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本書作者是傳統(tǒng)蒙學研究的階段性總結和代表性成果，內(nèi)容涉及三個方面：第一，對《三字經(jīng)》《百家姓》《千字文》《弟子規(guī)》《二十四孝》《小學》《上大人》等蒙書進行了深度解讀，包括考訂作者、介紹內(nèi)容、分析體例、總結特點、說明流傳和影響等。第二，考察了一代又一代中國人從走進學塾開始，讀的是什么樣的書？接受的是什么樣內(nèi)容的教育？從而讓讀者了解我們的歷史和文化，了解我們?yōu)槭裁磿乾F(xiàn)在這個樣子。第三，對從事啟蒙教育的塾師做了多方位的研究，包括塾師的資格、聘請、收入、心酸苦痛以及社會地位和社會影響等。

·17.7萬字

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走向自我與社會：教育戲劇的育人之道

本書立足于教育學立場，基于身體哲學、具身認知、具身學習以及符號互動等理論，探究教育戲劇對學生成長的積極價值和獨特影響，并在此基礎上系統(tǒng)分析了教育戲劇的育人途徑、育人原則以及育人取向。

·18.1萬字

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天下為公：社會變遷視角下中國民眾的公平感

中國社會正在經(jīng)歷巨大變革，公平感的變化是社會心態(tài)監(jiān)測中需要深入研究的議題。本書以社會變遷為視角，結合了結構、制度、文化等多個分析角度，涵蓋了中國社會近幾十年的主要變化，如城鎮(zhèn)化、中等收入群體擴大、戶籍改革、互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展等，從動態(tài)角度分析了這些因素本身的變遷對公平感的影響，并進一步探討了各種因素影響效力的變化，為更全面地了解中國社會變遷及其心態(tài)變化，提供了一個社會學和心理學、宏觀和微觀視角的解讀。

·8萬字

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中國“60后”作家訪談錄

本書釆取對話批評的方式對中國“60后”作家進行深度訪談，從不同層面深入揭示了“60后”作家作為一個群體的基本特征和復雜面貌，有力展現(xiàn)了中國當代文學的豐富性。

·22.4萬字

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民國文獻辨?zhèn)螌W研究

民國時代是中國文獻辨?zhèn)螌W發(fā)展史上一個異常活躍的階段。民國文獻辨?zhèn)螌W是一個頗受學界關注的問題。但是迄今為止，未見有人真正從“文獻辨?zhèn)巍钡慕嵌龋庾x這個廣為人知的“文獻辨?zhèn)巍眴栴}。本書是國內(nèi)第一部系統(tǒng)研究民國文獻辨?zhèn)螁栴}的專著，是作者《清代文獻辨?zhèn)螌W研究》（人民出版社2012年版）的姊妹篇。本書在全面回顧研究現(xiàn)狀的基礎上，綜合運用多種理論方法，從文獻辨?zhèn)闻c時代變遷、社會發(fā)展、文化轉(zhuǎn)型之間關系的角度，探究民國學人如何如何在文獻辨?zhèn)位顒又校瀼仄淙诤瞎沤瘛⒅形鞯摹拔幕杂X”。本書篇章架構和內(nèi)容，兼顧了人物與事件、專題與個案、縱向與橫向、共性與個性的辯證統(tǒng)一。作者提出，民國時代的文獻辨?zhèn)危确菃渭兊奈墨I整理問題，也非單純的學術思想問題。再思想上是叛逆與救贖之間的博弈，在理論上是技法和心法之間的糾結，在方法上是證真與證偽之間的彷徨，是一場深遠、發(fā)人深思的文化運動，是一次試圖溝通整合古今、彌縫中西而未竟的文化革命。認識這場聲勢浩大的文化運動、評估這場立意高遠的文化“破壞”、接續(xù)這條已然斷裂的文化傳統(tǒng)，是一個嚴肅的“世紀命題”，具有重大的理論價值和現(xiàn)實意義。

·21.5萬字

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古文獻與學術史論稿

本書以系列論文的形式，對古文獻與學術史上的相關問題作了專題研究。一、就方法論而言，本書以學術發(fā)生學的角度，提出了在學術認知史基礎上進行“研究之研究”的必要，及對地上、地下文獻需同等對待等問題。二、就古文獻的研究而言，既有對傳世文獻《詩經(jīng)》等的研討，也有對清華簡《系年》、上博簡《孔子詩論》等個案的分析。三、就學術史研究而言，通過個案分析，既有對“周道”及儒、墨關系的討論，更有大量篇幅探討文化保守主義的相關問題，以及近代學人在“新史學”建構過程中，如何在順應時勢的基礎上，重接傳統(tǒng)學術資源的問題。

·24.3萬字

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荷屬東印度公司統(tǒng)治時期吧城華僑人口分析

人口是社會發(fā)展變化的一個綜合性指標，其增減變化受自然條件和社會條件的影響。華僑人口的變遷因涉及國際人口遷移，其制約因素更為錯綜復雜。本書以荷屬東印度公司統(tǒng)治時期行政中心吧城（即巴達維亞，今雅加達）的華僑人口變遷為主要研究對象。全書共分為十四章，前三章分析了1800年之前吧城華僑人口變遷的歷史背景。第四至八章為本書的第二部分，分析了1800年之前吧城華僑人口的數(shù)量、出生地、空間分布、職業(yè)、性別及年齡構成等。第九至十四章為本書第三部分，以翔實可靠的數(shù)據(jù)細致地分析了1619-1800年間吧城華僑人口的變遷。結語部分在前文分析的基礎上指出，影響吧城華僑人口變遷的主要因素不是華僑自身的繁衍，而是源于荷蘭殖民者開發(fā)吧城所產(chǎn)生的對中國移民的需求。故中國人向吧城的移民是和平性質(zhì)的，且為吧城社會經(jīng)濟的發(fā)展做出巨大貢獻。

·12.8萬字

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茅盾小說在日本的譯介與研究

本書為河北大學紅色文學與文化研究中心“紅色文化研究叢書”之一。筆者通過搜集、整理和研讀大量一手日文資料，對茅盾小說在日本譯介與研究的歷史展開了詳細地考證、辨析與梳理，借助日本之“他山之石”闡釋了茅盾小說在域外文化語境下所釋放出的獨特文學價值及文化意蘊，最終整合完成了一部較為完整的日本茅盾小說譯介與研究史論稿。本書以圖文并茂的方式為讀者了解茅盾小說在日本的傳播情況提供了迄今最全面、最直觀的史料參考。

·18.5萬字

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從“反再現(xiàn)”到“承認的政治”：女性身份認同研究

在菲勒斯中心主義社會，社會性別是一種有誤的再現(xiàn)，暗藏著男/女二元對立的結構。在這一再現(xiàn)系統(tǒng)中，男性被確立為主體，女性則被再現(xiàn)為他者。如果說反再現(xiàn)為女性身份認同確立了邏輯起點，那么解構則為女性身份認同的建構提供了具體的策略。對女性身份認同的建構而言，（對結構與中心的）解構與（對女性身份認同的）建構是相互依存、不可分離的。女性身份認同是被召喚出來的否定性存在，這種否定的身份認同為缺席的女性提供了實現(xiàn)身份認同的契機。主體性是建構女性身份認同的阿基米德點，要想擁有占據(jù)積極位置的身份認同，首先必須獲得主體的資格，作為主體言說自己。在幻象與真實之間，人們很難為象征秩序之外的女性主體安排或設定一種未來。只有作為主體進入菲勒斯話語系統(tǒng)，女性才能確立自身的主體位置，建構主體性身份。承認作為一種身份模式，處理的也是同一性與差異性的問題，但承認不僅能夠克服身份認同可能引發(fā)的分裂，而且能為其提供道德基礎。不過，承認政治作為正義的一維并不能單獨實現(xiàn)其斗爭目標，故需要把女性身份認同的建構納入到性別正義的版圖。

·23.7萬字

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《國語》與春秋時期語體文學研究

本書旨在確立春秋時期語體文學現(xiàn)象的存在，揭示其來源和發(fā)展演變及藝術特色。第一章首先探討春秋時期語體文學來源包括宗教神諭等四個方面。其次介紹了春秋時期人們對語言的信仰和形成的理論。第二章介紹春秋時期語體文學繁榮的時代背景，揭示春秋時期城邦社會的特點，民本環(huán)境，思想背景，尚文風氣，及城邦時代語言意義的凸顯，以及當時哲學、歷史、文學、科技方面的發(fā)展情況。語體文學繁榮的表現(xiàn)為語體分類體式的確立，主要有事語、辯語、論語、對語、寓言。第三章介紹《國語》的編輯和語體文學的示范意義，揭示其編纂目的，分析文本中語體類型，以及對后代語體文學示范意義。第四章主要研究《國語》論說的知識背景和春秋時期士人的心態(tài)問題。從《國語》論辯中分析當時人的知識背景和著名思想家思想性格、心理動態(tài)。第五章，研究《國語》語言的思想力量和論說藝術。第六章研究《論語》與語體文學的哲學化傾向，主要是對“仁”“禮”“忠”“恕”等思想問題的關注。

·22.2萬字

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晚明至清中期解放女性思想研究（1530—1840）

晚明至清中期的三百年里，中國社會在政治、經(jīng)濟、文化、哲學思想上都發(fā)生了巨大的變化，伴隨著這一時期早期啟蒙思想的萌芽，也涌現(xiàn)出了一大批關注女性問題的男性思想家。他們普遍地對女性的處境有一種同情與體諒，認可女性的價值與地位，對纏足、貞節(jié)觀念、婚姻制度等進行了深刻的反思。本書通過對李贄、唐甄、袁枚、章學誠、汪中、李汝珍、俞正燮七位思想家女性觀的研究，系統(tǒng)探討了中國本土解放女性思想的發(fā)展過程。據(jù)此可知，女性解放在近代中國并非完全的“舶來品”，西方男女平等思想傳入以前，中國社會已經(jīng)有了接受與涵化這種觀念的思想土壤。

·23.9萬字

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明清小說互文性研究

本書從明清小說互文現(xiàn)象的發(fā)生學依據(jù)、明清小說創(chuàng)作中的互文現(xiàn)象（跨文本互文、文本內(nèi)互文）及其意義生成機制、明清小說文本接受中的互文性意識以及明清小說對現(xiàn)代文化的參與等四個維度對明清小說互文性研究提出體系構想。力圖從發(fā)生學角度探討中國古代小說互文現(xiàn)象發(fā)生的原因；從狹義互文性的詩學、修辭學角度對古代小說互文現(xiàn)象展開具體描述，并分析其意義生成機制；從闡釋學、接受美學角度破解古代小說互文現(xiàn)象的解讀機制，尤其是特殊讀者對于古代小說文本的介入與“重寫”；從社會歷史文本（廣義文本）角度觀照古代小說對現(xiàn)代文化語境的參與和貢獻。

·23.5萬字

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高考志愿填報指南：中國高校簡介及錄取分數(shù)線（2025年）

高考志愿至關重要，關系一個人未來的就業(yè)和職業(yè)發(fā)展。本書是《高考志愿填報指南中國高校專業(yè)解讀（2025年）》一書的姊妹篇。全書特色鮮明，內(nèi)容涵蓋近600所高校的基本信息，如是否“雙一流”“211”“985”，歷史沿革、校區(qū)分布等；特別是本書給出了參與2017年全國第四輪學科評估的高校的學科評估結果，有詳細的等級劃分，有利于高考考生弄清楚目標高校學科和專業(yè)的優(yōu)勢和劣勢，精準地選擇學校和專業(yè)；并將近600所高校官方網(wǎng)站公布的近三年（2022～2024年）在其招生省份的普通理工類、文史類錄取分數(shù)線整理成表格，內(nèi)容豐富，數(shù)據(jù)翔實可靠，極具參考價值。同時，我們特別開發(fā)了微信小程序，掃一掃即可查詢近600所高校的詳細信息、2019年至今6年錄取分數(shù)線、2022～2024年的一分一段表，還可根據(jù)預估分數(shù)選學校，對填報院校進行預測和查詢。本書可供廣大高中生及家長，尤其是高三學生及家長參考使用。

·11.8萬字

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“互聯(lián)網(wǎng)+”條件下馬克思主義理論教育創(chuàng)新研究

本書依托“互聯(lián)網(wǎng)+”條件，探索馬克思主義理論教育教學規(guī)律，著重從內(nèi)容與形式、主體與客體、原則與方法、平臺與載體、路徑與機制等方面提出馬克思主義理論教育創(chuàng)新的對策方案，形成立體、全時空的馬克思主義理論教育體系。作者既著眼于理論探討，又有實踐教育模式展示，以做到理論研究與實踐操作的結合；既注重把握教育內(nèi)容，又特別關注教育方式、手段，以做到內(nèi)容與形式相結合；既遵循教育的普遍規(guī)律，又遵循教育的特殊規(guī)律，以做到知識傳授與價值引領相結合。本書為“互聯(lián)網(wǎng)+”條件下馬克思主義理論教育的創(chuàng)新做了一種有益的嘗試。

·22.5萬字

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鄂爾渾文回鶻碑銘研究

本書在先賢研究的基礎上，根據(jù)實地考察者提供的錄文，運用文獻語言學研究方法，通過考察其語言特征和時代背景，對《希納烏蘇碑》《塔里亞特碑》《鐵茲碑》等鄂爾渾文回鶻碑銘進行較為科學的轉(zhuǎn)寫和再譯，并對其內(nèi)容進行了翔實的語文學注釋，探討碑文所涉及的回鶻汗國歷史地理、思想文化以及政治社會變遷。

·22.6萬字

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新時代中國馬克思主義文藝理論的創(chuàng)新與發(fā)展：全國馬列文論研究會學術年刊（2023年卷）

面對百年未有之大變局的社會現(xiàn)實，面對實現(xiàn)中華民族偉大復興的奮斗目標，面對當下復雜多變的思想文化和文藝的現(xiàn)實狀況，全國馬列文論研究會始終堅持馬克思主義思想指導，強化使命意識，勇于擔當責任，緊跟時代步伐。全國馬列文論研究會學術年刊（2023年卷）以“新時代中國馬克思主義文藝理論的創(chuàng)新與發(fā)展”為主題。本次年刊的出版，是全國馬列文論研究會進一步總結馬克思主義文藝理論中國化時代化的歷史經(jīng)驗，積極推動當代中國馬克思主義文藝理論批評的學科體系、學術體系、話語體系建設，深入研討和展望新時代中國馬克思主義文藝理論發(fā)展所面臨的一系列重大理論問題，用實際行動貫徹落實黨的二十大報告精神所做出的新的努力和嘗試。

·21萬字

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西方文學與道德關系思想研究

本書致力于探究西方文學與道德關系思想演化的內(nèi)在邏輯，按照“道德主義文論思想傳統(tǒng)”“德國古典美學的現(xiàn)代開拓”“后現(xiàn)代語境中的思想延展”的脈絡，勾勒出一幅比較完整而清晰的西方文學與道德思想發(fā)展變遷圖景，進而掲示通向西方文論思想中心問題的路徑。

·20.1萬字

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中國創(chuàng)世神話母題（W1）數(shù)據(jù)目錄

本書是《中國神話母題W編目》中的“W1.世界與自然物”的升級版。書中列舉的中國創(chuàng)世神話母題（W1）數(shù)據(jù)目錄由原來的3級母題升級為5級母題，母題數(shù)量由原來的4607個擴展為12583個。根據(jù)此母題目錄可以對中國創(chuàng)世神話的多種類型進行系統(tǒng)分析，可以建設中國創(chuàng)世神話數(shù)據(jù)庫，也可以作為文學創(chuàng)作或相關傳統(tǒng)文化數(shù)據(jù)庫建設的參考。

·2.8萬字

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當代農(nóng)民思想變遷與農(nóng)村和諧有序發(fā)展研究（新疆篇）

建國60年來，中國社會從政治、經(jīng)濟、文化生活以及社會心理等方面，發(fā)生了巨大的變遷。這一整體性的社會變遷也被稱為社會轉(zhuǎn)型。社會變遷或者轉(zhuǎn)型對傳統(tǒng)鄉(xiāng)村生活與農(nóng)民心理的沖擊是革命性的。在廣大中國農(nóng)村，整體性社會變遷在帶來鄉(xiāng)村經(jīng)濟結構和社會關系的嬗變與調(diào)整的同時，也深刻影響到農(nóng)民的思想觀念，進而改變鄉(xiāng)村社會的經(jīng)濟政治生態(tài)、治理格局和鄉(xiāng)村結構以及社會關系。由于經(jīng)濟的高速發(fā)展，使得浙江農(nóng)村社會發(fā)生了巨大變化，從而給農(nóng)民思想的現(xiàn)代化變遷和轉(zhuǎn)型，供應了適宜的土壤和溫度。發(fā)過來，這一現(xiàn)代思想的轉(zhuǎn)型，又對農(nóng)村的和諧發(fā)展發(fā)生作用，內(nèi)外因的結合，形成了有序發(fā)展的獨特道路。本書研究浙江省農(nóng)民的思想變化情況并與本課題所設計的新疆和江西省進行比較。

·18.6萬字

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秦漢文體史

秦漢時期是中國古代文體發(fā)展最為重要的階段，奠定了古代文體基本格局，文體參與文化建設和人生日用，在知識者的寫作生活中占有極大比重，這也成為中古文論勃發(fā)的基礎。本書首次對秦漢文體進行了全面梳理，力圖呈現(xiàn)文體演變的宏闊背景與內(nèi)在邏輯。這既是對秦漢文體研究的全面總結，也為中國古代文體史的敘述方式做出了系統(tǒng)而深入的探索。

·52.8萬字

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傳統(tǒng)蒙學與蒙書研究