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唐代御史制度與文人
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中國古代監(jiān)察制度自三代肇造,輾轉(zhuǎn)興替,至李唐而極盛。唐代御史群體既是監(jiān)察主體,又是文學(xué)創(chuàng)作主體。當(dāng)其為監(jiān)察主體時(shí),唐代御史群體表現(xiàn)出踔厲奮發(fā)的監(jiān)察實(shí)踐和奮不顧身的諫諍姿態(tài);當(dāng)其為文學(xué)主體時(shí),積極的參政行為所伴隨的監(jiān)察、諫諍精神便深深地影響到唐代御史的文學(xué)創(chuàng)作。但迄今為止,學(xué)界尚未有將唐代御史與文學(xué)關(guān)系作為一相對獨(dú)立的文學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行研究的專著.本書力圖從文、史、法等多學(xué)科的角度研究唐代御史與文學(xué)的關(guān)系,既清晰勾勒出了唐代御史群體以“剛正”為人格標(biāo)識的精神譜系和以求實(shí)、批判、療救為特征的思維譜系,又動態(tài)地考察了唐代不同歷史階段御史人格的發(fā)展變化及其與文學(xué)的關(guān)系;既宏觀地考察了御史活動對唐代文學(xué)的影響,又微觀地探討御史活動與詩歌、散文創(chuàng)作之間的關(guān)系。本書在一定程度上彌補(bǔ)了當(dāng)前唐代文學(xué)研究的結(jié)構(gòu)性缺陷,取得了整體創(chuàng)新的原創(chuàng)性學(xué)術(shù)成果。

霍志軍 ·中國史 ·20萬字

倒退的帝國:朱元璋的成與敗
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公元1368年,四十歲的朱元璋擊破各路農(nóng)民起義軍后,在應(yīng)天府稱帝,建立了最后一個(gè)由漢人統(tǒng)治的龐大帝國。他也成為中國史上唯一真正意義上的“農(nóng)民帝王”。如清人趙翼所言:“蓋明祖一人,圣賢、豪杰、盜賊之性,實(shí)兼而有之者也?!鄙朴诨\絡(luò)人心、優(yōu)待知識分子、大局觀極佳、有決斷力,朱元璋所表現(xiàn)出的不同于元末豪強(qiáng)的“圣賢”之質(zhì),助他登上大位。當(dāng)朱元璋削平群雄,登上帝位,他則露出青面獠牙,以殘酷恐怖的屠殺手段,推翻八百年來的傳統(tǒng)政治制度,將專制政治發(fā)揮到極致,廢丞相,肆意屠殺功臣,設(shè)立錦衣衛(wèi),賤視文臣,推行嚴(yán)密的里甲制度強(qiáng)制民眾遷徒,干預(yù)民眾從業(yè)自由,嚴(yán)格限制對外貿(mào)易,等等。更重要的是朱元璋在民眾的腦髓里注射從歷代思想庫中精煉出來的毒汁,使整個(gè)中國的神經(jīng)被麻痹成植物狀態(tài),從根本上扼殺每個(gè)人的個(gè)性、主動性、創(chuàng)造性,把他們馴化成專門提供糧食的順民。朱元璋的成功與失敗都離不開“中國”這一文化土壤。本書將朱元璋放入中國文化的大背景下做了細(xì)致的剖析,力圖為讀者呈現(xiàn)一個(gè)多維度的朱元璋。

張宏杰 ·中國史 ·19.7萬字

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