迎财神是什么生肖

系統出現的一個小故障導致瓊的MTurk賬戶突然被凍結——這是按需工人最可怕的噩夢。“沒有一封電子郵件通知我軟件出了問題；我只知道自己不能再登陸了，”她說，“我給客服打電話，他們告訴我必須等網站修復這個問題。賬戶凍結讓我損失了近200美元。我失去了高薪工作，原因是平臺自己出了問題，而不是我的工作質量有問題。”當事情出錯的時候，瓊這樣的幽靈勞工根本不知道發生了什么，更別提追索補償了。“我等了40個小時，不知道自己還能不能繼續工作，能不能維持收入，也完全不知道原因。”人類學家瑪麗和計算機科學家西達爾特聯手，揭露了人工智能和數字經濟背后隱藏的人類勞動力。這支看不見的線上就業大軍正不斷擴張，它既不存在于現有的法律中，也未得到固有文化的承認，而算法無意識的殘酷又帶來了諸多未知。

·16萬字

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柴薪與鹽：明清以來滇鹽開發的生態人類學研究

資源開發必然會帶來生態的破壞嗎？本書給予了縝密的回答。本書關注柴薪與滇鹽生產的關系，從生態人類學、歷史人類學、物質文化研究的相關角度切入，以整體觀視角關注柴薪與滇鹽生產、山林開發、鹽政、技術變革、鹽井生態、道路保障、民族生態、鹽業衰落之間的關系，聚焦明清以來云南鹽業生產中林業生態現象與生態問題的理解，試圖揭示云南鹽業社會生態的真實性與復雜性，以及云南鹽業社會的類型學意義。

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城市貧困老人的多重困境與抗逆過程

社會福利研究中的主流范式往往聚焦于引致貧困和剝奪的結構性因素，卻忽略了個體的能動性。事實上，貧困老人進入老年階段就是抗逆力的證明。貧困老人的抗逆力是老人個體及其環境中的保護性因素緩沖逆境衍生的壓力，以達致個體在心理和生理功能上保持相對穩定和均衡的過程。本書在抗逆力的理論框架下使“個人”與“結構”有機結合，不僅將個人、家庭和社區納入貧困老人的抗逆過程，而且將相關社會政策作為該抗逆過程不可或缺的一部分。

·16萬字

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新生代農民工職業化研究

黨的十九大報告明確指出，過去五年間我國城鎮化率年均提高一點二個百分點，目前已有八千多萬農業轉移人口成為城鎮居民，農民工城市化已經邁出了堅實的第一步。然而，隨著我國供給側結構性改革深入推進，產業結構優化升級，我國新生代農民工人口數量的增加卻未能使人口質量得到相應提升，造成就業方面的種種問題，影響了新生代農民工城市融入速度，減緩了城鎮化進程。這些問題已經開始對我國經濟持續發展產生負面影響，新生代農民工的職業化問題必須引起我國政府和學術界的高度重視。本書主要研究內容包括：新生代農民工職業化研究背景和意義、新生代農民工職業化研究基礎與動力機理、新生代農民工職業化發展歷程、發展現狀及特征、新生代農民工職業化意愿影響因素分析、新生代農民工職業化評價、新生代農民工職業化模式劃分及推進策略、產業結構轉型升級背景下新生代農民工職業化路徑依賴等等。本研究對于城市產業結構優化升級、農業轉移人口城鎮化、和諧小康社會的建設來說，有著顯著的研究價值和現實意義，可供社會學科和經濟學科的教學和研究人員閱讀參考。

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轉型期邊疆社會問題的理論探討

本書將邊疆社會問題作為一個中層理論，以社會學和邊疆學相結合的特定視角，運用社會轉型論、社會空間論、中心—邊緣論等理論工具，從地域空間、政治、經濟、社會、文化等不同維度，對邊疆社會問題的概念含義、歷史演化、屬性邏輯、理想類型、社會成因、社會危害、演變形態以及問題的建構進行了較為系統的探討，并從理論與實踐兩個層面提出了邊疆社會問題治理的思路和對策。

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生態文明進程與城市價值論：貴州的解讀

該書立足生態文明戰略全局，以生態文明的實現進程與實現載體為研究重點，采取“文明進程”與“價值實現”兩條線索并進的方式展開詳細闡述，提出生態文明進程的實現離不開價值理念的認同，生態文明進程的不同階段都有不同的主導價值。這些理論判斷對于深刻認識綠色發展具有重要幫助。本研究成果既是對生態文明進程的有益探索，也是對生態文明城市價值認知的一種詮釋，與上本著作《生態文明城市建設與地方政府治理》共同構成研究貴州生態文明的姊妹篇。

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產權糾紛視角下的資源型農村政治生態研究：一個典型村莊的調查與思考

產權是政治的基礎，從產權視角研究資源型農村政治生態非常重要。本書從煤礦產權及其變遷視角，以一個典型的資源型農村為研究對象，分析不同產權形態下資源型鄉村政治生態的變化及特征，探尋不同產權結構對資源型農村政治生態的影響因素及其影響農村政治生態的內在機制，說明產權與政治生態的內在關聯。

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中國失能老人長期照護多元主體融合研究：基于財務供給的視角

本書以福利多元理論和協同理論為理論基礎，從“財務能力融合”與“制度供給融合”兩個維度構建了長期照護財務供給多元主體融合的分析框架，提出了“政府主導、長期照護保險為載體”的多元主體融合模式，核心主體確定機制、責任分擔機制、相互滲透機制和法律保障機制構成的四維機制，政府制度安排、家庭支持系統、市場供給系統和社會組織補充系統的制度架構，形成失能老人長期照護財務供給多元主體相互融合。

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留學的孩子：雄心勃勃且憂心忡忡的一代人

本書作為一部聚焦新一代赴美中國留學生的教育社會學著作，有效填補了國內外學者在留學研究領域的空白。作者采用問卷調查、深度訪談和實地考察相結合的社會學研究方法，以詳實的數據和扎實的第一手材料呈現了新一代中國留學生群體的多樣性。本書在國外出版時，得到了多位美國學者的好評，中文版的推出，不僅為國內教育學界提供了豐富的有關留學生的素材，使其對留學生群體的多樣性、中美兩國教育體系的優勢和不足有更直觀、更深刻的認知，同時也有助于國內公眾擺脫“中國留學生都很有錢”或“赴美留學是最好的選擇”的刻板印象，從而以一種更為理性和客觀的視角看待留學生群體以及他們的雄心和憂慮。

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獨抒己見

《獨抒己見》是二十世紀公認杰出的小說家、文體家納博科夫的自編文集，以《巴黎評論》《時代》《紐約時報》《花花公子》、BBC電臺等知名媒體的采訪為主體。22則訪談，11封致編輯的信，14篇文論，勾勒出鮮明而堅定的自我肖像。不同于其他小說作品，《獨抒己見》是一份真正意義上的自述；江湖上流傳的獨具納式風格的“毒舌”經典語錄，大多出自此書。納博科夫面對著媒體提出的種種刁鉆問題，如書名“strongopinions”所體現的，提出一系列堅定見解，談及生活、文學、教育、電影以及其他種種主題：“洛麗塔”如何險些付之一炬；對蝴蝶怎樣迷戀一生；什么是心目中最理想的旅行方式；翻譯和創作藝術的終極標準是什么……他毫不理會那些讀不懂他作品的庸眾，樂于宰殺那些他不認同的文壇神牛。讀者可以藉由這些火花四濺的文字，讀懂納博科夫，踏上他腦海中那座迷人、險峻而富于挑戰的精神島嶼。

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高成長企業發展研究報告：以南京為例

本書分為綜合篇和案例篇。綜合篇中，以南京市2018年-2020年發布的獨角獸、培育獨角獸、瞪羚企業名單共422家高成長性企業為研究重點，從高成長性企業理論與測度、多層視角、“變”與“殤”進行研究，并在此基礎上提出推動高成長性企業發展的對策建議。案例篇中，在大量調研走訪企業的基礎上，對先進制造類、信息服務類、新型消費類、能源環保與大健康類高成長性企業進行了重點研究。每個類型選擇4-6家龍頭企業或有代表性的企業進行專題案例分析，深度剖析典型企業在創新模式、創新產品、創新發展方面的經驗和做法，以期對南京市經濟高質量發展提供樣本啟示和決策參考。

·16萬字

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斷裂與新生：一位中國記者筆下的印度日常

記者張興軍行走于中印兩國之間，目睹真實的印度與國內流傳的印度之間的巨大差距。在印期間，他經歷了印度的大選，新冠疫情的暴發，中國企業在印度的蓬勃發展；造訪了印度社會的各個階層：從路邊小販、出租車司機、工廠老板，到教師、學者、電影明星，還通過在印華人的視角，提供了一個中國人眼中真實的印度，見證了古老的大國在現代化的高速發展下的斷裂與新生。對于中國人來說，這個鄰國與自己的國家有著諸多的相似之處：有著悠久的歷史文化，龐大的人口數量，可觀的發展空間和潛力，從中國人眼中看印度，就好似看一面鏡子。但是，大多數國人對印度的了解，往往局限于一些支離破碎的信息和來自他人的刻板印象。另一方面，隨著中國在世界舞臺上的影響力愈加強大，中國人需要走向世界，并從自己的角度直接觀察世界，而不再通過他者的轉述。作者對于印度的觀察，正是基于以上兩點，不但要呈現出一個真實的印度，還要“用自己的眼光，認識他人，認識世界”。“某種程度上，這不僅關乎我們如何看待印度，也是一個正在崛起的大國如何看待世界并與之相處的折射。”

·15.9萬字

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女性主義40年

1970年，日本女性解放運動誕生了。二十出頭的上野千鶴子接受了女性主義洗禮，前輩們活躍的身姿激勵著她奔向最前線，并一路奔跑至今。40年后，上野千鶴子回顧自身女性主義的生涯。從女性主義草創期的初心到2000年后為女性主義的奔走吶喊，在本書中都一一呈現。——20世紀70年代，日本女性主義誕生，上野受到了女性主義的洗禮。——20世紀80年代，日本女性主義在被抵制和不被理解中成長，上野卷入了一系列的論戰，如“帶孩子上班之爭”的“陳美齡論戰”、“女性抨擊女性”的曾野綾子批判等，她也因此被貼上了“爭強好勝”的標簽。——20世紀90年代，日本女性主義進入順風時代，上野在北京婦女大會參與“慰安婦之爭”，第一次以女性社會研究者的身份登上東大講臺，但媒體評價上野開始“保守化”了。——21世紀00年代，日本女性主義被逆襲，上野為此奔走吶喊。作為當事人，她留下了關于取消講座、下架圖書、修改條例、凍結預算等事件的證言，提醒自己：“我們無暇絕望”“通過斗爭得來的要靠斗爭維護到底”。

·15.9萬字

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習性：布爾迪厄實踐理論路標

本書圍繞法國理論家皮埃爾·布爾迪厄的重要概念“習性”，對其實踐理論做了微觀剖析。本書梳理了布氏“習性”概念中“結構化結構”和“結構性結構”的繼承與創新，從心智、身體兩個角度切入“習性”概念，指出習性與社會的結構性同源特點，總結習性作為心智系統的運作方式。通過討論習性以身體各形態所承載的社會結構的外化，分析了現存社會中區隔的現實，并結合習性與場域、象征資本的關系，論證習性在布氏實踐邏輯中的重要性，從而闡發其通過社會學研究建立實踐理論的學術旨歸。

·15.9萬字

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西部民族地區主流意識形態建設的困境及對策

本書以西部民族地區主流意識形態建設研究為主題，在西部民族八省區選取了“領導干部”“大學生”“城市社區居民”“農村居民”四個群體，就“對我國主流意識形態的認同”“國家認同”“民族認同”“經濟生活”四個方面進行了調研；同時，對西部民族地區意識形態建設的理論基礎、基本內容、特殊性表現、存在的問題、制約因素作了闡述、分析，在此基礎上，針對制約因素、存在的問題，提出了進一步加強西部民族地區意識形態建設的對策、措施。

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社會工程：安全體系中的人性漏洞（第2版）

自本書上一版面世以來，無論是社會工程的工具和手段，還是人們所處的環境，都發生了巨大的變化，因此本書推出了升級版。本書作者是具備多年從業經驗的社會工程人員，在上一版的基礎上增加了新的示例，將社會工程從一門“藝術”上升為“科學”，讓讀者知其然更知其所以然。書中的觀點均有科學研究支持，無論是個人還是企業都能從本書中得到有益的啟示，在更好地保護自身的同時，還能教導他人免于遭受惡意攻擊者的侵害。本書最后還對有志于從事信息安全工作的人提出了寶貴的建議。

·15.9萬字

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做全參與型好男人：男性氣質與男性參與

《做全參與型好男人》采用社會學理論結合生活現實案例的敘述方法，反思支配性男性氣質對我們的傷害，解析男性氣質與男性參與的關系，倡導從日常生活中的小事做起反思男性角色。鼓勵更多的男性參與到推進性別平等的日常活動中，關愛家人，解放自己，完成自我成長。《做全參與型好男人》是方剛博士近20年來關于男性角色、男性參與的論述和關于性別平等的文章的集錦，主題多是結合了日常生活中的熱點事件和流行語，易于大眾理解。

·15.9萬字

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為了活下去的思想

“沒有比生命更重要的價值，女性主義的思想是‘活下去的思想’”。日本女性主義理論第一人、《從零開始的女性主義》作者上野千鶴子，從國家、民族、暴力的全新角度考察女性主義的集大成之作。“對于那些想要平淡的日常，希望明天也能像今天一樣活著的女人來說，英雄主義就是敵人。”戰爭究竟有什么樣的吸引力？女性能和男性一樣成為士兵嗎？女性主義所追求的平等是女性也要和男性一樣參戰嗎？9·11事件揭開了21世紀的帷幕，歷經了少有的“戰爭與破壞的20世紀”后，我們又在新世紀目睹了如此不近情理的暴力。而在國家與暴力的新的結合之中，又增加了性別這一變量。我們不得不面對“男女共同參與暴力”這一難題。《為了活下去的思想》是日本女性主義理論先驅上野千鶴子，圍繞國家、暴力、性別等議題進行思考的總結式作品。她從本世紀的9·11事件開始，追溯到上世紀的慰安婦訴訟以及之后爆發的海灣戰爭，在這些暴力事件中，思考性別這一不確定因素在國家和暴力體系的新構成中是如何發揮作用的。她發出了“逃出去，活下去！”的呼號，進一步確認與闡釋了“女性主義是讓弱者以弱者的姿態受到尊重的思想。”

·15.9萬字

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新西蘭社會保障制度

本書盡力梳理新西蘭社會保障制度一個多世紀以來的歷史演進、發展過程和改革趨勢，研究新西蘭社會保障制度形成及改革調整的國際和國內背景，并對新西蘭社會保障制度與社會發展的互動關系進行了理論上的思考，重點研究新西蘭的養老保障體系、住房保障、醫療保健服務體系及家庭福利政策的結構和運行模式，旨在深化學界對新西蘭社會保障制度的認識，同時也期望能為我國的養老保障、住房及醫療保障等提供些許的借鑒。

·15.9萬字

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性·愛·情：過程中的主體建構

改革開放以來，對于日常生活中的普通人來說，如何處理愛情與性的關系日益成為一個無法回避的“問題”。本書借助對深度訪談資料的分析，試圖考察當代青年如何理解和利用新出現的各種可能性空間。情感在性的社會關系中依然扮演重要角色，但一些青年開始程度不同地偏離以婚姻為中心的傳統性秩序，積極追求性的快樂并努力解決性的煩惱。借鑒斯威德勒、阿帕杜萊和布爾迪厄等人的理論資源，本書分析了在社會轉型的背景下，主體的“放開”何以可能或不可能。

·15.9萬字

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社會學

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銷聲匿跡：數字化工作的真正未來

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