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牛津通識讀本：發展（中文版）

發展究竟意味著什么？公民、政府和國際社會應該如何促進發展？眾所周知，對于國家如何脫離貧困并取得經濟和社會的進步，眾多有識之士已經探究了幾百年。發展觀念本身也從初始的只關注收入和經濟增長，進一步擴展到更為廣泛的理解。在本書中，伊恩·戈爾丁考察了教育、醫療、性別、平等以及其他維度的人類福祉對發展所做的貢獻，并探討了為何也有必要將制度和法治以及可持續性和環境問題納入發展的考量。作者強調指出，發展的概念涵蓋了社會和個人的福祉，而不僅僅是經濟層面的問題，發展的研究亟需廣闊的視角，并為政策制定者提供實踐的經驗和教訓。

·7.9萬字

現代性的后果：修訂版（人文與社會譯叢）

現代社會為何不同于傳統社會？這種差異的底層機制是什么？為了解答這些問題，吉登斯在本書中為現代性的制度變革提供了一套全新的闡釋框架，展示出人們對時間、空間、信任和個人親密關系等概念的理解和使用，已然隨著現代性的出現而發生了根本性的轉變，由此也徹底改變了人類的生活方式和現代世界的面貌。吉登斯提醒讀者，我們正生活在一個“高度現代性”的時代，現代性的到來所引發的后果已經呈現出激進化的態勢。只有理解了現代性制度和全球化的諸多維度及其背景下社會運動所具有的可能性，我們才能真正參透現代社會，審慎地處理現代性的挑戰，進而邁向具有現實意義的“烏托邦”未來。

·10萬字

在熟悉的家中向世界道別

不想在養老院、也不想在醫院，而是在自己熟悉的家中、以自己的方式迎來最后的時光——這恐怕是很多人對自己晚年的期許了。在《在熟悉的家中向世界道別》中，上野千鶴子通過對醫療、看護、護理等最新情況的全面調研，分享自己為晚年生活所做的準備，帶給讀者“一個人在家帶著尊嚴離世可以實現”的信心。在老齡化社會日益臨近、獨居人口逐漸增多的當下，上野千鶴子的觀察和心得能給我們提供一些有益借鑒。

·7.8萬字

被誤讀的女權：女性主義源流（合集）

女權，就是男權，就是平權。女權不是女尊，不是特權，而是平權。事實上，女權主義原本就不該是一個單調的標簽——始于啟蒙運動，歷經兩百多年發展的女權運動，完成了幾次階段性的跨越。“她國系列"精選了西方關于女性主義的經典作品，內容包含對于教育、婚姻以及生活中最常見的那些對兩性區別對待的種種現象的思考。如今女權問題受到越來越廣泛的關注，在女性最關注的話題如戀愛、工作、婚姻中應該如何思考女權？我們可以把思想拉回到一百年前的萌芽時代，看看當時女性的想法。如果回到原點再思考，也許會對現代女性的定位有更加清晰的認識。《被誤讀的女權：女性主義源流》套裝共7冊，包括：《為女權辯護：關于政治及道德問題的批判》、《女人之罪》、《一小時的故事：凱特·肖邦短篇小說集》、《咎》、《覺醒》、《她的國》及其續篇《她在他的國》。

·115萬字

炒作機器：社交時代的群體盲區

虛假新聞為什么比真相傳播得更快？我們有哪些防范方法？“10萬+”“帶節奏”，信息爆炸的時代我們還能不能獨立思考？社交媒體如何影響人類的大腦？個體意志能否對抗多巴胺的力量？推薦算法、網紅營銷不斷升級，品牌營銷人員如何借科技控制人們的思想與行為？科技巨頭是否形成了壟斷力量？它們應該被拆分嗎？人類一直是社交的動物。但在過去十幾年間，隨著社交媒體的出現，人類的社交方式出現了翻天覆地的變化。在這本書中，作者提出了一個全新的概念——“炒作機器”，它是由社交網絡、機器智能和智能手機三者共同構成的一個全球性的信息交流網絡。炒作機器以我們每一個人的心理為目標，旨在操縱我們的選擇，改變每一個人購物、投票甚至交友擇偶的方式。它改變了原有的世界運行的規則，重新塑造了人們的思想、觀點和行為。這本書深入分析了炒作機器的運作機制，列舉了利用虛假新聞進行信息操縱的典型案例，系統介紹了炒作機器對社會、商業甚至人類健康與進化的影響。

·26.3萬字

輕松提高成績的學習樹法

隨著年齡的增長，每個人思維能力的發展都經歷了9個層層遞進的過程。無論在哪一層次出現問題，都會給下一層次的發展帶來阻礙。這9個思維層次分別是：注意世界、參與世界、互動和交流、共同解決問題、利用有意義的想法、邏輯思維、多因素思維、比較思維和灰色地帶思維，以及反思性思維。學習樹的樹根代表兒童吸收信息和制定行動計劃的各種不同的方法；學習樹的樹干代表思維能力，即日益復雜的思維方式的發展；學習樹的樹枝代表閱讀、數學、口語表達、寫作以及組織能力等基本的學業技能。我們身體的感覺系統每天都在接受各種紛亂復雜的外部信息，但是不同孩子對同一信息的理解可能完全不同。解決學習困難的關鍵在于能充分調動孩子的情感，激起他們的興趣，然后再在此基礎上反復練習各種思維能力。無論是尋寶游戲還是類比舉例，最終都是為了給孩子設置他們熟悉或令他們感興趣的情感環境，使他們自然而然地參與其中學習。

·13.6萬字

無意識偏見

大多數人并不認為自己存在偏見，比如覺得自己在對待不同性別或來自不同文化的人時并無差別。然而，事實上，在現代社會的每一個領域，從超市購物到員工面試，甚至在一個提倡多元化的跨國公司，偏見一直存在。這本書作者霍華德·J.羅斯將近10年來在世界各地發生的趣聞與自己30多年多元化咨詢實踐的案例研究結合起來，基于社會學、心理學、醫學和神經科學，為我們解釋了造成人類意愿與行為不一致的原因，即無意識偏見發生的原理、造成的影響以及應對的辦法。作者認為，偏見是人的天性，是我們基本的生存保護機制，是無意識的，也正因為偏見無法消除，所以更需要我們通過正視它、了解它和熟悉它，從而控制它，在工作與生活中做出更好的決策。

·13.4萬字

中國生物安全：戰略與對策

一部研究生物安全的深透析讀本。新冠肺炎疫情敲響了世界生物安全的警鐘，生物安全將像核安全一樣影響未來世界的和平與發展，加速世界格局發生根本性轉變。作者在連續20年對國內外生物技術、生物經濟研究的基礎上，重點研究了國內外生物安全怎么變、怎么看、怎么辦等問題。自然病原不會自行消失，人為生物威脅風險陡增，生物霸權不容忽視，當今世界并不太平，未來可能更不安全。中國面臨著嚴峻、復雜的生物安全形勢，必須防天災、御人禍、反霸權、保平安，保障生物安全，強化七大成就和五大優勢，補上十個短板，構建十大體系。本書內容全面、觀點新穎、數據翔實、邏輯嚴密、戰略清晰、措施有力，對政府官員、科學家、企業家，乃至廣大民眾了解和研究國內外生物安全的歷史、現狀與趨勢都具有重要參考價值。

·18.2萬字

保守主義（人文與社會譯叢）

《保守主義》是卡爾·曼海姆1925年提交給海德堡大學的教授資格論文。在這部嚴謹的著作里，曼海姆以法國大革命以后的德國思想為典型，對現代政治中富有影響的意識形態之一，即保守主義，作了深入細致的分析。本書把概念分析與歷史分析相結合，從思想方式、與時代的關聯性、與自由主義的對立與互補等方面，分析了19世紀早期德國保守主義的起源與發展。這部知識社會學的典范之作不僅提供了關于保守主義的概念性知識，而且豐富了我們對這個時期德國思想與社會的認識。

·19萬字

斯坦福社會創新評論12

人類社會與歷史發展處在一個關鍵時刻的當下，學會從災難中學習回歸在地的新方法社會創新是一個長期受到關注的領域，《斯坦福社會創新評論》英文版由斯坦福大學PACS中心出版。中文簡體版由北京樂平公益基金會、澳門同濟慈善會和清華大學人文學院合作引進，匯集了世界各地在社會創新方面的前沿研究、實踐、經驗總結，以及專家學者對社會創新方面新的見解，幫助ZF部門、企業、公益組織等更好地推進社會創新。作為社會創新領域的前沿性刊物，《斯坦福社會創新評論》每期都會推出一些對讀者來說比較陌生，但又與當今社會熱點問題緊密相關的概念和方法論。本期強調從災難中學習回歸在地的新方法，人類社會與歷史的確處在一個關鍵的時刻，然而無論是疫情還是對領土的爭奪都不是歷史的新事物，社會創新雖然名為創新，但實際上各種社會創新的手段與實踐仍必須基于社會的脈絡，學習其他地區的社會創新實踐重點不在于簡單地“抄作業”，而是理解在對方的脈絡下，社會問題是如何被了解從而提出解決問題的辦法的。

·10.9萬字

身份政治：對尊嚴與認同的渴求

在本書中，福山沿著三十年前《歷史的終結？》一文開啟的思考路徑，圍繞當今的身份政治為政治秩序帶來的威脅，闡述了何為身份，以及我們該如何應對它導致的政治撕裂。他提出，身份不是當代政治催生的新鮮事物，它扎根于人類靈魂中的激情、對尊嚴的渴求與個體獨有的生活體驗，隨著經濟現代化與社會的快速變革而興起，取代舊的社群形式，成為人們賴以爭取承認的方式；它不是恒定之物，也并非必定導致社會的分裂。

·10.7萬字

沒有工作的世界：如何應對科技性失業與財富不平等

歷史上每一次科技進步在本質上都為人類創造了更美好的生活，然而科技也確實裹挾著我們進入了一個工作越來越少的世界。丹尼爾·蘇斯金德基于過去數十年來人工智能領域的研究成果認為，很多過去遠遠超出計算機能力的任務現在都可以用普通電腦來完成，科技性失業是真實存在的，因為之前的技術變革是互補型的，而這次的技術變革是替代型的。同時將會帶來三個新問題。首先是不平等，即如何在傳統的薪酬機制不如過去有效的情況下分享社會的繁榮。其次是科技壟斷，面對大型科技公司的崛起，應該如何決定由誰來控制那些對繁榮負有責任的科技。最后是尋找生活的意義，即如何在一個工作不再是我們生活中心的世界里賦予它新的意義。針對這些問題，丹尼爾·蘇斯金德提出了一系列應對措施：自下而上的教育；成立針對科技巨頭政治、經濟權力的監督機構；以及自上而下的政府層面的解決方案，即提供有條件的基本工資（CBI）。本書榮獲：《金融時報》2020年商業榜單推薦書籍、《泰晤士報》2020年商業榜單推薦書籍、《財富》雜志2020年商業榜單推薦書籍。

·18.3萬字

最好的告別：關于衰老與死亡，你必須知道的常識

美國暢銷書作家阿圖·葛文德(AtulGawande)在本書中探討了他職業生涯中最具挑戰的事情：醫學如何能不僅改善生命質量，還能讓生命的結束過程不那么痛苦。醫學在當今社會取得了很大的勝利，減輕了生產、傷痛以及傳染病所帶來的痛苦。但是對于不可以避免的老齡和死亡來說，醫學的目的看上去經常與人們想要的利益是相反的.養老院的最高使命是安全，所以習慣讓患者“困”在輪椅或病床上。醫院“特別對待”瀕死的患者，治愈機會變的微乎其微很久之后才開始檢査生命指征。醫生的使命是延長壽命，采取的其實是不斷毀壞的方式、最終反而延長了患者的苦痛。

·15.1萬字

助推2.0

卡斯·桑斯坦從行為經濟學、心理學、法學、哲學等各個領域入手，探討了助推是如何改變社會和我們的生活的，告訴我們那些看似微小的擾動是如何引發巨大的變化的。桑斯坦從行為科學入手，探討了助推作為改變工具的優勢與局限。助推是一種保留選擇的干預措施，由行為科學提供信息，可以很大程度上影響人們的選擇。有哪些非常重要的助推手段？評估助推的標準是什么？我們究竟該往什么方向助推？什么時候助推會失敗？當助推失敗時，我們應該怎么做？助推與道德的關系是什么？助推與強制手段之間的關系是什么？助推是如何改變社會和我們的生活的？我們并不總是理性的，也不總是能做出有利于自己的選擇，這個時候，那些不經意的“助推”剛好可以讓我們在兩難中找到第三條路。

·19.8萬字

精英的傲慢：好的社會該如何定義成功？

曾經，社會承諾人們“只要努力，就能成功”如果每個人能在同等機會下公平競爭，那么優勝者就應該獲得獎賞。這是“美國夢”所代表的理想，也是大多數現代社會認同的優績至上主義的倫理核心。然而桑德爾認為，昔日激勵無數人奮斗的“美國夢”，恰恰是造成今日美國社會分裂的根源，這種看似公平的成功觀造成精英的傲慢和底層民眾的怨恨，使成功者深信其成功是自身努力的結果，忘記幫助他們的時機和運氣，輕視比自己不幸和缺乏資格的人。這一現狀阻礙了社會流動，助長階級對立，侵蝕民主政治，蕞終導致民粹主義的興起。面對優績的霸權，桑德爾希望每位公民思考：不同階層的人是否可以謀求一種公共利益？我們對彼此的責任是什么？他帶領我們從以下三個方面進行思辨：教育的本質與目的，如何建立每一份工作的價值與尊嚴，重新反思成功的意義。同時，他提醒我們保持謙卑，珍惜所有人的付出，積極討論更有利于社會公正的舉措，走向一種少些怨恨、多些包容的公共生活。

·15.5萬字

社會政治理論的重構（人文與社會譯叢）

本書對社會學理論、科學哲學、分析哲學、語言哲學、現象學、社會批判理論及哈貝馬斯的思想進行了系統的梳理，對當代社會政治理論的主要流派中至關重要、具有代表性的思想家進行了詳細而精當的分析。它所呈現的各理論流派并不是互不聯系的，呈現的方式也不是平鋪直敘的個別介紹，而是排列成一個辯證的順序，有優劣、高下之分，其根據主要是“知識論—科學哲學—方法論”這一軸線。本書是實用主義、哈貝馬斯思想、后實證主義、后經驗主義和批判理論相結合的代表作。

·21.8萬字

我們中的我：承認理論研究（人文與社會譯叢）

阿克塞爾·霍耐特開創的承認理論完成了批判理論的“政治—倫理轉向”，產生了無可替代的影響。在本書中，霍耐特通過重構黑格爾“為承認而斗爭”這一早期思想，豐富并完善了當代正義理論，展現出承認范式在具體社會情境中卓有成效的解釋力，及其與社會學、政治哲學，以及精神分析等諸多學科的當代相關性。

·17.5萬字

議論與法社會學：通過溝通尋找最大公約數的研究

本書是一部法社會學領域的原創論文集，由著名法學家、上海交通大學文科資深教授季衛東編著。作者認為法律的本質就是話語實踐，并在綜合各家學說、結合中國法律實踐的基礎上，提出了“議論的社會學”這一學術研究新范式。本書分為兩個部分：第一部分是“理論和方法”，闡述了“議論的法社會學”的起源與意義；第二部分是“經驗與比較”，分析了一些真實案例，呈現了“議論的法社會學”的應用價值。本書具有較高的學術價值，將對法治社會的建設貢獻智識。

·27.8萬字

長壽的基因

基因時代的長壽達人健康飲食建議，通過飲食調理基因，延長大腦生命力。我們不能改變基因，但可以改變基因的表達：環境＋基因＝性狀。關系心智長壽的重要基因：APOE與APP，保持大腦活力、遠離神經退行性疾病的關鍵。匯集近百篇心智長壽食譜，助讀者輕松實現心智長壽目標。

·12.9萬字

沉疴遍地

我們今天生活的方式中有某種根本性的謬誤。在《沉疴遍地》中，我們時代最為著名的歷史學家和思想家之一托尼·朱特揭示了我們是如何陷入面前這個危險而混亂的境地。朱特巧妙地將我們習以為常的東西，凝聚成了使我們能夠對當前局面中普遍的不安進行深思，繼而從中解脫出來的方式。2008年的經濟崩潰已經證明，界定戰后歐美生活的社會契約——對安全、穩定和公正的保障——不再能得到保障；事實上，它已經不再是公共話語的一個組成部分。朱特摒棄了極右派虛無主義的個人主義和已經原形畢露的社會主義，為我們提供了表達我們共同需求的語言。要找到出路，我們必須著眼于最近的歷史和行動中的社會民主主義：公平的價值應當高于純粹的效率。這本書奇跡般地簡短、智慧、清晰、充滿激情，對過去和現在都有深入的洞見，以睿智犀利的語言指引我們正視社會弊病，重新思索自身的責任。任何對這個世界心存希望的人都能從中找到理性的光芒。

·9萬字

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