大富翁捕鱼红包特别版

本書從市場競爭進入鄉村經濟社會生活和資源稟賦兩個點切入，探討在國家主導式發展背景下，社會包容和社會排斥在獨龍江地區鄉村社會生活中的基本特點及生成過程，從而從現實生活的層面來展示中國特色的發展模式。作者認為，中國社會對包容性的理解和實踐與西方社會有著很大的區別，其中最重要的是中國政府在發展中的主導、引領作用，因此，包容性研究必須將具體的政治、經濟、社會、文化場景結合起來思考。

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以公益為志業：陳越光慈善文化言語集

陳越光先生自20世紀90年代初參與中國青少年發展基金會工作至今，已在中國公益慈善領域深耕三十載，是中國當代公益慈善領域的資深實踐者。他在擔任敦和基金會執行理事長兼秘書長的三年時間里，致力于推動中國公益慈善行業在慈善文化、理論研究和行業倫理等方面的建設。本書所收文章主要是陳越光先生任敦和基金會秘書長期間的公開言論，涉及時間在2016年末至2020年初，既是陳越光先生對慈善文化方面思考的一個匯集，也從中可見敦和基金會在此階段中自身發展及與社會互動的一個軌跡。

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兩種社會之間：網絡侵犯行為的社會學研究

侵犯行為作為社會心理學的傳統“勢力范圍”，主要在心理學視角下展開研究。即便是網絡侵犯行為這一現代科技的衍生品，也不例外。本書沒有遵循侵犯行為研究的這一傳統研究路徑，而是從社會學特別是網絡社會學這一新興學科視角對網絡侵犯行為展開研究。這種嘗試的結果則是，我們看到了在心理學等其他學科視角下無法看到的東西，同時也增進了我們對網絡侵犯行為的理解。本書關注的核心問題是：“網絡侵犯行為到底是如何發生的？”圍繞這一核心問題，本書從網絡侵犯行為的生成機制、類型與特征、運作特點、社會影響和社會控制等五個方面逐一進行了研究。本書的基本觀點是：網絡侵犯行為的發生受到網絡社會和現實社會的雙重影響。對網絡侵犯行為的理解應遵循“兩種社會之間”的理路，即既考慮到網絡社會結構的獨特性，同時又顧及網絡社會與現實社會之間的互動關系。

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信任革命：比特幣及去中心化數字貨幣的興起

本書是中國第一本從社會學角度對去中心化數字貨幣及區塊鏈技術的社會信任問題進行系統性研究的作品。作者基于“制度—運行—文化”的結構性分析框架，揭示了社會信任從工業時代科層制模式的“集中式信任”，向信息時代網絡化模式的“分布式信任”的革命性轉型。

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社會治理創新：基于浙江舟山群島新區的研究

本著作試圖以區域研究為視角，在基于浙江舟山群島新區建設中的社會治理為內容，將創新研究劃分為6個子系統，分別是：（1）舟山群島新區養老服務社會化研究；（2）舟山群島新區社會救助社會化管理創新研究；（3）舟山群島新區社會組織管理體制改革與創新研究；（4）舟山群島新區社會工作發展創新研究；（5）舟山群島新區城鄉社區管理體制改革與創新研究;（6）舟山群島新區海洋經濟與社會管理立法研究。著作對上述6個子系統中的關鍵性問題著重從政策和實施層面進行研究，從而為舟山群島新區加強社會建設、創新社會管理提供智力支持和政策參考。

·17.3萬字

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本土知識促進減貧發展：來自中國鄉村的實踐

消除貧困是世界性的發展難題，近年來，本土知識在可持續發展中的作用受到越來越多的關注和重視。但“本土知識促進減貧發展”仍然是一個需要更深刻討論、凝聚更多共識，進而衍生更多實踐探索的概念，研究本土知識視角下的減貧發展，分析本土知識和傳統力量如何在社區減貧發展中發揮作用，如何結合本土知識開展減貧實踐，已經產生哪些具體的經驗，并將其中的過程和經驗整理和分享出來，對于不同國家和地區結合當地的社區實際情況開展減貧實踐探索，具有重要的參考價值和啟示意義。

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深圳全民閱讀發展報告2021

本書主要圍繞2020至2021年深圳市全民閱讀展開調查與研究，數十位作者分別從特稿、總報告、閱讀綜合研究、“深圳讀書月”研究、“圖書館之城”研究、數字閱讀研究、閱讀活動研究、閱讀空間研究等多方面進行研究，展開討論，撰寫報告，終集合整理成書。本書自2016年以來，每年都有出版，于每年的4.23期間例行發布，凝聚深圳市各區各系統、研究機構及社會組織力量，打造全民閱讀研究領域的新陣地，是研究深圳全民閱讀的重要來源，給全國全民閱讀的創造提供了范本。

·17.2萬字

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數字社會治理：數字信用和數字規則

國家“十四五”規劃綱要明確提出加快數字化發展需要從數字政府、數字經濟和數字社會等方面著手。“數字社會”的研究國內尚不系統。本書擬從“數字信用”與“數字規則”兩個全新的維度探究數字社會發展與治理。其中，“數字信用”既是數字社會構建的重要基石也是數字社會治理的“軟規則”，“數字規則”更多從法律法規層面思考如何加快構建數字社會發展的“硬約束”，在此基礎上探索構建適用于我國發展需要的、有中國特色的數字治理體系，給出數字社會治理的“中國方案”，提升未來我國在全球數字空間的競爭力。

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有閑階級論（譯文經典）

《有閑階級論》為美國經濟學家、制度經濟學鼻祖凡勃倫的代表作之一，于1899年出版。通過討論有閑階級的形成過程及其地位和價值，本書將社會學關注的焦點轉移到“消費”之上，完成了里程碑式的研究，也奠定了凡勃倫主要著作的理論基礎。《有閑階級論》對社會的辛辣批評在當時激起了軒然大波。一百多年后的今天，它對我們理解時下的社會仍不失為絕佳參考。

·17.2萬字

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中國尋親者

每一個街頭流浪乞討人員都有一段不為人知的心酸往事，他們有的是被家人遺棄，有的是患有精神、智力方面的疾病，從而致使他們生活無依、居無定所、流落在外，也有的是因尋親不遇、務工不著、被偷被騙、迷失走散等而臨時陷入困境。但是無論何種原因，他們最大的心愿還是渴望回家，渴望有親人的溫暖。救助管理站是社會最基本的兜底保障者，給他們提供一個溫馨舒適的棲身之地，想方設法幫助他們尋親尋家，是救助站工作人員每天都在做的事。《中國尋親者》作者馬超英曾長期從事流浪乞討人員救助管理服務工作，在民政局有著數十年的資深工作經驗和豐富的親身工作經歷。而流浪乞討人員救助管理服務工作本身，又是我們政府、國家和社會一直付諸努力卻鮮為人知的一個方面。基于此，本書聚焦于流浪乞討人員被救助的故事，旨在以紀實文學的手法展現救助管理工作者和流浪乞討人員之所見所聞以及他們之間發生的感人故事。

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替罪羊

殺嬰、投毒、天災、瘟疫……這是中世紀作者筆下猶太人身上被烙印的罪名。他們是當時人們所集體憎惡的對象，是社會所敵視和驅逐的替罪羊。從中世紀的猶太人集體迫害事件出發，勒內·基拉爾在本書中承繼了自己先前著作提出的“模仿欲望理論”，緊緊追蹤貫穿人類歷史古今的一種重要現象——迫害。他認為，人的欲望不是源自自身，而是源自模仿他人；人們只是意欲他人所意欲的東西。憑借此理論，基拉爾解讀了不同人類文明的各大神話傳說，從字里行間發掘出了社會多數人對少數人實施集體迫害的種種模式：當社會出現危機時，在模仿欲望的驅動下，整個社會將矛頭對準少數群體，通過消滅或者驅逐他們來消除危機。不論是遠古神話還是人類歷史，替罪羊的迫害犧牲一直是每個社會秩序的創建原則。

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進退博弈

進退之間方顯英雄本色，博弈之道盡現歷史風云。

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湖北省殘疾人事業發展藍皮書

《湖北殘疾人事業發展藍皮書》以改革開放以來湖北省殘疾人事業發展的客觀事實為依據，全面總結湖北省殘疾人事業的成就、經驗、理論創新和實踐創新。本書共分為八個專題：湖北省殘疾人事業30年發展總報告，湖北省殘疾人康復與預防事業發展，湖北省殘疾人教育就業事業發展，湖北省殘疾人扶貧與社會保障事業發展，湖北省殘疾人法治建設與權益保障事業發展，湖北省殘疾人宣傳文化體育事業發展、湖北省殘疾人組織建設與基礎建設事業發展，新時代湖北省殘疾人事業的高質量發展。本書采用政策回顧法、數據分析法、文獻研究法、分析比較法等多種研究方法，力求系統、全面、客觀的反映湖北省殘疾人事業發展的歷史，為新時代湖北殘疾人事業的高質量發展提供有益的借鑒。

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中國社會心理學評論（第19輯）

本輯的主題是“創新與文化”，包括“文化與創新”、“創業與創新”和“創新及影響因素”三個欄目，旨在揭示文化環境及相關因素與創新創業之間的關系，希望能較為全面地展示文化與創新之間多重而復雜的關系，為深入理解創新為何可能以及在特定文化環境中在何種程度上得以實現提供線索。

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中國城市農產品流通發展報告（2020）

《中國城市農產品流通發展報告（2020）》由北京物資學院農業物流研究所與全國城市農貿中心聯合會共同策劃，由全國城市農貿中心聯合會協助調研，北京物資學院組織專家撰寫完成，是我國第一套全面系統成批次研究城市農產品流通問題的專業研究報告。本書探討了2019年我國城市農產品流通業的總體發展趨勢，從批發市場、流通網絡、流通企業和物流四個方面分析了農產品流通的現狀，并著重描述了北京、上海、武漢等多個城市的農產品流通發展現狀以及經營管理的模式，關于推進城市農產品流通的觀察具有借鑒意義。

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推位讓治的溫州實踐

溫州的社會共治實踐探索緣起于社會改革的推動，它很好地將政府治理理念與民間社會有機結合起來，形成了獨有的共治路徑和機制。基于治理實踐，我們將溫州社會共治的路徑概括為以“推典型讓項目”、“推模式讓空間”、“推規范讓職權”為核心的“推位讓治”路徑。本書從溫州的社會開始談起，深入剖析溫州社會共治的社會基礎，分析溫州實踐的做法、特點，進而總結經驗。

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自戀主義文化：心理危機時代的美國生活（大學譯叢）

“一種正在死亡的生活，一種崇尚競爭的個人主義文化。”我們是否愛上了我們自己？是否在追求自我滿足時犧牲了我們共同的未來？是否在瘋狂追求“自我”和“性解放”的同時，失去了親密、歡樂與互相之愛？正如本書于1979年問世時所指出的那樣，它要闡述的是“一種正在死亡的生活，一種崇尚競爭的個人主義文化”。20世紀六七十年代的美國和西方社會，焦慮的、自我關注的自戀性格，正逐漸取代了弗洛伊德時代那種深受超我意識壓抑的歇斯底里型性格。作為個人主義發展的結果，自戀主義，正是西方社會文化的核心性格與心理特征，也是當代西方社會文化與心理危機的根源。本書是20世紀社會心理和文化批評的經典之作，對于美國乃至西方的學術界以及社會公共議題影響巨大，并獲得了當年度的美國國家圖書獎。

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互聯網時代：公共文化服務的治理變革

本書以“互聯網+”對于公共文化服務的意義為中心內容，全書共分為四部分。第一部分闡述了互聯網時代，公共文化服發生著最根本的變化革——思維變革；第二部分從現實探索和實踐案例出發，闡述了互聯網時代公共文化服務的內容變革；第三部分闡述了進行公共文化服務的管理變革，才能真正適應互聯網時代公共文化服務的變化和發展；第四部分通過與文化工作者的訪談，分別從管理者、從業者和社會參與者的角度共同探討交流了互聯網時代公共文化服務的新趨勢和新變化。

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從河西走廊看中國

本書內容涉及河西走廊的歷史方位、多元文化、民族交往、商貿網絡、人地關系、社會治理、水利建設、民俗生活等方方面面，其中既有宏觀闡述也有微觀個案，既有歷史挖掘又有現實觀照，既有客觀敘述也有學者分析，構成了一幅主題突出、格局宏大、有血有肉的多元一體構建中國的河西走廊畫卷，讀來引人入勝，掩卷讓人思考。

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世界貿易組織爭端解決中的審查標準研究

審查標準問題是世界賀易組織法律體系無法回避的關鍵性法理問題。司法克制理念是WTO裁判機構在解決爭端過程中選擇適當的審查標準的基本哲學方法。《反傾銷協議》的第17條第6款和DSU的第11條都是WTO法律文件中關于審查標準的規定，兩者具有同一性，沒有實質差別。審查標準的本質在于維護成員方為實現自身政策目標而保留的自由裁量權與WTO規則統一性之間的平衡，這種平衡規定在烏拉圭回合談判的最終法律文件中，是各方妥協的結果。

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