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誰(shuí)的問(wèn)題
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生活的意義消逝,網(wǎng)絡(luò)游戲成癮,容貌焦慮,房子成為人生的執(zhí)念……現(xiàn)代人在意義與虛無(wú)、功用與價(jià)值、理想與現(xiàn)實(shí)之間反復(fù)搖擺,在“躺平”和“內(nèi)卷”中無(wú)限循環(huán)。這并不是你一個(gè)人的問(wèn)題,而是人類(lèi)進(jìn)入現(xiàn)代之后不可避免的一種趨勢(shì)。這本書(shū)是對(duì)現(xiàn)代人生存現(xiàn)狀和情感糾結(jié)的觀察。書(shū)中盤(pán)點(diǎn)了15個(gè)當(dāng)下熱議的社會(huì)現(xiàn)象,從社會(huì)、生活、個(gè)體三個(gè)角度追溯問(wèn)題及其根源,把問(wèn)題置于制度、秩序、文化、傳統(tǒng)、習(xí)俗的背景下,從社會(huì)和時(shí)間的長(zhǎng)河中去理解其作用機(jī)制和原理,梳理現(xiàn)代社會(huì)運(yùn)行的基本邏輯。作者孟慶延研學(xué)社會(huì)學(xué)多年,在他看來(lái),社會(huì)學(xué)是克服盲目焦慮的一門(mén)學(xué)問(wèn),每個(gè)人都應(yīng)放下虛幻的、妄自尊大的“自己”,以一種真誠(chéng)而樸素的心態(tài)去面對(duì)周遭與生活。這本書(shū)不提供關(guān)于“怎么辦”的標(biāo)準(zhǔn)答案,只提供理解自我、洞察世界的視角。通過(guò)剖析現(xiàn)代人的根本性問(wèn)題,我們可以理解自我困惑和思維方式從何而來(lái),并催生更多清醒面對(duì)生活的勇氣。

孟慶延 ·社會(huì)學(xué) ·13.3萬(wàn)字

在線(xiàn)健康社區(qū)的知識(shí)抽取與用戶(hù)行為研究
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通常,用戶(hù)通過(guò)在線(xiàn)健康社區(qū)提問(wèn)一個(gè)問(wèn)題后,面臨著如何從眾多回復(fù)中采納一個(gè)最滿(mǎn)意回復(fù)的問(wèn)題。同時(shí),如何從海量的問(wèn)答數(shù)據(jù)中進(jìn)行有用信息的識(shí)別,對(duì)于健康社區(qū)的知識(shí)管理,社區(qū)內(nèi)的知識(shí)搜索以及有用信息推薦等具有重要意義。本書(shū)完成以下四方面的工作:(1)針對(duì)海量的醫(yī)患問(wèn)答數(shù)據(jù),構(gòu)建深度學(xué)習(xí)模型,研究在線(xiàn)健康社區(qū)中疾病、癥狀和檢查之間的關(guān)系抽取問(wèn)題;(2)針對(duì)海量的醫(yī)患問(wèn)答數(shù)據(jù),對(duì)疾病、藥物和藥物效果進(jìn)行實(shí)體識(shí)別,在實(shí)體識(shí)別的基礎(chǔ)上,進(jìn)行疾病、藥物和藥物效果之間的關(guān)系抽取,在關(guān)系抽取的基礎(chǔ)上,研究知識(shí)圖譜的構(gòu)建技術(shù),構(gòu)建一個(gè)基于在線(xiàn)健康社區(qū)的知識(shí)圖譜框架;(3)立足于提高醫(yī)患問(wèn)答健康社區(qū)中用戶(hù)滿(mǎn)意度,加強(qiáng)用戶(hù)信任的問(wèn)題,研究在線(xiàn)健康社區(qū)中用戶(hù)采納一個(gè)最滿(mǎn)意醫(yī)生回復(fù)的知識(shí)行為的影響因素,基于知識(shí)采納的雙加工理論,開(kāi)發(fā)了一個(gè)概念模型,采用文本分析技術(shù),從論據(jù)質(zhì)量和信息源的可信度兩個(gè)方面提取變量,分析用戶(hù)的知識(shí)采納行為。(4)在線(xiàn)健康社區(qū)雖然存在豐富龐大的信息,但是用戶(hù)卻很難從復(fù)雜海量的數(shù)據(jù)中直接識(shí)別出最有用的信息。針對(duì)各個(gè)在線(xiàn)健康平臺(tái)都在尋求一種機(jī)制幫助用戶(hù)找到相關(guān)且有用的信息滿(mǎn)足用戶(hù)需求的問(wèn)題,從問(wèn)答健康社區(qū)中用戶(hù)采納和點(diǎn)贊的知識(shí)行為著手,研究在線(xiàn)健康社區(qū)醫(yī)生回復(fù)的有用性,從設(shè)計(jì)科學(xué)的思維出發(fā),以知識(shí)采納理論作為研究的核心理論,通過(guò)采用四種機(jī)器學(xué)習(xí)方法進(jìn)行識(shí)別在線(xiàn)健康社區(qū)中醫(yī)生回復(fù)信息的有用性,并同當(dāng)前流行的深度學(xué)習(xí)技術(shù)以及前人的經(jīng)典研究模型進(jìn)行了對(duì)比,證實(shí)了本研究框架的優(yōu)勢(shì)。

張艷麗 ·社會(huì)學(xué) ·13.2萬(wàn)字

國(guó)定貧困縣下的村莊:云南白邑村國(guó)情調(diào)查
會(huì)員

中國(guó)村莊“富裕”的路徑和標(biāo)準(zhǔn)是相似的,而“貧困”的原因和程度是千差萬(wàn)別的。“中國(guó)越來(lái)越迫切需要這種知識(shí)。對(duì)形勢(shì)或情況的不準(zhǔn)確的闡述或分析,會(huì)造成這樣的錯(cuò)誤:預(yù)先假設(shè)不存在的力量或是忽視了前進(jìn)道路上的障礙。”本書(shū)系統(tǒng)地分析和描述了云南武定縣白邑村的村情、戶(hù)情、民情,以及農(nóng)業(yè)發(fā)展資源稟賦差異、農(nóng)戶(hù)居住分布形態(tài)差別和農(nóng)民生存生產(chǎn)生活狀態(tài)差距等方面,闡釋緩貧面臨的困境,探尋緩貧之道路。從“區(qū)域、村莊、村組”,“村民、農(nóng)民、居民”,“高山區(qū)、半山區(qū)、矮山區(qū)”,“生存、生產(chǎn)、生活、生態(tài)”,“要素、方式、產(chǎn)業(yè)、狀態(tài)、程度”等多維度、多層面對(duì)白邑村進(jìn)行調(diào)查和剖析,全面而生動(dòng)地再現(xiàn)二十一世紀(jì)中國(guó)一個(gè)?“國(guó)定貧困縣下的村莊”的“真實(shí)畫(huà)面”。?首先從村莊所處區(qū)域的貧困特點(diǎn)和扶貧性增長(zhǎng)特性的比較分析入手——其共性和普遍性寓于國(guó)家級(jí)貧困縣這一“特殊歷史存在”中﹔再?gòu)膮^(qū)位特征、資源狀況、社區(qū)環(huán)境、村莊治理及村莊社會(huì)化與市場(chǎng)化發(fā)育程度角度,對(duì)村情進(jìn)行透析,并以“生產(chǎn)要素、產(chǎn)業(yè)活動(dòng)、配置效率、生活狀態(tài)和福利程度”?為主要內(nèi)容對(duì)戶(hù)情進(jìn)行闡釋﹔最后,從村莊三種經(jīng)濟(jì)形態(tài)視角去探析民情。

徐鮮梅 ·社會(huì)學(xué) ·13.1萬(wàn)字

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