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身份、國家與記憶：西南經(jīng)驗

兩千多年前，司馬遷已發(fā)現(xiàn)西南地區(qū)存在著夜郎、滇等大大小小的地方性政權(quán)，同時還分布著眾多無君長統(tǒng)屬的人群。作者在過去的著作中，以貴州西北部地區(qū)為例，探討了有著自身地方性政權(quán)傳統(tǒng)的人群，逐漸融入中國大一統(tǒng)王朝國家的歷史進程。本書則從身份與記憶的層面，探討這一進程對近代西南地區(qū)的影響，從而在學(xué)理上為中國多民族國家的現(xiàn)實性與合理性進行說明，并揭示西方學(xué)者的一些偏激觀點在學(xué)理上所存在的問題。

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馬來西亞吉隆坡福建社群史研究：籍貫、組織與認同

從英殖民時期開始，福建人在馬來半島的海峽殖民地構(gòu)成占人數(shù)大多數(shù)的華人方言社群，對19世紀以來馬來亞地區(qū)產(chǎn)生比較大的影響。但是在屬于馬來聯(lián)邦的吉隆坡地區(qū)，則福建人在多數(shù)地區(qū)并未占到多數(shù)地位。不過在吉隆坡等大城市，福建社群由于善于經(jīng)商，往往在華人社會具有比較大的話語權(quán)。本書即以吉隆坡占人數(shù)第三位的福建社群及其社群組織雪蘭莪福建會館為研究對象，通過會議紀要、義山收據(jù)等內(nèi)容，展示了1957年馬來亞獨立前馬來亞地區(qū)大城市內(nèi)方言社群的存在狀態(tài)，對推動當(dāng)今馬來西亞華人研究有重要的學(xué)術(shù)意義。

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老南陽：古韻悠長

歷史是什么？歷史是一桌香噴噴的大餐，吃了它，人就變得成熟了。本書是作者為這桌大餐盡心盡力又勉為其難做成的一道小菜，用的原料是挑選的一些南陽的舊聞軼事，和有關(guān)這些舊聞軼事的圖片。就像一小碟指頭肚大小的豆腐塊拌了小磨香油，又摻了些綠瑩瑩的香萊葉，也許不能填飽肚子，但歷史的微量元素還是有的，色香味也誘人，您不妨嘗嘗。

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重塑往昔：藝術(shù)考古的觀念與方法

本書從學(xué)科本質(zhì)的角度系統(tǒng)地闡述了“藝術(shù)考古”的屬性、方法、呈現(xiàn)、材料以及應(yīng)用等理論問題，集中地回應(yīng)了近年來的學(xué)術(shù)熱點，回顧了考古界、藝術(shù)史界對于“藝術(shù)考古”的專業(yè)性質(zhì)、方法論等問題的諸種看法，對其中較有爭議的觀點進行剖析，并分析了藝術(shù)考古研究近年發(fā)展的新趨勢，討論緊扣學(xué)術(shù)前沿，指出當(dāng)代文化語境中，圖像的呈現(xiàn)方法與材料的合理利用顯得越來越重要。

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大隋興衰四十年3：雄略暴君

隋煬帝，世人眼中的“大暴君”。可是，誰能否認他的傳奇性呢！萬丈豪情，千秋功業(yè)，再配上一個悲劇性的結(jié)局，一個不那么莊嚴肅穆的謚號，如此巨大的張力，真的是使萬人恨，也令萬人迷。在市井傳說中，他弒父殺兄，荒淫無道，兇殘暴虐。在正史記載中，他大興土木，窮兵黷武，好大喜功。一個“煬”的謚號，永遠把他釘在了歷史的恥辱柱上。可是，君不見，他功業(yè)偉大：大運河溝通南北，惠及百代；洛陽城威震東方，名傳千古。君不見，他才情絕世：一洗南朝以來頹唐的詩風(fēng)，直追大氣磅礴的漢魏雄風(fēng)。一善固然不能遮百惡，但一罪也不能廢百功。歷史上的隋煬帝，真的一無是處嗎？他這個人，到底有幾分是魔鬼，又有幾分是英雄？

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華風(fēng)南下：馬來西亞華人的信仰與社會

馬來西亞地處“海上絲綢之路”重要關(guān)節(jié)點馬六甲海峽上，也是海外華人重要的聚居區(qū)，華人在當(dāng)?shù)卣加斜容^大的人口比例。從17世紀開始，華人紛紛南下馬來半島謀生，經(jīng)過200多年的遷徙，形塑成當(dāng)今所見的馬來西亞華人社會。本書對極樂寺與早期檳城華人社會、檳榔嶼福建社群的形塑途徑、霹靂州華人宗教與幫群結(jié)構(gòu)、近代中國內(nèi)地對新馬地區(qū)的認知進行了專門的個案研究，對馬來西亞華人歷史研究與田野工作以會館為例做了方法論的闡述，對推動國內(nèi)相關(guān)領(lǐng)域的研究有比較重要的學(xué)術(shù)意義。

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萬里長城在哪里

長城參與了中華民族的形成。本書以宏觀的地理視角闡釋了中國人持續(xù)兩千年修建長城的原因。東北平原、華北平原、黃土高原、內(nèi)蒙古高原、河套平原、河西走廊、沙漠戈壁，全書通過不同區(qū)域的不同地貌，介紹了長城的歷史文化、經(jīng)濟、軍事、交流、保護等內(nèi)容，生動呈現(xiàn)了長城內(nèi)外的互動交流以及與自然地理的相依相融。

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半山馬廠彩陶蛙人紋研究

蛙人紋是半山馬廠時期彩陶的特色紋飾，學(xué)術(shù)界對其稱謂與內(nèi)涵關(guān)注已久，形成了不同的學(xué)術(shù)觀點。本書在對目前已發(fā)表的半山馬廠彩陶蛙人紋圖像及相關(guān)研究成果進行梳理的基礎(chǔ)上，重點探討其所體現(xiàn)的史前美術(shù)的相關(guān)特征，圍繞所收集的資料分析半山馬廠彩陶蛙人紋圖像的構(gòu)成方式、組合方式、文化內(nèi)涵、藝術(shù)源流，探究其藝術(shù)特征。

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大清風(fēng)云3：康熙大帝

清史洋洋灑灑近三百年，三百年間怪事、奇事、慘事、恨事迭出，三百年年年都精彩，年年都有重口味，年年都有揮之不去的喜怒愛恨。整個清朝三百年，幾乎囊括了人性中一切的極端面，三百年，道不盡的風(fēng)云愛恨。康熙治國和外交不外是外用儒術(shù)內(nèi)用黃老，所以他能神不知鬼不覺地除掉鰲拜，平定三藩之亂，收復(fù)臺灣，蕩平準(zhǔn)噶爾，擊退沙俄侵略……在整個清朝，帝王之術(shù)在康熙手中達到頂峰。

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通往東方的新路線（美國國家地理全球史）

神秘的東方對西方始終有種不可抗拒的吸引力，遠東與西歐的相遇，不僅是場歷史大戲，更是歷史演進的推動力。蒙古帝國所建立橫跨歐亞的龐大帝國秩序曾令絲綢之路重?zé)ㄇ啻海S著奧斯曼帝國的崛起，東西方的傳統(tǒng)商路遭到斷絕，這刺激了歐洲人另辟新航線，促成了后來的地理大發(fā)現(xiàn)乃至西方對世界的霸權(quán)。本書從西歐人向東方的探險及東西方交流碰撞的視角，還原了13到15世紀整個世界歷史所呈現(xiàn)出的非凡面貌，講述了這一因商路轉(zhuǎn)換而引發(fā)世界格局顛覆的歷史脈絡(luò)。

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秦漢馬政研究

本書是研究秦漢時期馬政的專著，作者對秦漢時期的馬政職官、交通用馬、養(yǎng)馬、馬匹管理以及馬文化等內(nèi)容做了一番梳理。馬政是國家行政制度的一個組成部分，反映了我國古代社會政治控制經(jīng)濟的歷史特點，也體現(xiàn)了我國古代社會結(jié)構(gòu)的特點。縱觀我國古代歷史，凡馬政大發(fā)展的時期也是社會發(fā)展的高峰時期，正所謂“漢唐之所以能張者，皆惟畜牧之盛也”。而秦漢時期作為中國古代馬政的第一個大發(fā)展時期又顯得尤為重要。故馬匹的作用不僅限于軍事，它也是古代重要的交通工具和使役工具，對中國古代馬政的研究理應(yīng)成為重要的歷史研究課題之一。

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草根皇帝朱元璋

本書主要講述了明太祖朱元璋建立明王朝的奮斗過程和他建立國家后治理國家的一些事。朱元璋，一個出身微賤的皇帝，也是一個最富有傳奇色彩的人物。他出身貧苦農(nóng)民，他的思想處處都體現(xiàn)著“以民為本”的精神。他殺地主、殺官吏，卻從不亂殺一個平民：他制定各種制度懲治貪官污吏，但更多的則是免稅免糧、關(guān)心民生疾苦。本書的目的是通過揭露歷史真實，給大家一定的啟發(fā)。

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帝國、蠻族與封建法

此書由一篇高質(zhì)量的長篇主題論文以及多篇不同類型的論文和評論組成，主要研究了大英帝國的日耳曼蠻族起源及其封建制對英帝國構(gòu)建其自由帝國的支配性影響，從而揭示出大英帝國崛起的特殊歷史起源和制度基礎(chǔ)，以及這個帝國的本質(zhì)特征。

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絲綢之路上的詩人

絲路漫漫，詩情悠長。這條逶迤的古道上，好男兒走四方的熱血正奔騰激蕩，詩和遠方的美好想象已然啟程。落日蒼茫，晚霞瑰麗。道路，意味著出發(fā)，也意味著回歸。本書跟隨光陰旅行者的腳步，探訪這條道路上曾經(jīng)路過的詩人與他們的往事。盛唐邊塞詩的絕唱還未遠去，新邊塞詩的歌聲早已響徹大地。借詩人深情的目光，我們再次尋訪當(dāng)時的月光。鐵馬冰河，雄關(guān)漫道，葡萄美酒，羌笛琵琶，皆依稀如夢。

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狄更斯講英國史（第一卷）

本書第一卷（既第一至第十四章）分為四個部分：撒克遜入侵、斯堪的納維亞入侵、諾曼征服，和盎格魯-諾曼王朝在英格蘭的鞏固和發(fā)展。這一段歷史見證了英格蘭早期的動蕩、分裂和統(tǒng)一，如果想要更深入地了解現(xiàn)今英格蘭的文化，這段歷史可謂是必不可缺的奠基石。其中，最值得一提的是，在本卷的最后三章，作者特意描寫了安熱萬王朝的崛起和衰落，解釋了英法兩國矛盾的根源，并為占據(jù)第二卷主導(dǎo)地位的英法百年戰(zhàn)爭埋下了伏筆。

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溫故（十二）

本書是一種陸續(xù)出版的歷史文化讀物，它以記述一個小人物生死與檔案的文字，以今天的視角來追懷與審視過去，并為當(dāng)下的生存與未來的發(fā)展提供一種參照。我們需要溫故，是因為我們的健忘，從溫故中而知新則是我們溫故的目的。從《溫故》中，細心的讀者都能感悟到我們到底需要怎樣的溫故。

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宋朝人的日常生活

這是一本幫助你了解宋朝人衣食住行的歷史普及讀本。中國文化的高峰出現(xiàn)在宋朝，宋人的生活方式，也成為影響一千多年的模板。我們今天的生活習(xí)俗、節(jié)奏乃至價值觀念，大都是從宋代開始定型。宋朝能滿足一個現(xiàn)代人基本的需求，養(yǎng)貓養(yǎng)狗，上班吃外賣，逛夜市，看演出......它散發(fā)著自己獨有的時代魅力。本書圍繞著現(xiàn)代人的興趣點選取了四大主題，包含美食、逛街、住行、節(jié)日。從這本書中你會發(fā)現(xiàn)，宋人的美食天天不重樣，夏季冷飲冰果應(yīng)有盡有，不想出門了還可以叫外賣；去夜市逛街，到酒樓喝酒，到瓦舍勾欄觀賞各種文藝演出；當(dāng)然你也可以在家獨自焚香、喝茶。宋人日常的審美和趣味，不就是我們在忙碌庸凡的城市生活中漸漸失落的“風(fēng)雅”嗎？

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其實歷史可以這樣讀

如何讀史，大有學(xué)問，如果沒有廣博的知識，很難揭開歷史的面紗；如果沒有豐富的人生體驗，很難體會歷史的百般滋味。讀史就是與古人交流，站在歷史的角度去體悟他們的是非功過，用現(xiàn)代的觀點來理解他們的悲喜人生。正因為如此，所以在讀史的時候，就要把自己置身于宏大的歷史洪流中，跟古人面對面地交流，如此，就能深入到歷史人物的內(nèi)心世界，把握他們心靈的脈動，洞察久遠歷史的塵封畫卷。

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三國史話

本書是歷史學(xué)家呂思勉先生生前所寫的惟一一部通俗性的史學(xué)作品。作者以豐富的歷史知識為基礎(chǔ)，從文學(xué)和史學(xué)的角度，對三國史上存在過的與三國文學(xué)中塑造的人物、事件、戰(zhàn)爭及地理環(huán)境作了細致的區(qū)分，對許多重大的歷史問題進行了深入的辨析，提出了不少有價值的見解。呂先生治史，注重對社會的綜合研究，最能融會貫通，評論歷史往往獨具慧眼，是故本書成為易中天先生品三國的重要參考資料。另外，本書附錄中收錄了呂思勉先生關(guān)于三國的其他文章共12篇，對正文內(nèi)容加以補充，目的是使讀者對三國歷史有更為清晰完整的認識。

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穿藍色長袍的國度

記述了十九世紀末中國城鄉(xiāng)的各種民俗，宣傳革除陋俗，還有跟李鴻章等清末官僚見面的情節(jié)等。是一種紀實性的題材，記錄了一些在今人看來很古怪的民風(fēng)，帶有獵奇性質(zhì)。

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