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人一生要讀的書(shū)(彩圖精裝)
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《人一生要讀的書(shū)》編著者桑楚。書(shū)籍是傳承文明的橋梁,是延續(xù)文化的中介。在人生的道路上,我們所見(jiàn)的風(fēng)景是有限的,是書(shū)籍讓我們看得更遠(yuǎn)、更清晰。豐富多彩而有意義的人生,應(yīng)該伴隨著讀書(shū)而發(fā)展。然而人生匆匆,要遍閱古今中外所有佳作,既不現(xiàn)實(shí),也不經(jīng)濟(jì)。在一切講求快節(jié)奏的今天,每個(gè)人都希望能在最短的時(shí)間內(nèi)獲得最多的知識(shí),為了幫助廣大讀者朋友尋找到一種最省時(shí)而且最有效的方式,去閱讀那些能經(jīng)受住時(shí)間考驗(yàn)的、許多人都從中得到過(guò)特別啟迪的作品,我們?cè)趨⒖贾T多名家推薦的必讀書(shū)目的基礎(chǔ)上,組織編撰了本書(shū)。全書(shū)分為“世界卷”和“中國(guó)卷”兩部分,收錄了200余部中外價(jià)值最高、影響最大、流傳最廣的經(jīng)典作品,它們是政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、社會(huì)學(xué)、軍事學(xué)、成功學(xué)、教育學(xué)、文學(xué)、美學(xué)等各個(gè)領(lǐng)域的集大成者,思想性、藝術(shù)性俱佳。這些經(jīng)典之作叩擊著一代又一代人的心靈,給人們以精神上的享受和藝術(shù)上的熏陶,了解并閱讀這些經(jīng)典,必將給每一位讀者以智慧的啟迪。

桑楚 ·作品集 ·49.9萬(wàn)字

美國(guó)底層
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《經(jīng)濟(jì)學(xué)人》年度好書(shū)!《鄉(xiāng)下人的悲歌》作者J.D萬(wàn)斯感動(dòng)推薦!《美國(guó)周刊》《華爾街日?qǐng)?bào)》《華盛頓郵報(bào)》等多家機(jī)構(gòu)力薦!一位華爾街交易員出于愧疚,歷經(jīng)三年時(shí)間,24萬(wàn)公里。深入社會(huì)底層,用鏡頭和文字,力圖展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)又割裂的美國(guó)社會(huì)圖景。一部寫(xiě)盡底層“絕望與堅(jiān)韌”感受之書(shū)!不僅是美國(guó),也是全世界底層的絕望與堅(jiān)韌!提起美國(guó),人們首先聯(lián)想到的往往是曼哈頓光鮮亮麗的摩天大樓與硅谷引領(lǐng)潮流的前沿科技。這誠(chéng)然是美國(guó)的寫(xiě)照,卻并非全部。一位華爾街交易員出于對(duì)金融行業(yè)的愧疚,開(kāi)始探索中心商務(wù)區(qū)以外的美國(guó)。在《美國(guó)底層》一書(shū)中,他用鏡頭和文字呈現(xiàn)出一個(gè)割裂而真實(shí)的美國(guó)社會(huì)圖景,并對(duì)彌合階層鴻溝做了有益的思考。他意識(shí)到,他對(duì)比他的社交圈子里窮得多的眾多美國(guó)人知之甚少。因此,在布朗克斯,他開(kāi)始和人們攀談,給他們拍照。他說(shuō)自己遇到的情況并不像別人告訴他的那樣,那里其實(shí)友好、溫暖又美麗,并不空洞、危險(xiǎn)而丑陋。就這樣,他開(kāi)始了長(zhǎng)達(dá)24萬(wàn)公里、歷時(shí)三年的穿越美國(guó)落后地域之旅。從緬因州的劉易斯頓到加利福尼亞州的貝克斯菲爾德,他走過(guò)城市和農(nóng)村,黑人區(qū)和白人區(qū),一路在許多地方停留。他將這段旅程寫(xiě)進(jìn)了《美國(guó)底層》一書(shū)——一部深具同理心的作品。

(美)克里斯·阿納德 ·社會(huì)學(xué) ·10萬(wàn)字

無(wú)窮的開(kāi)始:世界進(jìn)步的本源(第2版)
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《無(wú)窮的開(kāi)始:改變世界的解釋》是一次大膽的、包羅萬(wàn)象的智力探險(xiǎn)。戴維?多伊奇是《真實(shí)世界的脈絡(luò)》一書(shū)廣受好評(píng)的作者,他探索那些使我們理解現(xiàn)實(shí)世界怎樣運(yùn)轉(zhuǎn)的重大問(wèn)題。《真實(shí)世界的脈絡(luò)》描述了我們當(dāng)前知識(shí)中深刻的4條支線——進(jìn)化、量子物理學(xué)、知識(shí)和運(yùn)算,以及它們帶來(lái)的世界觀。《無(wú)窮的開(kāi)始:改變世界的解釋》將這種世界觀應(yīng)用于許多不同的話(huà)題和未解問(wèn)題,涉及到自由意志、創(chuàng)造力與自然規(guī)律、人類(lèi)的未來(lái)與起源、現(xiàn)實(shí)與表象、解釋與無(wú)窮。多伊奇秉持堅(jiān)定的理性和樂(lè)觀態(tài)度,對(duì)人類(lèi)選擇、科學(xué)解釋和文化進(jìn)化的性質(zhì)得出了驚人的新結(jié)論。他的立場(chǎng)并非來(lái)自充滿(mǎn)希望的格言,而來(lái)自關(guān)于現(xiàn)實(shí)世界怎樣運(yùn)轉(zhuǎn)的事實(shí)。他的核心結(jié)論是,“解釋”在宇宙中有著基礎(chǔ)性的地位。解釋的范圍和造成改變的能力是無(wú)窮無(wú)盡的。它們的創(chuàng)造者—諸如人類(lèi)這樣能夠思考的生物—是宇宙萬(wàn)物中重要的實(shí)體。一切事物都在理性的延伸范圍內(nèi),不僅是科學(xué)和數(shù)字,還有道德哲學(xué)、政治哲學(xué)和美學(xué)。在通用物理規(guī)律允許的情況下,進(jìn)步?jīng)]有限制。這是一本改變思維模式的書(shū),必定會(huì)成為同類(lèi)書(shū)籍之中的經(jīng)典之作。

(英)戴維·多伊奇 ·社科總論 ·31.8萬(wàn)字

大腦功能模式(型)理論:從記憶、思維與意識(shí)到建構(gòu)自我主觀世界(第2版)
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在主客觀事物情境模式不斷刺激下,基因遺傳決定的大腦生理結(jié)構(gòu)和特性,建構(gòu)各不相同的生理結(jié)構(gòu)連接模式,大腦分別對(duì)應(yīng)建構(gòu)記憶模式、思維模式、意識(shí)模型并各自產(chǎn)生許多不同的特性。模式(型)激化和特性展現(xiàn),是大腦產(chǎn)生記憶、思維和意識(shí)功能的原因。作者提出,記憶模式、思維模式和意識(shí)模型功能展現(xiàn)的總和及其升華發(fā)展過(guò)程,是個(gè)體大腦相對(duì)完善地建構(gòu)自我主觀世界及其過(guò)程、結(jié)構(gòu)、特性和功能展現(xiàn)的根據(jù),其中最重要的特性就是主觀性與二重性。從記憶、思維與意識(shí)到建構(gòu)自我主觀世界,彼此間有著內(nèi)在性本質(zhì)關(guān)聯(lián)。本書(shū)對(duì)神經(jīng)科學(xué)、心理學(xué)、哲學(xué)爭(zhēng)論的重要問(wèn)題給出了相對(duì)科學(xué)的結(jié)論和解釋。本書(shū)是生命科學(xué)研究領(lǐng)域世界性最前沿著作,可供神經(jīng)科學(xué)、哲學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等專(zhuān)業(yè)大學(xué)生、研究生和學(xué)者閱讀,可以為腦功能(工程)研究工作者提供理論性參考。

席有 ·教育 ·68.7萬(wàn)字

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