愛智統(tǒng)一：“好教育”的精神法則
“教育”和“好教育”是教育學(xué)研究的兩個基本主題。從求知的認(rèn)識論角度來看，回答“教育是什么”是第一位的；從崇善的實踐論角度來看，追究“好教育是怎樣的”則更為核心。在邏輯意義上，好教育是教育，但教育不一定好教育。教育實踐者和為實踐服務(wù)的教育研究者，固然需要具備關(guān)于“教育”的知識，但他們更關(guān)注的則是“好教育”及其達(dá)成之法。“愛智統(tǒng)一”很顯然是“好教育”的精神法則，而且這個“好”是具有現(xiàn)代特征的。本書的問題無疑產(chǎn)生于教育現(xiàn)實的啟發(fā)，但思想的觸角卻伸向教育的歷史與未來。從歷史中，我們可以探知愛和智的發(fā)生，可以發(fā)現(xiàn)兩者逐漸統(tǒng)一的過程。當(dāng)愛和智在歷史過程中統(tǒng)一之后，教育的精神獲得了前所未有的辯證，并足以成為教育行動的法則。展望未來，愛和智不可能與教育分離。我們有必要在理論上闡明作為教育精神法則的愛智統(tǒng)一，并以此為基礎(chǔ)構(gòu)建愛智統(tǒng)一的“好教育”原理。此原理既具有教育歷史的發(fā)展作為經(jīng)驗基礎(chǔ)，又有對“教育本質(zhì)”的新認(rèn)識作為邏輯前提；此原理在理論范疇上合理地涉及教育情感、教育思維及教育智慧，在實踐領(lǐng)域上主要涉及教學(xué)和訓(xùn)育。本書對教育研究者和實踐者，對教育學(xué)專業(yè)的教師和學(xué)生，均有學(xué)習(xí)和研讀的價值。
·23.9萬字
