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回歸故里
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回歸故里

《回歸故里》是法國哲學家、社會學家迪迪埃·埃里蓬結合自身經歷創作的一部反思性社會學著作。父親去世后，作者迪迪?！ぐ＠锱顩Q定回到自己的出生地蘭斯，重新了解他最初誕生的社會階層和那群他已經告別三十年的人。他重返過去，回顧家族的歷史，回憶童年時身處的工人階級階層，回溯了他如何從工人家庭的窮孩子成為法國著名的知識分子……在這場極為內在又顛覆的心靈之旅中，作者思考了社會階層、學校教育、身份建立等一系列主題，通過梳理集體決定論中不同個體的命運軌跡，剖析了不同社會環境下，人的“個人選擇”是如何被影響、被決定的。

(法)迪迪?！ぐ＠锱?/a> ·社會學 ·10.8萬字

貧窮有罪？：洛杉磯貧民區的治安與日常生活
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貧窮有罪？：洛杉磯貧民區的治安與日常生活

近年來，美國最貧困的社區經歷了巨變。最明顯的一點是，許多曾被忽視的社區與空間如今部署了大量警力。據信，這不僅是為了維護治安，更是為了將流離失所、沒有工作、飽受成癮和身心疾病困擾的人們引回正途。不過，在洛杉磯貧民區的居民看來，這種懷有真誠和善意的政策將他們推入了更深的困境。他們不斷因為在人行道上坐臥、不按規矩橫穿馬路等輕罪被截停、搜查，甚至逮捕，被要求參加巨型庇護所的矯正項目，以至于失去本就不安穩的工作和住所。貧窮本身似乎就會招致更多的定罪。這樣的困局何以形成？為了尋找答案，社會學家福雷斯特·斯圖爾特用五年的時間深入洛杉磯貧民區，與居民一起拾荒、健身，和小販一起擺攤，跟隨警察巡邏，加入社區組織，自己也多次被警察截停搜查。經歷了貧民區內不同群體的日常生活后，他發現，這是一個由錯誤與優先級錯置導致的悲劇，而非英雄與邪惡勢力的纏斗。這個困局的背后是政策、思潮以及社會結構的變遷，其中也隱約包含著改善的希望。

(美)福雷斯特·斯圖爾特 ·社會學 ·19萬字

透明社會
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透明社會

當今社會，到處洋溢著“透明”的熱情，而人們的當務之急是培養一下對距離的熱情。距離和羞恥心無法被納入資本、信息及交際的高速循環。因此，人們便以“透明”的名義消除了所有謹慎的回旋余地。它們被照得通亮，被剝奪殆盡。世界也因此變得更加無恥、更加赤裸。恰恰于信任不在時，人們對“透明”的呼求聲才愈發響亮。在以信任為基礎的社會中，人們是不會執意要求透明的。透明社會是一個不信任的、懷疑的社會，由于信任日漸消失，社會便開始依賴監控。對透明的大聲呼求恰恰表明，社會的道德基礎已然脆弱不堪，真誠、正直等道德價值越來越失去意義。作為一項新的社會命令，透明正在取代日漸式微的道德審查機構。

(德)韓炳哲 ·社會學 ·3.1萬字

再見智人：技術-政治與后人類境況
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再見智人：技術-政治與后人類境況

本書以跨越學科疆界的研究方式，對當下（后）人類境況進行了寬廣且深邃的探索，在大語言模型時代探討“后人類境況”。作者對人類主義進行了獨特的解構，并提出以“技術-政治”為主軸來重新考察當下文明狀態及其所面對的危機，展示了出色的學術素養，并充滿了獨特的見解。

吳冠軍 ·社會學 ·28.7萬字

最新章節 第84章 注釋 2025-03-25 13:57:26
新社會治理觀
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新社會治理觀

本書分為四章，配圖70余幅，約38萬字，書中全面、系統、客觀地介紹了甕安近年來在經濟發展、社會治理、民生保障、生態保護等方面取得的成就和經驗。甕安縣委、縣政府堅持以人為本、執政為民和服務人民、服務社會、服務發展的執政理念，充分發揮黨組織在新時期、新階段經濟社會改革發展中的中堅力量，強力推動全縣經濟社會健康發展，滿足人民群眾的物質文化需求。書稿兼顧甕安的歷史文化沿革和人文地理，以史料、政府權威統計數據和鮮活的典型經驗、典型人物、典型場景，充分展示了新時代、新甕安的風采。

劉子富 ·社會學 ·24.5萬字

最新章節 第24章 源頭治理 建立長效機制(5) 2019-03-14 10:15:15
事業還是家庭？：女性追求平等的百年旅程（2023諾貝爾經濟學獎得主作品）
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事業還是家庭？：女性追求平等的百年旅程（2023諾貝爾經濟學獎得主作品）

哈佛大學教授、著名經濟學家克勞迪婭·戈爾丁追溯了女性追求平等的百年旅程。基于數十年的開創性研究，戈爾丁將20世紀初至今受過大學教育的女性群體分成了五組，深入研究了她們在事業、婚姻、子女等方面的理想抱負與現實中遇到的各種阻礙，以及代際的演變歷程。一個世紀前，受過大學教育的女性必須在事業和家庭之間做出選擇，且往往只能二者擇其一；如今，受過大學教育的女性數量大幅增加，她們擁有了更多選擇，更有機會同時擁有事業和家庭，但鑒于社會規范、工作性質、時間約束等，性別不平等問題盡管不如過去嚴峻，卻依然存在。目前關于性別不平等的快速解決方案往往都是從女性方面入手，但作者認為，無論是職場性別平等，還是家庭夫妻公平，都涉及等式的兩端，所以解決方法也需要同時從等式的兩端入手。作者據此給出了務實的解決方案。

(美)克勞迪婭·戈爾丁 ·社會學 ·18.8萬字

小城市空間的社會生活
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小城市空間的社會生活

這本書是關于城市空間的，所得出的結論，也都是通過直接觀察獲得的。1970年，威廉·H·懷特建立了一個叫做“街頭生活項目”的研究小組，觀察城市的公共空間。觀察是從紐約市的公園、游戲場地和街區里那些非正式的休閑娛樂場所開始的。觀察的時間長度是10年。究竟是什么讓城市里的公共空間生機勃勃或死氣沉沉？是什么在吸引著人們？又是什么在令人們厭惡？對于一座城市的公共空間，陽光是重要的，樹、水、可以買到小吃，能有地方坐坐，也很重要。這聽上去沒什么稀奇，而懷特用10年的觀察證明，它們比我們想象的還要異乎尋常地重要。我們無法阻止城市的蔓延。對于生態環保主義者而言，保護鄉村和保護城市其實同樣重要。因為如果人們發現城市不宜居住，就像美國歷史上曾經發生的那樣，他們就會離開城市，搬到鄉村和郊區。正如懷特所觀察到的，城市中無所不在的小空間，會對城市生活的質量產生重大影響。城市的公共空間，是人們聚會的場所，而不是工程項目。因此，在我們設計新的小城市空間，或是改造舊的小城市空間時，必須把人和人的使用考慮進去。跟《美國大城市的死與生》一樣，《小城市空間的社會生活》至今仍然是許多國家城市規劃協會推薦的必讀經典。

(美)威廉·H·懷特 ·社會學 ·8.1萬字

道法自然：老子對人生的8種幫助
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道法自然：老子對人生的8種幫助

本書將告訴我們不斷進取誠然是我們人生意義的所在，但順應自然規律、道法自然、清靜無為也未必不是一種最好的選擇。與其為名利外物所困擾，還不如以平常之心來對待生活、對待生命。書中的老子將給我們一種人生境界。他告訴我們那些只注重眼前利益和為物欲所左右的人不過是行尸走肉而已，而追求內心的恬淡和寧靜、追求思想的自由與致遠、追求與自然界萬物和諧一體的美妙體驗，這才是人生的最高境界！

李世化 ·社會學 ·25萬字

最新章節 第54章 聞道而笑 2013-12-09 09:47:36
城中城：社會學家的街頭發現
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城中城：社會學家的街頭發現

1989年，印度裔的年輕學生文卡特斯進入芝加哥大學開始攻讀社會學博士學位，并師從貧困問題研究專家從事城市貧民窟的社會調查項目。背著書包、拿著問卷，他走進了芝加哥最為著名的“城中城”貧民窟——羅伯特泰勒計劃區。文卡斯特深入城中城，親自體驗街頭生活，打入黑幫內部，曾冒著生命危險，周旋在由黑幫老大、打手、毒販、軍火販子、牧師、警察、社工以及各色人等交織而成的地下社會交際網絡之中，取得第一手的資料，寫就了這本書。書中的多數人物姓名與身份都做了匿名化處理，但其中所有的人物、地址與機構都真實存在，絕非虛構。

(美)素德·文卡特斯 ·社會學 ·16.6萬字

最新章節 第40章 致謝 2017-01-11 17:04:51
娜娜告訴你，這才是日本！社會·風土·教育
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娜娜告訴你，這才是日本！社會·風土·教育

本書作者娜娜曾在日本求學。在本書中，娜娜試圖從社會問題、風土人情、教育等多元視角中，挖掘中國人關于日本最感興趣或最令人吃驚的細節。仿佛拼圖一般，通過方方面面的細微內容的拼合，完整展現當今日本的現狀以及日本民眾的生活與情感，讓讀者以一種更新鮮、更輕松的方式了解這個一衣帶水的鄰國。

娜娜 ·社會學 ·8.4萬字

獨異性社會：現代的結構轉型（索恩系列）
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獨異性社會：現代的結構轉型（索恩系列）

獨異才是王牌，不凡方獲推崇，普遍標準之物沒有吸引力。過著平凡日子的普通人被看作千篇一律的面孔。萬事萬物的新準則，就是品位不凡、人生精彩的“真”主體，還有那些無可替代的貨品、文化活動、社團和城市。晚現代是獨異性的狂歡。

(德)安德雷亞斯·萊克維茨 ·社會學 ·24.3萬字

社會研究方法教程
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社會研究方法教程

《社會研究方法教程》對社會研究的方法和理論作了系統全面的介紹。全書圍繞社會研究的原理、邏輯策略和科學程序，從方法論、研究方式和具體研究方法及技術三個層次，定性研究和定量研究兩個方面，詳細闡述了資料的收集、整理、分析、解釋與評估的各種方法、技術及其應用。本書注重理論與實踐的有效結合，吸收了當代國外的最新發展成果，引用了大量國內外研究的成功案例。

袁方 ·社會學 ·46.7萬字

重構關系：數字社交的本質
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重構關系：數字社交的本質

本書在人們的社交每一類關系中選擇了四類典型場景，用案例呈現場景，在場景中捋出案例內含的社交關系重構，探討數字社交帶來的社會關系革命——從個體圍繞社會的社交轉向個體匯聚關系的社交。

邱澤奇 ·社會學 ·16.1萬字

最新章節 第41章 無形又有影的生活關系重構 2025-03-25 14:47:51
我，厭男
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我，厭男

一本金句頻出的女性主義宣言，法國現象級圖書。呼喚性別平等，為“厭男”正名。“你是不是厭男？”每當女性就性別歧視、性暴力等發聲時，就會遭到這樣的非議。但，厭男真的是這個意思嗎？《我，厭男》為厭男發聲，探究背后的心理文化機制與社會背景，進而一針見血地指出，厭女導致的系統性壓迫與厭男造成的輕微自尊傷害之間，有著天壤之別，長期被污名化的“厭男”和“厭女”不同，它并不是性別歧視，而是對性別歧視的回應，是對男性特權的憤怒，旨在呼吁女性擺脫羞恥與禁錮，關注由此帶來的團結與女性情誼，“想象一種全新的存在方式”，按自己的方式追尋自由與解放。區區104頁的小書，卻蘊藏著無窮大的能量，波利娜談論厭男而不止于厭男，將日常生活經驗與實際數據串聯起來，書寫女性處境，是一部四兩撥千斤，揭露男性特權、呼吁改變厭女現狀的振聾發聵之作。

(法)波利娜·阿爾芒熱 ·社會學 ·2.8萬字

最新章節 第15章 拓展閱讀 2024-04-11 17:25:42
誰偷窺了你的網絡隱私
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誰偷窺了你的網絡隱私

本書通過斯諾登引發的諸多黑客現象事件的思考，希望每個讀者看到其現象背后的黑客本質——黑客文化有積極一面，也有消極一面，對于積極方面，我們應該繼承并發揚，對于消極方面我們應該重塑黑客精神，規范黑客行為，因勢利導，使黑客行為走到正確的道路上來，促進科學技術和社會的良性循環發展。

美狄亞編著 ·社會學 ·18.1萬字

最新章節 第42章 代后記：辯證看待斯諾登引發的“黑客哲學” 2018-03-29 11:03:38
權力的轉移
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權力的轉移

如果權力是有特殊企圖的控制，那么暴力、財富和知識是社會權力的基本源泉，三者決定社會權力的分配。暴力作為一種力量源泉不會很快結束，財富仍將是可畏的權勢工具，但最高質量的權力源泉是知識。21世紀，技術和信息的掌握是知識權力有力的體現。在國家層面，在暴力、財富、知識的權力三角中，任何偏廢都不足以支撐一個國家在世界權力格局中的顯赫地位。在企業界里，暴力、金錢和知識也是主要的權力爭奪工具。不了解這三樣工具如何變動的人，等于是搭上通往經濟衰亡的倒退火車。然而，在未來最重要的權力轉移不是人與人、機構與機構或者國與國之間的轉移，而是當社會在面臨未來的沖擊時發生在暴力、財富和知識之間的隱蔽的權力轉移。

(美)阿爾文·托夫勒 ·社會學 ·26萬字

成為更理性的人：用社會學看透現代社會
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成為更理性的人：用社會學看透現代社會

帶你看懂內卷、社恐、消費主義背后的底層邏輯?！皟染怼薄吧缈帧薄跋M主義”……這些流行詞語充斥著我們的生活世界。我們都曾或多或少體會過它們所帶來的緊張與焦慮，而這些緊張情緒都能夠在社會學中找到答案。本書用通俗易懂的語言和貼近生活的案例，分多個方面講述了社會學所探討的內容，從社會學的角度告訴讀者現代人和現代社會到底是什么。為人的行為提供了指南，給人以啟迪。作者點出很多肉身的現象，如996、內卷、社畜、鍵盤俠、網絡暴力、購物狂等，也寫了很多現實的事件，如關于江歌案、谷愛凌、未成年犯罪的討論，從而來討論現代社會運行的內在邏輯，帶領讀者看懂不理性現象背后的理性邏輯。

孟慶延 ·社會學 ·9.9萬字

社會權力的來源（第三卷）
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社會權力的來源（第三卷）

邁克爾·曼的《社會權力的來源》是探討權力在人類歷史上的四種來源：意識形態的、經濟的、軍事的、政治的，旨在追溯這四種權力在整個歷史上的相互聯系。本書（第三卷）對社會權力的歷史分析肇始于19世紀的全球諸帝國，闡釋持續到1945年為止的全球變遷史，討論資本主義、民族—國家和帝國三者之間相互關系的發展。主要內容：西方與世界其他國家之間的“大分流”；歐洲和日本權力在兩次世界大戰中的自我毀滅；大蕭條；美國與蘇聯權力的崛起；資本主義、社會主義與法西斯主義之間的競爭；民主資本主義在改革后的成功。

(英)邁克爾·曼 ·社會學 ·51.2萬字

最新章節 第20章 注釋 2024-07-15 16:53:12
城市精細化管理：新時期社區工作與管理
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城市精細化管理：新時期社區工作與管理

隨著改革的推進，社會流動性加速，越來越多的社會群體集聚到了社區。社區已成為政府做好社會管理和公共服務工作須臾不可少的好幫手。當前社區建設出現了許多新情況、新問題。如果處理不好，解決不當，勢必增加社會的不穩定因素。這些都向當下的社區工作者提出了更高的理論水平和專業技能的要求。黨的十八大報告把城鄉社區服務納入“加強和創新社會管理”體系，黨的十八屆三中全會通過的《中共中央關于全面深化改革若干重大問題的決定》首次將“創新社會治理體制”寫入黨的綱領性文件。在新時期新形勢下，社區如何做好協調社會關系、規范社會行為、化解社會矛盾、解決社會問題等諸方面的工作。

朱進編著 ·社會學 ·26.9萬字

最新章節 第61章 社區管理的績效評估(4) 2016-07-11 14:52:10
創世記：從細胞到文明，社會的深層起源
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創世記：從細胞到文明，社會的深層起源

我們從哪里來？我們要到哪里去？我們存在的意義是什么？幾千年來，宗教和政治教條都未能徹底解答這些關于我們自身的根本問題。本書是社會生物學的開創者、當代偉大的科普作家愛德華·威爾遜新作，以演化生物學的視角向我們揭示社會和文明的深層起源。真實的“創世記”不是上帝用六天完成，而是通過演化史的六次大轉變實現。本書綜合古生物學、動物行為學、人類學、考古學等多學科新成果，演繹了這一偉大的演化過程，對生物學和社會科學都能帶來全新的啟發。自達爾文以來，生物學界一直相信以個體為單位的自然選擇主導了演化的劇本，自利的生物個體時時都在相互競爭。然而，在生物中為何會出現眾多的合作乃至自我犧牲的行為？這個問題自達爾文時代就困擾著生物學家。威爾遜指出，是利他行為促成了演化史上的重大轉變，使生命從原核生物逐漸演化成今天紛繁復雜的形態。在38億年的演化史中，群體選擇與個體選擇發揮了同樣重要的作用，真社會性并不來自“自私的基因”理論中的親緣選擇，群體選擇產生的利他主義才是塑造真社會性的關鍵。在群體選擇的基礎上，人類逐漸演化出復雜的社會和燦爛的文化。

(美)愛德華·威爾遜 ·社會學 ·4.2萬字

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