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從區(qū)劃到圈層:國際視野下的京津冀人口發(fā)展
會(huì)員

在控制城市開發(fā)強(qiáng)度、遏制城市“攤大餅式”發(fā)展及有效治理“大城市病”的目標(biāo)導(dǎo)向下,本書致力于探索以圈層結(jié)構(gòu)為基礎(chǔ)的大城市人口聚集演進(jìn)規(guī)律及其經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)關(guān)系,以推動(dòng)京津冀城市群及其中心城市成為城市發(fā)展質(zhì)量、人居環(huán)境質(zhì)量、人民生活品質(zhì)和城市競爭力同步提升的典范。本書選擇我國發(fā)展?jié)摿薮蟮木┙蚣匠鞘腥杭捌渲行某鞘袨檠芯繉ο螅o以美國紐約、日本東京等世界級城市的國際比較,旨在把我國主要城市群中心城市的人口高效聚集納入國家戰(zhàn)略大局進(jìn)行綜合考量。本書在圈層結(jié)構(gòu)理論的指導(dǎo)下,打破不規(guī)則行政區(qū)的不可比性,按相同圈層口徑對京津冀城市群及其中心城市的人口分布進(jìn)行了國際比較,有利于以全新的視角認(rèn)識區(qū)域人口聚集特征和圈層能級。人口圈層分布的實(shí)證研究能為國內(nèi)城市總體規(guī)劃的優(yōu)化提供數(shù)據(jù)支撐,以形成城市“內(nèi)核圈減量、中間圈增效、外圍圈夯實(shí)”的良性循環(huán)。

尹德挺等 ·人類學(xué) ·19.1萬字

人類的演變:采集者、農(nóng)夫與大工業(yè)時(shí)代
會(huì)員

作為當(dāng)代人,該如何理解諸如白人販賣黑奴、原始社會(huì)的暴力殘殺,亦或是其他現(xiàn)在看來不合理,但在當(dāng)時(shí)卻被社會(huì)普遍接受的歷史狀態(tài)?而諸如自己騎著驢卻讓太太負(fù)重這樣在伯明翰會(huì)受到譴責(zé)的行為,為何到了希臘北部小村莊阿斯羅斯卻理所應(yīng)當(dāng)?伊恩?莫里斯在《人類的演變》中,對這些問題給出了可能的解答。他認(rèn)為,隨著每個(gè)時(shí)代人們獲取能量方式的變化,人的價(jià)值觀念也在不斷的發(fā)展、演變,而每一個(gè)時(shí)代與其對應(yīng)的觀念又恰是“得其所需”:在以狩獵采集為生的采集者社會(huì),惡劣的生存環(huán)境下人們以自由小群體的形式生活,因此不能容忍等級制度,卻能容忍暴力;而以農(nóng)耕為生的農(nóng)業(yè)社會(huì),過上了相對安定生活的人們不太能忍受暴力,卻相對能夠容忍等級制度……伊恩?莫里斯以非凡的洞察力和超前的意識,從宏觀視角,結(jié)合考古學(xué)、生物學(xué)等,論述了在人類的演變過程中,物質(zhì)力量對人類已樹立并秉持了兩萬多年的“文化、價(jià)值觀和信仰”的影響,回溯過去,亦展望未來,并反思了人類有無可能正在為自己的滅絕鋪路。這本書為現(xiàn)代人理解乃至寬容過去時(shí)代的價(jià)值觀,至少是比較平心靜氣對待它們,提供了一種解釋的基礎(chǔ);也為我們更客觀、深入地了解當(dāng)下社會(huì)的多元價(jià)值觀,以及更清醒地看待自己的未來,帶來了獨(dú)特的視角。

(美)伊恩·莫里斯 ·人類學(xué) ·17.6萬字

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