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智慧養(yǎng)老:內(nèi)涵與模式
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本書是國(guó)內(nèi)外智慧養(yǎng)老領(lǐng)域具有開創(chuàng)意義的一本學(xué)術(shù)專著,是作者及其團(tuán)隊(duì)十年集體心血的結(jié)晶。智慧養(yǎng)老,簡(jiǎn)而言之是指利用信息技術(shù)支持和幫助老年人過上有價(jià)值、有意義的幸福生活。本書首先介紹智慧養(yǎng)老的含義,對(duì)國(guó)內(nèi)外智慧養(yǎng)老模式進(jìn)行分類和比較,在此基礎(chǔ)上對(duì)智慧養(yǎng)老進(jìn)行頂層設(shè)計(jì),探討其實(shí)施模式;然后分別按照智慧助老模式、智慧用老模式和智慧孝老模式三個(gè)支持老人的維度進(jìn)行闡述;接下來,從實(shí)施地點(diǎn)的角度探討智慧社區(qū)居家養(yǎng)老和智慧機(jī)構(gòu)養(yǎng)老。本書還對(duì)“醫(yī)養(yǎng)結(jié)合”“以房養(yǎng)老”、養(yǎng)老大數(shù)據(jù)、養(yǎng)老機(jī)器人、區(qū)塊鏈養(yǎng)老,以及國(guó)內(nèi)外智慧養(yǎng)老產(chǎn)品與網(wǎng)站的發(fā)展現(xiàn)狀進(jìn)行分析。本書學(xué)術(shù)性、知識(shí)性和實(shí)用性并重,既可以作為從事智慧養(yǎng)老或養(yǎng)老信息化領(lǐng)域研究的師生或?qū)W者的參考文獻(xiàn),又可以作為各地衛(wèi)生健康部門、民政部門、老齡辦、養(yǎng)老機(jī)構(gòu)、養(yǎng)老服務(wù)企業(yè)或養(yǎng)老服務(wù)平臺(tái)運(yùn)營(yíng)商等組織實(shí)踐工作者的參考資料。

左美云 ·社會(huì)學(xué) ·21.6萬(wàn)字

科技倫理價(jià)值沖突及其化解
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2012年度浙江省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃一般項(xiàng)目(編號(hào):12JCZX01YB)。主要內(nèi)容包括三個(gè)部分:(1)對(duì)科技倫理價(jià)值沖突的學(xué)理性研究。包括科技倫理價(jià)值沖突的定義、本質(zhì)、特征、結(jié)構(gòu)類型、發(fā)生及發(fā)展趨勢(shì)等。追問:價(jià)值沖突的社會(huì)前提是什么??jī)r(jià)值沖突的實(shí)質(zhì)及其方式如何??jī)r(jià)值沖突的現(xiàn)實(shí)根源何在?目標(biāo)美好就可以掩蓋手段的殘酷嗎?研究動(dòng)機(jī)是好的,就能保證研究符合倫理要求嗎?等等。(2)對(duì)科技倫理價(jià)值沖突的主要表現(xiàn)之“十一”個(gè)領(lǐng)域,逐個(gè)分章進(jìn)行梳理和剖析。概括起來,這些價(jià)值沖突主要包括5大類:科學(xué)價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的沖突;經(jīng)濟(jì)價(jià)值與生態(tài)價(jià)值的沖突;物質(zhì)價(jià)值和人倫價(jià)值的沖突;個(gè)體價(jià)值與群體價(jià)值的沖突;短期價(jià)值與長(zhǎng)遠(yuǎn)價(jià)值的沖突。(3)科技倫理價(jià)值沖突的化解研究。將嘗試分析其中三種調(diào)節(jié)主體,即政府、社會(huì)組織(含企業(yè)、行業(yè)協(xié)會(huì)等)、個(gè)人(自我)在“化解之道”中的不同地位和作用。提出解決當(dāng)代科技倫理價(jià)值沖突的相關(guān)原則,在此基礎(chǔ)上提出一些建議和對(duì)策。

王學(xué)川 ·社會(huì)學(xué) ·21.6萬(wàn)字

城市、公民與技術(shù):都市生活與后現(xiàn)代性
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城市與文化的關(guān)系始終是一種相互生產(chǎn)和創(chuàng)造的關(guān)系,城市生產(chǎn)和創(chuàng)造文化,文化也再生產(chǎn)和塑造城市,城市與文化是一種共生關(guān)系。城市不僅僅是一個(gè)物質(zhì)實(shí)體、一種人們生活和工作的空間場(chǎng)所,而且城市首先是具有文化意義的存在,特別是在城市的物質(zhì)性不斷增長(zhǎng)和現(xiàn)代化持續(xù)深化的今天,文化在介入城市規(guī)劃和城市更新,塑造城市空間品質(zhì)和形象,提供幸福生活方式等方面具有重大的作用。“文化與城市研究譯叢”精選國(guó)外有關(guān)文化與城市方面的學(xué)術(shù)著作翻譯出版,本譯叢著作或以文化規(guī)劃與城市更新為主題,或以都市文化與城市空間為重點(diǎn),或以城市文化與城市生活為重心,或以文化創(chuàng)意與知識(shí)創(chuàng)新為焦點(diǎn),多學(xué)科方法與專業(yè)性研究、全球性視野與地方性案例、歷史性回顧與前瞻性探討相結(jié)合,這些著作在諸多方面體現(xiàn)了外國(guó)學(xué)者對(duì)文化與城市張力關(guān)系的研究與反思,或可為我們對(duì)城市文化或文化城市問題的思考和探討提供有益的學(xué)術(shù)視野或經(jīng)驗(yàn)參考。

(美)保羅·吉伊 ·社會(huì)學(xué) ·21.6萬(wàn)字

心智社會(huì):我們的認(rèn)識(shí)決定了我們的世界
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現(xiàn)代生活中的很多問題經(jīng)常會(huì)被冠上理所當(dāng)然的錯(cuò)誤答案:愛吃糖是因?yàn)槟切┨鹗澈贸裕粣鄹腥さ娜嗽谝黄鹗且驗(yàn)楦械娇鞓罚坏绻麖倪M(jìn)化的角度來看,是因?yàn)槿祟愋枰獰崃浚疟辉O(shè)計(jì)成感覺這些東西好吃。這些習(xí)以為常的認(rèn)識(shí)其實(shí)完全顛倒了因果關(guān)系。而人們又一直用這種錯(cuò)誤的直覺來判斷生活,比如現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)生活中的貿(mào)易可以是互利共贏的,但一個(gè)固執(zhí)的感覺總讓人以為一方獲利了另一方就一定吃虧。這些誤導(dǎo)性的直覺從何而來,又如何避免被誤導(dǎo)?心智社會(huì)這本書的作者結(jié)合進(jìn)化學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等多個(gè)學(xué)科的綜合研究給出了答案。全書提到了歷世歷代的思想家都曾探討的六類經(jīng)典社會(huì)問題:道德和宗教的本質(zhì)、信息的功用和濫用、家庭起源和性別角色、身份認(rèn)同和群體沖突、社會(huì)及經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的變遷,而博耶通過跨學(xué)科的研究視角給出了一個(gè)不同以往的思考方向,令人信服地表明,如果我們用自然科學(xué)的方法研究人類社會(huì),就能更合理地解釋社會(huì)機(jī)制,構(gòu)建出新的文化傳播圖景,獲得對(duì)人類的社會(huì)的全新洞見。

(法)帕斯卡爾·博耶 ·社會(huì)學(xué) ·21.5萬(wàn)字

中國(guó)社會(huì)組織聲譽(yù)管理研究
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黨的十八大報(bào)告提出,“加快形成政社分開、權(quán)責(zé)明確、依法自治的現(xiàn)代社會(huì)組織體制”。當(dāng)前,社會(huì)各界對(duì)社會(huì)組織有較高的聲譽(yù)期望。然而,在社會(huì)轉(zhuǎn)型過程中,社會(huì)組織在快速發(fā)展的同時(shí),也面臨嚴(yán)重的信任流失現(xiàn)象和聲譽(yù)危機(jī),極大動(dòng)搖了其在公眾心中的形象。于社會(huì)組織而言,聲譽(yù)建構(gòu)能促進(jìn)其依法自主治理與管理,保證組織“德性”并促使其提供優(yōu)質(zhì)的公共服務(wù)。因此,探究社會(huì)組織聲譽(yù)管理,對(duì)未來我國(guó)第三部門健康發(fā)展和現(xiàn)代化社會(huì)組織體制建構(gòu)有重要意義。本書基于我國(guó)社會(huì)組織管理體制變革背景,深入、系統(tǒng)、全面地分析了我國(guó)社會(huì)組織聲譽(yù)管理背景和途徑,主要內(nèi)容包括:(1)社會(huì)組織聲譽(yù)的基本內(nèi)涵、測(cè)評(píng)體系;(2)社會(huì)組織聲譽(yù)面臨的危機(jī)及其產(chǎn)生的根源,聲譽(yù)的影響因素;(3)國(guó)外非營(yíng)利組織聲譽(yù)建設(shè)的經(jīng)驗(yàn);(4)社會(huì)組織聲譽(yù)的內(nèi)部管理(如內(nèi)部治理)和外部管理(如事中、事后監(jiān)督)。目前,我國(guó)尚缺乏有關(guān)社會(huì)組織聲譽(yù)管理的著作。本書較好地結(jié)合了當(dāng)前我國(guó)社會(huì)組織體制改革的特征和未來發(fā)展趨勢(shì),是一部深度展示和研究我國(guó)社會(huì)組織聲譽(yù)管理的力作。

張冉 ·社會(huì)學(xué) ·21.5萬(wàn)字

鄉(xiāng)村振興與可持續(xù)發(fā)展之路
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作者以細(xì)致流暢的文筆,描述了自己和中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展基金會(huì)的同事們實(shí)施各個(gè)鄉(xiāng)村扶貧項(xiàng)目實(shí)施的經(jīng)過,以及對(duì)嘗試探索貧困鄉(xiāng)村的可持續(xù)發(fā)展路徑的思考。作者20年來扎根貧困鄉(xiāng)村,不斷試錯(cuò),歷經(jīng)坎坷失敗,成功摸索出了一條以市場(chǎng)為導(dǎo)向,村民合作為基礎(chǔ)的鄉(xiāng)村發(fā)展之路。本書內(nèi)容是基于中國(guó)鄉(xiāng)村發(fā)展基金會(huì)的以下實(shí)踐。第一部分為四川大涼山的故事,反映的是通過集中投入資源解決貧困鄉(xiāng)村發(fā)展的嘗試過程,雖然項(xiàng)目帶來了很多改變,但是并沒有達(dá)到堵住貧困漏洞這一主要目標(biāo)。大涼山的實(shí)踐說明,僅僅靠資源的堆砌是不足以解決鄉(xiāng)村的持續(xù)發(fā)展問題的,鄉(xiāng)村要持續(xù)發(fā)展,必須要發(fā)展產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目,就必然要參與市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng),必須以市場(chǎng)為導(dǎo)向。而傳統(tǒng)鄉(xiāng)村單家獨(dú)戶的小農(nóng)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)方式,無(wú)法滿足市場(chǎng)的要求,必須要進(jìn)行變革。第二部分為甘肅民樂村的故事,反映的是以大涼山項(xiàng)目經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ),對(duì)產(chǎn)業(yè)方向與合作社模式的探索。

劉文奎 ·社會(huì)學(xué) ·21.5萬(wàn)字

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