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故宮物語(yǔ)

本書(shū)第一篇“話文物”中，野島剛評(píng)述了《翠玉白菜》、《溪山行旅圖》、《快雪時(shí)晴帖》、《毛公鼎》、《富春山居圖》等37件臺(tái)北故宮的重要館藏，時(shí)而描寫(xiě)作品本身，更多的則是它們產(chǎn)生的時(shí)代背景以及這些文物在戰(zhàn)時(shí)的顛沛流離中所經(jīng)歷的故事。第二篇“談故宮”中國(guó)，每一話都圍繞著與故宮相關(guān)的歷史人物與事件，特寫(xiě)了故宮的過(guò)去。“故宮的歷史就是中國(guó)近代史的縮影，文化反映了中國(guó)所有的東西，中國(guó)人也通過(guò)文化反映了自己的歷史和命運(yùn)”。第三篇“訪昔人”則通過(guò)專訪故宮歷任院長(zhǎng)等社會(huì)人物，揭露了不為人知的歷史細(xì)節(jié)。

·16.8萬(wàn)字

地理學(xué)思想史：專論和專史

本書(shū)各章可分為三個(gè)部分。第一部分包括第一、第二兩章，主要從地理學(xué)發(fā)展史的痕跡中找尋地理學(xué)發(fā)展的規(guī)律，以及這些規(guī)律中所涉及的因素在思想史上的表現(xiàn)。第二部分包括第三、第四、第五、第六章，主要是對(duì)地理學(xué)史編史方法論的考察，史料來(lái)源于中外具有代表性地理學(xué)史史料，其中特別論及語(yǔ)境論編史方法論和科學(xué)社會(huì)史方法論的代表作。第七章至十一章是本書(shū)的最后一個(gè)部分，這些章節(jié)關(guān)心的是當(dāng)代地理學(xué)發(fā)展的總體特征。其中，第七章對(duì)地理學(xué)的人文主義思潮和影響作了一項(xiàng)回顧，試圖說(shuō)明地理學(xué)在理性（狹義）與人文之間保持必要張力的意義；第八章對(duì)當(dāng)代地理學(xué)公眾問(wèn)題的一個(gè)討論，梳理了一些達(dá)成地理學(xué)學(xué)術(shù)與公眾之間張力的行為措施；第九章集中分析“地理學(xué)第一定律”爭(zhēng)論的不同知識(shí)背景，其中主要的爭(zhēng)論差異來(lái)源于爭(zhēng)論雙方的科學(xué)哲學(xué)和科學(xué)社會(huì)學(xué)的差異；第十章關(guān)注中國(guó)當(dāng)代地理學(xué)范式的流變；第十一章集中分析當(dāng)代地理學(xué)發(fā)展戰(zhàn)略討論中的不同知識(shí)背景。

嬗變與重建：民國(guó)甘肅地方精英與地方社會(huì)

民國(guó)時(shí)期甘肅地方精英是一支不可忽視的社會(huì)力量，面對(duì)時(shí)局變動(dòng)，他們表現(xiàn)出強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)，借用其擁有的社會(huì)資源，努力地踐行經(jīng)世理念。在強(qiáng)權(quán)政治環(huán)境中，他們始終不能擁有獨(dú)立的社會(huì)地位，但正是這一群體，極大地維護(hù)了地方社會(huì)秩序的相對(duì)穩(wěn)定。作者從眾多材料中爬梳、整理出民國(guó)甘肅地方精英的社會(huì)活動(dòng)軌跡，透過(guò)紛繁復(fù)雜的現(xiàn)象，觀照群體與時(shí)局、群體與社會(huì)、群體與新舊轉(zhuǎn)型，力圖通過(guò)社會(huì)群體的研究，體現(xiàn)社會(huì)史研究之旨趣。

地理學(xué)思想史：通論和年表

本書(shū)遵循馬克思主義科學(xué)觀和歷史觀以及“歷史與邏輯同一”原則，從“內(nèi)—外史論”綜合的角度，主要表述了作者在2016年以前關(guān)于地理學(xué)思想史和地理學(xué)年表等方面的研究成果。其中，地理學(xué)史包括世界地理學(xué)思想通史和中國(guó)地理學(xué)思想通史，地理學(xué)年表包括地理學(xué)不同歷史時(shí)期的主要地理事件。

一書(shū)通識(shí)世界五千年歷史懸案

本書(shū)是一本關(guān)于人類歷史的書(shū)籍，深入介紹了世界歷史上的一些懸案，吸引讀者關(guān)注世界歷史，以此指導(dǎo)人們?cè)谥販厥澜鐨v史，并對(duì)當(dāng)下進(jìn)行反省，學(xué)會(huì)用歷史的參照系統(tǒng)校正今天的行動(dòng)和實(shí)踐。本書(shū)通俗易懂，對(duì)于那些熱愛(ài)歷史，卻在忙碌的工作之余無(wú)暇涉獵大部頭歷史著作的人來(lái)說(shuō)，《一書(shū)通識(shí)世界五千年歷史懸案》應(yīng)該是了解歷史的一個(gè)不錯(cuò)的選擇。

14—16世紀(jì)東亞國(guó)家所貢宦官研究

在前近代東亞世界，“中國(guó)”“中華”或“華夏”，更多是一種文明的標(biāo)簽，與古代中國(guó)共享儒家價(jià)值體系的鄰國(guó)朝鮮、越南有相當(dāng)?shù)耐|(zhì)性。它們或號(hào)稱小中華，或自命“小中國(guó)”，所謂“凡禮樂(lè)文物，民風(fēng)士習(xí)，悉仿皇朝”云者是也。宦官制度也仿效中國(guó)，且常以閹人當(dāng)貢品。尤其在朝貢體系最為典型的明清時(shí)期，與中國(guó)接壤的安南和朝鮮進(jìn)貢最繁，成為明代域外宦官的最大來(lái)源國(guó)。這批最能接近明朝皇帝的域外人士又常常作為使臣被派遣回原籍，成為前近代東亞區(qū)域舞臺(tái)上最為活躍的一個(gè)群體，甚至影響到中央王朝與周邊屬國(guó)的內(nèi)政外交，可以為解讀東亞區(qū)域關(guān)系提供新的切入點(diǎn)。

《喀木西南志略》整理與研究

程鳳翔纂《喀木西南志略》，清宣統(tǒng)三年（1911）四月成書(shū)，是目前所知最早的藏東南地區(qū)方志和清代唯一一部專門(mén)記載西藏邊境地區(qū)的地方志文獻(xiàn)。本書(shū)以中央民族大學(xué)所藏孤本為底本，對(duì)這部清代西藏地方志進(jìn)行全面校勘和整理，對(duì)其的編撰情況、成書(shū)過(guò)程、體例內(nèi)容、資料來(lái)源及地位價(jià)值等諸多方面情況進(jìn)行細(xì)致考察。本書(shū)的出版，既是中國(guó)藏學(xué)漢文古籍挖掘整理和研究利用的重要成果，亦為我國(guó)在中印邊境爭(zhēng)議地區(qū)擁有絕對(duì)主權(quán)并行使有效管轄提供了有力的地方志證據(jù)。

·16.6萬(wàn)字

地理學(xué)思想史：以中國(guó)為中心的地理學(xué)大事年表（上）

本書(shū)遵循馬克思主義關(guān)于科學(xué)和歷史的有關(guān)思想和理論，以地理學(xué)思想史研究為基礎(chǔ)，在《地理學(xué)思想史——通論和年表》之年表基礎(chǔ)上，完成《地理學(xué)思想史——以中國(guó)為中心的地理學(xué)大事年表》。包括：地理學(xué)年表：公元前25世紀(jì)之前、地理學(xué)年表：公元前25世紀(jì)至前11世紀(jì)、地理學(xué)年表：公元前10世紀(jì)至前1世紀(jì)、地理學(xué)年表：公元1世紀(jì)至18世紀(jì)末、地理學(xué)年表：公元1800年至1899年、地理學(xué)年表：公元1900年至1959年、地理學(xué)年表：公元1960年至今。

·16.6萬(wàn)字

世界小史

本書(shū)由著名藝術(shù)史家貢布里希撰寫(xiě)，一經(jīng)出版便受到熱烈歡迎。作者用成熟睿智的文筆，將人類自古至今幾千年的歷程濃縮在這本小書(shū)里，為讀者描繪了一幅幅神態(tài)鮮明、脈絡(luò)清晰的景象：猛犸象獵人棲身的簡(jiǎn)陋山洞，在廣闊水域上閃閃發(fā)光的雅典衛(wèi)城，黑煙滾滾的迦太基城廢墟，充滿雄性荷爾蒙和血淚的羅馬斗獸場(chǎng)，折戟沉沙的無(wú)敵艦隊(duì)，只剩斷壁殘?jiān)膱A明園，還有硝煙彌漫的二戰(zhàn)戰(zhàn)場(chǎng)。隨著貢布里希的講述慢慢推進(jìn)，當(dāng)我們意識(shí)到歷史的存在的時(shí)候，它已經(jīng)近在我們眼前了。

·16.6萬(wàn)字

臨安之變：紹興體制與南宋中興

南宋何以選擇偏安？中國(guó)何以轉(zhuǎn)向內(nèi)在？看似中興之世，卻是民族沉淪之始。北宋亡國(guó)的檢討、南宋建國(guó)的辛酸、士人南渡的百態(tài)、武將無(wú)奈的悲涼、民族性格的形成……歷史作家郭瑞祥帶你讀懂南宋是如何建立起來(lái)的！南宋是一個(gè)存在感較弱的政權(quán)，又是一個(gè)影響深遠(yuǎn)的時(shí)代。它弱在偏安一隅，一直受到來(lái)自北方政權(quán)的威脅。同時(shí)它又影響深遠(yuǎn)，內(nèi)化了文化模式，開(kāi)創(chuàng)了“紹興體制”，令中國(guó)政治進(jìn)入獨(dú)裁專權(quán)時(shí)期。本書(shū)自建炎四年（1130）寫(xiě)至紹興十二年（1142），全方位展現(xiàn)南宋初期激烈的政治、軍事、文化震蕩，揭示南宋疆域上偏安、政治上獨(dú)裁、文化上沉滯的形成過(guò)程和內(nèi)在邏輯。

民國(guó)風(fēng)度

以獨(dú)立的判斷和詩(shī)一般低徊的筆觸，喚醒一段正在消逝的歷史，讓已經(jīng)模糊的身影清晰可感。曾經(jīng)有那樣一個(gè)時(shí)代，曾經(jīng)有那樣一批人物。他們那相樣地想著，那樣地活著。他們離我們今天并不遙遠(yuǎn)，但他們守護(hù)、在意、體現(xiàn)的精神、傳統(tǒng)、風(fēng)骨，已與我們相去甚遠(yuǎn)。讀著他們，我們感覺(jué)到恍若隔世；撫摸歷史，我們常常浩漢不已。民國(guó)時(shí)期的那批學(xué)人，有著與今天的學(xué)人迥然不同的風(fēng)度、氣質(zhì)、胸襟、學(xué)識(shí)和情趣。他們的個(gè)性或迂或狷或癡或狂，但內(nèi)里全不失風(fēng)骨、風(fēng)趣或風(fēng)雅，底子上都有一個(gè)“士”字守著。總而言之，是一批不失“硬朗”，而又“好玩”、“有趣”的人。

東北古代歷史文化論稿

本書(shū)共分為上、中、下三編，上編“古代民族與早期國(guó)家”，既涉及對(duì)東北古族歷史地理問(wèn)題的個(gè)案考證，同時(shí)也回顧和總結(jié)了早期國(guó)家起源與形成的相關(guān)理論，以及專門(mén)梳理了遼西地區(qū)早期國(guó)家起源研究的現(xiàn)狀。中編“考古文化與歷史遺跡”，著重以玉禮器、墓葬、城址、聚落、古塔等考古學(xué)資料為研究對(duì)象，將視野聚焦于東北地區(qū)的禮制起源、社會(huì)形態(tài)、古代建筑和人地關(guān)系等問(wèn)題，并以地方歷史遺跡的旅游資源評(píng)價(jià)為案例對(duì)文物的保護(hù)與開(kāi)發(fā)途徑予以了嘗試性探索。下編“地域文化與歷史文獻(xiàn)”，分別以地名和古代民族稱號(hào)的源流與內(nèi)涵考據(jù)為切入點(diǎn)，對(duì)東北的地域文化符號(hào)予以了重點(diǎn)討論，并對(duì)東北古代民族的有關(guān)正史文獻(xiàn)和方志內(nèi)容予以了爬梳或訂補(bǔ)等。

中國(guó)游藝史話（典藏版）

中國(guó)人的娛樂(lè)歷史。中國(guó)人懂得生命的意義和生活的藝術(shù)。游藝蘊(yùn)含著超凡脫俗、愉悅快樂(lè)的人生哲學(xué)，獨(dú)特典雅，精致細(xì)膩，充滿活力和趣味，體現(xiàn)著中華民族的樂(lè)觀主義精神。中國(guó)人創(chuàng)造出圍棋、象棋、蹴鞠、捶丸、麻將、風(fēng)箏、七巧板、九連環(huán)、酒令等眾多游藝項(xiàng)目，祖輩相襲，傳承不絕。本書(shū)摘取古代游藝寶庫(kù)中最為耀眼的幾顆明珠，娓娓講述中國(guó)游藝歷史上那些可愛(ài)而動(dòng)人的故事。

近代史資料（總146號(hào)）

《近代史資料》總146號(hào)共收錄近代史原始資料五篇，即《徐廣縉致葉名琛信札輯錄》、《儀若日記（二）》、《歐洲觀戰(zhàn)報(bào)告》、《旅行長(zhǎng)安日記》、《陸征祥致劉符誠(chéng)手札（二）》。其中《徐廣縉致葉名琛信札輯錄》為徐廣縉擔(dān)任兩廣總督時(shí)與廣東巡撫葉名琛的信札，反映了道光末、咸豐初清軍在兩廣鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的情況。《儀若日記》為清末外務(wù)部大臣鄒嘉來(lái)的日記，詳細(xì)記錄了晚清政局、以及京官的日常生活。《陸征祥致劉符誠(chéng)手札（二）》收錄陸征祥1936年至1948年間致劉符誠(chéng)的220余通手札，不僅反映了陸征祥晚年生活狀況，也披露了他與許景澄的交往、北洋政壇舊人的行跡等內(nèi)容，對(duì)全面了解和認(rèn)識(shí)陸征祥具有重要的學(xué)術(shù)價(jià)值。

吐魯番出土官府帳簿文書(shū)研究

本書(shū)以新疆吐魯番地區(qū)所出中古官府雜帳簿文書(shū)為研究對(duì)象，探討上迄十六國(guó)高昌郡，經(jīng)闞氏、麹氏高昌王國(guó)，下至唐代西州時(shí)期，中國(guó)地方政權(quán)及統(tǒng)一王朝治理吐魯番地區(qū)的經(jīng)濟(jì)、政治制度。北涼計(jì)貲出獻(xiàn)絲帳、闞氏高昌某郡綵毯帳、唐某年西州高昌縣更簿、開(kāi)元時(shí)期北庭客使領(lǐng)料錢(qián)抄等吐魯番出土官府帳簿文書(shū)，進(jìn)一步證明2000多年前新疆吐魯番地區(qū)設(shè)置高昌郡，推行郡縣制，其政治、經(jīng)濟(jì)文化進(jìn)程與內(nèi)地已融為一體，密不可分。不僅如此，在某些領(lǐng)域往往還能開(kāi)啟變革之先河，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的藩鎮(zhèn)制度、宦官監(jiān)軍制等唐代重大制度變革都濫觴于此。

·16.4萬(wàn)字

從美國(guó)托管地到自由聯(lián)系國(guó)：美國(guó)與密克羅尼西亞聯(lián)邦、馬紹爾群島、帕勞關(guān)系探析

二戰(zhàn)后，與蘇聯(lián)爭(zhēng)霸并遏制共產(chǎn)主義在亞洲和太平洋地區(qū)的“擴(kuò)張”是美國(guó)亞洲安全政策的重中之重。為此，美國(guó)操縱聯(lián)合國(guó)安理會(huì)將北馬里亞納群島和密克羅尼西亞群島地區(qū)交由美國(guó)托管。美國(guó)自此在密克羅尼西亞群島地區(qū)實(shí)施“軍事拒止”和“軍事否決”戰(zhàn)略，建立大型軍事基地作為與蘇聯(lián)爭(zhēng)奪太平洋霸權(quán)的“前進(jìn)基地”和阻遏其他大國(guó)從太平洋西岸地區(qū)進(jìn)入太平洋的軍事堡壘。為了長(zhǎng)期霸占這一軍事戰(zhàn)略區(qū)，美國(guó)歷屆政府一再阻撓密克羅尼西亞群島地區(qū)人民實(shí)現(xiàn)國(guó)家獨(dú)立和民族自決。二十世紀(jì)末，美國(guó)迫于當(dāng)?shù)孛癖姾蛧?guó)際社會(huì)壓力，不得不允許密克羅尼西亞聯(lián)邦、馬紹爾群島和帕勞獨(dú)立。但三國(guó)也為國(guó)家獨(dú)立付出了沉重的代價(jià)：被迫與美國(guó)簽署《自由聯(lián)系協(xié)定》，允許美國(guó)繼續(xù)在該地區(qū)實(shí)施“軍事拒止”和“軍事否決”戰(zhàn)略，保留駐軍和軍事基地。

戲臺(tái)與相機(jī)：美國(guó)《國(guó)家地理》與中國(guó)西南

1911年，美國(guó)地質(zhì)學(xué)家羅林·錢(qián)伯林（RollinT.Chamberlin）在《國(guó)家地理》雜志上刊發(fā)的都江堰小鎮(zhèn)上戲臺(tái)與相機(jī)相遇照片，讓歷史上西方與東方在鏡頭里互視。本書(shū)以此為切入點(diǎn)，整體回溯了《國(guó)家地理》雜志一百多年來(lái)有關(guān)中國(guó)的報(bào)道，聚焦不同歷史階段的人文故事與地理景觀，為跨越百年的無(wú)聲文字與影像賦予多重審讀視角。全書(shū)重點(diǎn)放在“西南一隅”，梳理了關(guān)涉西南形象的四重主題，涵蓋植物地理、道路交通、生態(tài)文明與民族文化等，運(yùn)用了跨文化與文學(xué)人類學(xué)的研究方法，反思文化書(shū)寫(xiě)中的多重面紗，從不同學(xué)科視角探析區(qū)域文明變遷歷程。

少年讀三國(guó)

本書(shū)是一套寫(xiě)給青少年讀的三國(guó)歷史，以時(shí)間為順序，從黃巾起義講到三國(guó)歸晉。作者以通俗的筆觸，將晦澀的文言文變?yōu)樯鷦?dòng)的故事敘述，邏輯清晰、明白曉暢，適合青少年閱讀。全書(shū)以《后漢書(shū)》《三國(guó)志》《資治通鑒》等正史為基礎(chǔ)編寫(xiě)，為你講述真實(shí)的三國(guó)歷史。在書(shū)中，你會(huì)看到三國(guó)的真相——曹操也許不是奸臣：《三國(guó)演義》里，曹操一開(kāi)始就是欺負(fù)小皇帝的大奸臣的樣子。實(shí)際上，兩個(gè)人的關(guān)系要復(fù)雜得多，很長(zhǎng)一段時(shí)間里，曹操確實(shí)是被許多人看作漢朝忠臣的。董卓其實(shí)并不蠢：《三國(guó)演義》里，把董卓塑造成一個(gè)殘暴又愚蠢的小丑。對(duì)照歷史，則應(yīng)該承認(rèn)，董卓雖然殘暴，但還是很有本事的，尤其是怎樣在軍隊(duì)里樹(shù)立權(quán)威并贏得軍心，他做得很好。作者的主觀意圖和藝術(shù)效果相反：《三國(guó)演義》美化劉備的道德，刪掉了劉備性格中不安分和豪俠氣，反而弱化了劉備的英雄氣概；強(qiáng)調(diào)曹操是宦官的后代而忽視了家族支持，顯得曹操的事業(yè)都是靠自己的本事打出來(lái)的。作者將晦澀的文言文變?yōu)樯鷦?dòng)的敘述，將史官避而不談的細(xì)節(jié)進(jìn)行分析推演。歷史故事、人物傳奇、制度思考……了解真實(shí)的三國(guó)，就看這一套。

唐宋時(shí)期“江南西道”研究

唐宋六百多年間推行的“道路制”影響深遠(yuǎn)。從唐代的分道到宋代的分路，表面上看是對(duì)“道”的揚(yáng)棄，實(shí)則體現(xiàn)了繼承與發(fā)展。唐開(kāi)元末的“江南西道”的劃分可謂空前絕后，體現(xiàn)出唐代是整個(gè)長(zhǎng)江中游以南、五嶺以北地域分化與整合史上的關(guān)鍵階段，宋代則是這種新分化的發(fā)展及初步定型時(shí)期。本書(shū)以唐開(kāi)元末的“江南西道”的空間范圍為限定，對(duì)其在唐宋六百多年間地理環(huán)境的演變、政區(qū)的分化與整合、城市的發(fā)展、交通路線的拓展與交通格局的演變等領(lǐng)域進(jìn)行了詳細(xì)探討，還從內(nèi)部亞區(qū)的角度，對(duì)五個(gè)典型的子區(qū)域進(jìn)行了個(gè)案分析，試圖獲得江南西道在唐宋數(shù)百年間演化的內(nèi)在動(dòng)因與具體表現(xiàn)的全面認(rèn)識(shí)。