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這是一本活躍思維的大型工具書，我們將以圖解的方式幫你挖掘大腦潛能，以有效的形式助你活躍思維，提高分析和解決各種難題的能力。當你跟著本書的指引，通過認真思考和仔細觀察，成功地解決了問題之后，你會欣喜地發現，那些擁有卓絕成就的人所具備的超凡思維能力，并不是遙不可及的。通過本書的閱讀，你可以沖破思維定式，試著從不同的角度思考問題，不斷地進行逆向思維，換位思考，無論是參加世界500強企業面試，還是報考MBA等，都能輕松應對。運用從本書中學到的各種邏輯思維方法，能夠幫助你成功破解各種難題，讓你全面開發思維潛能，成長為社會精英和時代強者。

·28.2萬字

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查拉圖斯特拉如是說

尼采思想集大成之作！直面現代人的精神困境，以詩般語言詮釋生之意義。德語翻譯泰斗錢春綺經典譯本，德文直譯，精準還原，通俗流暢。這是一部力量之書，也是一部解答之書，當代年輕人的所有困惑依然能從這本書中找到答案。《查拉圖斯特拉如是說》是尼采里程碑式的作品，幾乎包括了尼采的全部思想。全書以汪洋恣肆的詩體寫成，熔酒神的狂醉與日神的清醒于一爐，通過“超人”查拉圖斯特拉之口宣講未來世界的啟示，在世界哲學史和詩歌史上均占有獨特的不朽的地位。尼采創作此書時，正值歐洲社會的精神危機，年輕人迷茫不堪，此書為無數年輕人帶去力量，百年后的今天，年輕讀者亦受其鼓舞：“他真的想把我從虛無主義和擺爛墮落中拉起來。”

·23.7萬字

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中國美學十五講

中國哲學是一種生命哲學，它將宇宙和人生視為一大生命，一流動歡暢之大全體，生命超越是中國哲學的核心。在此基礎上產生的美學具有突出的重視生命體驗和超越的特點。中國美學不以認識外在美的知識為重心，而強調返歸內心，由對知識的蕩滌，進而體驗萬物，通于天地，融自我和萬物為一體，從而獲得靈魂的適意。中國美學是一種生命安頓之學。

·26萬字

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清醒思考的策略

做正確的事，把事做正確。思維策略的不同，正是高手和普通人的區別。生活中，我們往往憑著直覺決策和行動，而且認為這種直覺和偏好很可靠。但這個世界充滿了復雜性和不確定性，有時，我們的大腦無法適應如此多變的環境，并且我們往往對自己熟知的事物確信不疑，可其中存在認知偏誤。因此，我們需要《清醒思考的策略》這套在心理學中被稱為“策略法”的思維工具。《清醒思考的策略》作者多貝里依據成功價值型投資者的思維策略，以及過去40年的心理學研究和古希臘的哲學思想，總結了52個思維策略，幫助我們逐漸調整、優化我們的大腦，改變我們的認知，提升決策力和行動力。掌握清醒思考的策略，比學識和金錢重要，甚至比智商更重要。

·11.7萬字

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這個世界會好嗎？：梁漱溟晚年口述（增訂本）

本書是美國芝加哥大學教授艾愷在寫作《最后的儒家——梁漱溟與中國現代化的兩難》一書后，為印證事實，于1980年8月來華專訪梁漱溟先生的訪談記錄。談話中，梁漱溟論述了儒家、佛家、道家的文化特點及代表人物，也談及與諸多政治文化名人，包括李大釗、陳獨秀、周恩來、蔣介石、康有為、章太炎、胡適、馮友蘭等的交往經歷，并回顧了他一生的重要活動——任教北大、從事鄉建運動、創建民主同盟等。書中內容豐富，可作為了解與研究梁漱溟思想與活動及近代中國社會生活的重要參考，對讀者修身處世亦不乏啟迪。。本書初版于2006年出版，曾入圍第三屆國家圖書館文津圖書獎推薦圖書，榮獲“2006年十大好書”，2015年8月，艾愷教授榮獲第九屆“中華圖書特殊貢獻獎”。

·19.1萬字

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解讀《推背圖》（修訂版）

本書從學術角度闡述了《推背圖》如同《周易》以及它的標識——太極圖一樣，是由陰陽兩個部分構成的，陰的一部分由符號、卦象、易術理論組成，陽的那一部分由讖曰和頌曰的文字描述組成。這陰陽兩部分相輔相成的組合構成了一個不可分割的整體，就是我們常說事物矛盾的兩方面既是對立的又是統一的。只有將這陰陽兩部分結合成一個統一的整體去理解和證明才能真正明白《推背圖》的本意，以及易學思想的博大精深。

·18.3萬字

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周易

奠立“中正”之修的上古奇書。對大量專業術語進行注釋，為讀者全面掃除閱讀障礙。《周易》是一部中國古哲學書籍，亦稱易經，簡稱易。易的主要意思是變化，周易以高度抽象的六十四卦的形式表征普遍存在的雙邊關系中可能發生的各種各樣的變化，并附以卦爻辭作簡要說明。周文王演周易，其背景是周文王與商紂王之間的斗爭。因周有周密、周遍、周流等意，相傳為周人所著。是建立在陰陽二元論基礎上對事物運行規律加以論證和描述的書籍，其對于天地萬物進行性狀歸類，天干地支五行論，甚至精確到可以對事物的未來發展做出較為準確的預測。《周易》是中國傳統思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源，被譽為“群經之首，大道之源”。

·25萬字

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人類命運共同體的政治哲學研究

本書深入揭示了人類命運共同體是對新自由主義全球化所造成困境的政治哲學思考和探尋，進而指出人類命運共同體的全球秩序構想。在此基礎上，指出人類命運共同體政治新秩序的規范性維度。最后，從全球治理變革的角度論述了人類命運共同體的政治實踐新方案。

·28.6萬字

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周易（全譯本）

《周易》以伏羲八卦為基礎，以乾、坤、震、艮、離、坎、兌、巽分別代表天、地、雷、山、火、水、澤、風，并進一步將八卦兩兩組合，衍生出六十四卦，揭示天地陰陽化生萬物的內在規律，并升華為中華文明的思想內核，其內容涉及天文、地理、經濟、文化、修身養性、待人接物……包羅萬象，奧妙無窮。《周易》包括經和傳兩個部分，經主要是對每一卦、每一爻所作的解釋，為古時占卜之用；傳則用于解釋經的內容，為占卜之辭賦予哲學式的理解。經和傳相輔相成，蘊藏著樸素的宇宙衍化法則和人類社會的發展規律，是中國傳統思想文化中自然哲學與倫理實踐的根源，被譽為“群經之首，大道之源”。

·7.3萬字

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圖解蘇菲的世界

《圖解蘇菲的世界》是最好的哲學啟蒙書，它用一個一個的故事將整個西方哲學史串聯起來，帶人們走近西方哲學史，走進一個智慧的世界。它用生動的語言、精美的插畫和簡單的圖表詮釋哲學的概念，向我們揭示了每一代人對宇宙、自然和社會的探索和思考。從而加深對生命的好奇和熱愛。

·11.4萬字

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民本與民主：跨文化視域下的儒學與民主

中國傳統政治哲學的核心概念是“民本”。民本與民主是什么關系？這一直是近現代中國哲學研究的重要問題。海外學者圍繞此問題也發表了大量成果。本書收錄了海外學者關于民本與民主的代表性成果，反映了海外學者的主要觀點。書中附有大量參考文獻和論文信息，一冊在手，基本可以了解海外學者對該問題的研究狀況，有較高的學術價值，可供研究中國哲學、政治哲學的讀者學習、參考。

·24.3萬字

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舊邦新命講談錄

本書收錄了鄭開近年來的多場講演和訪談，圍繞“舊邦新命”這一主題展開，旨在追尋中華文明五千年綿延不絕的原因及其在歷史長河中展現出的獨特生命力。書中探討了中國文化在歷經劫難后仍能化險為夷的秘密，特別是古代王朝更迭中的穩定性。鄭開認為，“舊邦新命”的歷史文化意識是中國文化強韌生命力的根源，也是其在近現代中西文明沖突中仍能生生不息的關鍵。

·20.7萬字

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統計學關我什么事：生活中的極簡統計學

本書拋開讓人難以理解的“貝葉斯公式”，用“面積圖”做直觀形象的解讀。只要會做四則運算，就能快速入門，進而在一個個生活場景中，領會貝葉斯統計學的精髓。貝葉斯統計學的優勢在于“在數據少的情況下也可以進行推測”，貝葉斯統計學的統計過程和人腦的決策過程是很相似的，在人工智能時代有著廣泛的商業應用。微軟操作系統、谷歌的自動翻譯系統等都引入了貝葉斯統計技術。如果能夠熟練掌握貝葉斯統計，個人也能夠更好地做決策，可以說與好的生活息息相關。

·9.4萬字

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聰訓齋語全鑒

歷代家書家訓非常豐富，但是整理成著作且有規模的卻并不多。清朝名臣張英的《聰訓齋語》便是深藏在《四庫全書》中的一本頗有價值的家訓，此書深得曾國藩的推崇，可惜世人只知“六尺巷”這個著名的故事，卻不知這個故事的主人公所著的《聰訓齋語》。《聰訓齋語》原書分為“立品”“讀書”“養身”“擇友”四綱，其下又各分三目，但常有混雜，分類不是特別清晰，編者將其按立品、讀書、修心、養身、怡情、持家、交友七個主題重新編排，對原文進行注釋、翻譯和評析。希望這位深得康熙皇帝喜歡、又深受曾國藩推崇的賢臣張英的家訓智慧能夠對廣大讀者帶來教益。

·11.8萬字

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倫理學是什么

本套叢書由著名院校著名學者傾心撰寫，旨在提高國民的人文素質，普及社會科學知識。此系列書涵蓋一級學科共24種，每種書均包括學科產生背景、研究對象、主要代表人物及思想，學科價值及學科發展到今天的一些前沿問題。做為學術普及讀物，此套叢書獲首屆國家圖書館文津圖書獎（2005）、全國輸出版優秀圖書獎（2004）、全國青年優秀讀物一等獎（2003）、國家圖書獎提名獎（2003）、全國優秀暢銷書獎（2002）；被列為全國新書目推薦閱讀圖書（2005）、國家教育部、新聞出版署、團中央等單位聯名推薦閱讀圖書（2004）、全國大部分省市新聞出版局及部分企事業單位推薦圖書（2003）。

·13.3萬字

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從文本到思想：整體性視域下的歷史唯物主義勞動觀研究

勞動是馬克思恩格斯創立歷史唯物主義、研究人類發展一般規律的基本起點和邏輯線索，歷史唯物主義之所以能夠用一種“新派別”的姿態來重新理解全部的人類社會史，就在于從“勞動發展史”中找到了“鎖鑰”。本書試圖通過對勞動這一核心命題的考察，一方面在歷史唯物主義的整體性視域中深化對勞動觀的認識，即在歷史唯物主義建構的內容與方法的具體聯系中，深化對勞動與人的自由解放、勞動與人類歷史發展的關系等內容的理解；另一方面在對勞動觀思想史的文本考察中，更深刻地理解馬克思恩格斯是如何完成對歷史唯物主義豐富地、復雜地、完整地構建的，即通過對資本主義社會人類勞動境況和生存境遇的反思，更深刻地理解歷史唯物主義在理論上和方法上的獨特價值，在時代語境中不斷推進歷史唯物主義研究的返本開新。

·32.2萬字

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晏子春秋全鑒（珍藏版）

《晏子春秋》是記載春秋時期（公元前770年~公元前476年）齊國政治家晏嬰言行的一部歷史典籍，用史料和民間傳說匯編而成，書中記載了很多晏嬰勸告君主勤政，不要貪圖享樂，以及愛護百姓、任用賢能和虛心納諫的事例，成為后世人學習的榜樣。晏嬰自身也是非常節儉，備受后世統治者崇敬。

·19.8萬字

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超圖解中國哲學簡史

本書在馮友蘭先生傳世名作《中國哲學簡史》的結構框架下，參考胡適、牟宗三、張岱年等現代哲學大家的觀點，精選48位哲學家和98個哲學主題，繪制近200幅思維導圖與圖表，以超圖解的手法，梳理了中國哲學史上的核心概念與思想體系。百家爭鳴如何轉變為儒術獨尊？漢傳佛教是如何形成的？宋明之際的理學、心學在爭論什么？清末民初的哲學家們是如何推動西學東漸的？當代中國哲學泰斗馮友蘭認為人類先天具有對超乎現世價值的追求，而中國人的追求方式便體現在中國哲學之中。

·9.9萬字

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文王周易解密

作者認為周易是史書，寫“商周社會之變易”，寫文王的祖父公亶父立意滅商，即“亶父翦商之旨意”。文王繼承祖父遺志制訂各項方針政策策略，與商搏斗終身，“姬昌革命之宏議”。最后由文王的兒子武王姬發完成滅商興周的歷史任務。所以，周易是“西周建國之演義”，是“西周騰飛之羽翼”。它描述了商周兩個政治集團百年的斗爭，是“商周智慧之博弈”。商周是奴隸社會，奴隸是社會的生產力，商朝大批屠殺奴隸，活人祭天，活人殉葬，千萬奴隸死于無辜，激起奴隸反抗，奴隸全國大逃亡，社會陷入混亂。周人出法律“有亡荒閱”保護奴隸，廢止人殉人祭。兩地形成鮮明對照，周易就寫“奴隸處境之迥異”。周人的勝利，正確對待奴隸是非常重要的原因。周易成書于商末周初，客觀地記錄了滅商興周的歷史事件，所以說它是“西周史料之補逸”。

·37.3萬字

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隱秘的顛覆：牟宗三、康德與原始儒家

本書是對現代儒學代表人物牟宗三哲學的全面分析，分別從其儒學詮釋中的道德形上學、自律道德、良知本體和歷史意識四個維度，審視牟宗三在與康德哲學的對話中建構而成的道德形而上學哲學體系所存在的問題。作者站在原始儒家的立場，認為現代儒學以“舊瓶裝新酒”的方式，徹底扭曲和背離了儒學傳統，即用道德取代倫理，用規則取代美德，用人取代天，用內在的歷史終結論取代了超越的歷史可進論；批評牟宗三所建構的道德形上學和宏大歷史觀念是一種理論上的嫁接，和對現代性未經反思的信從。本書2012年作為“三聯·哈佛燕京學術叢書”之一種初版。此次再版，作者增寫前言，回溯了出版以來學術界的諸種討論，重申了自己的思想立場，認為此書迄今“仍未被儒學界真正消化”。

·24.2萬字

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