电子厂HI是什么工位

一本金句頻出的女性主義宣言，法國現(xiàn)象級圖書。呼喚性別平等，為“厭男”正名。“你是不是厭男？”每當(dāng)女性就性別歧視、性暴力等發(fā)聲時，就會遭到這樣的非議。但，厭男真的是這個意思嗎？《我，厭男》為厭男發(fā)聲，探究背后的心理文化機(jī)制與社會背景，進(jìn)而一針見血地指出，厭女導(dǎo)致的系統(tǒng)性壓迫與厭男造成的輕微自尊傷害之間，有著天壤之別，長期被污名化的“厭男”和“厭女”不同，它并不是性別歧視，而是對性別歧視的回應(yīng)，是對男性特權(quán)的憤怒，旨在呼吁女性擺脫羞恥與禁錮，關(guān)注由此帶來的團(tuán)結(jié)與女性情誼，“想象一種全新的存在方式”，按自己的方式追尋自由與解放。區(qū)區(qū)104頁的小書，卻蘊藏著無窮大的能量，波利娜談?wù)搮捘卸恢褂趨捘校瑢⑷粘Ｉ罱?jīng)驗與實際數(shù)據(jù)串聯(lián)起來，書寫女性處境，是一部四兩撥千斤，揭露男性特權(quán)、呼吁改變厭女現(xiàn)狀的振聾發(fā)聵之作。

·2.8萬字

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人口老齡化背景下的養(yǎng)老服務(wù)業(yè)發(fā)展研究

本書統(tǒng)籌考慮人口老齡化和養(yǎng)老服務(wù)業(yè)發(fā)展，全面系統(tǒng)地研究了養(yǎng)老服務(wù)業(yè)發(fā)展現(xiàn)狀、存在問題，以及政府養(yǎng)老政策落實難點，結(jié)合對養(yǎng)老服務(wù)業(yè)發(fā)展的遠(yuǎn)景展望，提出進(jìn)一步促進(jìn)我國養(yǎng)老服務(wù)業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的政策建議，為積極應(yīng)對人口老齡化提供研究支撐。為進(jìn)一步加強(qiáng)研究的針對性，本書專門設(shè)置了三個分報告，分別對養(yǎng)老保險體系和養(yǎng)老服務(wù)業(yè)發(fā)展國際經(jīng)驗、養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)發(fā)展、醫(yī)養(yǎng)結(jié)合政策與實務(wù)開展深入分析。

·18.4萬字

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部落時代：個體主義在后現(xiàn)代社會的衰落

為了使社會學(xué)能更好地描述后現(xiàn)代社會，馬費索利提出了“新部落主義”的概念。他認(rèn)為，相比于現(xiàn)代、理性的社會，當(dāng)代社會恰恰位于看似稀疏平常的日常生活表面之中，位于由個人組成的轉(zhuǎn)瞬即逝的小部落之中，位于它們散發(fā)出的感性、溫暖、親密、強(qiáng)烈的生命本能之中。此時此地，重要的不再是“我”，而是抱團(tuán)取暖、互助共生的“我們”。我們，因他人才得以存在。部落是人類千萬年來的集體夢想，更是在當(dāng)下生活中承繼過去、通往未來的方式。

·18.9萬字

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成為更理性的人：用社會學(xué)看透現(xiàn)代社會

帶你看懂內(nèi)卷、社恐、消費主義背后的底層邏輯。“內(nèi)卷”“社恐”“消費主義”……這些流行詞語充斥著我們的生活世界。我們都曾或多或少體會過它們所帶來的緊張與焦慮，而這些緊張情緒都能夠在社會學(xué)中找到答案。本書用通俗易懂的語言和貼近生活的案例，分多個方面講述了社會學(xué)所探討的內(nèi)容，從社會學(xué)的角度告訴讀者現(xiàn)代人和現(xiàn)代社會到底是什么。為人的行為提供了指南，給人以啟迪。作者點出很多肉身的現(xiàn)象，如996、內(nèi)卷、社畜、鍵盤俠、網(wǎng)絡(luò)暴力、購物狂等，也寫了很多現(xiàn)實的事件，如關(guān)于江歌案、谷愛凌、未成年犯罪的討論，從而來討論現(xiàn)代社會運行的內(nèi)在邏輯，帶領(lǐng)讀者看懂不理性現(xiàn)象背后的理性邏輯。

·9.9萬字

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自助神話：慈善事業(yè)為何不能緩解貧困

本書通過對三個經(jīng)典案例的全景式分析，基本勾勒出了貧困問題在美國中央山谷地區(qū)長期存在的脈絡(luò)以及圍繞解決貧困問題而奔走的各方勢力之間的關(guān)系，從而揭示了長期以來以基金會為代表的社會資本所資助的各種計劃無法解決貧困和不平等問題的根本原因：產(chǎn)生于資本主義經(jīng)濟(jì)的基金會為了不觸及資本主義經(jīng)濟(jì)運行機(jī)制而對他們資助的計劃設(shè)置了各種限制，從而讓計劃遠(yuǎn)離貧困和不平等的根源，實際上是避開了他們聲稱要解決的貧困問題。

·14.5萬字

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弱勢談判者的逆襲

本書以談判者的權(quán)力為核心，集中考察了權(quán)力在談判中方方面面的影響，并從弱者的角度考察了哪些策略有助于提高其收益，以及具有哪些特征的談判者可以在身處弱勢時改變“命運”甚至反敗為勝。本書提出了弱者的一種典型的談判風(fēng)格“戰(zhàn)略型謙抑”，分析了這種談判風(fēng)格的文化土壤和特征表現(xiàn)。本書還討論了一種特殊形式的“弱者”——女性談判者，分析了性別刻板印象對談判和人際溝通的影響，探討了可能的應(yīng)對策略。在理論研究和案例的基礎(chǔ)上，本書對弱者的有效談判策略進(jìn)行了總結(jié)。

·12.3萬字

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價值醫(yī)療：醫(yī)療服務(wù)新未來

過度醫(yī)療、人口老齡化、新技術(shù)發(fā)展、醫(yī)療質(zhì)量與安全等問題成為長期困擾衛(wèi)生系統(tǒng)發(fā)展的頑疾。價值醫(yī)療強(qiáng)調(diào)以同樣或較低的成本取得醫(yī)療質(zhì)量或醫(yī)療效果的最大化，旨在追求性價比的醫(yī)療服務(wù)。這一理念一經(jīng)提出，就得到衛(wèi)生治理者和實踐者的大力支持，至今方興未艾，并在多國得到豐富的實踐探索。我國新一輪醫(yī)改工作經(jīng)過十多年的持續(xù)探索取得顯著成效，全民基本醫(yī)保制度初步建立，藥品價格改革及醫(yī)保支付方式改革正在有力推進(jìn)。而以公立醫(yī)院為主體的醫(yī)療服務(wù)供給側(cè)改革成為下一輪醫(yī)改工作的重要任務(wù)。2021年6月，國務(wù)院辦公廳發(fā)布《關(guān)于推動公立醫(yī)院高質(zhì)量發(fā)展的意見》，對未來5年公立醫(yī)院發(fā)展提出了“三轉(zhuǎn)變、三提高”的新要求。在此背景下，本書擬從價值醫(yī)療的概述及國際進(jìn)展、價值醫(yī)療開展必要性的臨床證據(jù)、價值醫(yī)療下的醫(yī)院運營管理、價值醫(yī)療實施的公共政策保障機(jī)制、基于價值重塑醫(yī)療供給新格局和價值醫(yī)療發(fā)展的未來展望6個方面，結(jié)合當(dāng)前醫(yī)療服務(wù)體系改革的新形勢，向業(yè)內(nèi)同行普及價值醫(yī)療的核心理念，以及未來如何重塑基于價值的醫(yī)療服務(wù)供給新格局。

·11.5萬字

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制度、效率和中國城市住房保障

經(jīng)歷了30多年的住房市場化改革之后，人們的整體居住狀況得到了巨大的改善，居住困難問題從全面性、全國性現(xiàn)象逐漸變化為局部性、區(qū)域性的現(xiàn)象，全國性的住房短缺問題得以消除。不過，在市場化改革過程中，出現(xiàn)了不同社會階層實際住房狀況的巨大差異，誘發(fā)了人們對中低收入階層居住問題的關(guān)注，住房困難問題也從絕對居住空間狹小轉(zhuǎn)化為相對居住面積差異方面。由此，社會各界普遍認(rèn)為住房領(lǐng)域逐步出現(xiàn)了嚴(yán)重的公平性問題。

·19.4萬字

我們中的我：承認(rèn)理論研究（人文與社會譯叢）

阿克塞爾·霍耐特開創(chuàng)的承認(rèn)理論完成了批判理論的“政治—倫理轉(zhuǎn)向”，產(chǎn)生了無可替代的影響。在本書中，霍耐特通過重構(gòu)黑格爾“為承認(rèn)而斗爭”這一早期思想，豐富并完善了當(dāng)代正義理論，展現(xiàn)出承認(rèn)范式在具體社會情境中卓有成效的解釋力，及其與社會學(xué)、政治哲學(xué)，以及精神分析等諸多學(xué)科的當(dāng)代相關(guān)性。

·17.5萬字

會員

虛擬社區(qū)成員持續(xù)知識共享行為研究

在知識經(jīng)濟(jì)時代，組織間的競爭將逐漸從以土地、勞動力、貨幣為主的物質(zhì)資本轉(zhuǎn)向以智力資本為核心的競爭，知識成為組織獲取核心競爭優(yōu)勢最關(guān)鍵的要素（Nonaka&Takeuchi，1995）。所以，知識管理在理論界和管理實踐中蓬勃發(fā)展起來。在知識管理的諸多環(huán)節(jié)中，知識共享是最為重要的環(huán)節(jié)，個體層面的知識只有通過共享才能實現(xiàn)其經(jīng)濟(jì)價值和競爭價值。另一方面，隨著互聯(lián)網(wǎng)步入社區(qū)時代，虛擬社區(qū)已成為人們進(jìn)行信息交流和溝通的重要場所，由于其具有公平性、開放性、跨時空等特點，并可以在更大的范圍甚至全球范圍內(nèi)整合分散的知識群體，虛擬社區(qū)在過去幾年一直被認(rèn)為是提高知識共享水平的重要平臺。但是，虛擬社區(qū)的存在并不能保證知識共享一定能發(fā)生，其仍然存在知識共享意愿低、參與度不足等問題。深入探索虛擬社區(qū)知識共享行為的規(guī)律對提高社區(qū)知識管理水平具有重要理論意義。實際上，對虛擬社區(qū)知識共享影響因素的研究已成為國內(nèi)外學(xué)者研究熱點，從目前已有研究來看，許多學(xué)者著重于從心理學(xué)、社會學(xué)、行為科學(xué)等方面闡述虛擬社區(qū)知識共享行為的影響因素，但仔細(xì)梳理發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)有研究忽視了社區(qū)成員心理過程的變化對知識共享行為的影響，即少有研究關(guān)注到社區(qū)成員知識共享可持續(xù)行為這一主題。基于此，本研究選取虛擬社區(qū)知識共享可持續(xù)行為作為論文的主題，分析并驗證社區(qū)成員知識共享持續(xù)行為的影響因素及作用機(jī)理。

·10.1萬字

會員

新教倫理與資本主義精神

本書發(fā)表于1905年，在爭議中成為了社會學(xué)領(lǐng)域的奠基之作。韋伯一生致力于考察世界諸宗教的經(jīng)濟(jì)倫理觀，探討世界主要民族的精神文化氣質(zhì)與該民族的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展之間的內(nèi)在關(guān)系。《新教倫理與資本主義精神》是韋伯對宗教社會學(xué)的初期研究，他認(rèn)為“新教倫理”與“資本主義精神”存在某種因果關(guān)系——資本主義精神有其宗教根源，新教中的苦行、職業(yè)勞動觀念，逐漸發(fā)展成了資本主義中理性經(jīng)濟(jì)勞動的特征。他深入探究了資本主義經(jīng)濟(jì)興起過程中，非經(jīng)濟(jì)因素的重要意義，通過對大量經(jīng)驗的歸集與分析，論述了新教倫理與近代合理資本主義發(fā)展之間的關(guān)系，為當(dāng)代社會科學(xué)提供了富于啟迪的思路，也讓大眾讀者看到了隱藏在制度背后的精神力量。

·7.8萬字

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南嶺走廊瑤族村寨治理與發(fā)展研究

本書以南嶺走廊湘南、粵北、桂東的瑤族村寨為研究對象，聚焦于歷史上的社會治理智慧，與民族國家的良性互動，總結(jié)瑤族歷史上的治理智慧及其當(dāng)代價值，在實踐中實現(xiàn)瑤族傳統(tǒng)治理智慧的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，同時還在鄉(xiāng)村振興背景下，深度剖析瑤族村寨精準(zhǔn)扶貧精準(zhǔn)脫貧的典型案例，梳理其具有共性的經(jīng)驗，在此基礎(chǔ)上提煉具有借鑒價值的扶貧脫貧模式，以之服務(wù)于瑤族村寨的社會發(fā)展。

·13.6萬字

會員

碎化與整合：中國社區(qū)發(fā)展與基層治理

本書以問題為導(dǎo)向，以改革創(chuàng)新為線索，分析了改革開放以來中國基層社區(qū)治理中的相關(guān)重要議題，如社區(qū)碎片化、階層化，基層治理結(jié)構(gòu)，政策執(zhí)行，集體消費，社區(qū)治理創(chuàng)新，基層黨建以及智能社區(qū)治理等，凝結(jié)了作者多年來基于田野調(diào)查的觀察體會與理論思考。本書還有一個非常重要的隱含線索，即中國社區(qū)發(fā)展從碎片化走向新的整合。從歷史縱深的視角審視，從“碎化”到“整合”體現(xiàn)了改革時代中國國家建設(shè)的深層邏輯和未來走向。

·13.7萬字

會員

社區(qū)的想象與生產(chǎn)

本書以北京市一個社區(qū)網(wǎng)為個案，從社會學(xué)層面對我國互聯(lián)網(wǎng)時空重組的雙重效應(yīng)、虛擬社區(qū)的自組織行為、多元社區(qū)的實踐與多元想象進(jìn)行了大量實地調(diào)研、理論思考。作者引經(jīng)據(jù)典，對國內(nèi)外的“社區(qū)生產(chǎn)、研究現(xiàn)狀、社區(qū)問題的爭論”進(jìn)行了全面的考察、比較、分析，并清晰地提出了自己的觀點，對理論研究和社會實踐都具啟發(fā)意義。

·18.6萬字

會員

多元話語分析：社會分析模式的新嘗試

“多元話語分析”是作者從后現(xiàn)代主義思潮中引申出來的一種與實證主義等傳統(tǒng)社會分析模式有所不同的社會分析模式。作者試圖將傳統(tǒng)話語分析的一些技巧與后現(xiàn)代思潮所倡導(dǎo)的多元主義視角相結(jié)合，形成一種以“話語分析”和“多元主義”為特征的社會研究思路。在本書中，作者以中國學(xué)者圍繞著當(dāng)代中國的階級或階層狀況、當(dāng)代中國居民的收入差距及基尼系數(shù)、當(dāng)前中國社會轉(zhuǎn)型過程的實質(zhì)等問題所產(chǎn)生的分歧和爭論為例，對多元話語分析在分析和處理學(xué)術(shù)爭論方面的用途進(jìn)行了探索，展示了多元話語分析作為一種新社會分析模式所具有的潛力。本書適合人文社會科學(xué)領(lǐng)域的師生、研究人員以及普通讀者閱讀。

·19.6萬字

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我也可以工作！

《我也可以工作！》一書是專門為青少年打造、向他們提供人際交往技能及就業(yè)入門技巧的實用手冊。本書原本設(shè)定的目標(biāo)受眾是普通青少年，但在出版后的實踐中發(fā)現(xiàn)其同樣適用于孤獨癥、多動癥及唐氏綜合征等特殊青少年。書中語言通俗易懂，邏輯清晰，圖文并列，共分為七個部分，內(nèi)容全面，每個部分圍繞不同的主題展開（人際交往技巧、面試訣竅、在工作中的待人接物等等），向讀者清晰而全面地介紹了參與一項工作的具體流程以及不同階段中的實用技巧。對于青少年來說，進(jìn)入職場也許為時過早，但本書能幫助他們能收獲建立自信、人際關(guān)系，克服社交焦慮，以及成功面試、獲得好感的小訣竅，這些技巧不僅可以在未來幫助他們更好地就業(yè)，對他們當(dāng)下參與一些社區(qū)實踐及志愿者活動也極有幫助。

·2.8萬字

會員

新生代職業(yè)群體：公民行為與社會治理

全書運用調(diào)查分析、理論分析、案例分析和模型研究相結(jié)合的方法，從新生代職業(yè)群體公民行為生成問題入手，打破了以理論為主的傳統(tǒng)研究局限，真實地再現(xiàn)了再社會化過程中新生代職業(yè)群體公民行為的類型與樣態(tài)，形成了一套新生代職業(yè)群體公民行為分析框架，并運用結(jié)構(gòu)方程模型等分析方法，有針對性地提出了新生代職業(yè)群體公民行為引導(dǎo)策略和自增強(qiáng)機(jī)制，從而讓新生代職業(yè)群體在提高企業(yè)競爭力方面發(fā)揮作用。

·12.4萬字

會員

中國社會工作研究（第15輯）

本輯共收入九篇文章。《久違的實踐研究：創(chuàng)造社會工作學(xué)的路向》是介紹社會工作實踐研究的專文，對國際社會工作研究領(lǐng)域的一個新趨勢（實踐研究）進(jìn)行了系統(tǒng)介紹；《國際社會工作實踐研究會議系列宣言》則可以看作對上文的補(bǔ)充和背景說明。討論“助人自助”和“發(fā)展性社會工作”的理論文章比較系統(tǒng)和深入；關(guān)于社會工作本土實踐的文章，是對在新領(lǐng)域進(jìn)行的專業(yè)實踐探索和嘗試的經(jīng)驗總結(jié)；介紹國際社會工作（社會政策、專業(yè)督導(dǎo)）的文章也是有啟發(fā)性的。

·16.5萬字

會員

香港電車（1904-1998）

一九○四年，電車首次在香港的路面上出現(xiàn)，行駛至今已超過一個世紀(jì)，當(dāng)中雖經(jīng)歷了多次變革，但閑散的情調(diào)依舊。本書由張順光先生以簡明的語言、配合大量有價值的懷舊明信片和舊照片，將香港電車的歷史、經(jīng)營之道及其他有關(guān)資料，圖像性地呈現(xiàn)眼前，資料豐富，趣味盎然，不單能滿足專業(yè)的電車迷，一般大眾讀者也定必感興趣。

·1.3萬字

會員

從需求到權(quán)利：中國老年人社會參與研究

隨著我國人口老齡化的加劇，老年人社會參與的相關(guān)研究也日漸豐富，但由于目前的研究缺乏統(tǒng)一的概念及指標(biāo)體系、全國性樣本數(shù)據(jù)資料支持以及適當(dāng)?shù)睦碚摲治隹蚣埽芯拷Y(jié)論莫衷一是，尚未形成一個全國性的整體概括和推論。基于這些問題，本書主要應(yīng)用第三期中國婦女社會地位調(diào)查的老年專卷數(shù)據(jù)，并結(jié)合定性訪談資料，分別從家務(wù)勞動、志愿活動、政治活動、經(jīng)濟(jì)活動和宗教活動五個維度對我國老年人社會參與的基本問題進(jìn)行分析。

·10.8萬字

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