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1970年，日本女性解放運(yùn)動(dòng)誕生了。二十出頭的上野千鶴子接受了女性主義洗禮，前輩們活躍的身姿激勵(lì)著她奔向最前線，并一路奔跑至今。40年后，上野千鶴子回顧自身女性主義的生涯。從女性主義草創(chuàng)期的初心到2000年后為女性主義的奔走吶喊，在本書中都一一呈現(xiàn)。——20世紀(jì)70年代，日本女性主義誕生，上野受到了女性主義的洗禮。——20世紀(jì)80年代，日本女性主義在被抵制和不被理解中成長(zhǎng)，上野卷入了一系列的論戰(zhàn)，如“帶孩子上班之爭(zhēng)”的“陳美齡論戰(zhàn)”、“女性抨擊女性”的曾野綾子批判等，她也因此被貼上了“爭(zhēng)強(qiáng)好勝”的標(biāo)簽。——20世紀(jì)90年代，日本女性主義進(jìn)入順風(fēng)時(shí)代，上野在北京婦女大會(huì)參與“慰安婦之爭(zhēng)”，第一次以女性社會(huì)研究者的身份登上東大講臺(tái)，但媒體評(píng)價(jià)上野開始“保守化”了。——21世紀(jì)00年代，日本女性主義被逆襲，上野為此奔走吶喊。作為當(dāng)事人，她留下了關(guān)于取消講座、下架圖書、修改條例、凍結(jié)預(yù)算等事件的證言，提醒自己：“我們無暇絕望”“通過斗爭(zhēng)得來的要靠斗爭(zhēng)維護(hù)到底”。

·15.9萬字

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人性與文化的對(duì)峙（套裝共7冊(cè)）

本套裝包括：《腐敗：人性與文化》、《貪婪的七宗罪：一部剖析人性的前沿力作》、《人類酷刑簡(jiǎn)史》、《人性的弱點(diǎn)（插圖珍藏版）（慢讀系列，改變億萬人命運(yùn)的“答案之書”）》、《死亡文化》、《性文化簡(jiǎn)史》、《人性的光輝》

·93.4萬字

會(huì)員

ANT視角下應(yīng)對(duì)突發(fā)群體事件虛擬組織構(gòu)建及預(yù)警機(jī)制研究

本書在文獻(xiàn)研究的基礎(chǔ)上，分析了在ANT視角下構(gòu)建應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的組織必要性和可行性，探討構(gòu)建應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的組織中的行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)理論內(nèi)容，提出行動(dòng)者網(wǎng)絡(luò)視角下應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的組織構(gòu)建；然后通過應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的各個(gè)組織的影響因素，運(yùn)用因子分析法構(gòu)建了應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的組織預(yù)警能力體系；運(yùn)用BP神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)算法，結(jié)合AHP和專家打分法進(jìn)行了預(yù)警能力指標(biāo)體系評(píng)價(jià)模型，確保了模型的有效性。最后進(jìn)行實(shí)證分析，結(jié)合預(yù)警能力評(píng)價(jià)模型，證實(shí)了預(yù)警評(píng)價(jià)體系的有效性，從ANT的視角提出了預(yù)警對(duì)策，為應(yīng)急管理提供了新思路。

·5.6萬字

會(huì)員

勞工神圣：中國(guó)早期社會(huì)學(xué)的視野

本書是一項(xiàng)關(guān)于中國(guó)早期社會(huì)學(xué)的學(xué)術(shù)史研究。本書對(duì)早期社會(huì)學(xué)前輩陶孟和、陳達(dá)、費(fèi)孝通、史國(guó)衡、蘇汝江、鄧中夏等人關(guān)于勞工問題的研究和著述進(jìn)行了重訪，揭示了勞工社會(huì)學(xué)研究如何在特定的時(shí)代和社會(huì)背景下逐步發(fā)展起來，并對(duì)其演變的脈絡(luò)和邏輯進(jìn)行了考察，指出勞工治理與勞工革命構(gòu)成了勞工社會(huì)學(xué)研究的兩個(gè)主要問題域。

·18萬字

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幸福產(chǎn)業(yè)2030：快樂的新技能

幸福產(chǎn)業(yè)正在蓬勃興起——幾乎每周都會(huì)發(fā)布新的快樂指南、輔導(dǎo)、課程或者治療方案。但是，快樂究竟是什么？不同時(shí)代或不同文化對(duì)快樂均有不同的定義。人類正在尋求如何解碼快樂。我們能夠快速生產(chǎn)快樂嗎？本書提出了兩個(gè)解決方法：一是開展幸福運(yùn)動(dòng)——不再把健康理解為沒有疾病；二是開發(fā)心智工具—培養(yǎng)合理的態(tài)度、意識(shí)和其他形式的自我反省。數(shù)字化已經(jīng)擴(kuò)展了這些工具的技術(shù)應(yīng)用范圍，并提供了衡量快樂的個(gè)人指標(biāo)。本書提出了以下五大主要趨勢(shì)將為讀者們型塑出未來的幸福市場(chǎng)：1.科技帶來了人與自然的融；2.生物黑客——通往幸福的捷徑；3.數(shù)字自拍；4.幸福具有社會(huì)屬性——讓人更快樂、更健康；5.生物反饋替代市場(chǎng)調(diào)查和人類喜好。

·3.1萬字

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替罪羊

殺嬰、投毒、天災(zāi)、瘟疫……這是中世紀(jì)作者筆下猶太人身上被烙印的罪名。他們是當(dāng)時(shí)人們所集體憎惡的對(duì)象，是社會(huì)所敵視和驅(qū)逐的替罪羊。從中世紀(jì)的猶太人集體迫害事件出發(fā)，勒內(nèi)·基拉爾在本書中承繼了自己先前著作提出的“模仿欲望理論”，緊緊追蹤貫穿人類歷史古今的一種重要現(xiàn)象——迫害。他認(rèn)為，人的欲望不是源自自身，而是源自模仿他人；人們只是意欲他人所意欲的東西。憑借此理論，基拉爾解讀了不同人類文明的各大神話傳說，從字里行間發(fā)掘出了社會(huì)多數(shù)人對(duì)少數(shù)人實(shí)施集體迫害的種種模式：當(dāng)社會(huì)出現(xiàn)危機(jī)時(shí)，在模仿欲望的驅(qū)動(dòng)下，整個(gè)社會(huì)將矛頭對(duì)準(zhǔn)少數(shù)群體，通過消滅或者驅(qū)逐他們來消除危機(jī)。不論是遠(yuǎn)古神話還是人類歷史，替罪羊的迫害犧牲一直是每個(gè)社會(huì)秩序的創(chuàng)建原則。

·17.2萬字

會(huì)員

面向虛擬社區(qū)的社會(huì)化專家建模及應(yīng)用

社會(huì)化專家推薦旨在準(zhǔn)確識(shí)別虛擬社區(qū)中具有專業(yè)特長(zhǎng)的用戶并對(duì)用戶進(jìn)行表示，高效挖掘虛擬社區(qū)中有價(jià)值的內(nèi)容并將其有效地推薦給信息需求者，為用戶提供專業(yè)的在線社會(huì)支持。社會(huì)化專家推薦對(duì)于解決信息過載問題和提升用戶體驗(yàn)具有重要作用，近年來引起了廣泛關(guān)注。本書對(duì)社會(huì)化專家推薦的相關(guān)理論進(jìn)行了介紹，重點(diǎn)講解了面向虛擬社區(qū)的社會(huì)化專家建模、基于證據(jù)增強(qiáng)混合圖的社會(huì)化專家推薦算法及實(shí)證研究。另外，介紹了基于Nutch的虛擬社區(qū)多源數(shù)據(jù)采集系統(tǒng)。

·11.9萬字

會(huì)員

老年人參與志愿者活動(dòng)：積極老齡化的重要實(shí)現(xiàn)途徑

參與志愿者活動(dòng)是老年人社會(huì)參與的重要渠道和體現(xiàn)，承載著積極老齡化豐富的內(nèi)涵、目標(biāo)和行動(dòng)，其積極意義和重要價(jià)值逐步受到黨和政府的高度重視。本書采用質(zhì)性研究方法，從宏觀層面把握我國(guó)老年人參與志愿者活動(dòng)的基本態(tài)勢(shì)，從微觀層面探究老年人參與志愿者活動(dòng)這一形式的價(jià)值效應(yīng)、特征和適應(yīng)性機(jī)制，并且在此基礎(chǔ)上深入洞察老年人參與志愿者活動(dòng)與積極老齡化的關(guān)系。

·14.4萬字

會(huì)員

言說西藏的方式

西藏是一個(gè)巨大的話題，西藏一直就是一個(gè)話題；認(rèn)識(shí)到西藏話題在言說上的復(fù)雜性，恰當(dāng)?shù)匮哉f這個(gè)話題，都不是容易的事情。本文集主要是圍繞“我的言說西藏的方式”進(jìn)行選編的，在時(shí)間度上涵蓋了在藏二十多年的歲月。本文集就如何言說西藏提出了一些有價(jià)值的個(gè)人性看法，對(duì)于人們了解西藏的歷史、文化，了解西藏在祖國(guó)大家庭中的地位和作用，對(duì)于西藏意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的理論建設(shè)和準(zhǔn)確認(rèn)識(shí)所謂“西藏問題”，具有一定的積極意義。

·23.1萬字

會(huì)員

健康城市建設(shè)方法與實(shí)踐案例

《健康城市建設(shè)方法與實(shí)踐案例》一書對(duì)健康城市概念和其理論基礎(chǔ)進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹，針對(duì)全國(guó)愛衛(wèi)辦提出的健康城鎮(zhèn)建設(shè)主要行動(dòng)方向，對(duì)過去三十多年國(guó)內(nèi)外健康城市的方法進(jìn)行了系統(tǒng)的梳理，并剖析了國(guó)內(nèi)外健康城市建設(shè)優(yōu)秀案例，以期該指南能為中國(guó)城市將健康城市的理論和方法有機(jī)地融入健康中國(guó)行動(dòng)提供有益的參考。全書共分為五章。第一章介紹了健康城市的概念、理論基礎(chǔ)及其在國(guó)內(nèi)外的發(fā)展歷程。第二章針對(duì)健康城市發(fā)展規(guī)劃的指導(dǎo)思想、制定的具體步驟和如何確定發(fā)展目標(biāo)進(jìn)行了敘述。第三章詳細(xì)介紹了城市健康狀況調(diào)查、健康影響評(píng)價(jià)和健康城市政策實(shí)施評(píng)估等國(guó)際上健康城市建設(shè)常用方法。第四章對(duì)當(dāng)前中國(guó)健康城市建設(shè)中應(yīng)該重點(diǎn)加強(qiáng)的方面進(jìn)行了討論。第五章剖析了上海、哥本哈根和東京等五個(gè)城市的健康城市建設(shè)舉措。最后，本書匯集了中國(guó)健康城市建設(shè)主要相關(guān)政府文件，為讀者提供參考。

·8.4萬字

會(huì)員

離異家庭的孩子們

近年來，離婚率持續(xù)攀升。面對(duì)父母離婚對(duì)孩子的短期和長(zhǎng)期發(fā)展會(huì)產(chǎn)生怎樣的影響？在學(xué)業(yè)或心理發(fā)展上，是不是來自父母離異家庭的孩子表現(xiàn)更差？倘若婚姻沖突難以避免，是否父母“為了孩子”而選擇吵而不離、繼續(xù)忍受婚姻不幸是一種必要的犧牲？本書試圖回答上述與父母離異家庭子女成長(zhǎng)相關(guān)的問題。借助國(guó)內(nèi)多個(gè)主要數(shù)據(jù)庫(kù)，本書將描述和分析當(dāng)代中國(guó)離異家庭的總體特征及其所處的社會(huì)環(huán)境；在中國(guó)式家庭和中國(guó)式離婚的背景下，探討父母離婚及單親撫育對(duì)子女少兒階段學(xué)業(yè)、心理、行為及子女成年后的成就和婚姻的影響。

·11.4萬字

會(huì)員

林業(yè)生態(tài)扶貧脫貧與鄉(xiāng)村振興銜接機(jī)制研究：以廣西石漠化地區(qū)為例

本研究?jī)?nèi)容來源于廣西哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃研究課題（課題批準(zhǔn)號(hào)：20FJY018），部分研究成果已形成3篇資政報(bào)告并獲得省部級(jí)領(lǐng)導(dǎo)批示4人次。研究?jī)?nèi)容如下：首先，從林業(yè)產(chǎn)業(yè)扶貧、林業(yè)科技扶貧、生態(tài)補(bǔ)償扶貧、國(guó)土綠化扶貧四個(gè)方面系統(tǒng)梳理林業(yè)生態(tài)扶貧政策。其次，采用線性回歸模型與傾向得分匹配法相結(jié)合分析林業(yè)生態(tài)扶貧政策對(duì)農(nóng)戶家庭總收入影響程度，結(jié)果顯示：林業(yè)生態(tài)工程、林業(yè)產(chǎn)業(yè)、林業(yè)培訓(xùn)等林業(yè)生態(tài)扶貧脫貧政策體系對(duì)農(nóng)戶家庭收入有正向影響。繼而，采用層次分析法與因子分析法相結(jié)合評(píng)價(jià)了林業(yè)生態(tài)扶貧政策綜合效果：介于非常滿意與滿意之間，且偏向于非常滿意。進(jìn)而，選取50個(gè)指標(biāo)并運(yùn)用層次分析法（AHP）與模糊綜合評(píng)價(jià)法評(píng)價(jià)分析業(yè)生態(tài)扶貧政策與廣西石漠化地區(qū)鄉(xiāng)村振興政策的銜接程度，結(jié)果顯示：35.89%、22.62%、32.13%的農(nóng)戶認(rèn)為林業(yè)生態(tài)扶貧與鄉(xiāng)村振興的銜接程度非常好、較好、一般，但也存在產(chǎn)業(yè)興而不旺、生態(tài)宜居景而不致、鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)滯后、鄉(xiāng)村治理效率不高、科技支撐力度不足等問題。為推進(jìn)減貧戰(zhàn)略和實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略兩者工作體系平穩(wěn)轉(zhuǎn)型，本研究提出了更加符合農(nóng)村、林業(yè)草原、林農(nóng)實(shí)際的2020年后林業(yè)生態(tài)扶貧成果鞏固與廣西石漠化地區(qū)實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略銜接機(jī)制。最后，本研究提出廣西石漠化地區(qū)鄉(xiāng)村振興與林業(yè)生態(tài)扶貧銜接的保障措施。

·11.7萬字

會(huì)員

性別與家庭：《婦女研究論叢》研究集萃（全2卷）

本論文集收錄的87篇論文是《婦女研究論叢》近年來刊發(fā)的性別與家庭領(lǐng)域的重要研究成果，內(nèi)容涉及家庭變遷與家庭政策、婚姻家庭法律、家庭觀念、家庭角色與地位、人口流動(dòng)與婚姻模式、生育與社會(huì)支持、親職、工作—家庭平衡、家庭照料與養(yǎng)老、歷史與文化習(xí)俗等方面。期待這些基于性別視角的研究，有助于深化對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期中國(guó)家庭變遷、特征、功能的認(rèn)識(shí)，推動(dòng)家庭研究和婚姻家庭工作深入發(fā)展，以及進(jìn)一步完善家庭友好政策。

·100萬字

會(huì)員

在國(guó)家邊緣：緬甸那多新寨調(diào)查

那多新寨是緬甸撣邦第四特區(qū)南板縣一個(gè)靠近中緬邊境的阿卡人寨子。戰(zhàn)亂、遷徙與瘟疫是那多新寨人口增長(zhǎng)緩慢的原因；經(jīng)濟(jì)落后，周邊地區(qū)婦女不愿意嫁入那多新寨是造成該村許多青年男性尋找配偶困難的原因；細(xì)致展示的茅草屋、民具、服飾等物質(zhì)文化要素是當(dāng)?shù)厣a(chǎn)力水平的真實(shí)寫照；表面的“閑暇”反映的是發(fā)展機(jī)會(huì)的缺乏和發(fā)展努力的失敗；傳統(tǒng)社會(huì)組織的消失，新的社會(huì)組織建構(gòu)的不力以及傳統(tǒng)宗教的式微是社會(huì)失范的主要原因；自辦學(xué)校的半途而廢是那多人難以改變自身命運(yùn)的縮影。略顯沉悶的那多新寨故事可以引發(fā)現(xiàn)代民族國(guó)家體系形成之后，“逃離”國(guó)家或者身處國(guó)家邊緣的發(fā)展是否可能的思考。

·13.2萬字

會(huì)員

殘疾人托養(yǎng)服務(wù)理論與實(shí)踐

中國(guó)殘聯(lián)專門組織海內(nèi)外專家學(xué)者及托養(yǎng)服務(wù)機(jī)構(gòu)資深工作者編寫的殘疾人托養(yǎng)服務(wù)工作培訓(xùn)教材，分為基本理論篇、組織管理篇、服務(wù)實(shí)踐篇及典型案例等四部分。全書著眼于殘疾人托養(yǎng)服務(wù)工作主要理念，重點(diǎn)闡述制度建設(shè)、人才建設(shè)、行業(yè)監(jiān)督與管理等理論知識(shí)，深刻分析各地殘聯(lián)和托養(yǎng)服務(wù)機(jī)構(gòu)實(shí)踐案例，梳理分析服務(wù)全流程的得失和經(jīng)驗(yàn)，可謂一部理論提高與實(shí)踐指導(dǎo)深度融合的實(shí)用教程。

·23萬字

會(huì)員

理論的邂逅：社會(huì)學(xué)與社會(huì)心理學(xué)的路徑

本書為作者多年來在社會(huì)學(xué)和社會(huì)心理學(xué)領(lǐng)域進(jìn)行研究的理論成果，匯集了作者精選的論文二十余篇，全面梳理了社會(huì)學(xué)與社會(huì)心理學(xué)的理論發(fā)展、社會(huì)科學(xué)方法論問題以及全球化與本土化的問題等。本書是作者理論研究的全面總結(jié)，代表了較高的學(xué)術(shù)水平。

·30.2萬字

超級(jí)連接者

我們生活在一個(gè)互聯(lián)互通的世界，我們需要辯證地看待某些事件，發(fā)現(xiàn)隱藏在背后的真相。著眼當(dāng)下，看清彼此之間的聯(lián)系，而非憑空幻想未來世界聯(lián)系之緊密。數(shù)字世界主義要求我們承擔(dān)起責(zé)任，讓隱藏的聯(lián)系變成現(xiàn)實(shí)。我們對(duì)世界的看法是局限的、不完整的、帶有偏見的。如果我們想要改變從這個(gè)廣闊的世界所獲取的信息，我們需要做出結(jié)構(gòu)性的改變。建立聯(lián)系是一種新的力量。無論是在國(guó)家層面、企業(yè)層面還是個(gè)人層面，想要成為超級(jí)連接者都有章可循、有法可依。我們要重視多樣化的觀點(diǎn)，樂于傾聽各種各樣的聲音。只要我們改變自己的行為,改變我們用以接觸世界的工具，我們就能把握新的機(jī)會(huì)，重新連接世界。

·15.4萬字

會(huì)員

華洋變形的不同世界

以西學(xué)、東學(xué)、中學(xué)為支點(diǎn)，打破分科治學(xué)的局限，不以變化為進(jìn)化，不以現(xiàn)在為現(xiàn)代，從多學(xué)科的角度，用不分科的觀念方法，全面探究近代以來中國(guó)的概念、思想、學(xué)科、制度轉(zhuǎn)型的全過程和各層面，溝通古今中外，解析西學(xué)與東學(xué)對(duì)于認(rèn)識(shí)中國(guó)歷史文化的格義附會(huì)，重建中國(guó)自己的話語(yǔ)系統(tǒng)和條理脈絡(luò)，深入認(rèn)識(shí)中華民族新的智能生成運(yùn)作機(jī)制形成的進(jìn)程、狀態(tài)和局限，認(rèn)識(shí)世界一體化進(jìn)程中東亞文明的別樣性及其對(duì)人類發(fā)展提供多樣選擇的價(jià)值，爭(zhēng)取和保持對(duì)于世界文明發(fā)展日顯重要的中國(guó)歷史文化解釋的主動(dòng)和主導(dǎo)地位。“世界”“國(guó)際”“全球”這樣的概念，今日幾乎成了從官方到民間的口頭禪，國(guó)人大都耳熟能詳。可是，如果真的放到世界和國(guó)際的范圍內(nèi)考察，則不難發(fā)現(xiàn)，中國(guó)人許多習(xí)以為常的概念用法，與各國(guó)有別，于情理不合，于實(shí)事有異。不過，這樣的形態(tài)，背后有著很深的歷史淵源，即近代以來“天朝”或“中華”與外部世界關(guān)系的升降浮沉。

·26.9萬字

會(huì)員

超越“街角發(fā)言者”：表達(dá)權(quán)的邊緣與中心

本書聚焦表達(dá)權(quán)的基本理論問題，特別是表達(dá)權(quán)“中心”以外的“邊緣”。表達(dá)權(quán)的“中心”以“街角發(fā)言者”經(jīng)典范式為代表。針對(duì)中心概念和元素，本書分別以“內(nèi)與外”、“政與文”、“質(zhì)與器”、“舊與新”和“本與變”為主題，考察公共對(duì)話外表達(dá)的邏輯和正當(dāng)性基礎(chǔ)、表達(dá)權(quán)的文化維度、媒介對(duì)表達(dá)權(quán)的影響、互聯(lián)網(wǎng)等新技術(shù)對(duì)經(jīng)典范式的挑戰(zhàn)以及算法、人工智能對(duì)“言論”的突破和顛覆。通過研究“邊緣”，本書希望探索表達(dá)權(quán)研究地圖中的大片未探明地區(qū)，并由此思考挑戰(zhàn)“中心”的可能。

·13.6萬字

會(huì)員

社會(huì)管理創(chuàng)新論

社會(huì)管理創(chuàng)新應(yīng)該是伴隨人類社會(huì)發(fā)展始終的問題。社會(huì)管理創(chuàng)新是人類社會(huì)發(fā)展的不竭動(dòng)力！雖然一直以來對(duì)社會(huì)管理創(chuàng)新在社會(huì)發(fā)展中的重要作用有非常肯定的認(rèn)識(shí)及正向評(píng)價(jià)，但是對(duì)社會(huì)管理創(chuàng)新相關(guān)問題的具體內(nèi)涵方面卻沒有做過深入的研究及思考。尚緒芝編著的《社會(huì)管理創(chuàng)新論》就社會(huì)管理創(chuàng)新的概述、歷史沿革、模式、價(jià)值論及天津?yàn)I海新區(qū)的社會(huì)管理創(chuàng)新做了簡(jiǎn)要介紹。

·11.7萬字

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社會(huì)學(xué)

分類

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字?jǐn)?shù)

更新時(shí)間

女性主義40年

人性與文化的對(duì)峙（套裝共7冊(cè)）

ANT視角下應(yīng)對(duì)突發(fā)群體事件虛擬組織構(gòu)建及預(yù)警機(jī)制研究

勞工神圣：中國(guó)早期社會(huì)學(xué)的視野

幸福產(chǎn)業(yè)2030：快樂的新技能

替罪羊

面向虛擬社區(qū)的社會(huì)化專家建模及應(yīng)用

老年人參與志愿者活動(dòng)：積極老齡化的重要實(shí)現(xiàn)途徑

言說西藏的方式

健康城市建設(shè)方法與實(shí)踐案例

離異家庭的孩子們

林業(yè)生態(tài)扶貧脫貧與鄉(xiāng)村振興銜接機(jī)制研究：以廣西石漠化地區(qū)為例

性別與家庭：《婦女研究論叢》研究集萃（全2卷）

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超級(jí)連接者

華洋變形的不同世界

超越“街角發(fā)言者”：表達(dá)權(quán)的邊緣與中心

社會(huì)管理創(chuàng)新論