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后殖民視野下的邁克爾·翁達(dá)杰小說(shuō)研究
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流散文學(xué)(diasporicliterature)是當(dāng)前比較文學(xué)研究的前沿話題之一。在諸多流散作家中,祖籍斯里蘭卡,現(xiàn)居加拿大的作家邁克爾·翁達(dá)杰(MichaelOndaatje)堪稱該群體中的領(lǐng)軍人物。特殊的人生經(jīng)歷與文化背景使翁達(dá)杰的作品包含了母國(guó)或西方文學(xué)少有的多元文化因子,其作品在內(nèi)容、體裁、寫作技法等方面均打破傳統(tǒng)小說(shuō)的套路,優(yōu)美的詞句在帶給讀者感官享樂(lè)之余,也留下許多空白,等待他們從多個(gè)角度去思考和填補(bǔ)其中隱含的深刻寓意。本研究在細(xì)讀英文原版小說(shuō)及其譯本的基礎(chǔ)上,借用后現(xiàn)代敘述學(xué)、解構(gòu)主義、后殖民、新歷史主義等理論,將文本與理論相結(jié)合展開(kāi)論述。與從前零散的研究相比,本研究嘗試從整體上把握翁達(dá)杰的小說(shuō),但在具體分析每部作品時(shí)又從不同的角度切入,力圖以更立體的方式展現(xiàn)翁達(dá)杰的小說(shuō)藝術(shù)。研究既關(guān)照小說(shuō)的內(nèi)容層面,亦顧及敘述策略層面,將翁達(dá)杰在小說(shuō)中體現(xiàn)的“后殖民批判”與“主體建構(gòu)”這兩大主題置于流散語(yǔ)境中考察。

劉丹 ·文學(xué)評(píng)論 ·21.8萬(wàn)字

《左傳》文學(xué)研究
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本書著意于系統(tǒng)、客觀、審美地論述《左傳》沾溉后世數(shù)千年的文學(xué)特性、詩(shī)性空間與藝術(shù)指向。《左傳》產(chǎn)生于世族衰落士族興起的語(yǔ)境之下,深受《周易》《尚書》《詩(shī)經(jīng)》等典籍的精神滴瀝哺育。《左傳》是中國(guó)文化史上一部集經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)價(jià)值于一身的重要典籍,本書在追溯《左傳》文學(xué)淵源的路上還原它崇禮重道、以詩(shī)言志、試圖以“立言”尋求“不朽”的文學(xué)思想,發(fā)掘它依據(jù)線性時(shí)間進(jìn)行非線性敘事、將史之“實(shí)”與文之“虛”完美結(jié)合并以“君子曰”方式直抒胸臆的文學(xué)體式,檢討了它以“春秋筆法”、駢散相間為主的修辭途徑以及對(duì)春秋辭令的推崇,也在領(lǐng)略左氏“民本思想”和“崇霸意識(shí)”的同時(shí),走近其以圓熟之筆為我們?cè)佻F(xiàn)的春秋時(shí)期那些個(gè)性迥異、形態(tài)駁雜的男人和女人形象,辨識(shí)其“避犯”“閑筆”手法表現(xiàn)下春秋戰(zhàn)場(chǎng)上旌旗飄搖刀光劍影背后層出不窮的機(jī)巧與權(quán)謀。總之,《左傳》以筆意上的跳蕩、節(jié)奏上的舒緩和表意上的悠長(zhǎng)韻味樹(shù)立了自己不朽的文學(xué)地位,它是史傳文學(xué)之源、是散文義法之范、是古典小說(shuō)之本。

高方 ·文學(xué)評(píng)論 ·26.5萬(wàn)字

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