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微信民族志:自媒體時(shí)代的知識(shí)生產(chǎn)與文化實(shí)踐
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進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái),隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展,自媒體的悄然登場(chǎng)深度影響著我們的日常生活。中國(guó)社會(huì)中自媒體通訊方式的普及以及隨之而有的一種文化書(shū)寫(xiě)的新形式——微信民族志——的出現(xiàn)使原有文化秩序中時(shí)空意義發(fā)生轉(zhuǎn)變的同時(shí),它也在重新塑造著以研究異文化為己任的人類(lèi)學(xué)學(xué)科自身的成長(zhǎng)、轉(zhuǎn)型與發(fā)展。在此種情境之下,由中國(guó)人民大學(xué)人類(lèi)學(xué)研究所、中國(guó)人民大學(xué)國(guó)家發(fā)展與戰(zhàn)略研究院、中國(guó)人民大學(xué)社會(huì)學(xué)理論與方法研究中心、《探索與爭(zhēng)鳴》雜志社共同主辦的“二十一世紀(jì)人類(lèi)學(xué)講壇(第三屆):微信民族志、自媒體時(shí)代的知識(shí)生產(chǎn)與文化實(shí)踐”學(xué)術(shù)研討會(huì)也就應(yīng)運(yùn)而生。與會(huì)學(xué)者從微信民族志的概念、理論與方法;微信、網(wǎng)絡(luò)、自媒體研究的新進(jìn)展;“寫(xiě)文化”與微信民族志;自媒體傳播中的熱點(diǎn)話題與文化研究;自媒體與民族志傳播方式的新變化;微信民族志線上與線下的互動(dòng);扶貧與自媒體發(fā)展;自媒體、微信民族志與田野工作等議題切入,探討自媒體時(shí)代下的知識(shí)生產(chǎn)與文化實(shí)踐以及人類(lèi)學(xué)在此背景下的學(xué)科發(fā)展問(wèn)題。此論文集便是此次會(huì)議的成果之一。

趙旭東 劉謙 ·社會(huì)學(xué) ·27.5萬(wàn)字

當(dāng)代中國(guó)社會(huì)心態(tài)與道德生活狀況研究報(bào)告
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本書(shū)主要探討當(dāng)代中國(guó)社會(huì)心態(tài)和道德生活的總體狀況與新特點(diǎn),探討和諧社會(huì)道德建設(shè)與社會(huì)心態(tài)之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián),著重圍繞如何通過(guò)道德建設(shè)塑造良好的社會(huì)心態(tài)這個(gè)中心進(jìn)行倫理學(xué)和心理學(xué)視角的交叉復(fù)合研究。本書(shū)由10篇研究報(bào)告組成。第一篇是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)心態(tài)與道德生活狀況調(diào)查總報(bào)告,是基于《社會(huì)心態(tài)與道德建設(shè)》問(wèn)卷基礎(chǔ)上的對(duì)教師,公務(wù)員、軍人、科技人員、工人、農(nóng)民工六大群體數(shù)據(jù)分析的一份總研究。第二篇是基于《中國(guó)綜合社會(huì)調(diào)查(CGSS)》項(xiàng)目之2006年中國(guó)綜合社會(huì)調(diào)查(CGSS2006)數(shù)據(jù)庫(kù)之上的對(duì)社會(huì)轉(zhuǎn)型期中國(guó)各階層的社會(huì)心態(tài)分析。第三篇到第七篇是基于《社會(huì)心態(tài)與道德建設(shè)》問(wèn)卷基礎(chǔ)上對(duì)知識(shí)分子、公務(wù)員、軍人、工人、農(nóng)民工五大群體社會(huì)心態(tài)與道德?tīng)顩r調(diào)查的分報(bào)告。第八篇是基于《大學(xué)生社會(huì)心態(tài)調(diào)查問(wèn)卷》基礎(chǔ)上的對(duì)高校學(xué)生社會(huì)心態(tài)的調(diào)查。第九篇是基于《當(dāng)前我國(guó)思想、道德?tīng)顩r調(diào)查問(wèn)卷》基礎(chǔ)之上的新興群體和大學(xué)生群體倫理道德心理的研究分析。第十篇是基于《新階層人士思想狀況和政治訴求調(diào)查問(wèn)卷》,探討了新社會(huì)階層人士的思想狀況及其政治訴求。

馬向真 ·社會(huì)學(xué) ·27.2萬(wàn)字

漢魏晉南北朝韻部演變研究:第一分冊(cè)(周祖謨文集·第八卷)
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漢魏晉南北朝是漢語(yǔ)語(yǔ)音由上古時(shí)代的《詩(shī)經(jīng)》音系向中古時(shí)代的《切韻》音系過(guò)渡的重要?dú)v史時(shí)期,是漢語(yǔ)發(fā)展史中相當(dāng)重要的時(shí)期。《魏晉南北朝韻部演變研究》即是研究這一時(shí)期漢語(yǔ)韻部的最早著作之一,不僅是填補(bǔ)空白、啟發(fā)后學(xué)的經(jīng)典之作,也是研究漢語(yǔ)音韻不可或缺的重要資料。兩位先生對(duì)《全上古三代秦漢三國(guó)六朝文》《全漢三國(guó)晉南北朝詩(shī)》中所收由漢到隋的詩(shī)文作品進(jìn)行了分析,并參考子書(shū)、史書(shū)中押韻的部分,字書(shū)、音義書(shū)中的反切以及訓(xùn)詁書(shū)中有關(guān)語(yǔ)音的材料等,將從漢初到隋末的八百年間韻部演變分為兩漢、魏晉宋、齊梁陳隋三個(gè)時(shí)期。原計(jì)劃分四冊(cè)論述漢魏至陳隋八百二十多年間韻部演變歷程,1958年科學(xué)出版社出版了第一分冊(cè),主要論述兩漢時(shí)期的韻部演變情況并編定韻譜。2007年中華書(shū)局再版本書(shū)時(shí),增加了兩篇相關(guān)論文和一個(gè)根據(jù)周祖謨先生手校本整理的勘誤表。本次收入《周祖謨文集》,我們以中華書(shū)局2007年版為底本錄入重排,除據(jù)2007年版勘誤表改正原文外,還修正了部分筆誤或排印所致的文字、標(biāo)點(diǎn)錯(cuò)誤,盡可能核對(duì)了書(shū)中引文,并統(tǒng)一了體例。

羅常培 周祖謨 ·語(yǔ)言文字 ·21.9萬(wàn)字

城鎮(zhèn)化進(jìn)程中農(nóng)民工媒介素養(yǎng)與利益表達(dá)研究
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本書(shū)的整體寫(xiě)作框架是建立在西安交通大學(xué)人文學(xué)院媒介素養(yǎng)課題研究小組所做的“新生代農(nóng)民工媒介素養(yǎng)與政治參與研究——以西安市農(nóng)民工為例”與“農(nóng)民工媒介素養(yǎng)及其話語(yǔ)權(quán)構(gòu)建”的兩個(gè)研究課題的研究基礎(chǔ)上的。該書(shū)的整體寫(xiě)作著重以農(nóng)民工的媒介素養(yǎng)與利益表達(dá)之間的關(guān)系及影響為著眼點(diǎn),將農(nóng)民工的媒介素養(yǎng)與其利益表達(dá)結(jié)合起來(lái),放在城鎮(zhèn)化這一社會(huì)歷史環(huán)境中加以考察;從現(xiàn)狀及問(wèn)題入手,嘗試揭示其中的內(nèi)在機(jī)制,構(gòu)建其相互影響模型;全方位的闡釋農(nóng)民工在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中利益表達(dá)所出現(xiàn)的問(wèn)題,提出其解決路徑及對(duì)策;并且通過(guò)理論分析和實(shí)證研究相結(jié)合的方法探究農(nóng)民工在城市融入的被動(dòng)地位與話語(yǔ)權(quán)失語(yǔ)的潛在原因,了解以農(nóng)民工為代表的弱勢(shì)群體的媒介素養(yǎng)現(xiàn)狀,旨在培養(yǎng)他們運(yùn)用大眾傳媒為個(gè)人生活服務(wù)的能力,維護(hù)農(nóng)民工的合法利益,并引導(dǎo)他們理性、批判地接受和處理媒介信息,提升他們的媒介素養(yǎng),幫助他們獲得社會(huì)認(rèn)同,盡快融入城市尋求發(fā)展。

黨靜萍 歐寧 徐春英 ·社會(huì)學(xué) ·27.2萬(wàn)字

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