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馮其庸評點《紅樓夢》（第五卷）

1.匯集了馮其庸先生數十年來紅學研究各方面的重要成果，是對紅樓的全面解讀。2.以《脂硯齋重評石頭記》（庚辰本）為底本，以甲戌、己卯、列藏、蒙府、戚序等本為校本，并參以時賢新校注本。內容包括對語句、段落和每回的點評，對《紅樓夢》寫作的歷史背景、作者家世和特殊語句的箋釋等。無論是從詮釋的深度、評點的方式，還是從疏證的切實、校勘的確切等方面來說，均堪稱典范。3.不僅有馮其庸先生本人的評點，同時擇要錄入了甲戌本、己卯本和庚辰本上的脂評，以便讀者參考研究。

第二個經典時代：重估唐宋文學

唐宋是繼先秦兩漢之后，中國文化史上的第二個經典時代，產生了大量膾炙人口的文學作品，為唐宋之際興起的士人階層提供了一套理想的人生觀和價值觀，曲折反映了當時即將形成以及已經形成的新型社會秩序。本書將唐宋文學放在中華文明發展的大脈絡里進行重新評估，將古文和宋詩的成就訴諸于前，并對很多唐宋文學中的具體問題提出了耳目一新的解釋。歷史化地把握唐宋文學成就之大要，更可見中華文明一脈相承、有容乃大之特質。

蘇東坡編年詩選講疏

本書是陳湛銓教授主講香港學海書樓時所撰之蘇東坡詩講稿。全書闡述蘇東坡生平事略，并將其詩遴選編年，加以箋注疏正，除網羅諸家說法外，時復注中有注，疏中有疏，解說極為詳盡，確是深入了解蘇東坡其人其詩之佳作。

大邦之風：李山講《詩經》

《詩經》作為經典，產生于“人文化成”時期，建構了中國人的文化傳統和民族品格。本書以專題形式串講、細講《詩經》，站在古老文明何以生發的高度，再現了西周至春秋時期華夏禮樂文明的泱泱大美。關注普通人的心靈與命運，細致描摹女性婚戀心理，深具現實精神與人道精神。全書彩印，隨文配有42幅今人手繪彩圖，可多識鳥獸草木之名，令閱讀之旅賞心悅目。

魯迅與中國新文學

魯迅與二十世紀中國新文學的關系是十分密切又至關重要的。他不僅在新文學的兩個源頭“五四文學”和“左翼文學”中起主導作用，而且在“現實主義”“改造國民性”等重大文學思潮中影響深遠巨大。同時，魯迅的小說《吶喊》《彷徨》、歷史小說《故事新編》、散文詩《野草》以及“雜文”等新文體也每每都在“美學的”和“歷史的”建構中樹立了不朽的風范。魯迅結束了一個文學的舊時代，開創了中國文學與世界現代文學同步的歷史新紀元。

中古文學中的詩與史

中古文學中詩歌與歷史的關系十分微妙、錯綜復雜。詩、史互見的情況較為普遍，詩歌中常常出現歷史敘述或歷史典故，復雜的歷史人物和事件被高度壓縮到語言精練的詩歌中去，比如詠史詩和懷古詩；同時，歷史和敘事文學中不時引詩、賦詩。這些詩歌在敘事文學中發揮了重要的作用與功能，豐富了敘事方法和手段。例如，《史記》《漢書》《世說新語》《本事詩》中均征引了為數可觀的詩歌。另外，詩歌、歷史二者水乳交融，有時彼此依賴，很難分開，增加了中國文化的厚重感。比如，杜甫的詩歌記載了當時的歷史，可以詩證史，以詩補史之失載。鑒于詩歌和歷史之間的重要互動關系，本書邀請中外學者就中古文學中的詩與史展開論述，寫作論文。

夢醒了的人生

本書主要內容講：娜拉走后怎樣；人生的足跡；著者自敘傳略；我的第一個師父；我的種痘；阿長與《山海經》；五猖會；無常；從百草園到三味書屋；女吊；父親的病；瑣記；忽然想到；致蕭軍；藤野先生；在現代中國的孔夫子；我怎么做起小說來；范愛農；雜憶；《吶喊》自序；《自選集》自序；通信；我和《語絲》的始終；婦女與兒童的發現；生老病死；衣食住行；對人生的沉思等等。

小說的風雅頌

《小說的風雅頌》是學者汪廣松的文學評論集。本書收錄了汪廣松自2006年至今發表的中國現當代文學評論作品，包括論魯迅《野草》中的二觀三行、周作人小說中的禮和仁、木葉的詩意批評、口述著作的媒介考察等等。文學批評也是文學，《小說的風雅頌》旨在發掘文學作品中的佳構與妙手、真情與哲思、顯白與隱微。在一行行具體可感的文字中，汪廣松具有一對無形柔軟的靈敏觸角，這對觸角帶著對文學的熱愛在作品的文脈和肌理中觸摸、游走，去尋覓作家的匠心獨運之處，發現作品獨特的審美魅力。

王禹偁散文研究

本書是當前國內系統地對王禹偁散文進行分體研究和整理的一部著作，體現了作者極高的文獻解讀能力，論文論證較為充分，對作家作品進行分體研究，準確把握了當前學術界的主流做法，選題具有較大的理論價值，研究也比較深入。王禹偁是北宋初期重要的作家，在唐宋古文運動中起到了承前啟后的作用。研究他的散文對了解宋代古文運動的形成與發展和把握宋代文學的整體風貌有著很大的幫助。全書分為上下兩編，上編除緒論和結語外，重在按文體對王禹偁散文進行分類研究；下面對王禹偁散文進行校注，這也是國內首次對王禹偁散文進行校注。

歌德談話錄

《歌德談話錄》是德國偉大的文學家歌德晚年思想和實踐經驗的總結，其中涉及哲學、美學、文藝理論、創作實踐以及日常生活和處世態度，是一座“象征歌德思想和智慧的寶庫”；它曾被挑剔的尼采譽為用德文寫出的最重要的散文，是一部體味智者之言、走近世界著名文學大師歌德的世界文學經典。

閱微草堂筆記全鑒（典藏誦讀版）

《閱微草堂筆記》，漢族文言短篇志怪小說，于清朝乾隆五十四年(1789年)，至嘉慶三年(1798年)年間翰林院庶吉士出身的紀昀以筆記形式所編寫成的。在時間上，主要搜輯當時代前后的各種狐鬼神仙、因果報應、勸善懲惡等之流傳的鄉野怪談，或則親身所聽聞的奇情軼事；在空間地域上，范圍則遍及全中國遠至烏魯木齊、伊寧，南至滇黔等地。

論語英譯及評注：漢、英

作為海外漢語學者，金安平的《論語英譯及評注》展示了不同于國內學者的另一種關注角度：將《論語》視為一個整體，試圖尋找一條貫穿其中的線索，以呈現更為宏大的故事。她把《論語》置于廣闊的思想歷史背景之中，以集傳統解經學大成的劉寶楠《論語正義》為底本，精簡地反映了歷代注疏探討的主要議題；同時以西方語文翻譯中國古典，展現出跨文化的獨特認知。《論語》不是智慧哲言和奧義知識的集結，而是一部記錄孔子生活和教書的著作。盡管只是吉光片羽的碎片，追尋他的聲音，仍可以看到一個真實的孔子：他對政治的主張、對德行的理解、他如何解決生活中的難題，他汲汲以求的理想以及他的無可奈何和局限。這是孔子將自己呈現給世界的樣子，也是本書試圖讓我們看到的。在蒙田散文英譯的導言中，唐納德·弗雷姆告訴我們，“蒙田不易界定…然而這一難題正好指向了答案：書即是人”。或許孔子與《論語》也是如此。

批評的想象力（剜爛蘋果·銳批評文叢）

《批評的想象力》收錄作者近年來發表的一系列論文，涉及當代文學史研究、文藝批評和文化研究，既包括對當代文藝批評理論的探討，又包括對重要文藝創作現象的宏觀描述和對代表性作家作品的深入分析。論文集注重在社會歷史視野中觀察和把握文藝創作的思想邏輯和表意策略，試圖將歷史與美學融匯貫通，往往借由對文藝創作的分析直指當代思想狀況和現實文化的重大問題。多篇文章曾產生重要反響。

綠園讀書記

全書共分五輯，第一輯是《古文品讀》，第二輯是《洋文筆記》，第三輯是《書畫欣賞》，第四輯是《淘書隨筆》，第五輯是《序跋絮語》。通過對古今中外經典著作的賞析，窺探文學背后的人性和人品。

劉辰翁文學評點尋繹

劉辰翁為宋末著名遺民，辛派詞人的后勁，集文學家、評論家、學者于一身，在宋末元初的東南文壇處于執牛耳的地位。其著作具有鮮明的時代特征，其評點種類繁富，內容涉及經、史、子、集各個方面，他對《世說新語》的評點開啟中國小說評點之先河，其評點著作在明清兩代影響甚大，所開創的雙行夾批和評點語匯為后人所沿用，他是中國文學史上當之無愧的第一個文學評點大師。本書以劉辰翁評點為中心，在充分占有文獻材料的基礎上，尋繹其評點特征，力求在現有研究的基礎上有所發展、完善和創新，獲得對劉辰翁評點較為全面、科學的認識，對其在中國文學批評史上的地位作出更為準確的評價。

論《惡之花》

《論〈惡之花〉》為學者、翻譯家郭宏安所著的波德萊爾論文集，主要由兩部分組成。第一部分是有關波德萊爾代表作《惡之花》的分析與論述，第二部分是有關波德萊爾詩歌、評論以及譯介的評析，包括波德萊爾的整體定位、詩歌解析及美學評賞。

隨園詩話全鑒（典藏誦讀版）

《隨園詩話》是清朝最具影響力的論詩力作，內容涉獵廣泛，敘述詳實，品評精準到位。《隨園詩話》所談及的內容，從詩人的先天資質，到后天的品德修養，再到讀書學習以及社會實踐等，無所不有。《隨園詩話全鑒》在原典的基礎上進行了精準的注釋和翻譯，便于廣大讀者輕松閱讀。

·18.7萬字

人類視野觀照下的蘇聯文學

本書從人類視野的角度考察蘇聯文學人性主題以及文學藝術特征，通過其主題的發掘、藝術多元化的分析和20世紀蘇聯文學與中國文學的比較研究，揭示蘇聯文學的發展趨向和人類文學的基本規律。全書分為上、中、下三編。上編“人類思考：永恒的文學主題”，考察蘇聯文學的人性特征、蘇聯作家的“宗教情結”、蘇聯文學的“歷史記憶”、蘇聯文學“人類思維現象的因緣”等，凸顯蘇聯文學的人類思考主題。中編“藝術多元化：人類文學發展趨向”，通過考察蘇聯文學史的具體現象和作家作品，研究蘇聯文學顯著的藝術特征，力求展現蘇聯文學的多元化藝術發展趨向。下編“殊途同歸：蘇聯和中國20世紀文學比較”，采用比較研究方法考察20世紀蘇聯文學與中國文學的關系，探討不同民族、不同國家文學的基本規律。

·18.7萬字