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用經濟學視角解釋社會進化，用風險與博弈重新理解人類文明。一部具有宏大視野和學術突破性的著作。迷信、婚姻、家庭、宗族、商業、金融……為何生產率不能完全解釋文明進化邏輯？如何衡量文明是進步還是倒退？如何正確理解我們當下面臨的一些社會現象？……生產率和風險應對力是判斷人類進步的兩個關鍵維度，前者解決正常情況下的生活，而后者決定非常條件下的生存。在《文明的邏輯》一書中，作者以“人類與風險的博弈”歷程為線索，使用數據量化分析和文獻研究分析，通過人們所熟悉的創新、商業、金融等現象與歷史，用翔實的數據與資料分析探討文明演進背后的內在邏輯，創新性地提出衡量文明的新標尺——“風險應對力”（即應對風險的能力），以此來幫助我們更完整地解讀人類文明化進程，為認識、發展人類社會文明提供獨特視角。

·47萬字

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社會研究方法教程

《社會研究方法教程》對社會研究的方法和理論作了系統全面的介紹。全書圍繞社會研究的原理、邏輯策略和科學程序，從方法論、研究方式和具體研究方法及技術三個層次，定性研究和定量研究兩個方面，詳細闡述了資料的收集、整理、分析、解釋與評估的各種方法、技術及其應用。本書注重理論與實踐的有效結合，吸收了當代國外的最新發展成果，引用了大量國內外研究的成功案例。

·46.7萬字

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醫共體與分級診療的探索與實踐

縣域醫共體建設是現階段落實“健康中國”戰略和深化醫療衛生體制改革的重要路徑和關鍵舉措。本書基于社會網絡理論，立足社會學和復雜網絡的視角，從醫共體參與主體的網絡位置、醫共體的內部結構、醫共體的整體特征三個方面構建醫共體網絡參與主體間關系影響分級診療體系的分析框架。本書結合筆者的田野調查，總結全國多家城市醫共體建設經驗，分析了縣域醫共體建設對分級診療體系的影響機制。研究發現，醫共體建設以提升基層診療服務能力為抓手，促進資源在醫共體社會網絡內合理分配，通過構建“約束—引導—激勵”機制，加強牽頭醫院資源集中度，引導社會網絡主體合理配置資源且提供診療服務，以質優價廉可及的診療服務吸引患者分級利用醫療機構的診療服務，實現“基層首診、雙向轉診、急慢分治、上下聯動”的目標。最后就加強縣域醫共體建設，推進分級診療體系提出政策建議。

·17.6萬字

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圖解社會常識全知道

本書系統地從形象、禮儀、場景口才、語言溝通、社交心理學、與人相處、人脈、職場生存、創業、理財、休閑、安全、防騙等十幾個方面深入解析社會生活的方方面面，例如，怎樣得體穿衣、如何優雅地進行自我介紹、怎樣的禮儀讓你最有魅力、如何溝通最有效、怎樣與形形色色的人打交道、如何籌劃成功的商務宴請、旅行中有哪些注意事項、如何防范各種場合中的騙術，等等，本書都給出了詳盡的解答。

·22.7萬字

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無退休社會

經歷過經濟飛速發展的一代人，為什么還會“老后破產”不工作就活不下去？百歲人生時代的到來究竟是實現了人類的長壽夢，還是加劇了長壽風險？工地周邊指揮交通的保安員、辦公樓里穿著制服的保潔員八成已過了70歲，本該安享晚年的老人越來越多地重回職場。與此同時，大公司里的中年人卻逐漸失去立足之地，只能坐等退休。年輕人越來越難找到理想的職位，開始為幾十年后的退休生活而焦慮……現代社會正經歷一場深刻的變革，過往的人生經驗將不再有效。日本《朝日新聞》采訪組直擊日本社會面臨地獄級難度困局的深度報道引發熱烈反響，為了避免這樣的未來，我們究竟該如何應對？

·7.7萬字

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云南三村

《云南三村》是我國著名社會學家、人類學家費孝通先生與張之毅先生于20世紀30年代末至40年代初在云南農村所作的調查報告，包括《祿村農田》《易村手工業》《玉村農業和商業》三部分內容。1938年，費孝通留英回國后抵達云南昆明，便開始在滇池附近尋找農村進行社會結構調查，“祿村”“易村”“玉村”分別是祿豐、易門、玉溪的村莊。對于這本書，費孝通先生在序言中寫道：“從《江村經濟》到《云南三村》，還可以說一直到80年代城鄉關系和邊區開發的研究，中間貫串著一條理論的線索。《云南三村》是處在這條線索的重要環節上，而且在應用類型比較的方法上也表現得最為清楚。因之，要理解魁閣所進行的這些的社會學研究，最好看一看這本《云南三村》。”

·29.7萬字

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資本邏輯下的休閑困境研究

隨著社會物質財富和自由時間的持續增加，休閑已成為國人生活的重要組成部分，但時下人們的休閑消遣娛樂有余，對精神與價值關注不足，“俗閑”、“惡閑”普遍，休閑發生異化。本書將休閑放在資本邏輯主導的工業時代背景下進行考察，深入分析并揭示當代人的休閑在資本邏輯的控制下陷入困境的表征及過程，力圖在資本仍具有不可阻擋之勢的現代，喚起人們謹慎、理性地利用資本的責任意識，讓資本真正服務于人的發展，同時激發人們珍視休閑、合理休閑的理論與行動自覺。

·17.8萬字

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習性：布爾迪厄實踐理論路標

本書圍繞法國理論家皮埃爾·布爾迪厄的重要概念“習性”，對其實踐理論做了微觀剖析。本書梳理了布氏“習性”概念中“結構化結構”和“結構性結構”的繼承與創新，從心智、身體兩個角度切入“習性”概念，指出習性與社會的結構性同源特點，總結習性作為心智系統的運作方式。通過討論習性以身體各形態所承載的社會結構的外化，分析了現存社會中區隔的現實，并結合習性與場域、象征資本的關系，論證習性在布氏實踐邏輯中的重要性，從而闡發其通過社會學研究建立實踐理論的學術旨歸。

·15.9萬字

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鋼的城：美國銹帶興衰史

匹茲堡曾經是美國的經濟中心與“工業心臟”，其鋼鐵制造業在20世紀初期繁盛一時，卻在第二次世界大戰后的去工業化浪潮中逐漸衰落，與此相伴的則是醫療照護經濟的蓬勃發展。然而，匹茲堡的經濟轉型之路并非一帆風順，照護經濟繁榮景象的背后是醫療工作者過度的勞動、極低的薪資與不被承認的社會權利。在本書中，作者維南特帶領我們深入美國“銹帶城市”的中心，以檔案研究與個人口述史相結合的方式細致呈現20世紀匹茲堡經濟轉型的陣痛，揭示鋼鐵業的衰落和照護經濟的興起對工人階級的生存境遇與生活方式產生的顛覆性影響，并進一步分析這種影響如何放大了工人群體內部的性別與種族分化，以及這種分化如何以潛在的方式影響并重構美國經濟與政治的未來。

·25.1萬字

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留學的孩子：雄心勃勃且憂心忡忡的一代人

本書作為一部聚焦新一代赴美中國留學生的教育社會學著作，有效填補了國內外學者在留學研究領域的空白。作者采用問卷調查、深度訪談和實地考察相結合的社會學研究方法，以詳實的數據和扎實的第一手材料呈現了新一代中國留學生群體的多樣性。本書在國外出版時，得到了多位美國學者的好評，中文版的推出，不僅為國內教育學界提供了豐富的有關留學生的素材，使其對留學生群體的多樣性、中美兩國教育體系的優勢和不足有更直觀、更深刻的認知，同時也有助于國內公眾擺脫“中國留學生都很有錢”或“赴美留學是最好的選擇”的刻板印象，從而以一種更為理性和客觀的視角看待留學生群體以及他們的雄心和憂慮。

·16萬字

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一個村莊的奮斗：1965—2020

本書通過查閱大量檔案、文獻資料和實地調研，記述了四川省戰旗村自農業學大寨立村以來55年的變遷歷程，分析了村莊演變中宏觀政策調整和村莊內在機制之間的相互作用。主要內容可以歸納為“一二三四”：一個核心——鄉村作為中國“去依附”的微觀基礎；兩個視角——宏觀和微觀相結合，時間維度和空間維度相結合；三個階段——政治化競爭階段的紅色戰旗、產業化競爭階段的金色戰旗、生態化競爭階段的綠色戰旗；四個啟示——成本內化、村社理性、資源權益、空間正義。以“三生三治”協同作用下的“村社理性”為基礎，在一定的資源權益制度空間和社會企業分配內涵下，鄉土社會可以有效消化國家宏觀風險，從而成為中國在國際挑戰中維護主權獨立和綜合安全的堅實的微觀基礎。

·30.6萬字

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公共關系的文化想象：身份、儀式與修辭

本書從公共關系研究與文化研究的理論梳理入手，嘗試尋找兩者的接合點，進而提出公關的三個主要文化屬性：公關參與主體的身份與權力；公關行為中的情感互動；“符號-意義”的象征性表達體系。本書的主要觀點是：公共關系實踐具有被主導范式忽視的行為的“象征性表達”的文化屬性，公關文化分析就是針對公關文化屬性展開的研究。這一分析路徑主要關注情境、儀式、身份、情感、社會關系，以及話語、敘事、修辭、隱喻等文化變量在公關行為中的作用。

·13.9萬字

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顛覆式學習

人工智能的進步咄咄逼人，似乎在不遠的未來將讓我們中的許多人失業。但我們當然不想坐以待斃，而且我們還有一個強大的秘密武器，那就是神經可塑性（neuroplasticity）：通常你會聽說我們平常只用了大腦10%（或者20%，30%......）的潛力，這是假的，因為大腦的能力可大可小，全看你怎么用它，沒有人知道它極限的潛力有多少，更不用說算出這個百分比了。與人工智能所用的機器學習類似的是，我們人腦的關鍵能力也是學習。腦科學對于學習的研究能夠告訴你怎樣發揮自己獨特優勢，變成真正的學霸。

·9.4萬字

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數字社會的適老化支持體系建設

本書作為一本研究數字社會適老化的中文專著，系統地介紹了數字社會適老化的必要性、所面臨的挑戰和通過建設一套適老化支持體系來應對這些挑戰的相關理論與實踐問題。本書分為五個部分。第一部分介紹了數字社會的適老化挑戰，重點討論了我們當前面臨的適老化問題的現象、本質及其產生的深層次原因，并介紹了國際上一些在適老化方面的嘗試和經驗，以幫助讀者對適老化的必要性形成較全面的認識。第二部分介紹了適老化支持體系背后的理論基礎，包括老年用戶分析、數字產品的用戶使用能力要求與使用負擔分析、數字產品的適老化設計、面向老年用戶的使用培訓、面向老年用戶的使用支持。第三部分描述了本書提出的核心理念——適老化支持體系建設，包括建設適老化支持體系所需要的系統思維、核心要素和建設目標，適老化支持體系建設中面臨的一些關鍵問題，以及適老化支持體系落地的方法和建議。第四部分介紹了適老化在智慧養老、數字化老年醫療保健，以及一些常見的數字化應用中的運用。第五部分是對適老化未來發展的展望與總結。

·19.5萬字

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社會契約論

《社會契約論》出版于1752年，是一部政治哲學著作。盧梭所處的時代是現代革命的前夜，他對身處其中的啟蒙運動和正在到來的現代性進行了深入的批判性思考。在《社會契約論》中，盧梭宣稱“人生而自由，卻處處背負鎖鏈”，但他并非激進革命的鼓吹者。他致力于建構正義的共同體來取代奴役的鎖鏈。這個共同體由自由、平等的成員通過社會契約形成，并為每個公民的生命、財產和權利提供平等的保護。在這個共同體中，每個成員平等地參與到普遍意志的形成和主權的決定當中，成為自己的主人，獲得公民自由。《社會契約論》一經問世，即在歐洲引起巨大震動，它深刻地塑造了現代歷史和思想。法國大革命從中汲取了資源，《人權宣言》與法國憲法在很多方面也體現了盧梭的思想。《社會契約論》是影響現代民主運動的重要文獻。本書完整翻譯了《社會契約論》全本內容，力求不失一分地呈現原著的精髓。同時加入大量精美插圖，圖文配合，以期成為最適合大眾閱讀的版本。

·9.4萬字

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柴薪與鹽：明清以來滇鹽開發的生態人類學研究

資源開發必然會帶來生態的破壞嗎？本書給予了縝密的回答。本書關注柴薪與滇鹽生產的關系，從生態人類學、歷史人類學、物質文化研究的相關角度切入，以整體觀視角關注柴薪與滇鹽生產、山林開發、鹽政、技術變革、鹽井生態、道路保障、民族生態、鹽業衰落之間的關系，聚焦明清以來云南鹽業生產中林業生態現象與生態問題的理解，試圖揭示云南鹽業社會生態的真實性與復雜性，以及云南鹽業社會的類型學意義。

·16萬字

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中國社會研究（第2輯）

工業革命以來，技術成為推動社會變遷最強大的力量，被埃呂爾稱為“技術化社會”的現實已然出現。本書從技術應用視角出發對技術與社會關系進行探討，分為4編：第一編集中探討對技術的社會理解；第二編關注技術應用的常見場景、技術在工作中的應用與工作特征的變化；第三編集中探討溝通技術的應用與生活變遷的關系；第四編則從宏觀視角討論技術應用與社會變遷的關系，兼及對人工智能的討論。

·14.2萬字

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英國社會道德問題研究（1660—1860）

本書是對1660—1860年英國社會道德問題的專題研究，分析了這些社會道德問題的表現及其成因，闡釋了英國社會組織和政府對這些社會道德問題的認識與對策、采取的行動及其成效。

·19.9萬字

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社會網分析講義（第3版）

《社會網分析講義》是“清華社會學講義”系列之一，自第一版發行以來，受到師生廣泛好評。為了吸納社會網領域的前沿主題和最新研究進展，作者在第二版的基礎上進行了修訂，刪除了個別陳舊的知識點，增加了大數據與社會網。第三版內容涵蓋了社會網（以及社會資本）領域的重要主題，定位仍是以初級分析技術為主、以NCINET指令為輔，同時提供一些研究范例作為學習參考，以便初學者能很快上手做社會網研究，是一本既有廣度又有深度的入門教材。