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消費時代的“人”與“城”：馬克思主義人學視域中的城市敘事研究

本書以20世紀90年代以來的城市文學為研究對象，立足馬克思主義人性論，歸納出消費文化影響下“人與城”的四種新型關系，探究不同關系場域中人的“在”與“如何在”矛盾。從敘事的價值邏輯把脈城市文學的美學難題，推動建構契合中國式現代化語境的城市文學批評話語。

·21.2萬字

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電視紀錄片發展與社會變遷

《電視紀錄片發展與社會變遷》一書以“中華傳統文化題材紀錄片”為研究對象，通過建構包括敘事模式、美學特征、制作模式、傳播策略與效果這四個維度的多維度紀錄片研究框架，將紀錄片引向文化研究領域以及傳播學研究領域，采用交叉學科的研究方法，全面解析中華傳統文化題材紀錄片在傳統文化傳播中所發揮的巨大價值。本書共分為五章：第一章為中華傳統文化題材紀錄片的敘事模式，第二章為中華傳統文化題材紀錄片的影像美學，第三章為中華傳統文化題材紀錄片的制作模式，第四章為中華傳統文化題材紀錄片的傳播，第五章為微紀錄片講述“中國故事”的敘事策略。

·10.4萬字

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存在與超越：黑塞的跨界研究

探索心靈、研讀內心是德國文學的重要傳統命題。德國著名文學家、諾貝爾文學獎獲得者赫爾曼·黑塞（HermannHesse，1877—1962）被認為是“20世紀最具透視心理和靈性創意的作家”。他的思想及創作內容深邃復雜，具有多領域、跨學科的特點。本書以“存在”為主線，試圖從文學、哲學、心理學三個模塊拼貼出黑塞“向內之路”的多元地圖，以期展現黑塞理想的“整體知識”圖景。

·21.1萬字

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辦公室公文寫作全能一本通：格式、技巧和范例大全

《辦公室公文寫作全能一本通》結合相關國家法律文獻和現有資料，對辦公室寫作中經常涉及和人們在交往活動中經常使用的實用文體進行了分類整理和重新編寫。《辦公室公文寫作全能一本通》共包含11章，主要包括辦公室公文基礎、辦公室公文寫作思路、辦公室公文常用表達方式、辦公室公文語言要求與寫作建議、“紅頭文件”的基本格式等基本內容，以及公務類、事務類、規章類、會議類、經濟類、商務貿易類、法律類、書信類、條據類、禮儀類等十大類別共計79種常用辦公室公文的寫作方法、模板、格式、范文及點評。《辦公室公文寫作全能一本通》可用作各級各類辦公室文秘人員、行政人員學習公文寫作的案頭工具書，也可作為文秘人員從事公文寫作的參考書。

·19.3萬字

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西方文學與道德關系思想研究

本書致力于探究西方文學與道德關系思想演化的內在邏輯，按照“道德主義文論思想傳統”“德國古典美學的現代開拓”“后現代語境中的思想延展”的脈絡，勾勒出一幅比較完整而清晰的西方文學與道德思想發展變遷圖景，進而掲示通向西方文論思想中心問題的路徑。

·20.1萬字

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云南三村

《云南三村》是我國著名社會學家、人類學家費孝通先生與張之毅先生于20世紀30年代末至40年代初在云南農村所作的調查報告，包括《祿村農田》《易村手工業》《玉村農業和商業》三部分內容。1938年，費孝通留英回國后抵達云南昆明，便開始在滇池附近尋找農村進行社會結構調查，“祿村”“易村”“玉村”分別是祿豐、易門、玉溪的村莊。對于這本書，費孝通先生在序言中寫道：“從《江村經濟》到《云南三村》，還可以說一直到80年代城鄉關系和邊區開發的研究，中間貫串著一條理論的線索。《云南三村》是處在這條線索的重要環節上，而且在應用類型比較的方法上也表現得最為清楚。因之，要理解魁閣所進行的這些的社會學研究，最好看一看這本《云南三村》。”

·29.7萬字

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英漢使役動詞研究

每一種語言都有表達使役的動詞和構式，談語言談語法必談使役用法，英漢表達使役概念和使役意義的方式非常豐富。本書探討了常用的英漢使役構式的異同、動詞及物性、非典型使役構式等。以大量的例證說明構式題元角色分析法、標記論和使役過程重寫法能較好地分析和解釋非典型使役構式，反身代詞這一角色的句法表現對于各類非典型的使役動詞使役性的解讀起重要作用。

·19.9萬字

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伊斯蘭主義與現代化的博弈：基于土耳其伊斯蘭復興運動的個案研究

伊斯蘭復興運動是20世紀70年代以來，伊斯蘭力量發動的復興伊斯蘭信仰、文化、政治理想以解決現實問題的政治社會運動。奧斯曼帝國教俗合一的歷史傳統、官方與民間宗教的二元并立，凱末爾政權均質化的現代化建構和中心與邊緣的文化斷裂構成伊斯蘭復興的背景。伊斯蘭教育、傳媒、知識階層的興起，蘇非教團和新蘇非主義運動的活躍，構成伊斯蘭文化復興；民族拯救黨、繁榮黨參與主導國家政權，正義與發展黨的執政實踐構成政治伊斯蘭復興。土耳其伊斯蘭復興是諸多因素共同作用的結果，表現為官方與民間、精英與民眾的權力博弈，促進民主化進步。土耳其的個案說明教俗合一的政治體制是中東伊斯蘭復興運動的歷史遠因，現代化探索過程構成現實動因，宗教和世俗力量的權力角逐是其核心特征，現代經濟模式變革是其經濟保障，中東劇變的現實處境使其前景復雜。

·31.3萬字

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1958—1966：東方文學學科之起步——以北京師范大學為中心

本書記述1958年北京師范大學在全國大學中文系（文學院）率先創立東方文學學科（包括編寫教學大綱和講義）的過程，并用今天的眼光審視這個過程及其結果，與21世紀編寫的同類教材進行比較，論證當年所取得的成績及其不足之處，以便從中汲取經驗和教訓。

·25.6萬字

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資本邏輯下的休閑困境研究

隨著社會物質財富和自由時間的持續增加，休閑已成為國人生活的重要組成部分，但時下人們的休閑消遣娛樂有余，對精神與價值關注不足，“俗閑”、“惡閑”普遍，休閑發生異化。本書將休閑放在資本邏輯主導的工業時代背景下進行考察，深入分析并揭示當代人的休閑在資本邏輯的控制下陷入困境的表征及過程，力圖在資本仍具有不可阻擋之勢的現代，喚起人們謹慎、理性地利用資本的責任意識，讓資本真正服務于人的發展，同時激發人們珍視休閑、合理休閑的理論與行動自覺。

·17.8萬字

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當代中國馬克思主義無神論宣傳教育研究

無神論是馬克思主義的前提和基礎，馬克思主義無神論是辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀的重要組成部分。我國是中國共產黨領導的社會主義國家，無論從歷史與現實還是從理論與實踐來講，當代中國都應堅持和宣傳馬克思主義無神論。中國共產黨歷來高度重視馬克思主義無神論研究和宣傳教育工作，在實踐中創造和積累了許多好的經驗，取得了明顯的社會成效。本書立足于當代中國實踐，從生成邏輯、核心內容、主要對象、具體途徑和組織保障等方面就如何開展馬克思主義無神論宣傳教育進行了細致闡述。

·15.9萬字

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奧托·鮑威爾民族理論研究

奧托·鮑威爾開辟了現代民族理論研究，他的民族理論在民族學、政治學以及社會主義、民族主義中都有著廣泛的影響。隨著蘇聯和東歐社會主義國家的解體以及全球化的深入發展，多元民族文化問題、少數民族權利問題、民族與國家關系問題已成為世界各國所面臨的重要問題。對此奧托·鮑威爾在他的民族理論中進行了開拓性的探索與嘗試。他的民族理論具有強烈的現實意義和價值，它不但可以使我們更加全面地把握民族本質以及民族問題，也為我們解決所面臨的民族問題提供了借鑒和啟示。

·22.1萬字

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習性：布爾迪厄實踐理論路標

本書圍繞法國理論家皮埃爾·布爾迪厄的重要概念“習性”，對其實踐理論做了微觀剖析。本書梳理了布氏“習性”概念中“結構化結構”和“結構性結構”的繼承與創新，從心智、身體兩個角度切入“習性”概念，指出習性與社會的結構性同源特點，總結習性作為心智系統的運作方式。通過討論習性以身體各形態所承載的社會結構的外化，分析了現存社會中區隔的現實，并結合習性與場域、象征資本的關系，論證習性在布氏實踐邏輯中的重要性，從而闡發其通過社會學研究建立實踐理論的學術旨歸。

·15.9萬字

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鋼的城：美國銹帶興衰史

匹茲堡曾經是美國的經濟中心與“工業心臟”，其鋼鐵制造業在20世紀初期繁盛一時，卻在第二次世界大戰后的去工業化浪潮中逐漸衰落，與此相伴的則是醫療照護經濟的蓬勃發展。然而，匹茲堡的經濟轉型之路并非一帆風順，照護經濟繁榮景象的背后是醫療工作者過度的勞動、極低的薪資與不被承認的社會權利。在本書中，作者維南特帶領我們深入美國“銹帶城市”的中心，以檔案研究與個人口述史相結合的方式細致呈現20世紀匹茲堡經濟轉型的陣痛，揭示鋼鐵業的衰落和照護經濟的興起對工人階級的生存境遇與生活方式產生的顛覆性影響，并進一步分析這種影響如何放大了工人群體內部的性別與種族分化，以及這種分化如何以潛在的方式影響并重構美國經濟與政治的未來。

·25.1萬字

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農村治理中正式制度與非正式制度的整合方式研究

本書分析和梳理了農村非正式制度的產生、主要內容、當代形態及其對農村社會的影響，正式制度與非正式制度之間沖突、相容、轉化的“實然”關系，在此基礎上從實現農村治理體系和治理能力現代化的實踐導向出發，提出了農村正式制度與非正式制度有效整合的原則、動力機制和具體路徑。成果形成了相對厚實的個案，可為后續研究提供重要參考，為不同的農村地區、民族地區、邊疆地區及各社會建設主體探尋合理的治理路徑提供一些可資借鑒的理論和經驗素材。

·22.7萬字

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伊麗莎白·蓋斯凱爾小說的博物學敘事研究

本書重點考察盛行于維多利亞時代的博物學話語如何為當時英國著名女作家伊麗莎白·蓋斯凱爾再現階級、性別、地方及帝國殖民活動等重要話題提供了敘述策略，其小說如何展示了用旨在研究自然的博物學分類法研究人類社會的優勢和局限性以及博物學和其現實主義創作美學之間的關聯。博物學敘事彰顯了蓋斯凱爾多元、跨界的藝術創作理念。在學科分化日益顯著的維多利亞時代，蓋斯凱爾始終保持著在科學和人文之間自由游走的能力和精神需求。

·17.9萬字

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西藏的語言與社會（21世紀中國民族問題叢書）

社會是語言存在和發展的依托，社會的興衰常常決定語言的命運。因此，研究語言應當密切聯系社會，聯系使用該語言的民族的歷史與現狀。本書以當今西藏為實例來考察語言與社會之間的關系，作者通過實地調查，為西藏的藏語規劃工作提供了豐富的材料和諸多建議以及重要的參考。

·35萬字

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唐·德里羅小說中的后現代倫理意識研究

該書分別對美國當代很重要的小說家德里羅的《白噪音》《毛二》《地下世界》《身體藝術家》《靠前大都市》《墜落的人》和《歐米伽點》等小說進行研究分析。在他的小說中，德里羅思考了消費文化中的人際交往、影像社會中作家的責任、技術合理化帶來的負面影響、創傷體驗中當事人的選擇、資本主義優選化的非正義性以及美國例外論的幻滅。盡管德里羅在小說中著力刻畫了當代美國社會傳統信仰的失落、消費文化對人們精神世界的侵蝕、人們體驗創傷的痛苦和經濟優選化引發的社會不公，但他并沒有沉溺于對現代文明各種陰暗面的揭示。相反，他在審視當代美國社會日漸商業化、人們精神世界日益平面化的同時，積極思考走出困境的辦法。德里羅不僅在小說中對當代美國社會經濟與文化狀況進行批判與反思，而且在提倡多元化、差異性的后現代語境下，通過肯定他者的超越性力量構建了新的倫理意識。

·19.5萬字

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廣播電視學概論（第五版）

本書為普通高等教育“十一五”國家級規劃教材，是在第四版的基礎上修訂的，對廣播電視學進行了全面概括。內容主要包括廣播電視傳播的物質基礎，傳播語言和界面人物，廣播電視的節目系統與其生產過程，世界與我國的廣播電視事業發展歷程與現狀，廣播電視事業管理，我國關于廣播電視電影網絡管理的法律法規、行業準則等。本書對廣播電視專業師生、廣播電視從業人員與有意了解廣播電視領域的讀者有良好的指導作用。

·36.8萬字

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美國當代作家的醫生界別書寫研究（比較文學與文化叢書）

本書通過分析醫生職業身份的形成機制和維系機制，闡述醫學話語如何對醫生主體實現收編和改造塑形，論述話語框架如何框定醫生主體的可見、可感、可知和可言的范疇，重點探討當代美國醫生作家如何通過書寫再現話語指定的界內之物與界外之物的碰撞和對抗，最后論述他們如何從這種身份述行過程中必然出現的沖突中去發現身份再生產的契機以及重新認識他人的新視角。

·16萬字

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