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看懂以色列局勢(shì)(套裝共三冊(cè))
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《以色列:一個(gè)民族的重生》:以色列是一個(gè)小國(guó),但建國(guó)以來(lái)一直吸引著世界的注意,既受到許多人青睞,也常常成為抨擊的對(duì)象。為什么國(guó)際社會(huì)如此關(guān)注以色列這樣一個(gè)小國(guó)?:它的未來(lái)將會(huì)怎樣?本書(shū)探究的正是這個(gè)民族和國(guó)家的靈魂。從無(wú)人機(jī)到衛(wèi)星,從導(dǎo)彈防御系統(tǒng)到網(wǎng)絡(luò)戰(zhàn),以色列在將新技術(shù)應(yīng)用于現(xiàn)代戰(zhàn)場(chǎng)方面一直走在世界前列。《獨(dú)霸中東:以色列的軍事強(qiáng)國(guó)密碼》:為我們展示了這個(gè)僅有800多萬(wàn)人口的小國(guó)是如何長(zhǎng)期身處戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境而不斷適應(yīng)戰(zhàn)爭(zhēng)形式的變化,并成為21世紀(jì)的新型強(qiáng)國(guó)的。以色列是如何做到這些的?這些研發(fā)成果在軍事上和地緣政治上會(huì)產(chǎn)生哪些影響?這正是雅科夫·卡茨和阿米爾·鮑伯特在書(shū)中討論的重點(diǎn)。作者做了大量調(diào)查研究工作,并同以色列國(guó)防體系保持著密切聯(lián)系,本書(shū)可以說(shuō)是一份來(lái)自前線的調(diào)研報(bào)告。《為了國(guó)家,不惜一切:本-古里安傳》以色列不能沒(méi)有本-古里安,就像西方不能失去耶路撒冷。猶太民族將烏托邦式的復(fù)國(guó)夢(mèng)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí),這一切都與這個(gè)名字緊密相聯(lián)。在以色列著名歷史學(xué)家塞格夫筆下,本-古里安既承載著同國(guó)家榮辱與共的非凡故事,又隱藏著殺伐決斷、憂郁多情的矛盾人性。

(以)丹尼爾·戈迪斯等 ·民族學(xué) ·103萬(wàn)字

直抵人心的寫(xiě)作:精準(zhǔn)表達(dá)自我,深度影響他人
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寫(xiě)作在這個(gè)時(shí)代的重要性,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了以往任何一個(gè)時(shí)代——小到一條微信消息、一條朋友圈、一張請(qǐng)假條、一封工作郵件;大到一份求職簡(jiǎn)歷、一次項(xiàng)目匯報(bào),一篇微信公號(hào)文章,一次公開(kāi)演講稿......但一到下筆寫(xiě)的時(shí)候,往往不知所措——你腦子里有很多想法,寫(xiě)不清楚;寫(xiě)的不是心中所想,不能準(zhǔn)確表達(dá)自己;寫(xiě)得很“嗨”,自我感覺(jué)良好,但別人讀完反應(yīng)冷淡,甚至問(wèn)“你到底想表達(dá)什么?”......想不清楚,就寫(xiě)不明白。寫(xiě)作的本質(zhì)是思考。本書(shū)獨(dú)創(chuàng)性提出“自我追問(wèn)式的寫(xiě)作”的方法,通過(guò)學(xué)會(huì)不斷地自我追問(wèn),完成深度思考和精準(zhǔn)表達(dá)。書(shū)中方法源自作者7年一線教學(xué)、5000多份學(xué)員文章點(diǎn)評(píng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié),并配合100多個(gè)真實(shí)寫(xiě)作案例剖析,覆蓋40多個(gè)常見(jiàn)寫(xiě)作應(yīng)用場(chǎng)景的精細(xì)講解。掌握寫(xiě)作的底層邏輯,你也可以寫(xiě)出清晰的事實(shí),獨(dú)特的觀點(diǎn),共鳴的情感,讓文字直抵人心。愿你在寫(xiě)作中,一次次抵達(dá)自己。

文叨叨 ·語(yǔ)言文字 ·13.4萬(wàn)字

《漢語(yǔ)大字典》釋義論稿
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本書(shū)是作者二十年來(lái)潛心研究《漢語(yǔ)大字典》釋義問(wèn)題的成果匯集。《漢語(yǔ)大字典》是代表我國(guó)漢字字典編纂最高成就和水平的巨著,被譽(yù)為“文化的長(zhǎng)城,漢語(yǔ)的豐碑。”然而,作為卷繁帙浩的歷時(shí)性大型語(yǔ)文字典,《漢語(yǔ)大字典》中千慮之失在所難免。釋義是語(yǔ)文字典的核心要素和關(guān)鍵指標(biāo)。本書(shū)集中對(duì)《漢語(yǔ)大字典》釋義方面的疏失進(jìn)行探討,分析致誤原因,提出改進(jìn)意見(jiàn),為進(jìn)一步提高其質(zhì)量和水平盡綿薄之力。字典釋義有狹義廣義之分。狹義指義項(xiàng)釋文;廣義則包括義項(xiàng)的建立、義項(xiàng)的排列、釋義的方式、釋義的佐證——書(shū)證語(yǔ)料等,是一項(xiàng)以解釋字義為中心的系統(tǒng)工程。本書(shū)研究的是廣義的釋義。全書(shū)分析討論《漢語(yǔ)大字典》中存在問(wèn)題和不足的釋義條目約300余條,總計(jì)字?jǐn)?shù)20萬(wàn)字。研究的內(nèi)容分為以下幾章:1、釋義的準(zhǔn)確性問(wèn)題;2、義項(xiàng)的概括性問(wèn)題;3、書(shū)證語(yǔ)料的問(wèn)題;4、互補(bǔ)式釋文問(wèn)題;5、據(jù)孤例立項(xiàng)問(wèn)題;6、單字作釋文問(wèn)題;7、古注與釋義問(wèn)題。在每一章中,將所討論的義項(xiàng)條目按其在《漢語(yǔ)大字典》中出現(xiàn)的先后排列。由于所議問(wèn)題均屬單個(gè)義項(xiàng)條目,一般在章下不再設(shè)節(jié)、目。本書(shū)的撰寫(xiě)堅(jiān)持現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)、辭典學(xué)的指導(dǎo),發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)重證據(jù)、重材料的良好學(xué)風(fēng),在充分吸收前賢時(shí)修研究成果的基礎(chǔ)上努力創(chuàng)新,所研究的條目大多具有原創(chuàng)性和一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。研究成果可供《漢語(yǔ)大字典》修訂參考,也可為大型語(yǔ)文辭書(shū)的編纂修訂提供有益見(jiàn)解和依據(jù);同時(shí),對(duì)于古籍整理、漢語(yǔ)詞匯史研究均有所裨益。

朱城 ·語(yǔ)言文字 ·14萬(wàn)字

劇變(第二版)
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《劇變》是一部恰逢其時(shí)的巨作。在個(gè)人與國(guó)家都對(duì)未來(lái)充滿迷茫,危機(jī)接踵而至的當(dāng)下,普利策獎(jiǎng)得主、《槍炮、病菌與鋼鐵》作者賈雷德·戴蒙德再一次回歸歷史,嘗試解答危機(jī)應(yīng)對(duì)這一關(guān)乎人類未來(lái)的重要命題。對(duì)個(gè)人而言,危機(jī)可以改變一個(gè)人的成長(zhǎng)軌跡,如處理不當(dāng),個(gè)人終其一生會(huì)生活在負(fù)面情緒中。對(duì)整個(gè)人類社會(huì)而言,危機(jī)可使一種文明沒(méi)落,使一個(gè)國(guó)家解體,使一個(gè)時(shí)代終結(jié)。但在戴蒙德看來(lái),二者并無(wú)差異,國(guó)家甚至可以借鑒個(gè)人化解危機(jī)的邏輯框架以實(shí)現(xiàn)自救。就此,戴蒙德再一次跳脫了自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)互設(shè)的知識(shí)壁壘,重建自然狀態(tài)與文明秩序相融的歷史敘事線索,巡禮7個(gè)案例國(guó)家的危機(jī)應(yīng)對(duì)歷史。他以一位社會(huì)觀察者的自謙視角,從社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、進(jìn)化生物學(xué)等多學(xué)科出發(fā),給出了“危機(jī)應(yīng)對(duì)12個(gè)步驟”。正如丘吉爾所言:“永遠(yuǎn)不要浪費(fèi)一場(chǎng)好危機(jī)。”危機(jī)與劇變總是結(jié)伴而行。戴蒙德的危機(jī)應(yīng)對(duì)方案或許可以幫助人類重塑危機(jī)意識(shí),畢竟在瞬息萬(wàn)變的時(shí)代,個(gè)人、企業(yè)、國(guó)家乃至整個(gè)人類社會(huì)都要不斷進(jìn)行選擇性變革。你做好準(zhǔn)備了嗎?這或許也是戴蒙德為我們?cè)O(shè)下的一個(gè)開(kāi)放性思考題。

(美)賈雷德·戴蒙德 ·社會(huì)學(xué) ·28.7萬(wàn)字

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