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國家調(diào)整農(nóng)民工社會政策研究
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專著包括社會政策和政策過程理論的最新的理論進展、理論建構(gòu)方式及邏輯,社會政策范式的經(jīng)典論述、話語實踐和學(xué)術(shù)路徑;社會政策范式的解釋性框架、核心概念、理論命題與方法論基礎(chǔ);中國社會政策的主要論域、知識譜系和解釋傳統(tǒng);基于中國語境、多重邏輯下的中國農(nóng)民工社會政策實踐、政策文本變遷與話語特征;國家調(diào)整農(nóng)民工政策的實踐理性、策略空間和行動框架;國家調(diào)整農(nóng)民工社會政策過程中的農(nóng)民工的個體化策略、行動邏輯和行為理性;國家調(diào)整農(nóng)民工社會政策的社會影響與社會后果;國家調(diào)整農(nóng)民工社會政策的社會影響的評估技術(shù)、評估的指標(biāo)體系和評估結(jié)果;國家調(diào)整農(nóng)民工社會政策的對策性的研究。專著在對社會政策最前沿理論的吸收、批判和創(chuàng)新的基礎(chǔ)上,從個體行為、生活質(zhì)量、社會質(zhì)量、社會發(fā)展四個層面開拓性地提出了社會政策影響的新的評估體系,并在堅持社會科學(xué)研究的方法論準(zhǔn)則和理論建構(gòu)方法和范式的基礎(chǔ)上,在當(dāng)代中國社會政策范式中首次引進了社會政策過程、實踐理性、社會理性、生活質(zhì)量、社會質(zhì)量、可持續(xù)生計框架、空間政治、底層生態(tài)、道德判斷的實踐、人性秩序建構(gòu)等話語表達,構(gòu)建了一種新的和突破性的社會政策理論架構(gòu)、新的社會政策評估體系和新的政策知識建構(gòu)邏輯。

潘澤泉 ·社會學(xué) ·46.1萬字

創(chuàng)世記:從細胞到文明,社會的深層起源
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我們從哪里來?我們要到哪里去?我們存在的意義是什么?幾千年來,宗教和政治教條都未能徹底解答這些關(guān)于我們自身的根本問題。本書是社會生物學(xué)的開創(chuàng)者、當(dāng)代偉大的科普作家愛德華·威爾遜新作,以演化生物學(xué)的視角向我們揭示社會和文明的深層起源。真實的“創(chuàng)世記”不是上帝用六天完成,而是通過演化史的六次大轉(zhuǎn)變實現(xiàn)。本書綜合古生物學(xué)、動物行為學(xué)、人類學(xué)、考古學(xué)等多學(xué)科新成果,演繹了這一偉大的演化過程,對生物學(xué)和社會科學(xué)都能帶來全新的啟發(fā)。自達爾文以來,生物學(xué)界一直相信以個體為單位的自然選擇主導(dǎo)了演化的劇本,自利的生物個體時時都在相互競爭。然而,在生物中為何會出現(xiàn)眾多的合作乃至自我犧牲的行為?這個問題自達爾文時代就困擾著生物學(xué)家。威爾遜指出,是利他行為促成了演化史上的重大轉(zhuǎn)變,使生命從原核生物逐漸演化成今天紛繁復(fù)雜的形態(tài)。在38億年的演化史中,群體選擇與個體選擇發(fā)揮了同樣重要的作用,真社會性并不來自“自私的基因”理論中的親緣選擇,群體選擇產(chǎn)生的利他主義才是塑造真社會性的關(guān)鍵。在群體選擇的基礎(chǔ)上,人類逐漸演化出復(fù)雜的社會和燦爛的文化。

(美)愛德華·威爾遜 ·社會學(xué) ·4.2萬字

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