不朽情缘触发技巧

為了加深對(duì)社區(qū)生計(jì)保障體系的認(rèn)識(shí)和促進(jìn)社區(qū)生計(jì)保障事業(yè)的發(fā)展，本書(shū)主要研究了社區(qū)生計(jì)保障的特質(zhì)、發(fā)展歷程、發(fā)展類(lèi)型、發(fā)展模式，尤其著重從謀生特質(zhì)、發(fā)育緣由、運(yùn)行范型、促進(jìn)策略等四個(gè)維度，探索社區(qū)營(yíng)生保障、社區(qū)就業(yè)保障、社區(qū)生活救助、社區(qū)生活福利、社區(qū)土地保障等生計(jì)保障發(fā)展規(guī)律。本書(shū)構(gòu)筑了較完整的社區(qū)生計(jì)保障體系，突出地強(qiáng)調(diào)了邏輯性與系統(tǒng)性的統(tǒng)一、理論性與實(shí)踐性的結(jié)合、傳承性與創(chuàng)新性的貫通。

·25.5萬(wàn)字

婚姻與愛(ài)情保鮮秘籍（套裝共6冊(cè)）

《最好的親密關(guān)系》是“鄧巴數(shù)”提出者、著名進(jìn)化人類(lèi)學(xué)家羅賓·鄧巴的經(jīng)典著作，是湛廬文化重磅推出的羅賓·鄧巴“深度理解社群”四部曲之一。鄧巴教授從進(jìn)化學(xué)、生物學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)4大方面解讀親密關(guān)系的本質(zhì)，揭秘如何成就、維系以及發(fā)展社群中最關(guān)鍵的核心關(guān)系。作者提出，互聯(lián)網(wǎng)雖然提供了新的社交方式，但并沒(méi)有改變社交的本質(zhì)。人類(lèi)本質(zhì)上而言是一種關(guān)系的動(dòng)物，只有深入理解這一點(diǎn)，我們才能在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)代社會(huì)里過(guò)上幸福、自足的生活。《愛(ài)的溝通》是西雅圖愛(ài)情實(shí)驗(yàn)室創(chuàng)始人、知名心理學(xué)家、婚戀關(guān)系專(zhuān)家、《幸福的婚姻》《愛(ài)的博弈》作者約翰·戈特曼的全新力作。書(shū)中為迷茫的男士了解自己的另一半提供了詳盡的方法與實(shí)用的指導(dǎo)。更教會(huì)讀者如何建立正確完整的婚戀觀，成為愛(ài)的終身學(xué)習(xí)者。

·72.4萬(wàn)字

會(huì)員

獨(dú)異性社會(huì)：現(xiàn)代的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型（索恩系列）

獨(dú)異才是王牌，不凡方獲推崇，普遍標(biāo)準(zhǔn)之物沒(méi)有吸引力。過(guò)著平凡日子的普通人被看作千篇一律的面孔。萬(wàn)事萬(wàn)物的新準(zhǔn)則，就是品位不凡、人生精彩的“真”主體，還有那些無(wú)可替代的貨品、文化活動(dòng)、社團(tuán)和城市。晚現(xiàn)代是獨(dú)異性的狂歡。

·24.3萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)海洋社會(huì)學(xué)研究（2016年卷/總第4期）

《中國(guó)海洋社會(huì)學(xué)研究》是中國(guó)海洋大學(xué)法政學(xué)院社會(huì)學(xué)研究所主辦的全國(guó)性海洋社會(huì)學(xué)學(xué)術(shù)理論集刊，集刊依托中國(guó)社會(huì)學(xué)年會(huì)中國(guó)海洋社會(huì)學(xué)論壇，在參會(huì)論文集中遴選優(yōu)秀論文集結(jié)出版。本集刊辦刊的宗旨是集中刊載、轉(zhuǎn)載海洋社會(huì)學(xué)相關(guān)研究領(lǐng)域中具有新穎性、學(xué)術(shù)性、前沿性的科研成果。本集刊作為我國(guó)海洋社會(huì)學(xué)的連續(xù)性集刊在國(guó)內(nèi)學(xué)界屬于首創(chuàng)，對(duì)我國(guó)海洋社會(huì)學(xué)研究有著開(kāi)拓性意義。

·13.9萬(wàn)字

會(huì)員

反歧視評(píng)論（第6輯）

《反歧視評(píng)論》是由中國(guó)政法大學(xué)憲政研究所主辦的國(guó)內(nèi)首個(gè)以平等權(quán)利和反歧視為主題的學(xué)術(shù)文集，旨在匯集反歧視研究的前沿理論，展現(xiàn)反歧視實(shí)踐的最新成果，進(jìn)一步推動(dòng)反歧視的法律和制度變革。《反歧視評(píng)論》以學(xué)術(shù)性和建設(shè)性為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，設(shè)置主題研討、學(xué)術(shù)專(zhuān)論、評(píng)論、判例研究、調(diào)研報(bào)告、深度書(shū)評(píng)等欄目。

·20.1萬(wàn)字

會(huì)員

社會(huì)學(xué)：批判的導(dǎo)論

本書(shū)是安東尼·吉登斯撰寫(xiě)的有關(guān)重建社會(huì)學(xué)理論體系的重要專(zhuān)著，意在提供一個(gè)反映社會(huì)學(xué)當(dāng)前發(fā)展的導(dǎo)論。全書(shū)著重闡述社會(huì)學(xué)興起的背景、社會(huì)學(xué)的使命，探討和分析經(jīng)典社會(huì)學(xué)家的現(xiàn)代社會(huì)思想、社會(huì)發(fā)展的脈絡(luò)、民族國(guó)家的特征、現(xiàn)代城市和家庭特征等重要內(nèi)容。本書(shū)不僅在吉登斯本人的思想發(fā)展上具有重要地位，而且對(duì)推動(dòng)20世紀(jì)社會(huì)學(xué)的發(fā)展起到了重要作用。本書(shū)綜合介紹了社會(huì)學(xué)領(lǐng)域內(nèi)的社會(huì)理論和經(jīng)驗(yàn)研究的新近發(fā)展，文字簡(jiǎn)潔、生動(dòng)，不玩弄術(shù)語(yǔ)，非常適合學(xué)生和一般讀者。

·9.6萬(wàn)字

會(huì)員

收入不平等

社交焦慮日漸加重、不斷懷疑人生選擇、被迫卷入競(jìng)爭(zhēng)旋渦、備受心理疾病折磨……這些統(tǒng)統(tǒng)都與收入不平等有關(guān)！國(guó)際暢銷(xiāo)書(shū)作者、知名公共衛(wèi)生專(zhuān)家理查德·威爾金森與凱特·皮克特在最新作品《收入不平等》中對(duì)收入不平等進(jìn)行了詳實(shí)的研究。本書(shū)不僅展示了收入不平等和階級(jí)差異造成的社會(huì)問(wèn)題，有力地表明貧富差距越大，人們的生活壓力就越大，面臨的健康問(wèn)題就越多，而且更著重探討了收入不平等對(duì)每個(gè)人心靈的負(fù)面影響。兩位作者利用豐富的數(shù)據(jù)和實(shí)證，在全面分析、詳盡闡述的基礎(chǔ)上，提出了促進(jìn)平等、建設(shè)美好社會(huì)的切實(shí)方案，由此完成了一部關(guān)于社會(huì)公平的開(kāi)拓性著作，為我們重新認(rèn)識(shí)世界及自我提供了重要解方。

·18.2萬(wàn)字

會(huì)員

MEMO2017：《三聯(lián)生活周刊》的觀察與態(tài)度

2017年，雄安新區(qū)的設(shè)立、全面二孩的放開(kāi)和去杠桿的不斷加碼……這些國(guó)家的大政方針的出臺(tái)和政策的轉(zhuǎn)向?qū)⑸羁逃绊懥巳藗兊纳鐣?huì)和經(jīng)濟(jì)生活。與此同時(shí)，一些突發(fā)社會(huì)事件也成為新聞熱點(diǎn)，進(jìn)入公共視野，引發(fā)大規(guī)模討論。在國(guó)際舞臺(tái)上，美國(guó)重回單邊主義并制定減稅政策，鄰國(guó)印度也在大刀闊斧地進(jìn)行經(jīng)濟(jì)改革，或?qū)?duì)中國(guó)造成比較大的影響。AI技術(shù)的突飛猛進(jìn)重燃人類(lèi)對(duì)于未來(lái)的想象，同時(shí)也帶來(lái)對(duì)人工智能的而憂慮；考古遺傳學(xué)的突破或許能一舉解決中國(guó)人從哪來(lái)的問(wèn)題；而與現(xiàn)實(shí)生活更加密切的是，手機(jī)支付剛提出沒(méi)幾年，無(wú)現(xiàn)金社會(huì)已悄然形成……正如愛(ài)因斯坦所說(shuō)：“我從不擔(dān)心未來(lái)，它到來(lái)的足夠快。”

·35.2萬(wàn)字

會(huì)員

族群文化與鄉(xiāng)村建設(shè)

本書(shū)是一部典型的民族社會(huì)學(xué)著作，以南方少數(shù)民族鄉(xiāng)村為例，探討了村民自治制度下我國(guó)鄉(xiāng)村村民的宗族意識(shí)、鄉(xiāng)村社會(huì)基層權(quán)力結(jié)構(gòu)、鄉(xiāng)村精英的心態(tài)與行為、村民自治的民間基礎(chǔ)、電視傳播和鄉(xiāng)村旅游開(kāi)發(fā)對(duì)鄉(xiāng)村村民日常生活方式和價(jià)值觀念變遷的影響，對(duì)于正確理解我國(guó)中西部少數(shù)民族地區(qū)鄉(xiāng)村社會(huì)狀況、搞好當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的建設(shè)和治理具有積極的現(xiàn)實(shí)意義。

·22萬(wàn)字

會(huì)員

新常態(tài)下農(nóng)民工體面就業(yè)評(píng)價(jià)體系及實(shí)現(xiàn)機(jī)制研究

隨著我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和改革開(kāi)放的深入推進(jìn)，大量農(nóng)村剩余勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移就業(yè)到非農(nóng)產(chǎn)業(yè)和城鎮(zhèn)化建設(shè)中，他們對(duì)我國(guó)工業(yè)化建設(shè)、城鎮(zhèn)化建設(shè)和社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展做出了重大貢獻(xiàn)。本書(shū)立足于如何解決農(nóng)民工體面就業(yè)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，對(duì)經(jīng)濟(jì)新常態(tài)下農(nóng)民工體面就業(yè)展開(kāi)理論與實(shí)證分析，采用文獻(xiàn)分析法、問(wèn)卷調(diào)查法和計(jì)量分析法較為深入地分析了農(nóng)民工體面就業(yè)的前因變量和后效變量，本書(shū)認(rèn)為多方合作型農(nóng)民工體面就業(yè)實(shí)現(xiàn)機(jī)制新模式構(gòu)建是提升農(nóng)民工工作生活質(zhì)量、提高組織績(jī)效和有效構(gòu)建社會(huì)和諧勞動(dòng)關(guān)系的較佳途徑。

·11.3萬(wàn)字

會(huì)員

社會(huì)研究方法教程

《社會(huì)研究方法教程》對(duì)社會(huì)研究的方法和理論作了系統(tǒng)全面的介紹。全書(shū)圍繞社會(huì)研究的原理、邏輯策略和科學(xué)程序，從方法論、研究方式和具體研究方法及技術(shù)三個(gè)層次，定性研究和定量研究?jī)蓚€(gè)方面，詳細(xì)闡述了資料的收集、整理、分析、解釋與評(píng)估的各種方法、技術(shù)及其應(yīng)用。本書(shū)注重理論與實(shí)踐的有效結(jié)合，吸收了當(dāng)代國(guó)外的最新發(fā)展成果，引用了大量國(guó)內(nèi)外研究的成功案例。

·46.7萬(wàn)字

會(huì)員

城市化進(jìn)程中村落變遷的特征概括和規(guī)律分析

我國(guó)城市化進(jìn)程不可避免地毀壞了農(nóng)村傳統(tǒng)村落的原生態(tài)，引起一系列社會(huì)變遷，導(dǎo)致農(nóng)村社會(huì)的重大失衡。村落共同體在城市化進(jìn)程中的生存、適應(yīng)、演變、轉(zhuǎn)型等問(wèn)題是中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中不可回避的重大問(wèn)題。本研究基于對(duì)不同類(lèi)型村落的觀察，對(duì)現(xiàn)代工業(yè)型、專(zhuān)業(yè)市場(chǎng)型、歷史文化型、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)型、山區(qū)型、海島型等不同類(lèi)型的村落進(jìn)行特征概括，探析其變遷的環(huán)境條件、樣態(tài)表征、內(nèi)生邏輯、動(dòng)力機(jī)制等特殊機(jī)理，并對(duì)城市化進(jìn)程中村落變遷的現(xiàn)狀作了理性反思，描繪村落變遷的理想圖景和發(fā)展方向，旨在為當(dāng)前我國(guó)推進(jìn)城市化提供經(jīng)驗(yàn)啟示。

·30.5萬(wàn)字

會(huì)員

負(fù)動(dòng)產(chǎn)時(shí)代

年輕時(shí)拼力買(mǎi)下昂貴的房產(chǎn)，想著退休以后能和家人一起頤養(yǎng)天年；經(jīng)營(yíng)多處房產(chǎn)，期冀子女日后能靠長(zhǎng)租公寓多一份收入和保障；未加深思便繼承了故人遺產(chǎn)，以為房產(chǎn)再多一兩處又何妨。但曾經(jīng)的“土地神話”已化為泡影，截至2018年全日本的空房率達(dá)到13.6%，再次刷新歷史峰值。當(dāng)年高位接盤(pán)的人，后來(lái)都過(guò)得怎么樣了？眾人趨之若鶩的房產(chǎn)和土地為何會(huì)淪為避之唯恐不及的燙手山芋？人口劇減已成定勢(shì)，日本多地卻仍舊頻現(xiàn)房地產(chǎn)熱潮，背后交織著哪些不為人知的利益暗流？《朝日新聞》大型連載“負(fù)動(dòng)產(chǎn)時(shí)代”在全日本引發(fā)巨大反響，本書(shū)在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了大規(guī)模增補(bǔ)和調(diào)整，通過(guò)海量一手資料和真實(shí)案例，深入分析日本“負(fù)動(dòng)產(chǎn)”的成因、現(xiàn)狀以及可能的解決方向，全民買(mǎi)房時(shí)代究竟該不該上車(chē)？本書(shū)或已給出答案。

·9.3萬(wàn)字

會(huì)員

中流崩壞

日本人為什么長(zhǎng)久以來(lái)地認(rèn)為自己是“中產(chǎn)”呢？曾經(jīng)盛行的“一億總中產(chǎn)”只不過(guò)是社會(huì)調(diào)查的誤導(dǎo)和國(guó)民愿望造成的“幻想”而已。當(dāng)日本社會(huì)差距空前擴(kuò)大，中產(chǎn)階層日益窘迫，滑降到“低產(chǎn)”的風(fēng)險(xiǎn)也越來(lái)越高。中產(chǎn)階層內(nèi)部也的分化對(duì)立日益嚴(yán)重。本書(shū)通過(guò)數(shù)據(jù)論述了二后日本中產(chǎn)階層的產(chǎn)生和軌跡，同時(shí)驗(yàn)證了中產(chǎn)階層在社會(huì)中起到的作用，在刻畫(huà)社會(huì)的實(shí)際情況的同時(shí)，探索了理想的“中產(chǎn)階層”的存在方式。

·8.6萬(wàn)字

會(huì)員

從義烏市場(chǎng)透視全球化時(shí)代的海外華商網(wǎng)絡(luò)

20世紀(jì)80年代以來(lái)在海外從事義烏小商品等中國(guó)商品貿(mào)易的華商構(gòu)建的海外華商網(wǎng)絡(luò)是本著作的主題。全書(shū)以義烏小商品市場(chǎng)為切入點(diǎn)，深入南非約翰內(nèi)斯堡、浙江義烏和青田三地開(kāi)展田野調(diào)查，在詳細(xì)梳理全球化時(shí)代背景下義烏市場(chǎng)、海外華商及華商網(wǎng)絡(luò)三者互動(dòng)、發(fā)展脈絡(luò)之基礎(chǔ)上，指出華商個(gè)人的血緣、地緣、業(yè)緣等非正式的社會(huì)關(guān)系以及基于此類(lèi)關(guān)系基礎(chǔ)上的信任，成為華商在海外構(gòu)建華商網(wǎng)絡(luò)的機(jī)制；借助于“族群聚集區(qū)經(jīng)濟(jì)”模式促成了華商對(duì)于“義烏模式”的海外克隆；海外華商運(yùn)用“流動(dòng)”、轉(zhuǎn)型等個(gè)人化策略以及加入商會(huì)或社團(tuán)的組織化策略，促成了華商網(wǎng)絡(luò)的拓展。

·27萬(wàn)字

會(huì)員

走向城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的浙江農(nóng)村改革與發(fā)展

浙江農(nóng)村在市場(chǎng)取向的改革中走在前列，是與浙江特色的地理位置、資源稟賦、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和歷史文化傳承密切相關(guān)的，在一定程度上也與浙江在改革開(kāi)發(fā)前計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制和國(guó)家工業(yè)化戰(zhàn)略中的不利地位有關(guān)。本書(shū)關(guān)注浙江農(nóng)村改革發(fā)展的實(shí)踐并從中提取理論意義。具體內(nèi)容包括:改革開(kāi)放前的浙江“三農(nóng)”、農(nóng)村改革開(kāi)放的基本軌跡、農(nóng)村合作經(jīng)濟(jì)的變革與發(fā)展、城鎮(zhèn)建設(shè)與農(nóng)村城鎮(zhèn)化、農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移與農(nóng)民分工分業(yè)等。本書(shū)計(jì)劃在初版的基礎(chǔ)上進(jìn)行修訂，試圖在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景下，剖析浙江農(nóng)村改革發(fā)展的實(shí)踐與理論。

·28.4萬(wàn)字

會(huì)員

中國(guó)企業(yè)勞動(dòng)關(guān)系狀況報(bào)告（2019）

中國(guó)企聯(lián)自2005年起每年編輯出版《中國(guó)企業(yè)勞動(dòng)關(guān)系狀況報(bào)告》，對(duì)過(guò)去一年企業(yè)勞動(dòng)關(guān)系狀況進(jìn)行全面的總結(jié)和分析，研究企業(yè)勞動(dòng)關(guān)系的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢(shì)，并就勞動(dòng)關(guān)系熱點(diǎn)問(wèn)題進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的研究分析，為政府制定勞動(dòng)關(guān)系相關(guān)政策提供參考，推動(dòng)企業(yè)勞動(dòng)關(guān)系管理水平不斷提高，加深社會(huì)各界對(duì)企業(yè)勞動(dòng)關(guān)系狀況的了解，全面促進(jìn)我國(guó)勞動(dòng)關(guān)系穩(wěn)定。

·18.5萬(wàn)字

會(huì)員

性經(jīng)驗(yàn)史（3卷本）

《性經(jīng)驗(yàn)史》三冊(cè)分別為《認(rèn)知的意識(shí)》《快感的享用》和關(guān)注自我。《性經(jīng)驗(yàn)史》是米歇爾·福柯的代表作。在本書(shū)中，福柯試圖勾勒出自16世紀(jì)末以來(lái)在用科學(xué)方法研究性的話語(yǔ)中規(guī)訓(xùn)身體的權(quán)力機(jī)制的歷史知識(shí)、權(quán)力、意志，走出現(xiàn)代的獲救的希望是古希臘羅馬的倫理，在這里，欲望和快樂(lè)不是被壓抑和克制，而是被加以適度的控制和恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用。在《性經(jīng)驗(yàn)史》中，福柯所寫(xiě)的并不是一部人類(lèi)性行為的編年史。他探討的是：這么多世紀(jì)以來(lái)，把性與真理的追求連結(jié)在一起的線索是什么，人們是如何和為什么要到性當(dāng)中去求得關(guān)于自身“真理”的知識(shí)的。

·38.8萬(wàn)字

會(huì)員

中年的意義：生命的蛻變

中年是人生的黃金階段，卻常常因內(nèi)心的憂慮和自我懷疑而蒙上陰影：我要怎樣才能看起來(lái)年輕一點(diǎn)？我變得不愛(ài)交新朋友，是我老了嗎？到了這個(gè)年紀(jì)才想生小孩，是不是有些不切實(shí)際？面對(duì)工作和家庭的雙重壓力，我比以前不快樂(lè)嗎？孩子們即將離家了，我該怎么辦？在我身邊的這個(gè)人是誰(shuí)，我們?yōu)槭裁床幌褚郧澳敲炊鲪?ài)了？作者從人類(lèi)學(xué)、神經(jīng)科學(xué)、生物學(xué)和心理學(xué)等視角透視中年，以清晰、優(yōu)美而流暢的文筆，闡述了人到中年所經(jīng)歷的身體、心理和情感變化背后的科學(xué)根據(jù)，揭示出人類(lèi)之所以形成動(dòng)物界獨(dú)有的中年現(xiàn)象，是數(shù)百萬(wàn)年演化出的完美禮物，它將中年人推向人生，并賦予他們無(wú)可取代的重要地位。

·14.4萬(wàn)字

會(huì)員

東方智慧與信仰：如何看中國(guó)人的價(jià)值觀（英文）

中國(guó)人的價(jià)值觀是基于中華民族幾千年歷史演化鑄就而成，反映了中華民族在中國(guó)大地上的生命體驗(yàn)、觀念思考和精神追求，因此必然帶有中華民族特有的東方智慧和內(nèi)涵。本書(shū)通過(guò)歷史與現(xiàn)實(shí)的雙重闡釋?zhuān)陨鷦?dòng)的案例講述中國(guó)正在堅(jiān)持的社會(huì)主義核心價(jià)值體系，向世界展示獨(dú)特的中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量。

·4.5萬(wàn)字

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