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中國共產(chǎn)黨婦女工作史（1949～1978）

本書著力發(fā)掘運用包括中共婦運文件、全國婦聯(lián)部門檔案、婦女（聯(lián)）史志、婦女工作者口述訪談、婦女報刊在內(nèi)的豐富史料，從“中國共產(chǎn)黨部門工作史”的新視角，全面、系統(tǒng)、深入地展現(xiàn)了自1949年新中國成立至1978年啟動改革開放這一時期中共婦女工作的歷史形貌，揭示了學(xué)界過去語焉不詳?shù)漠敶袊鴭D女工作領(lǐng)導(dǎo)體制機制的起源、發(fā)展與演變，增進了對毛澤東時代中國婦女運動的進程與走向的理解。

·24.3萬字

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政府向社會組織購買公共服務(wù)研究：中國與全球經(jīng)驗分析

《政府向社會組織購買公共服務(wù)研究:中國與全球經(jīng)驗分析》采取理論與實證相結(jié)合、問題與對策相結(jié)合、國內(nèi)外研究成果相結(jié)合的形式，總結(jié)了政府向社會組織購買公共服務(wù)的總體情況和實際案例，分析了在公共服務(wù)供給方面，政府機制、市場機制和社會機制有機結(jié)合的特點，針對性地提出了政府向社會組織購買公共服務(wù)的理念、政策和方案，對于我國政府改進公共服務(wù)供給機制，實現(xiàn)政府管理和服務(wù)創(chuàng)新，對于我國公共事業(yè)單位體制機制改革、城鄉(xiāng)基本公共服務(wù)均等化都有相當?shù)膮⒖純r值。同時，《政府向社會組織購買公共服務(wù)研究:中國與全球經(jīng)驗分析》針對社會組織在承接和提供公共服務(wù)過程中存在的不足，分析了其客觀體制根源和主觀能動原因，從政府與社會心態(tài)、構(gòu)建制度體系、加強政社合作、擴展資金來源、增強社會組織責任感、培育專業(yè)社會工作者等方面，提出了加強社會組織建設(shè)與管理、發(fā)揮社會組織功能與優(yōu)勢的努力方向和具體建議，對于優(yōu)化社會組織發(fā)展環(huán)境，推進社會組織有序建設(shè)和良性發(fā)展提供了富有價值的決策參考。

·24.3萬字

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獨異性社會：現(xiàn)代的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型（索恩系列）

獨異才是王牌，不凡方獲推崇，普遍標準之物沒有吸引力。過著平凡日子的普通人被看作千篇一律的面孔。萬事萬物的新準則，就是品位不凡、人生精彩的“真”主體，還有那些無可替代的貨品、文化活動、社團和城市。晚現(xiàn)代是獨異性的狂歡。

·24.3萬字

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中國中產(chǎn)階層的形成與特征：基于特大城市的經(jīng)驗研究

改革開放以來，中國經(jīng)歷著由計劃經(jīng)濟體制轉(zhuǎn)向市場經(jīng)濟體制、由傳統(tǒng)的農(nóng)業(yè)社會轉(zhuǎn)向工業(yè)社會的雙重轉(zhuǎn)型。社會轉(zhuǎn)型和體制轉(zhuǎn)軌使僵化多年的社會結(jié)構(gòu)開始松動，人們的職業(yè)、身份、社會地位也隨之迅速改變，中產(chǎn)階層作為一個新興的社會階層應(yīng)運而生。本書即在社會轉(zhuǎn)型的大背景下，從特大城市入手，基于扎實的大規(guī)模調(diào)查數(shù)據(jù)描述、分析和研究中產(chǎn)階層的生成機制，在理論上闡述了改革開放以來我國社會結(jié)構(gòu)變遷的邏輯，具有重要的政策參考價值。

·24.3萬字

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中國學(xué)術(shù)與話語體系建構(gòu)（總論·人文科學(xué)卷）

近年來，圍繞中國特色話語體系建設(shè)的研究成果不斷推出，引起了學(xué)界的普遍關(guān)注。《中國學(xué)術(shù)與話語體系建構(gòu)（總論·人文科學(xué)卷）》一書搜集和梳理近5年來話語體系研究領(lǐng)域相關(guān)文章，遴選出具有代表性的學(xué)術(shù)論文，歸納為總論、哲學(xué)·馬列、文學(xué)、史學(xué)共四個專題。希望本書能為學(xué)界和有關(guān)部門提供參考，有力推動我國話語體系建設(shè)。

·24.3萬字

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反歧視評論（第7輯）

《反歧視評論》是由中國政法大學(xué)憲政研究所主辦的國內(nèi)首個以平等權(quán)利和反歧視為主題的學(xué)術(shù)文集，旨在匯集反歧視研究的前沿理論，展現(xiàn)反歧視實踐的最新成果，進一步推動反歧視的法律和制度變革。《反歧視評論》以學(xué)術(shù)性和建設(shè)性為評價標準，設(shè)置主題研討、學(xué)術(shù)專論、評論、判例研究、調(diào)研報告、深度書評等欄目。本書是第7輯，以“艾滋歧視及其法律應(yīng)對”為主題，內(nèi)容涉及艾滋病患者就業(yè)、生活等相關(guān)法律與社會問題。

·24.3萬字

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社會工作導(dǎo)論

本書的主要內(nèi)容是社會工作概述、社會工作常用的工作手法、社會工作的應(yīng)用領(lǐng)域、社會工作的發(fā)展趨勢。讀者對象：高職高專社會工作專業(yè)學(xué)生，社會工作專業(yè)本科自考考生，社會工作者資格證考生，社會服務(wù)與管理有關(guān)部門的在職工作人員以及對社會工作專業(yè)感興趣的社會各界人士。

·24.3萬字

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女孩們的地下戰(zhàn)爭：揭秘人際交往中的隱性攻擊

為什么昨天還很親密的朋友，今天就突然不理自己了？為什么有人會躲在背后說壞話，抱團排擠人，甚至霸凌別人？比起男生間的“用拳頭解決問題”，女生間的攻擊似乎更為隱秘和復(fù)雜。在本書中，蕾切爾采訪了曾是霸凌對象和霸凌者的女孩們，直面給無數(shù)女性帶來困擾乃至創(chuàng)傷的畸形社交文化。相比男孩，女孩往往承載了更多社會要求：受人喜歡比表達真實想法更重要，成為“完美女孩”比擁有獨立自主的人格更重要。對沖突和憤怒的回避令女孩們慣于采取“另類攻擊”的方式處理爭端，也令她們頻頻陷入人際戰(zhàn)爭的泥淖之中。《女孩們的地下戰(zhàn)爭》希望能夠重構(gòu)社會對于女性霸凌問題的認知，并為家長和學(xué)校提供實際的解決策略。

·24.3萬字

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新生代農(nóng)民工的教育培訓(xùn)：人力資本發(fā)展與政策體系建構(gòu)

新生代農(nóng)民工的人力資本不足，成為影響他們就業(yè)、生活、市民化以及我國產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級和制造業(yè)強國戰(zhàn)略實施的巨大掣肘。本書從人力資本理論、發(fā)展型社會政策理論以及社會治理理論視角，探討建構(gòu)新生代農(nóng)民工教育培訓(xùn)政策體系，重點圍繞影響新生代農(nóng)民工教育培訓(xùn)意愿的因素、相關(guān)變量卡方檢驗與雙變量統(tǒng)計分析以及因子分析、單因素方差分析、Logistic回歸分析和線性回歸分析，探討了新生代農(nóng)民工的教育培訓(xùn)現(xiàn)狀、問題和成因。

·24.2萬字

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表演性理論：文學(xué)與藝術(shù)研究的新方向

本書提出一個文學(xué)與藝術(shù)研究的新概念和新理論——“表演性”。目前人文研究的一個主導(dǎo)范式是“歷史與文化語境式批評”，這一范式在近40年當中滲透到了人文研究的方方面面，在推動了全球人文進步的同時，也漸漸由于方法論的單一和僵化，成為阻礙學(xué)術(shù)發(fā)展的一個因素。近一些年來，國際學(xué)界出現(xiàn)了積極的批評聲音，提出要強調(diào)文學(xué)與藝術(shù)的能動性和行動力。正是在借鑒了相關(guān)的研究成果上，本書提出了“表演性理論”，為當下反思與建構(gòu)文學(xué)與藝術(shù)新范式提供一個新的概念和視角。

·24.2萬字

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百日危機

《百日危機》是第一部反映SARS病毒入侵人類的中國災(zāi)難文學(xué)的力作，因具有“備忘錄”和“啟示錄”的雙重意義而格外受到關(guān)注。作者不是為了簡單地宣傳鐵腕治非典的官員、抗擊SARS一線的醫(yī)護人員、為找到對付病毒而嘔心瀝血的科學(xué)家以及為公眾講述抗擊SARS一線真相的新聞記者，而是把他們還原成具有職業(yè)守精神的普通人，力圖傳達的是危機中人性的美丑以及更深層的生存境況，用文字做成警鐘，提醒人們“悲劇常常重演”的危險存在。

·24.1萬字

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被拐賣婚遷婦女訪談實錄（婦女/性別研究資料叢書）

她們原本住在云南或廣西，未成年或成年不久就被拐賣、拐騙到山東、浙江、江蘇、安徽成婚，成為異鄉(xiāng)人。作為國內(nèi)第一部被拐賣、拐騙婦女口述訪談實錄，本書較全面、深入地呈現(xiàn)了拐賣人口現(xiàn)象的復(fù)雜性和多樣性，為進一步了解國內(nèi)跨地區(qū)被拐賣拐騙人口，深化相關(guān)研究，推進“反拐”行動提供了一份不可多得的第一手基礎(chǔ)性資料。

·24.1萬字

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性／別、身體與故事社會學(xué)（田野中國）

本書借鑒普拉莫（Plummer）的“講述性故事”，基于多類人群（不同年齡段的城市女性、乳腺癌患者、女性艾滋病病毒感染者、加拿大中國移民、變性人等）的性／別與身體的故事講述，試圖提出并實踐具有人文與社科批判精神的、作為方法的“故事社會學(xué)”分析框架，從不同的面向具體探討“中國式”的身體問題，以促進更為積極的身體、性和多元性別領(lǐng)域本土學(xué)術(shù)語境的形成，以及相關(guān)學(xué)科在中國的建設(shè)與發(fā)展。

·24.1萬字

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西藏鄉(xiāng)村五十年社會變遷：朗塞嶺村和柳村的回訪研究

本書根據(jù)20世紀五六十年代囊色林谿卡和柳谿卡的調(diào)查材料和本課題回訪計劃，對朗塞嶺村和柳村半個世紀以來的經(jīng)濟社會發(fā)展狀況及其變遷進行調(diào)查和研究。書中不僅反映了人口家庭、社會組織、生產(chǎn)活動、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、宗教信仰等方面的情況，還有鄉(xiāng)村治理模式的歷史變遷、民族政策的實施、教育文化衛(wèi)生等各項社會事業(yè)的發(fā)展，等等。通過梳理出的兩地經(jīng)濟社會發(fā)展的軌跡和模式，為了解和研究西藏其他鄉(xiāng)村社會變革提供參考。

·24.1萬字

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大都市社會治理：理論、實踐與政策

本書僅就城市社會治理問題進行研究，以南京的具體實踐為案例，就社會治理的主體參與、實踐領(lǐng)域——社會保障制度、公共產(chǎn)品等問題，進行了深入的分析和探討，對于城市治理機制等提出了諸多可供借鑒的建議。

·24.1萬字

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周禮村落（中國百村調(diào)查叢書·周禮村落）

本書選取周原大地上的村落作為中國百村調(diào)查的樣本，作者以周禮村落對周文化的傳承和村民以周文化遺存為依托的民俗旅游業(yè)發(fā)展兩條主線展開論述，既生動描述了20年來旅游事業(yè)的發(fā)展歷程，也深入揭示了在市場經(jīng)濟背景下出現(xiàn)的傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文明、農(nóng)耕文化與市場經(jīng)濟的矛盾和沖突，以及由此而產(chǎn)生的對周禮村落的深刻影響。

·24.1萬字

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科學(xué)發(fā)展觀對馬克思主義中國化的發(fā)展和創(chuàng)新

本書以黨的十八大精神為指導(dǎo)，力圖從馬克思主義中國化的理論高度，系統(tǒng)梳理、闡釋、研究科學(xué)發(fā)展觀的理論淵源、形成依據(jù)及其對馬克思主義理論的拓展；聚焦于一系列馬克思主義中國化進程中最根本的理論、現(xiàn)實問題，并努力把握蘊藏在其中的指導(dǎo)中國社會發(fā)展的馬克思主義的基本立場、觀點和方法；凸顯了科學(xué)發(fā)展觀對馬克思主義理論的繼承與發(fā)展，以及在指導(dǎo)中國特色社會主義建設(shè)上的重大理論和實踐意義。

·24.1萬字

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忐忑的中國人

從《中國社會各階層分析》到《郁悶的中國人》，再到《忐忑的中國人》這部全新、最新作品，著名作家梁曉聲再次“發(fā)聲”，深刻力陳社會根本性問題！另類觀點透視中國發(fā)展中的困惑，中國人為什么而“郁悶”，為什么而“忐忑”，中國人中為什么充斥著那么多迷惘的青年和無聊的“看客”？作者直陳社會中種種矛盾和糾葛，挖掘人性背后的心理，文化中的缺失，社會中的“看客”，誠懇的筆調(diào)、憂慮的聲音，入木三分地揭示中國人的精神與生活雙方面的壓力和忐忑。不讀梁曉聲，你怎么看透民生、自由、人性、階層、社會？

·24萬字

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用均衡觀念認識社會歷史

《用均衡觀念認識社會歷史》講述了均衡規(guī)律指趨向平衡的規(guī)律；均衡觀念指爭取平衡的觀念。《用均衡觀念認識社會歷史》由兩部分組成。第一部分《社會歷史問題討論》是從社會生活的各個方面來說明均衡規(guī)律和均衡觀念。第二部分《世界中古史講義》是從封建國家的整體歷史來說明均衡規(guī)律和均衡觀念。

·24萬字

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西方空間社會學(xué)理論評析

本書沿著西方空間社會學(xué)理論，梳理社會學(xué)重要代表性學(xué)者學(xué)術(shù)思想當中的空間社會學(xué)思想，系統(tǒng)地評述和分析了現(xiàn)代、當代及西方馬克思主義的西方空間社會學(xué)理論，闡述了其理論淵源、基本觀點、方法原則、流派分化和演化線索。

·24萬字

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中國共產(chǎn)黨婦女工作史（1949～1978）

政府向社會組織購買公共服務(wù)研究：中國與全球經(jīng)驗分析

獨異性社會：現(xiàn)代的結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型（索恩系列）

中國中產(chǎn)階層的形成與特征：基于特大城市的經(jīng)驗研究

中國學(xué)術(shù)與話語體系建構(gòu)（總論·人文科學(xué)卷）

反歧視評論（第7輯）

社會工作導(dǎo)論

女孩們的地下戰(zhàn)爭：揭秘人際交往中的隱性攻擊

新生代農(nóng)民工的教育培訓(xùn)：人力資本發(fā)展與政策體系建構(gòu)

表演性理論：文學(xué)與藝術(shù)研究的新方向

百日危機

被拐賣婚遷婦女訪談實錄（婦女/性別研究資料叢書）

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大都市社會治理：理論、實踐與政策

周禮村落（中國百村調(diào)查叢書·周禮村落）

科學(xué)發(fā)展觀對馬克思主義中國化的發(fā)展和創(chuàng)新

忐忑的中國人

用均衡觀念認識社會歷史

西方空間社會學(xué)理論評析