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觀(guān)照法戒煙手冊(cè)
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《觀(guān)照法戒煙手冊(cè)》內(nèi)容分為五個(gè)部分。第一部分“吸煙的危害”,從醫(yī)學(xué)的角度讓讀者了解吸煙對(duì)身體造成的巨大傷害,激發(fā)煙民戒煙的愿望。第二部分“煙癮的真相”,從藥理學(xué)、腦神經(jīng)科學(xué)、行為心理學(xué)的角度揭示煙堿致癮的真相,并讓讀者了解吸煙習(xí)慣的形成機(jī)制,幫助煙民認(rèn)清煙癮的真相,強(qiáng)化戒煙的決心。針對(duì)社會(huì)上廣泛存在的對(duì)于戒煙問(wèn)題的一些錯(cuò)誤認(rèn)知,逐一予以批駁,揭示問(wèn)題真相,避免煙民被誤導(dǎo)。第三部分“觀(guān)照戒煙法”,為讀者提供了一種新穎的戒煙方法。這種基于佛教內(nèi)觀(guān)原理的戒煙方法看似簡(jiǎn)單,實(shí)則包含作者對(duì)于各種心癮實(shí)相的領(lǐng)悟和對(duì)習(xí)慣形成機(jī)制的深入理解,其中蘊(yùn)藏的道理極為深刻。善用此方法,將幫助煙民徹底戒掉煙癮。第四部分“戒煙日志”,是《觀(guān)照法戒煙手冊(cè)》提供給讀者實(shí)踐戒煙新法的重要工具,能幫助煙民在21天的脫癮關(guān)鍵期里,不斷強(qiáng)化戒煙愿景,集每日戒煙成功之跬步,達(dá)到最終戒煙成功的目標(biāo)。需要指出的是,這部分并不只是提供給讀者閱讀,而是提供給讀者使用的,是對(duì)《觀(guān)照法戒煙手冊(cè)》知識(shí)的學(xué)以致用。第五部分“戒煙后的注意事項(xiàng)”,針對(duì)煙民戒煙后可能出現(xiàn)的心理松懈,作專(zhuān)門(mén)的提醒,避免煙民在脫癮后復(fù)吸致使前功盡棄。

文峰 ·社會(huì)學(xué) ·5.7萬(wàn)字

她們不是嘮叨,只是受夠了:不被看見(jiàn)的情緒勞動(dòng)
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宋佳/鐘楚曦土演電影《好東西》強(qiáng)勢(shì)“帶貨”!一起來(lái)看HerStory!一部當(dāng)代關(guān)系啟示錄,從零開(kāi)始的情緒勞動(dòng)學(xué)習(xí)手冊(cè)。“如果你想知道這個(gè)社會(huì)多么不重視情緒勞動(dòng),只要看媽媽不在時(shí)家里有多亂,人們對(duì)服務(wù)行業(yè)有多苛責(zé),就明白了?!奔依镅栏?、衛(wèi)生紙快用完了,陽(yáng)臺(tái)的衣服早就干了,只有你注意到;開(kāi)會(huì)時(shí)負(fù)責(zé)倒水,洽談時(shí)微笑迎合,是你的責(zé)任;當(dāng)你終于忍無(wú)可忍,發(fā)火時(shí)還要糾結(jié)會(huì)不會(huì)惹人不快……這些天生就是女性的事嗎?為什么女性做這些就是“應(yīng)該”,男性做卻是“幫忙”?為什么女性要一遍又一遍提醒,家里冰箱冷凍室的霜還是厚厚一層,職場(chǎng)上仍舊得輕聲細(xì)語(yǔ)保持耐心,還有人嫌我們嘮叨?這些勞心費(fèi)神的情緒勞動(dòng)不但無(wú)處不在、沒(méi)完沒(méi)了,而且不被看見(jiàn)、無(wú)法轉(zhuǎn)移?!端齻儾皇菄Z叨,只是受夠了》揭示了傳統(tǒng)社會(huì)規(guī)訓(xùn)下失衡的情緒勞動(dòng)真相,并結(jié)合作者的親身經(jīng)歷和所見(jiàn)所聞,把女性在家庭、職場(chǎng)和社會(huì)中面臨的不可言說(shuō)的困境剖析得鞭辟入里,是霍克希爾德之后,為情緒勞動(dòng)正名的最新力作。

(美)杰瑪·哈特莉 ·社會(huì)學(xué) ·14.7萬(wàn)字

最新章節(jié) 第18章 致謝 2023-09-19 17:15:01
貧窮有罪?:洛杉磯貧民區(qū)的治安與日常生活
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近年來(lái),美國(guó)最貧困的社區(qū)經(jīng)歷了巨變。最明顯的一點(diǎn)是,許多曾被忽視的社區(qū)與空間如今部署了大量警力。據(jù)信,這不僅是為了維護(hù)治安,更是為了將流離失所、沒(méi)有工作、飽受成癮和身心疾病困擾的人們引回正途。不過(guò),在洛杉磯貧民區(qū)的居民看來(lái),這種懷有真誠(chéng)和善意的政策將他們推入了更深的困境。他們不斷因?yàn)樵谌诵械郎献P、不按規(guī)矩橫穿馬路等輕罪被截停、搜查,甚至逮捕,被要求參加巨型庇護(hù)所的矯正項(xiàng)目,以至于失去本就不安穩(wěn)的工作和住所。貧窮本身似乎就會(huì)招致更多的定罪。這樣的困局何以形成?為了尋找答案,社會(huì)學(xué)家福雷斯特·斯圖爾特用五年的時(shí)間深入洛杉磯貧民區(qū),與居民一起拾荒、健身,和小販一起擺攤,跟隨警察巡邏,加入社區(qū)組織,自己也多次被警察截停搜查。經(jīng)歷了貧民區(qū)內(nèi)不同群體的日常生活后,他發(fā)現(xiàn),這是一個(gè)由錯(cuò)誤與優(yōu)先級(jí)錯(cuò)置導(dǎo)致的悲劇,而非英雄與邪惡勢(shì)力的纏斗。這個(gè)困局的背后是政策、思潮以及社會(huì)結(jié)構(gòu)的變遷,其中也隱約包含著改善的希望。

(美)福雷斯特·斯圖爾特 ·社會(huì)學(xué) ·19萬(wàn)字

小城市空間的社會(huì)生活
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這本書(shū)是關(guān)于城市空間的,所得出的結(jié)論,也都是通過(guò)直接觀(guān)察獲得的。1970年,威廉·H·懷特建立了一個(gè)叫做“街頭生活項(xiàng)目”的研究小組,觀(guān)察城市的公共空間。觀(guān)察是從紐約市的公園、游戲場(chǎng)地和街區(qū)里那些非正式的休閑娛樂(lè)場(chǎng)所開(kāi)始的。觀(guān)察的時(shí)間長(zhǎng)度是10年。究竟是什么讓城市里的公共空間生機(jī)勃勃或死氣沉沉?是什么在吸引著人們?又是什么在令人們厭惡?對(duì)于一座城市的公共空間,陽(yáng)光是重要的,樹(shù)、水、可以買(mǎi)到小吃,能有地方坐坐,也很重要。這聽(tīng)上去沒(méi)什么稀奇,而懷特用10年的觀(guān)察證明,它們比我們想象的還要異乎尋常地重要。我們無(wú)法阻止城市的蔓延。對(duì)于生態(tài)環(huán)保主義者而言,保護(hù)鄉(xiāng)村和保護(hù)城市其實(shí)同樣重要。因?yàn)槿绻藗儼l(fā)現(xiàn)城市不宜居住,就像美國(guó)歷史上曾經(jīng)發(fā)生的那樣,他們就會(huì)離開(kāi)城市,搬到鄉(xiāng)村和郊區(qū)。正如懷特所觀(guān)察到的,城市中無(wú)所不在的小空間,會(huì)對(duì)城市生活的質(zhì)量產(chǎn)生重大影響。城市的公共空間,是人們聚會(huì)的場(chǎng)所,而不是工程項(xiàng)目。因此,在我們?cè)O(shè)計(jì)新的小城市空間,或是改造舊的小城市空間時(shí),必須把人和人的使用考慮進(jìn)去。跟《美國(guó)大城市的死與生》一樣,《小城市空間的社會(huì)生活》至今仍然是許多國(guó)家城市規(guī)劃協(xié)會(huì)推薦的必讀經(jīng)典。

(美)威廉·H·懷特 ·社會(huì)學(xué) ·8.1萬(wàn)字

女性主義40年
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1970年,日本女性解放運(yùn)動(dòng)誕生了。二十出頭的上野千鶴子接受了女性主義洗禮,前輩們活躍的身姿激勵(lì)著她奔向最前線(xiàn),并一路奔跑至今。40年后,上野千鶴子回顧自身女性主義的生涯。從女性主義草創(chuàng)期的初心到2000年后為女性主義的奔走吶喊,在本書(shū)中都一一呈現(xiàn)。——20世紀(jì)70年代,日本女性主義誕生,上野受到了女性主義的洗禮?!?0世紀(jì)80年代,日本女性主義在被抵制和不被理解中成長(zhǎng),上野卷入了一系列的論戰(zhàn),如“帶孩子上班之爭(zhēng)”的“陳美齡論戰(zhàn)”、“女性抨擊女性”的曾野綾子批判等,她也因此被貼上了“爭(zhēng)強(qiáng)好勝”的標(biāo)簽。——20世紀(jì)90年代,日本女性主義進(jìn)入順風(fēng)時(shí)代,上野在北京婦女大會(huì)參與“慰安婦之爭(zhēng)”,第一次以女性社會(huì)研究者的身份登上東大講臺(tái),但媒體評(píng)價(jià)上野開(kāi)始“保守化”了?!?1世紀(jì)00年代,日本女性主義被逆襲,上野為此奔走吶喊。作為當(dāng)事人,她留下了關(guān)于取消講座、下架圖書(shū)、修改條例、凍結(jié)預(yù)算等事件的證言,提醒自己:“我們無(wú)暇絕望”“通過(guò)斗爭(zhēng)得來(lái)的要靠斗爭(zhēng)維護(hù)到底”。

(日)上野千鶴子 ·社會(huì)學(xué) ·15.9萬(wàn)字

我,厭男
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一本金句頻出的女性主義宣言,法國(guó)現(xiàn)象級(jí)圖書(shū)。呼喚性別平等,為“厭男”正名?!澳闶遣皇菂捘??”每當(dāng)女性就性別歧視、性暴力等發(fā)聲時(shí),就會(huì)遭到這樣的非議。但,厭男真的是這個(gè)意思嗎?《我,厭男》為厭男發(fā)聲,探究背后的心理文化機(jī)制與社會(huì)背景,進(jìn)而一針見(jiàn)血地指出,厭女導(dǎo)致的系統(tǒng)性壓迫與厭男造成的輕微自尊傷害之間,有著天壤之別,長(zhǎng)期被污名化的“厭男”和“厭女”不同,它并不是性別歧視,而是對(duì)性別歧視的回應(yīng),是對(duì)男性特權(quán)的憤怒,旨在呼吁女性擺脫羞恥與禁錮,關(guān)注由此帶來(lái)的團(tuán)結(jié)與女性情誼,“想象一種全新的存在方式”,按自己的方式追尋自由與解放。區(qū)區(qū)104頁(yè)的小書(shū),卻蘊(yùn)藏著無(wú)窮大的能量,波利娜談?wù)搮捘卸恢褂趨捘?,將日常生活?jīng)驗(yàn)與實(shí)際數(shù)據(jù)串聯(lián)起來(lái),書(shū)寫(xiě)女性處境,是一部四兩撥千斤,揭露男性特權(quán)、呼吁改變厭女現(xiàn)狀的振聾發(fā)聵之作。

(法)波利娜·阿爾芒熱 ·社會(huì)學(xué) ·2.8萬(wàn)字

最新章節(jié) 第15章 拓展閱讀 2024-04-11 17:25:42

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