介紹了趙抃清白廉政思想文化的內(nèi)涵與歷史特征、邏輯體系與價(jià)值維度，又從七個(gè)方面詳述了其清白廉政文化的表現(xiàn)：清白重德，孝悌齊家；選賢與能，舉薦人才；向心凝聚，維護(hù)正統(tǒng)；民生為重，民用為先；懲貪治腐，正風(fēng)祛邪；鐵面無私，彈劾不避權(quán)倖；儉以率蜀，和易為政。

·15.2萬字

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絲綢之路上的科學(xué)技術(shù)

本書從數(shù)學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)學(xué)、物理學(xué)、建筑學(xué)、機(jī)械等方面，選擇歷史上絲綢之路沿線國家和地區(qū)的，能夠展現(xiàn)科學(xué)技術(shù)與人類文明進(jìn)步的有趣案例和突出亮點(diǎn)，基于世界的視野，展示了古代科學(xué)技術(shù)隨著時(shí)代、文化、地域環(huán)境的轉(zhuǎn)變而發(fā)生的變化和差異，凸顯了絲綢之路的歷史意義和永恒價(jià)值。

·15.2萬字

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地理與世界霸權(quán)

《地理與世界霸權(quán)》是英國地理學(xué)家、地緣政治學(xué)家詹姆斯·費(fèi)爾格里夫的生涯力作。全書用地理學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)、人類學(xué)等跨學(xué)科視角，追溯了從遠(yuǎn)古到20世紀(jì)初的世界發(fā)展，顛覆了很多人們習(xí)以為常的社會(huì)發(fā)展疑問，通過引入“地理?xiàng)l件”“能量”“支配作用”等概念，以系統(tǒng)的解釋框架梳理了世界歷史的脈絡(luò)，為我們理解人類歷史提供了新的思考角度，呈現(xiàn)出一部深刻的人類文明發(fā)展史。

·15.2萬字

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巴勒克拉夫全球史研究（中國社會(huì)科學(xué)院文庫·歷史考古研究系列）

本書首次系統(tǒng)地梳理了英國史學(xué)家杰弗里·巴勒克拉夫在全球史領(lǐng)域的研究實(shí)踐：探討了什么是全球史；分析了巴勒克拉夫的全球史觀的提出、全球史視野中的歐洲歷史、對全球史理論與方法的探索、對全球史的宏觀闡釋框架；然后，在以歐盟為例考察經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代國際政治本質(zhì)的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上，在從馬克思世界歷史理論出發(fā)研究全球史的理論基礎(chǔ)上，總結(jié)了巴勒克拉夫作為20世紀(jì)中期西方全球史的首倡者對全球史發(fā)展的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)及其歷史局限。

·15.1萬字

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圓明園故事

“萬園之園”圓明園是深入了解清代歷史、宮廷生活、皇家園林的窗口。本書分為“帝后在御園”、“攬勝憶舊聞”“多少人與事”三部分，共三十余篇文章。匯集眾多清史學(xué)者，漫談更貼近歷史的圓明園故事，以細(xì)膩的筆觸勾勒皇家園林藝術(shù)與人文活動(dòng)，追尋失落的“萬園之園”。

·15.1萬字

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南宋人在杭州

本書為杭州研究院《南宋叢書》之一種，為南宋文史通俗讀物。叢書第一輯三本將聚焦于杭州與南宋的關(guān)系，探討“作為南宋的杭州”以及“作為杭州的南宋”，再現(xiàn)杭州南宋的歷史場景，讓讀者更真切感受南宋杭州的魅力。杭州作為南宋都城，是眾多南宋風(fēng)流人物的活動(dòng)地，杭州城也留下了他們數(shù)不清的趣聞軼事，本書將細(xì)數(shù)這些南宋風(fēng)流人物在杭州的事跡，帶讀者領(lǐng)略他們的流風(fēng)遺韻。涉及人物包括抗金名將岳飛、韓世忠，思想家朱熹、呂祖謙、陳亮，文學(xué)家李清照、陸游、辛棄疾，名臣張浚、文天祥，杭州本籍名人等等，力圖完整呈現(xiàn)南宋杭州城的人物圖譜。

·15.1萬字

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戰(zhàn)國日報(bào)

本書為一本歷史通俗讀物，在秉承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上運(yùn)用現(xiàn)代傳媒的表現(xiàn)形式，通過新聞?wù)Z言和雜志版面排版方式，生動(dòng)展現(xiàn)了戰(zhàn)國時(shí)期的歷史文化民俗等方方面面，從三家分晉起，到秦始皇統(tǒng)一中國，以通訊稿的方式記錄戰(zhàn)國時(shí)期的時(shí)事人文。本書希望以一種別致的視角，打開一扇現(xiàn)代人觀照歷史的新大門。

·15萬字

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吐谷渾政權(quán)交通地理研究

吐谷渾是我國南北朝到隋唐初建立于西北黃河河源到洮水流域的地方少數(shù)民族政權(quán)之一，由于其在不同的歷史階段置身于不同的地緣政治關(guān)系之中，從而交通格局始終發(fā)生著不同的變化，這不僅是其生存環(huán)境制約的結(jié)果，也是其發(fā)展過程中與周邊關(guān)系不斷變化的結(jié)果。在十六國南北朝的特殊歷史時(shí)期，吐谷渾雖然內(nèi)部交通局促且集中，但其對外交通卻是非常綿長廣泛，這正是吐谷渾政權(quán)在河洮地區(qū)立足艱難的反映。特別是前秦、西秦、南涼、北魏等政權(quán)都自北向南對吐谷渾的活動(dòng)范圍進(jìn)行強(qiáng)力擠壓，雖然限制了其部族在河洮流域的發(fā)展，卻又促進(jìn)了其在“吐谷渾路”上的發(fā)展。總之，從吐谷渾交通格局的變遷及其特征可反映出，吐谷渾政權(quán)在其立國的大部分時(shí)期，都處于在吐谷渾道上西奔南突、不斷尋求立足之地的狀態(tài)。

·15萬字

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土耳其研究（2019年第1期/總第2期）

《土耳其研究》是由陜西師范大學(xué)歷史文化學(xué)院和土耳其研究中心主辦，是一本有關(guān)土耳其研究的連續(xù)性、專業(yè)性的集刊。集刊聚焦于奧斯曼帝國和現(xiàn)代土耳其共和國，綜合考察其歷史、文化、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和外交等諸多方面，既注重土耳其本身歷史、政治的研究，也注重土耳其與世界的互動(dòng)。本書是第2期，由特稿、主題討論、專題論文和學(xué)術(shù)綜述幾部分組成，所收錄的文章反映了土耳其研究領(lǐng)域的研究熱點(diǎn)和趨勢。

·14.9萬字

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六千零一夜：關(guān)于古埃及的知識(shí)考古

《六千零一夜》從知識(shí)考古學(xué)角度，講述了作為“知識(shí)”的古埃及，過去6000多年間在東西方語境中構(gòu)建和演化的歷程。從月亮神和亡靈書，到弗洛伊德書桌上的小雕像；從尼羅河和圖坦卡蒙陵墓，到拉斯維加斯的金字塔形賭場；從神廟古跡和英國“冒險(xiǎn)家”，到歌手蕾哈娜的伊西斯女神文身；從史料中的克婁巴特拉和愷撒，到油畫與好萊塢電影中的埃及艷后……作者剖析了那些關(guān)于埃及的異彩紛呈的故事背后，敘述者或主角的不同態(tài)度和目的，帶領(lǐng)讀者認(rèn)識(shí)金字塔以外的古埃及。知識(shí)考古學(xué)是當(dāng)代西方思想的前沿話題之一，本書則是這些最新思想成果的集中呈現(xiàn)和運(yùn)用。通過閱讀這本書，讀者不僅將重塑腦海的埃及印象，更能學(xué)會(huì)一種思考問題、理解世界的新方法。

·14.9萬字

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在城邦與聯(lián)邦之間：古代阿卡狄亞的政治史

阿卡狄亞的政治發(fā)展曲折多變，從古風(fēng)時(shí)代到希臘化時(shí)代歷經(jīng)分裂、統(tǒng)一、再分裂。在這一過程中，地區(qū)性強(qiáng)邦及其關(guān)系變化發(fā)揮了關(guān)鍵作用，強(qiáng)邦對立導(dǎo)致地區(qū)分裂，強(qiáng)邦聯(lián)合則促成統(tǒng)一國家的建立。公元前4世紀(jì)初，阿卡狄亞同盟是該地區(qū)歷史上唯一的統(tǒng)一國家，對伯羅奔尼撒半島及希臘局勢產(chǎn)生了重要影響，但僅存數(shù)年便迅速瓦解。公元前3世紀(jì)，阿卡狄亞各邦加入阿凱亞同盟，繼續(xù)發(fā)揮政治影響，直到公元前2世紀(jì)并入羅馬。

·14.9萬字

會(huì)員

中國文明的歷史（五）：隋唐世界帝國

經(jīng)過魏晉南北朝的長期分裂而迎來的隋唐大一統(tǒng)皇朝，在各方面都達(dá)到了前所未有的高度，且對周邊國家產(chǎn)生了深刻的影響。本書從豐富的史料中選取了大量生動(dòng)有趣的故事，從更宏大的視角，圍繞著隋唐時(shí)期的政治變幻，為讀者講述了隋唐這兩個(gè)王朝的歷史，是一本經(jīng)典的隋唐史通俗著作。

·14.8萬字

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5分鐘爆笑詩詞：蘇軾+王維+李清照（共3冊）

《5分鐘爆笑詩詞》第二輯，以生動(dòng)的歷史故事、活潑幽默的筆觸，漫畫和文字結(jié)合的形式來講述蘇軾、王維、李清照的一生，在故事情境中解讀他們重要的詩歌創(chuàng)作。創(chuàng)新萌力全開漫畫+創(chuàng)意微信群聊，爆笑逗趣，老少咸宜！

·14.8萬字

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清代寧夏地區(qū)自然災(zāi)害與社會(huì)應(yīng)對

本書是一部斷代區(qū)域?yàn)?zāi)害史方面的學(xué)術(shù)專著，主要研究清代寧夏地區(qū)自然災(zāi)害情形及社會(huì)對災(zāi)害的應(yīng)對等問題。寧夏回族自治區(qū)地處我國西北內(nèi)陸，地形、氣候條件復(fù)雜。清代是這一地區(qū)自然災(zāi)害頻發(fā)的一個(gè)時(shí)期，干旱、水澇、地震等諸種災(zāi)害，造成了大量的人員傷亡和財(cái)產(chǎn)損失。人們在遭受各種自然災(zāi)害襲擾的同時(shí)，也在不斷總結(jié)和積累防災(zāi)、備災(zāi)和救災(zāi)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以最大限度減輕災(zāi)害帶來的損失。

·14.7萬字

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