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《左傳》文學(xué)研究
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本書著意于系統(tǒng)、客觀、審美地論述《左傳》沾溉后世數(shù)千年的文學(xué)特性、詩性空間與藝術(shù)指向。《左傳》產(chǎn)生于世族衰落士族興起的語境之下,深受《周易》《尚書》《詩經(jīng)》等典籍的精神滴瀝哺育。《左傳》是中國(guó)文化史上一部集經(jīng)學(xué)、史學(xué)、文學(xué)價(jià)值于一身的重要典籍,本書在追溯《左傳》文學(xué)淵源的路上還原它崇禮重道、以詩言志、試圖以“立言”尋求“不朽”的文學(xué)思想,發(fā)掘它依據(jù)線性時(shí)間進(jìn)行非線性敘事、將史之“實(shí)”與文之“虛”完美結(jié)合并以“君子曰”方式直抒胸臆的文學(xué)體式,檢討了它以“春秋筆法”、駢散相間為主的修辭途徑以及對(duì)春秋辭令的推崇,也在領(lǐng)略左氏“民本思想”和“崇霸意識(shí)”的同時(shí),走近其以圓熟之筆為我們?cè)佻F(xiàn)的春秋時(shí)期那些個(gè)性迥異、形態(tài)駁雜的男人和女人形象,辨識(shí)其“避犯”“閑筆”手法表現(xiàn)下春秋戰(zhàn)場(chǎng)上旌旗飄搖刀光劍影背后層出不窮的機(jī)巧與權(quán)謀。總之,《左傳》以筆意上的跳蕩、節(jié)奏上的舒緩和表意上的悠長(zhǎng)韻味樹立了自己不朽的文學(xué)地位,它是史傳文學(xué)之源、是散文義法之范、是古典小說之本。

高方 ·文學(xué)評(píng)論 ·26.5萬字

《國(guó)語》文學(xué)研究
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《國(guó)語》是我國(guó)先秦時(shí)期一部極為重要的“語”類文獻(xiàn)和歷史資料匯編,書中除了極少量戰(zhàn)國(guó)文字外,絕大部分篇章都是西周、春秋時(shí)期的原始記錄。集中體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)散文水平,可以說是研究我國(guó)西周、春秋時(shí)期散文發(fā)展?fàn)顩r的活化石和活標(biāo)本,具有其他任何先秦文獻(xiàn)所不能取代的獨(dú)特地位,在中國(guó)文學(xué)史上有著重要的價(jià)值。本書在以往學(xué)者研究的基礎(chǔ)之上,立足于《國(guó)語》的實(shí)際,從該書“語”類文獻(xiàn)的性質(zhì)入手,結(jié)合其特殊的編撰目的,對(duì)該書的文學(xué)特色進(jìn)行全面的分析,糾正以往研究中的某些偏差,重估其文學(xué)價(jià)值和地位,以期有所創(chuàng)獲。第一章主要探討《國(guó)語》編撰的政治文化因素和歷史契機(jī)。第二章主要探討《國(guó)語》的結(jié)構(gòu)。第三章主要探討《國(guó)語》各部分文風(fēng)差異的原因及具體表現(xiàn)。第四章主要分析《國(guó)語》的說理藝術(shù)。第五章主要分析《國(guó)語》的敘事和寫人藝術(shù)。第六章分析《國(guó)語》語言的美學(xué)風(fēng)格。余論部分主要反思了柳宗元《非國(guó)語》對(duì)《國(guó)語》的批判。

史繼東 ·文學(xué)評(píng)論 ·24.2萬字

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