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本書(shū)系統(tǒng)梳理20世紀(jì)80年代中期至2015年間大陸學(xué)者探討中國(guó)近代社會(huì)史的研究成果，并對(duì)此前相關(guān)的學(xué)術(shù)源流稍作追述。本書(shū)回顧中國(guó)近代社會(huì)史研究的理論與方法、范式與視角、學(xué)術(shù)流派與風(fēng)格等基本問(wèn)題，分析了該學(xué)科不同發(fā)展階段的特點(diǎn)與趨勢(shì)；對(duì)近代中國(guó)的人口與家庭、性別與婚姻、社會(huì)群體與團(tuán)體、城鄉(xiāng)與區(qū)域社會(huì)、社會(huì)問(wèn)題與社會(huì)治理、社會(huì)生活、大眾休閑娛樂(lè)、中國(guó)宗教與民間信仰等專題的研究狀況，述其脈絡(luò)，析其得失。

·59.8萬(wàn)字

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劍橋古代史·第十卷：奧古斯都帝國(guó)（公元前43年至公元69年）

本書(shū)主要論述了羅馬國(guó)家政治體制的變革和羅馬帝國(guó)的建立，描述的時(shí)間是從優(yōu)利烏斯·愷撒被暗殺的第二年開(kāi)始到優(yōu)利亞—克勞狄王朝最后一位皇帝尼祿自殺身亡的第二年為止。第一章至第六章主要敘述了這一時(shí)期的政治史。第七章至第十二章論述和分析了政府體制。第十三章至第十四章主要提供了這一時(shí)期羅馬世界各地區(qū)的基本概況。第十五章至第二十一章涉及了這一時(shí)期關(guān)于羅馬社會(huì)、文化發(fā)展方面最重要的內(nèi)容（羅馬城；社會(huì)結(jié)構(gòu)；藝術(shù)、文學(xué)和法律）。這一時(shí)期最突出的成就莫過(guò)于奧古斯都——羅馬歷史上第一位皇帝、政治轉(zhuǎn)型背后的天才領(lǐng)袖——將羅馬國(guó)家的共和體制演變?yōu)橥醭y(tǒng)治的君主制。奧古斯都統(tǒng)治時(shí)期，是羅馬向地中海地區(qū)、近東地區(qū)和歐洲西北部地區(qū)進(jìn)行領(lǐng)土擴(kuò)張的頂峰時(shí)期，這一時(shí)期的全面發(fā)展為“羅馬和平”（paxromana）下的“盛世帝國(guó)”（HighEmpire）取得的重大成就創(chuàng)立了先決條件。

·117萬(wàn)字

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去囿與重構(gòu)：古典文獻(xiàn)研究新觀念與方法探索

本書(shū)關(guān)注研究經(jīng)典文獻(xiàn)學(xué)術(shù)思想史、先秦史所涉及的一些關(guān)乎基礎(chǔ)的觀念和方法，有反思也有探索。提倡用百家考查學(xué)派，用諸子游仕年考查諸子，用“主體部分”、“主題思想”考辨古書(shū)形成，同時(shí)提出同文同源說(shuō)、族本說(shuō)、言公與私義說(shuō)、歷時(shí)性研究法、二重證據(jù)法的規(guī)則、押韻法等。有一些并不是筆者的發(fā)明，只不過(guò)是在前賢時(shí)哲的基礎(chǔ)上專門(mén)加大了論述，加以專名，以此凸顯其重要性，加以提倡，比如考察諸子游仕年、同文同源說(shuō)等。

·26.2萬(wàn)字

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秦史與秦文化論集

有關(guān)秦史與秦文化的研究，是當(dāng)今史學(xué)界的熱點(diǎn)問(wèn)題，相關(guān)研究有了較大推進(jìn)，取得了不少優(yōu)秀成果。本書(shū)共計(jì)收錄28篇論文，分為政治與經(jīng)濟(jì)、中央與地方、信仰與民俗、傳世文獻(xiàn)與出土簡(jiǎn)牘4個(gè)專題：部分論文結(jié)合傳世文獻(xiàn)典籍、考古出土資料及圖像資料，分析秦史各階段的特點(diǎn)，總結(jié)秦文化體現(xiàn)出來(lái)的積極意義，并對(duì)秦人的物質(zhì)生活與精神信仰世界做了微觀考察；部分論文從政治、軍事、文化、制度等幾個(gè)方面來(lái)分析秦實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的原因，并對(duì)秦的經(jīng)濟(jì)生活與生產(chǎn)方式進(jìn)行個(gè)案式探討，取得了一些突破性見(jiàn)解；部分論文利用出土簡(jiǎn)牘材料及傳世文獻(xiàn)，對(duì)秦的政治結(jié)構(gòu)、行政體制、官僚機(jī)構(gòu)和基層管理的問(wèn)題展開(kāi)探討，對(duì)秦的社會(huì)結(jié)構(gòu)、階級(jí)關(guān)系以及秦政對(duì)后世的彩響等問(wèn)題加以論述。諸位作者從不同角度展開(kāi)討論，澄清了一些學(xué)術(shù)疑難問(wèn)題，提出了不少富有建設(shè)性的新見(jiàn)解。

·36.5萬(wàn)字

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近二十年西方史學(xué)理論與歷史書(shū)寫(xiě)

本書(shū)力求從整體上揭示1990年代以來(lái)西方史學(xué)理論所發(fā)生的重大變化、提出的新問(wèn)題，把握其間所涉及的關(guān)鍵因素。嘗試從中國(guó)史學(xué)的立場(chǎng)審視其對(duì)于重建歷史學(xué)的理論基礎(chǔ)與歷史書(shū)寫(xiě)的新趨向所具有的價(jià)值意義。結(jié)合當(dāng)代中西方史學(xué)的發(fā)展對(duì)于后現(xiàn)代史學(xué)理論在史學(xué)實(shí)踐層面的有效性進(jìn)行考察。對(duì)當(dāng)前西方史學(xué)理論試圖克服現(xiàn)代與后現(xiàn)代的局限、融合雙方有利于推進(jìn)歷史書(shū)寫(xiě)的因素進(jìn)行綜能研究，尤其重視那些對(duì)構(gòu)建21世紀(jì)歷史學(xué)科發(fā)展正當(dāng)性有益的理論與實(shí)踐成果。

·24.2萬(wàn)字

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極簡(jiǎn)中國(guó)通史

《極簡(jiǎn)中國(guó)通史》是呂思勉先生的史學(xué)成名作，也是我國(guó)歷史上第一部用白話文講述的中國(guó)通史。本書(shū)原名《復(fù)興高級(jí)中學(xué)教科書(shū)本國(guó)史》，是史學(xué)大家呂思勉先生在20世紀(jì)30年代為高中學(xué)生撰寫(xiě)的一部中國(guó)通史。作者用簡(jiǎn)潔流暢的文字對(duì)遠(yuǎn)古至近代中國(guó)的政治、地理、社會(huì)、文化等作了全面敘述。全書(shū)旁征博引，形式活潑，條理清晰，見(jiàn)解獨(dú)到，是一部?jī)?yōu)秀的中國(guó)通史普及讀物。

·23.3萬(wàn)字

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查慎行與康雍詩(shī)壇

在清代詩(shī)壇，查慎行是一位有著重要影響與地位的作家，無(wú)論作品的數(shù)量還是質(zhì)量，俱臻上乘。他是“清詩(shī)六大家”之一，亦是清初宋詩(shī)派的中堅(jiān)力量，在神韻之風(fēng)彌漫的康雍詩(shī)壇力倡宋詩(shī)。有《敬業(yè)堂詩(shī)集》《周易玩辭集解》《蘇詩(shī)補(bǔ)注》等著作傳世。本書(shū)將結(jié)合清初康熙、雍正時(shí)期的歷史文化視野，承傳前人研究成果，利用掌握的新材料，對(duì)查慎行的世系、生平、交游、著述、詩(shī)學(xué)理論、詩(shī)歌藝術(shù)等諸多方面進(jìn)行探討，并以此為切入點(diǎn)，再現(xiàn)康雅時(shí)期歷史文化背景下的查慎行詩(shī)歌創(chuàng)作，并進(jìn)一步確立其詩(shī)史價(jià)值和文化意義。

·22.8萬(wàn)字

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清朝索倫部與滿洲關(guān)系研究

本書(shū)從民族關(guān)系的視角出發(fā)，動(dòng)態(tài)地研究索倫部與滿洲的關(guān)系，遵循民族演進(jìn)發(fā)展的過(guò)程，注重民族意識(shí)的變化，重點(diǎn)研究民族精英人物對(duì)民族決策的影響，展現(xiàn)清朝在統(tǒng)一國(guó)家的過(guò)程中，滿洲統(tǒng)治者擴(kuò)大疆域與整合民族的高超智慧。重視清朝實(shí)行的民族政策，分析民族聯(lián)合的模式方法，總結(jié)出索倫部與滿洲關(guān)系的性質(zhì)和特點(diǎn)并作出評(píng)價(jià)。通過(guò)現(xiàn)象，找出特點(diǎn)，總結(jié)規(guī)律，吸收清朝解決民族問(wèn)題的歷史經(jīng)驗(yàn)，繼承中華民族的文化遺產(chǎn)，為當(dāng)代民族工作提供借鑒。

·22.8萬(wàn)字

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歷史何為

本書(shū)不求實(shí)證歷史事件或編年，而是致力于引導(dǎo)讀者的思考與探索當(dāng)下歷史學(xué)的全新使命——應(yīng)當(dāng)如何重新認(rèn)識(shí)歷史以及研究歷史？通過(guò)海洋連接在一起的歐洲、非洲、亞洲、美洲，相繼通過(guò)宗教、媒體和電子科技重新聯(lián)系在一起。作者借助當(dāng)代攝影、電影、歌劇、音樂(lè)甚至漫畫(huà)等各種手段，呈現(xiàn)出后殖民世界中交雜文化與歷史遺產(chǎn)的融合現(xiàn)狀，以世界幾個(gè)大陸的多樣性為重新書(shū)寫(xiě)歷史的依據(jù)，描繪了一個(gè)伊斯蘭與基督教之間、資本主義與社會(huì)主義文化精神交錯(cuò)融通的歷史。讀者將在本書(shū)中體會(huì)歐洲殖民者、殖民地精英、殖民地土著和混血后代的不同立場(chǎng)、不同心態(tài)，往返于墨西哥所在的北美，秘魯、巴西所在的南美，以葡萄牙、西班牙為代表的歐洲，奧斯曼帝國(guó)的穆斯林世界以及遠(yuǎn)東的中國(guó)、馬來(lái)西亞。從“時(shí)間”到“空間”，從“本土”到“全球”，從“現(xiàn)在”到“過(guò)去”，從“割裂”到“重塑”，本書(shū)將帶領(lǐng)讀者共同探索一個(gè)時(shí)間、空間、主體交錯(cuò)的“全球史”。

·10.1萬(wàn)字

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戰(zhàn)國(guó)秦漢西南民族地理的格局與觀念研究

本書(shū)以戰(zhàn)國(guó)秦漢西南民族地理的格局與觀念為研究對(duì)象，旨在詳細(xì)梳理和研究族群演進(jìn)格局、“華夷之辨”思想對(duì)族群空間建構(gòu)影響的基礎(chǔ)上，揭示民族地理觀建構(gòu)路徑，闡明民族地理觀與大一統(tǒng)多民族國(guó)家空間建構(gòu)的關(guān)聯(lián)。基于漢文史籍、漢譯彝文史籍、考古、碑刻、環(huán)境考古等資料的梳理，文獻(xiàn)分析、形象學(xué)、環(huán)境史、概念史等方法的使用，研究揭示：（1）戰(zhàn)國(guó)秦漢西南族群演進(jìn)具有區(qū)域性與族群性雙重特征，且西南族群演進(jìn)的“區(qū)域性多元一體”與中華民族演進(jìn)的“整體性多元一體”已形成協(xié)同演進(jìn)格局；（2）民族地理觀與族群空間是大一統(tǒng)多民族國(guó)家空間建構(gòu)的“一體兩面”，多重格局民族地理觀的建構(gòu)過(guò)程同時(shí)是結(jié)構(gòu)化、秩序化并表現(xiàn)有“差序格局”特征的族群政治地理空間建構(gòu)過(guò)程；（3）民族地理觀的建構(gòu)是現(xiàn)實(shí)的族群演進(jìn)格局，經(jīng)典的“五方之民”族群認(rèn)知模式，大一統(tǒng)多民族國(guó)家空間建構(gòu)的需求共同作用的產(chǎn)物，反映著全國(guó)與區(qū)域間族群協(xié)同演進(jìn)和大一統(tǒng)多民族國(guó)家空間建構(gòu)態(tài)勢(shì)。要之，本書(shū)嘗試闡明民族地理觀應(yīng)是歷史民族地理重要研究?jī)?nèi)容，初步建構(gòu)了戰(zhàn)國(guó)秦漢西南民族地理觀的研究路徑，強(qiáng)調(diào)了民族地理觀在大一統(tǒng)多民族國(guó)家空間建構(gòu)中的意義。

·34.1萬(wàn)字

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《古今圖書(shū)集成》城墻資料匯編

本資料匯編主要對(duì)集中于地理總志、類書(shū)和地方志中的文獻(xiàn)材料分門(mén)別類的進(jìn)行整理、標(biāo)點(diǎn)，而且材料較為系統(tǒng)，可以構(gòu)成中國(guó)古代城市總體性研究的基礎(chǔ)，同時(shí)本資料匯編也可以作為某些個(gè)體和區(qū)域城市研究的基本文獻(xiàn)材料。本資料匯編第一輯主要包括有第一冊(cè)“《嘉慶重修大清一統(tǒng)志》城墻資料匯編”；第二冊(cè)“《古今圖書(shū)集成·方輿匯編·職方典》城墻資料匯編”；第三冊(cè)“《古今圖書(shū)集成》廟學(xué)資料匯編”；第四冊(cè)“地方志城墻資料匯編（上）”；第五冊(cè)“地方志廟學(xué)資料匯編（上）。本資料匯編不是簡(jiǎn)單的影印原始材料，而是在錄入的同時(shí)進(jìn)行整理和標(biāo)點(diǎn)，這為今后編制相關(guān)的檢索軟件奠定了基礎(chǔ)。

·39.6萬(wàn)字

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歷史地理學(xué)探索（第三集）

兼具和超越地球上大多數(shù)生物能力的人類，依賴其日益發(fā)達(dá)的組織、生產(chǎn)、消費(fèi)和繁衍能力，逐步演進(jìn)為地球上的主人，這一過(guò)程不僅未曾被其他力量所阻擋，而且還在按其本質(zhì)驅(qū)動(dòng)，向著未來(lái)邁進(jìn)。此種勢(shì)頭對(duì)于地球環(huán)境產(chǎn)生出來(lái)的巨大壓力和擾動(dòng)，自然引起了世界上不同層面人士和民眾的普遍憂慮。“見(jiàn)微以知萌，見(jiàn)端以知末”，歷史地理學(xué)和環(huán)境史學(xué)科在考察解說(shuō)個(gè)體人和群體人類社會(huì)此種能力及其演進(jìn)方向時(shí)，因諳識(shí)自然科學(xué)和歷史科學(xué)研究方法，而具有一種特別的角度和闡發(fā)優(yōu)勢(shì)，學(xué)界有關(guān)這樣的研究工作已經(jīng)做了一些，作者步其后塵，略獻(xiàn)芻蕘，更多的期待則矚目于廣大學(xué)人。

·29萬(wàn)字

會(huì)員

學(xué)史稿：新材料與新探索

本書(shū)分為兩部分，第一部分是對(duì)日本天理圖書(shū)館所藏漢籍紙背宋代文獻(xiàn)、日本早稻田大學(xué)圖書(shū)館所藏清代傳牌文書(shū)等新材料，以及《入唐求法巡禮行記》等材料所見(jiàn)新問(wèn)題的考索。第二部分則是對(duì)新近發(fā)現(xiàn)的濱州民間文書(shū)的整理。

·10.9萬(wàn)字

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維多利亞晚期自然主義在英國(guó)的傳播研究

本書(shū)聚焦于維多利亞晚期自然主義在英國(guó)傳播的文學(xué)史實(shí)，以法國(guó)自然主義作家作品在英國(guó)傳播中的批評(píng)論爭(zhēng)及其互動(dòng)機(jī)制為研究對(duì)象，主要運(yùn)用發(fā)生學(xué)、傳播學(xué)、接受美學(xué)等理論，在探討自然主義“世界性”的基礎(chǔ)上，系統(tǒng)地對(duì)自然主義在英國(guó)傳播的歷程經(jīng)脈、形態(tài)特征、阻遏緣由、效應(yīng)意義、歷史演進(jìn)進(jìn)行了多維考察和深入探究，勾勒出自然主義在英國(guó)傳播的立體景象。

·15.9萬(wàn)字

會(huì)員

13—19世紀(jì)河湟多民族走廊歷史文化研究

本書(shū)以13—19世紀(jì)河湟地區(qū)的歷史為研究對(duì)象，重點(diǎn)研究了這一時(shí)期該地區(qū)的軍政制度、土司演變、民族宗教、農(nóng)業(yè)開(kāi)發(fā)、茶馬貿(mào)易、朝貢貿(mào)易、文化教育等多方面的問(wèn)題，提出了較為獨(dú)到的見(jiàn)解。本書(shū)的特點(diǎn)是史料翔實(shí)、內(nèi)容涉及廣泛，對(duì)境內(nèi)各民族的發(fā)展均有較深入的研究，是作者多年來(lái)研究成果的匯集之作，是一部了解該地區(qū)歷史不可多得的著作。

·39.3萬(wàn)字

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南宋江西士人社群與地方社會(huì)研究

本書(shū)主要圍繞士人在南宋與江西這個(gè)時(shí)空坐標(biāo)系下的歷史梳理與分析，探討了唐宋轉(zhuǎn)型期視野下的宋代士人變化，對(duì)南宋江西士人社群進(jìn)行了較為詳細(xì)的歷史考察，深入探討了南宋江西士人社群的構(gòu)建形式，構(gòu)建過(guò)程，并重點(diǎn)分析了江西士人社群與南宋地方社會(huì)的互動(dòng)關(guān)系。同時(shí)，本書(shū)通過(guò)梳理《宋史》《建炎以來(lái)系年要錄》《江西通志》以及宋代士人文集，江西各府志、縣志、族譜等地方文獻(xiàn)資料，對(duì)南宋江西士人群體網(wǎng)絡(luò)關(guān)系作了全面深入的總結(jié)，為宋代士人研究提供了極佳的個(gè)案分析和堅(jiān)實(shí)的資料基礎(chǔ)。

·28.7萬(wàn)字

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春秋左傳導(dǎo)論

本書(shū)旨在為《春秋左傳》愛(ài)好者提供研習(xí)參考，分為三編。上編為導(dǎo)論，側(cè)重論述《春秋》《左傳》的基本內(nèi)容、研究概況以及《左傳》的史學(xué)價(jià)值、文學(xué)價(jià)值和辭令藝術(shù)。中編為文選，選注有關(guān)春秋五霸事跡的《左傳》原文，按紀(jì)事本末體編排。下編為春秋王公世家世系表，包括『春秋王公世系表』及『春秋魯、晉、齊、宋、鄭、衛(wèi)、陳、楚、秦九國(guó)卿大夫世系表』。

·23.6萬(wàn)字

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漕挽紛華：明清以來(lái)臨清城市空間研究

本書(shū)以“空間”作為切入點(diǎn)，以城市變遷的歷程為線索，探討有關(guān)臨清的城市性、現(xiàn)代性等問(wèn)題。這里的“空間”不僅指涉地理空間或有形空間，也包括社會(huì)空間或無(wú)形空間，或者說(shuō)是這些空間的統(tǒng)一。通過(guò)分析不同歷史時(shí)期、不同社會(huì)階層、不同城市地景及城市社會(huì)之間的關(guān)系，在歷史與現(xiàn)實(shí)之間搭建起一個(gè)“對(duì)話”的平臺(tái)；通過(guò)城市空間的不斷“再生產(chǎn)”過(guò)程，探討“空間—權(quán)力”的關(guān)系問(wèn)題，揭示具有支配力量的權(quán)力如何在不同的歷史條件下，與各種社會(huì)文化力量相結(jié)合，進(jìn)而以各種各樣的空間載體或形貌影響著人們的觀念與實(shí)踐。進(jìn)一步來(lái)講，對(duì)城市空間變遷及其生命歷程的探討，也有助于加深對(duì)近代以來(lái)國(guó)家轉(zhuǎn)型的歷史實(shí)踐邏輯的理解。

·23.2萬(wàn)字

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理論與史學(xué)（第7輯）

本書(shū)堅(jiān)持馬克思主義唯物史觀，實(shí)事求是，理論聯(lián)系實(shí)際，貫徹“百花齊放，百家爭(zhēng)鳴”的方針，注重史學(xué)理論，著眼于中國(guó)歷史的重大學(xué)術(shù)問(wèn)題，提倡學(xué)術(shù)爭(zhēng)鳴，以繁榮和推動(dòng)歷史科學(xué)的健康發(fā)展。本書(shū)主要刊載史學(xué)理論、中國(guó)歷史研究、歷史文獻(xiàn)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)具有代表性的學(xué)術(shù)論文。

·22.7萬(wàn)字

會(huì)員

鄭和下西洋與21世紀(jì)海上絲綢之路

本書(shū)是“大航海時(shí)代與21世紀(jì)海上絲綢之路”學(xué)術(shù)研討會(huì)的論文集，全書(shū)分為五個(gè)專題，包括“鄭和下西洋與一帶一路”“史料鄭和下西洋與考古”“再思鄭和下西洋”，以及”大航海時(shí)代與海上絲綢之路”。本書(shū)的作者集結(jié)了一批歷史、國(guó)際貿(mào)易、國(guó)際金融、考古等專業(yè)的知名學(xué)者，他們從各個(gè)角度研究分析了鄭和下西洋的歷史細(xì)節(jié)，從宏觀的意義、影響到中觀地考證鄭和航行的路線和范圍，再到微觀地考古其所到之地的中國(guó)瓷器，最后從鄭和開(kāi)創(chuàng)的大航海時(shí)代引申出中國(guó)“一帶一路”倡議的歷史傳承和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

·27.9萬(wàn)字

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當(dāng)代中國(guó)近代社會(huì)史研究

劍橋古代史·第十卷：奧古斯都帝國(guó)（公元前43年至公元69年）

去囿與重構(gòu)：古典文獻(xiàn)研究新觀念與方法探索

秦史與秦文化論集

近二十年西方史學(xué)理論與歷史書(shū)寫(xiě)

極簡(jiǎn)中國(guó)通史

查慎行與康雍詩(shī)壇

清朝索倫部與滿洲關(guān)系研究

歷史何為

戰(zhàn)國(guó)秦漢西南民族地理的格局與觀念研究

《古今圖書(shū)集成》城墻資料匯編

歷史地理學(xué)探索（第三集）

學(xué)史稿：新材料與新探索

維多利亞晚期自然主義在英國(guó)的傳播研究

13—19世紀(jì)河湟多民族走廊歷史文化研究

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春秋左傳導(dǎo)論

漕挽紛華：明清以來(lái)臨清城市空間研究

理論與史學(xué)（第7輯）

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