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我們從哪里來？我們要到哪里去？我們存在的意義是什么？幾千年來，宗教和政治教條都未能徹底解答這些關(guān)于我們自身的根本問題。本書是社會(huì)生物學(xué)的開創(chuàng)者、當(dāng)代偉大的科普作家愛德華·威爾遜新作，以演化生物學(xué)的視角向我們揭示社會(huì)和文明的深層起源。真實(shí)的“創(chuàng)世記”不是上帝用六天完成，而是通過演化史的六次大轉(zhuǎn)變實(shí)現(xiàn)。本書綜合古生物學(xué)、動(dòng)物行為學(xué)、人類學(xué)、考古學(xué)等多學(xué)科新成果，演繹了這一偉大的演化過程，對生物學(xué)和社會(huì)科學(xué)都能帶來全新的啟發(fā)。自達(dá)爾文以來，生物學(xué)界一直相信以個(gè)體為單位的自然選擇主導(dǎo)了演化的劇本，自利的生物個(gè)體時(shí)時(shí)都在相互競爭。然而，在生物中為何會(huì)出現(xiàn)眾多的合作乃至自我犧牲的行為？這個(gè)問題自達(dá)爾文時(shí)代就困擾著生物學(xué)家。威爾遜指出，是利他行為促成了演化史上的重大轉(zhuǎn)變，使生命從原核生物逐漸演化成今天紛繁復(fù)雜的形態(tài)。在38億年的演化史中，群體選擇與個(gè)體選擇發(fā)揮了同樣重要的作用，真社會(huì)性并不來自“自私的基因”理論中的親緣選擇，群體選擇產(chǎn)生的利他主義才是塑造真社會(huì)性的關(guān)鍵。在群體選擇的基礎(chǔ)上，人類逐漸演化出復(fù)雜的社會(huì)和燦爛的文化。

·4.2萬字

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職場新人必修的9堂禮儀課

禮儀，是律己、敬人的具體化表現(xiàn)和行為技巧，是個(gè)人素養(yǎng)和社會(huì)觀的外在表現(xiàn)，也是企業(yè)形象的具體表現(xiàn)。掌握正確的禮儀可以有效塑造自己的專業(yè)形象，給對方留下專業(yè)、敬業(yè)、、有禮、有節(jié)的良好印象，從而形成獨(dú)特的競爭優(yōu)勢。本書所講的9堂禮儀課涵蓋個(gè)人形象、肢體語言、人際交往、日常禮儀、會(huì)議禮儀、接待禮儀、媒體禮儀、溝通技巧、外出禮儀等職場禮儀的方方面面，是初涉職場的新鮮人進(jìn)階為職場達(dá)人的必備課程。

·4.2萬字

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西藏基本醫(yī)療與公共衛(wèi)生服務(wù)能力研究

本書從西藏自治區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)與人口、財(cái)政收支、城鄉(xiāng)居民收支與醫(yī)療保障情況，醫(yī)療、預(yù)防和保健機(jī)構(gòu)，設(shè)備和衛(wèi)生人力配置，基本醫(yī)療與基本公共衛(wèi)生服務(wù)等方面，對西藏自治區(qū)的基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)能力進(jìn)行了研究。通過對西藏自治區(qū)基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)能力現(xiàn)況的調(diào)查研究，本書闡明了西藏在基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)能力方面取得的進(jìn)展、存在和面臨的問題及其影響因素，為提高西藏自治區(qū)基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)能力、保障城鄉(xiāng)居民基本醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)和政府決策提供參考。

·4萬字

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中國農(nóng)村居民金融素養(yǎng)與金融需求抽樣調(diào)查報(bào)告

《中國農(nóng)村居民金融素養(yǎng)與金融需求抽樣調(diào)查報(bào)告》一書著眼于最微觀的農(nóng)村實(shí)景，通過全國范圍內(nèi)的農(nóng)村、農(nóng)戶調(diào)研，研究了農(nóng)村居民金融素養(yǎng)和金融需求的現(xiàn)狀、差異及影響因素。立足于改善我國農(nóng)村居民金融素養(yǎng)和打通金融支農(nóng)“最后一公里”，進(jìn)而助力構(gòu)建授之以“漁”的多層次“造血型”農(nóng)村金融服務(wù)體系。《中國農(nóng)村居民金融素養(yǎng)與金融需求抽樣調(diào)查報(bào)告》一書旨在為農(nóng)村地區(qū)普惠金融的發(fā)展提供政策建議，助力金融服務(wù)鄉(xiāng)村振興，具有一定的理論與實(shí)踐價(jià)值。

·4萬字

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中美比較（吳曉波頻道思想食堂系列）

大頭思想食堂由財(cái)經(jīng)作家吳曉波發(fā)起，致力于為中國的有產(chǎn)階級(jí)提供最豐富，最有價(jià)值的思想食糧。思想食堂采取線下授課的方式，每半月邀請一位大咖來給會(huì)員們分享，課程內(nèi)容涵蓋經(jīng)濟(jì)、歷史、政治、哲學(xué)、藝術(shù)、國際關(guān)系等范疇。思想食堂系列圖書是大頭思想食堂內(nèi)部演講稿首次公開，每本書獨(dú)立主題，讓你一手掌握經(jīng)濟(jì)、歷史、政治、哲學(xué)、藝術(shù)等知識(shí)。《中美比較》中，秦朔通過中美價(jià)值觀、經(jīng)濟(jì)、科技等的對比，為我們展示出兩國的文化、經(jīng)濟(jì)差異。事例詳實(shí)，語言輕松活波，讓你只需看這本書，就能輕松了解美國文化，并能在兩國對比中深入的認(rèn)識(shí)中國。

·3.9萬字

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社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位與老年人健康結(jié)構(gòu)研究（英文版）（云南大學(xué)西南邊疆少數(shù)民族研究中心文庫·社會(huì)發(fā)展與社會(huì)治理系列）

老年人是構(gòu)建和諧社會(huì)的一支不可忽視的社會(huì)力量，對老年人的研究將直接影響我們對老齡問題認(rèn)識(shí)的深度和廣度。本書以對中國和日本三個(gè)城市老年人的大規(guī)模調(diào)查為基礎(chǔ)，運(yùn)用多種統(tǒng)計(jì)分析方法，建立了社會(huì)經(jīng)濟(jì)地位、社會(huì)交往、生活習(xí)慣和健康之間的結(jié)構(gòu)模型，系統(tǒng)地探討了提升老年健康水平的社會(huì)因素。

·3.9萬字

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獨(dú)身主義

《獨(dú)身主義》是一本關(guān)于“獨(dú)身一族（honjok）”生活方式的書。書中對近年來流行的名為“honjok”的社會(huì)現(xiàn)象進(jìn)行了闡述和分析，介紹了產(chǎn)生“獨(dú)身一族”這一現(xiàn)象的社會(huì)背景。書中每章節(jié)都是獨(dú)立的，設(shè)置了詞匯表、問卷調(diào)查表、自測分類表等多種文本表達(dá)，輕松傳達(dá)出“獨(dú)身一族”的緣起、生活方式和影響。作者通過敘述、采訪“獨(dú)身一族”踐行者等方式，讓世人更透徹的了解“獨(dú)身一族”這種新型生活方式，同時(shí)提供了大量可行性方式，讓更多人以積極樂觀的態(tài)度享受獨(dú)處。

·3.7萬字

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走向生態(tài)文明新時(shí)代的大文化行動(dòng)：2016生態(tài)文明貴陽國際論壇生態(tài)文化主題論壇講演集

本書為2016生態(tài)文明貴陽國際論壇生態(tài)文化主題論壇的演講集。這些演講圍繞“走向生態(tài)文明新時(shí)代的大文化行動(dòng)”主題，從多元文化的和諧共生、可持續(xù)發(fā)展下的文化變革、非遺保護(hù)理念解讀、生態(tài)文化與環(huán)境法治、生態(tài)文化與創(chuàng)意營造等多元視角解讀了文化在生態(tài)文明新時(shí)代中的地位和作用，并指出生態(tài)文化是生態(tài)環(huán)境保護(hù)的重要內(nèi)核，是生態(tài)文明建設(shè)的重要基石。

·3.7萬字

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他者的消失

他者的時(shí)代已然逝去。那朋友似的、地獄般的、神秘的、誘惑的、愛欲的他者已讓位于同者。如今，同質(zhì)化的擴(kuò)散形成病理變化，對社會(huì)體造成侵害。擴(kuò)散之勢愈演愈烈。使社會(huì)體害病的不是異化、退隱、禁令和壓制，而是過度交際、過度信息、過度生產(chǎn)和過度消費(fèi)。如今的時(shí)代標(biāo)志不是由他者帶來的壓迫，而是由同者造成的抑郁。當(dāng)今社會(huì)中有諸多標(biāo)志性的現(xiàn)象，譬如恐懼、全球化、恐怖主義等，韓炳哲的新作所探究的正是這些現(xiàn)象背后潛藏的同質(zhì)化的暴力。韓炳哲用他的作品開辟了一條橫穿當(dāng)代文學(xué)之林的甬道。他不求你我點(diǎn)贊，只求警醒世人。——德國廣播電臺(tái)（Deutschlandfunk）

·3.6萬字

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臺(tái)灣青年赴大陸就業(yè)創(chuàng)業(yè)的意愿及促進(jìn)策略：基于對臺(tái)灣8所大學(xué)1627名大學(xué)生的問卷調(diào)查

2016年11月至2017年3月，廣西師范大學(xué)桂臺(tái)合作研究中心與臺(tái)灣8所大學(xué)合作開展了“臺(tái)灣青年赴大陸就業(yè)創(chuàng)業(yè)意愿及影響因素”問卷調(diào)查。基于該項(xiàng)調(diào)查所獲數(shù)據(jù)資料，報(bào)告在客觀描述臺(tái)灣青年赴大陸交流、就業(yè)、創(chuàng)業(yè)、定居意愿的基礎(chǔ)上，從臺(tái)灣、大陸、兩岸關(guān)系以及兩岸同齡人比較等角度深入分析了影響臺(tái)灣青年赴大陸就業(yè)創(chuàng)業(yè)意愿的因素，并就其促進(jìn)策略提出了全面的政策建議。

·3.6萬字

會(huì)員

北京市老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老體系建設(shè)白皮書（2017）

本書是系統(tǒng)宣傳北京市老齡事業(yè)發(fā)展的重要載體，是了解北京老齡事業(yè)發(fā)展的重要渠道，是研究北京老齡事業(yè)發(fā)展的寶貴材料，內(nèi)容包含北京市養(yǎng)老服務(wù)的方方面面。書中重點(diǎn)闡述與養(yǎng)老服務(wù)需求密切相關(guān)的北京市人口老齡化現(xiàn)狀及發(fā)展趨勢；在回顧北京市養(yǎng)老服務(wù)發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)闡述北京市養(yǎng)老服務(wù)的發(fā)展現(xiàn)狀；總括描述北京市養(yǎng)老服務(wù)發(fā)展戰(zhàn)略目標(biāo)與愿景，具體展開闡述每一體系的現(xiàn)狀、目標(biāo)與行動(dòng)舉措，內(nèi)容著眼于近期，同時(shí)兼顧長遠(yuǎn)發(fā)展。

·3.5萬字

會(huì)員

驟雨飄風(fēng)：富裕社會(huì)里的綜援故事

本書是由明愛社區(qū)發(fā)展服務(wù)策劃，對香港綜援制度作深入調(diào)查研究。第一部分探析了申領(lǐng)綜援的貧窮人士處境，包括了解貧窮與綜援的關(guān)系，重新檢討他們的基本生活需要等。第二部分記載了九個(gè)綜援戶的真實(shí)故事。他們當(dāng)中，有要照顧一對兒女的單親父親；有自制畫冊教育兒子的母親；有曾經(jīng)風(fēng)光的廠商；有為了照顧家人而放棄成為游戲競技手的“宅男”。每一個(gè)故事都如一段紀(jì)錄片，并非一面倒地訴說貧苦，他們反而想讓社會(huì)大眾知道困境令他們不得不申領(lǐng)綜援，別人的眼光，他們很介意，在捉襟見肘的處境下，他們珍重快樂，也抱有愿景：但愿能付出努力，重投社會(huì)工作，脫離困境，從“生存”走向“生活”。

·3.5萬字

會(huì)員

第一響應(yīng)人培訓(xùn)指南

為了進(jìn)一步提高全民的憂患意識(shí)和自救互救能力，做好突發(fā)事件的即時(shí)處置和先期處置，控制事態(tài)，減少傷亡和損失，在充分調(diào)查研究的基礎(chǔ)上，由青島海麗雅集團(tuán)牽頭，會(huì)同青島市應(yīng)急管理辦公室、青島市紅十字會(huì)等有關(guān)部門，編寫了這本《第一響應(yīng)人培訓(xùn)指南》。

·3.4萬字

會(huì)員

倦怠社會(huì)

否定性的社會(huì)已經(jīng)消失，取而代之的是充溢著積極性的社會(huì)。從這一范式轉(zhuǎn)移出發(fā)，韓炳哲展示了當(dāng)今社會(huì)的病理形態(tài)，其中包括抑郁癥、注意力缺乏癥、過勞癥等精神疾病。它們不是傳染病，而是梗阻癥；不是由否定性的、免疫學(xué)上的他者導(dǎo)致，而是源于過量的肯定性。因此，一切免疫學(xué)式預(yù)防和抵抗措施都失效了。作者的論述終以一個(gè)社會(huì)愿景結(jié)束，他有意賦予其一個(gè)含有歧義的名稱“倦怠社會(huì)”。其中，生命變成了生存，生存導(dǎo)向?qū)】档目駸岢绨荩】祹砹思膊『徒┧馈Ｊチ怂劳龅姆穸ㄐ裕陨斫┗蔀樗劳觥Ｒ徊繛楫?dāng)下全球化時(shí)代做出診斷的重要作品。

·3.3萬字

會(huì)員

女性與權(quán)力：一份宣言

英國著名古典學(xué)家瑪麗·比爾德以其睿智的頭腦和辛辣的筆調(diào)重探性別議題，揭示有權(quán)勢的女性是如何為歷史所對待的。她選取了自古典世界直至今日的眾多案例，探尋“厭女癥”背后的文化根基，并將討論引向公共場域中的女性聲音、社會(huì)文化對女性與權(quán)力之關(guān)系的預(yù)設(shè)，以及少數(shù)“成功”女性拒絕將自己嵌入男性模板中的努力。比爾德本身也曾經(jīng)歷過針對女性的歧視和網(wǎng)絡(luò)上的性別攻擊，在對這些個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的反思中，她提出這樣一個(gè)問題：如果在人們的認(rèn)知中，女性在已經(jīng)被男性化編碼的權(quán)力架構(gòu)里根本就沒有一席之地，那么難道不是權(quán)力本身需要被重新定義嗎？

·3.2萬字

會(huì)員

在群中：數(shù)字媒體時(shí)代的大眾心理學(xué)

數(shù)字化信息交流和網(wǎng)絡(luò)社交平臺(tái)占領(lǐng)了我們的生活。被數(shù)字化了的生命實(shí)際上導(dǎo)致了社群、公共空間的坍塌，也慢慢侵蝕了政治行動(dòng)的可能，妨害了有意義的政治議程。數(shù)字化交流激發(fā)了瞬間的沖動(dòng)性反應(yīng)，發(fā)送和接收這種信息的民眾，變成了一個(gè)（個(gè)）數(shù)字化的（蜂）群。這不是大眾，而不過是一些被相互隔離的個(gè)體；不足以稱為“我們”，不能形成解決問題的主導(dǎo)性力量，不能籌謀未來，因?yàn)樗麄兩钕莓?dāng)下。數(shù)字群是一個(gè)破碎的整體。當(dāng)信息勝過思想，一切按照臉書、股市和情報(bào)機(jī)構(gòu)的法則運(yùn)行，民主將受到威脅，自由將受到損害。

·3.1萬字

會(huì)員

幸福產(chǎn)業(yè)2030：快樂的新技能

幸福產(chǎn)業(yè)正在蓬勃興起——幾乎每周都會(huì)發(fā)布新的快樂指南、輔導(dǎo)、課程或者治療方案。但是，快樂究竟是什么？不同時(shí)代或不同文化對快樂均有不同的定義。人類正在尋求如何解碼快樂。我們能夠快速生產(chǎn)快樂嗎？本書提出了兩個(gè)解決方法：一是開展幸福運(yùn)動(dòng)——不再把健康理解為沒有疾病；二是開發(fā)心智工具—培養(yǎng)合理的態(tài)度、意識(shí)和其他形式的自我反省。數(shù)字化已經(jīng)擴(kuò)展了這些工具的技術(shù)應(yīng)用范圍，并提供了衡量快樂的個(gè)人指標(biāo)。本書提出了以下五大主要趨勢將為讀者們型塑出未來的幸福市場：1.科技帶來了人與自然的融；2.生物黑客——通往幸福的捷徑；3.數(shù)字自拍；4.幸福具有社會(huì)屬性——讓人更快樂、更健康；5.生物反饋替代市場調(diào)查和人類喜好。

·3.1萬字

會(huì)員

透明社會(huì)

當(dāng)今社會(huì)，到處洋溢著“透明”的熱情，而人們的當(dāng)務(wù)之急是培養(yǎng)一下對距離的熱情。距離和羞恥心無法被納入資本、信息及交際的高速循環(huán)。因此，人們便以“透明”的名義消除了所有謹(jǐn)慎的回旋余地。它們被照得通亮，被剝奪殆盡。世界也因此變得更加無恥、更加赤裸。恰恰于信任不在時(shí)，人們對“透明”的呼求聲才愈發(fā)響亮。在以信任為基礎(chǔ)的社會(huì)中，人們是不會(huì)執(zhí)意要求透明的。透明社會(huì)是一個(gè)不信任的、懷疑的社會(huì)，由于信任日漸消失，社會(huì)便開始依賴監(jiān)控。對透明的大聲呼求恰恰表明，社會(huì)的道德基礎(chǔ)已然脆弱不堪，真誠、正直等道德價(jià)值越來越失去意義。作為一項(xiàng)新的社會(huì)命令，透明正在取代日漸式微的道德審查機(jī)構(gòu)。

·3.1萬字

會(huì)員

江蘇專利實(shí)力指數(shù)報(bào)告.2018

《江蘇專利實(shí)力指數(shù)報(bào)告》是對江蘇省專利發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行數(shù)據(jù)監(jiān)測與分析的研究性報(bào)告，計(jì)劃從2014年開始連續(xù)編制并將持續(xù)對外發(fā)布。《江蘇專利實(shí)力指數(shù)報(bào)告2017）》對指標(biāo)體系進(jìn)行了進(jìn)一步的修正，彌補(bǔ)了以往指標(biāo)統(tǒng)計(jì)中的漏洞，另對一些指標(biāo)內(nèi)容進(jìn)行了調(diào)整，提高了指標(biāo)分析的科學(xué)性和針對性。

·2.9萬字

會(huì)員

我，厭男

一本金句頻出的女性主義宣言，法國現(xiàn)象級(jí)圖書。呼喚性別平等，為“厭男”正名。“你是不是厭男？”每當(dāng)女性就性別歧視、性暴力等發(fā)聲時(shí)，就會(huì)遭到這樣的非議。但，厭男真的是這個(gè)意思嗎？《我，厭男》為厭男發(fā)聲，探究背后的心理文化機(jī)制與社會(huì)背景，進(jìn)而一針見血地指出，厭女導(dǎo)致的系統(tǒng)性壓迫與厭男造成的輕微自尊傷害之間，有著天壤之別，長期被污名化的“厭男”和“厭女”不同，它并不是性別歧視，而是對性別歧視的回應(yīng)，是對男性特權(quán)的憤怒，旨在呼吁女性擺脫羞恥與禁錮，關(guān)注由此帶來的團(tuán)結(jié)與女性情誼，“想象一種全新的存在方式”，按自己的方式追尋自由與解放。區(qū)區(qū)104頁的小書，卻蘊(yùn)藏著無窮大的能量，波利娜談?wù)搮捘卸恢褂趨捘校瑢⑷粘Ｉ罱?jīng)驗(yàn)與實(shí)際數(shù)據(jù)串聯(lián)起來，書寫女性處境，是一部四兩撥千斤，揭露男性特權(quán)、呼吁改變厭女現(xiàn)狀的振聾發(fā)聵之作。

·2.8萬字

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社會(huì)學(xué)

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獨(dú)身主義

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他者的消失

臺(tái)灣青年赴大陸就業(yè)創(chuàng)業(yè)的意愿及促進(jìn)策略：基于對臺(tái)灣8所大學(xué)1627名大學(xué)生的問卷調(diào)查

北京市老齡事業(yè)發(fā)展和養(yǎng)老體系建設(shè)白皮書（2017）

驟雨飄風(fēng)：富裕社會(huì)里的綜援故事

第一響應(yīng)人培訓(xùn)指南

倦怠社會(huì)

女性與權(quán)力：一份宣言

在群中：數(shù)字媒體時(shí)代的大眾心理學(xué)

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